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无可不可最新视觉报道_无可不可的解释(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

无可不可

细思极恐！她才是《红楼梦》里最神秘最奇怪的人！一直觉得，宝琴的存在很奇怪。我以前说过曹雪芹塑造的人物形象是具有两面性的，没有过于完美的好人，也没有恶毒的坏人。但宝琴不一样，她太神秘太奇怪了。宝琴的形象几乎无懈可击。在第四十九回，当宝琴来贾府后，探春说“老太太一见了，喜欢的无可不可，已经逼着太太认了干女儿了”甚至，还专门嘱托宝姑娘别管紧了她。在看到宝琴穿裘衣出现在雪地里时，贾母笑道“你们瞧，这山坡上配上她的这个人品，又是这件衣服…”一般都是衣服配风景，但在宝琴这里是风景配她。原文还说“那宝琴年轻心热，且本性聪敏，自幼读书识字”总之，从长相、品行、智慧、为人处世等方面，对宝琴的描述都过于完美，实属奇怪！更奇怪的是，宝琴在原文中没有喊过宝钗姐姐，当认了王夫人为干妈时，也没有喊过她母亲。甚至在文中没有任何的心理描写，只是给读者留下她完美的一面，不让人涉足她的内心世界。这显然不是一个正常人的状态，何况她第四十九回才横空出世，到七十五以后，又莫名其妙的消失。似乎这个人物只是来完成某种任务，当任务完成自然离开。我猜测宝琴的使命有两个：第一，贾母对宝黛并没有支持的意思，为后文两人的爱情悲剧埋下了伏笔。当宝琴来了以后，通过贾母对宝琴的各种赞赏，就能发现她对宝琴有不一样的意图。在第五十回，贾母对薛宝琴是越来越喜欢，就问了薛宝琴的年庚八字并家内景况。这下薛姨妈猜测贾母是想把薛宝琴说给贾宝玉呢。王熙凤不等薛姨妈说完，就说道：“偏不巧，我正要作个媒呢，又已经许了人家。”贾母笑道：“你要给谁说媒？”凤姐道：“老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说吧了。”贾母也知凤姐儿之意，听见已有了人家，也就不提了。从贾母的意图就能看出来贾母其实并不是木石前盟的维护者。第二，宝琴是西洋文化的使者。宝琴在第五十二回说“我八岁的时节，跟我父亲到西海沿子上买洋贷，谁知有个真真国的女孩子，才见十五岁，那脸面就和那西洋画儿上的美人一样”也正是因为她的到来，在五十回以后出现了大量的西洋玩意。当然，宝琴的突然出现和突然消失。有可能是曹雪芹无法再进行刻画，前八十回过于宏大，导致后面很多人物的结尾很难，造成了头重脚轻。

对媳妇好，天经地义。正所谓送人玫瑰，手有余香，媳妇心情好，两个人的日子就过得美。我媳妇要吃螺蛳粉，我38度天跑出去给她买回来煮好，可是人家又说困，一直睡到下午，煮好的螺蛳粉都坨了，我整个人都裂开了。裂了也得继续对她好啊！晚上要撸串，嫌外面热，让我去给她买，我去了，告诉我买一串韭菜，一串金针菇，一串年糕，就没了，没了！我又是一通颠和，公主至上！当然，也没有亏着，换来老婆一个吻。要不然就是半夜饿了，就在客厅哼哼，问她是不是饿了，就说想吃西红柿鸡蛋面，蛋炒饭啊，我肯定会给她做好，然后美滋滋的，比买个几万块的项链还开心。有时候，我朋友就各种看不上她，各种不理解。其实，我倒觉得吧，这些累不着的事，无关痛痒，都是小孩子把戏。惯着一下，也无可不可，没必要上纲上线立规矩。自己老婆自己不疼谁疼着？她并不总这样，我也有懈怠的时候，她也是这样惯着我的。最重要的不是这些，重要的是：如果是爱，必然是相互的。#婚姻情感记#

乾隆御题大士出山碑：观音变身之谜这块碑是清朝乾隆四十四年（1779年）竖立的，由闽浙总督三宝上疏，得到乾隆皇帝的批准。碑高3.5米，宽1.59米，厚0.4米，用的是水成岩石。碑上方刻着乾隆皇帝御书的《般若波罗蜜多心经》，碑面上刻着一尊络腮胡须、双目炯炯有神的大士（男相观音），他坐在树下，手持净瓶，瓶口飘出一缕轻烟，烟端处显现一尊面容姣好的女相观音。这个画面用通俗易懂的方式描绘了观音从男相变为女相的过程。观音在佛教中是大乘菩萨之一，最初传入中国时是男相，元代以后才盛行女相。这块碑是研究观音从男相到女相变化过程的珍贵实物，福建仅有，全国也很少见。碑文还记载了古代“祈晴求雨”的历史。过去官员们祈求晴雨时，往往只留下文字记载，而没有实物。这块碑弥补了这一空白，实属难得。碑的上方刻着乾隆皇帝御题的《般若波罗蜜多心经》，中间是题记：“庞眉台背示此，口身西天，弗居，而居圣因筑竹罢扶盤陀，且坐一弹间，无可不可，羚羊挂角衔芝而来，埋没家宝，有如是哉。左持净瓶，忽现大士，明圣之湖，全贮其里。圣因寺僧明水献此。因为之赞，仍命珍弃寺中，为山门佳话。乾隆壬暮春并识沐恩弟子张幼幼颜重修。” 下方的题记是恭摹大士出山像跋：“普门大士，慈光遍照大千法界，而武林三竺尤灵。感余于癸已春奉命抚浙，每遇水旱灾浸，即虔诣叩祷，诚无不格，其赖法轮之转，以济蒸民者，泽至渥也。初，圣因寺僧送大士出山像拓本，貌古神癯，形如招提中所塑罗汉者，余悚然瞻仰者久之。乙未春，忽梦至一境，顾瞻间见东向屋三楹有庞眉老者，隔池趺坐，与前榻相似。心知为大士现身，趋前瞻礼，仰见慈颜，别有神气，非比榻本之苍古也。随感示梦之异，构宇浚泉，为供奉精舍。因闻法喜寺僧明水有敬藏御题大士出山古像，遂礼而瞻仰焉，其像与梦中所见无毫发殊。即仿此塑像，以达灵体，卓碑纪其事，事详传纪中。后法喜寺僧亦仿摹上石，请余恭跋于后。岁丁酉，奉恩命节钺两湖，感灵爽之昭格，宜永报以芯口，遂于汉皋之晴川阁，得梅檀嘉木，敬刊出山像于兰若之中。江汉士民香火无虚日。今年春，余恭钧衡之任，移节三山。入夏以来，祈晴九仙山之护国寺。寺旧供大士像，实征响应已，复以旱叹祷于其上，旋得甘霖，岁以大稔，民胥庆焉。余闻凡有功德于民者，著在祀典。况大士慈云慧荫，普济众生，具一切功德。顾可不揭虔以妥灵乎。爱设大殿，专奉大士，复塑大士出山像于后殿，又恭摹上石，敬志其颠末如此。” 乾隆已亥葭月东阁大学士闽浙总督三宝敬跋。

#点亮智慧心灯# #通和法师主页# 庄子《齐物论》之二则自然浑融于大道之乡。此乃齐物之功夫。必至大而化之，则物我两忘。如梦蝶之喻，乃齐物之实证。篇中以三籁发端者，盖籁者犹言机也。地籁，万籁齐鸣，乃一气之机，殊音众响，而了无是非。人籁，比竹虽是人为，曲屈而无机心，故不必说。若天籁，乃人人说话，本出于天机之妙。但人多了一我见，而以机心为主宰，故不比地籁之风吹。以此故有是非之相排。若是忘机之言。则无可不可。何有彼此之是非哉。此立言之本旨也。老子云：“天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。”此齐物分明是其注疏，以此观之则思过半矣。#师父来了#

拍张照片不为别的只在表明你还活着古人作诗除了写景和抒发意气也是证明了曾经活着未来人选择很多怎样留下生命的痕迹他们无可不可小桥柳树灯光路通今古今晚公园漫步

「刘宇宁演唱好团圆OST」𐟌𛣀Œ刘宇宁燕子京」𐟌𛣀Œ摩登兄弟超话」𐟌𛥈˜宇宁书卷一梦𐟌𛥈˜宇宁南珩𐟌𛥈˜宇宁离十六𐟌𛦑駙𛥅„弟刘宇宁𐟌𞥈˜宇宁𐟥㦣š主𐟌𞥮哥𐟥㬹n 一生所爱，与宁同在@摩登兄弟刘宇宁 𐟒“Ꮮ ◎ Ⅴ Ꮛ 最喜欢你𐟒’ ☁ 𐟌䠢˜ ☁ ☁ ☁ ☁ ☁ 똤𘖩—𔧚„温柔，皆如干净的云朵和你便是不会也没难处，你看香菱就知道了。”袭人笑道：“她们说薛大姑娘的妹妹更好，三姑娘看着怎么样？”探春道：“果然的。据我看，连他姐姐并这些人总不及她。”袭人听了，又是诧异，又笑道：“这也奇了，还从哪里再寻好的去呢？我倒要瞧瞧去。”探春道：“老太太一见了，喜欢得无可不可的，已经逼着太太认了干女儿了。老太太要养活，才刚已经定了。” 刘宇宁开始推理吧[给力] 刘宇宁卓不凡[给力]刘宇宁天行健刘宇宁燕子京[给力]刘宇宁珠帘玉幕刘宇宁书卷一梦[给力]刘宇宁南珩离十六寻岸 -摩登兄弟刘宇宁就让过去都过去 -摩登兄弟刘宇宁

因为一个哈密瓜，小梅竟然离婚了。小梅是我要好朋友的女儿，结婚两年，还没有孩子。八月十五和老公一起回乡下婆家过节，中午吃过饭，小梅就去睡了，婆婆在和面做伙食。老公出门找人打牌去了。小梅醒了，有点口渴，就切了自己带来的哈密瓜，哈密瓜不大，切了一大盘，在当门沙发上，边吃边刷手机！她婆婆看见了，说她怎么把哈密瓜吃了，说她打电话给小梅大姑姐，一会来拿哈密瓜，大姑姐家两个孩子最爱吃哈密瓜，小集上没买到！小梅就说那不是还有吗？婆婆说，在城里，整天吃还那么馋，就买两个哈密瓜，自己还吃了一个！小梅本来心思不在这上，正刷手机有趣的时候，听她婆婆这样一说，就生气了，说怎么就买两个哈密瓜，那酒不要钱？鸡鱼肉不要钱，给你两千不是钱？她婆婆被噎的无可不可，正好这时老公带着大姑姐家的孩子来了，婆婆委委屈屈的哭了，她老公忙问怎么了，婆婆哽咽的说，没怎么，小梅吃瓜，我说凉的吃多了不好，她不高兴了，和我争了几句。一盘哈密瓜真的没剩几块了。小梅诧异地看着婆婆，原来婆婆也是个戏精，她正想说话，老公说，你也真是，嘴那么馋，不是说这两个瓜给姐姐的吗？小梅说，你什么时候和我说了？再说，我自己买的瓜我还不能吃了？婆婆说，不要吵了，吃了就吃了，不是还有一个吗？给孩子拿走就行，大人吃不吃无所谓！婆婆说这话，小梅不高兴了，一赌气，说我买的瓜，我吃怎么了，怎么叫吃不吃无所谓？这个瓜我还不给了，留着晚上赏月。婆婆说，这么大人了，还和孩子争吃的。小梅原本想算了，大过节的赌气不值当，就没回嘴。不料她老公说她没有品，和孩子争瓜吃，一点教养都没有。小梅火一下上来了，我没家教，合着你娘俩是背着我商量好的把瓜给你姐，给也行，你们老早给我说不就完了吗？我已经吃了，要我吐出来吗？合着我拿回的鸡鸭鱼肉都喂狗了…… 小梅话没说完，脸上被她老公甩了一巴掌，小梅拿收过这气，一边报警，一边砸婆婆家的东西，她婆婆坐在地上撒泼打滚，姐姐家的孩子吓跑了，老公和小梅拉扯着，小梅又被打了几下。大姑姐来了，好不容易把他们拉开，小梅嘴角流血了，不大一会，警察也来了，婆婆一见警察，吓坏了，嘴里直骂小梅坑了她家。在去派出所的路上，小梅给闺蜜打电话，让她来接自己，大过节的，不想让妈妈爸爸知道！从派出所出来，她老公就后悔了，小梅说，什么也不用说，离婚吧，房子装修二十万，这两年的房贷算我一半，你给我三十万就行。她老公找过我朋友几次朋友也劝小梅，但小梅说，没有可能，坚决离婚。小梅说，三个月冷静期一到，就去领证，没有一点缓和的余地。你觉得小梅小题大做吗，你支持小梅的做法吗？

为什么在《红楼梦》整个大悲剧里面，袭人结局很好？有时候人活着，不代表她的结局是好的。袭人的结局一定是比别的人好吗？其实没有。薄命司里上榜的姑娘，之所以能入薄命司，就是因为上榜的要么死了，要么生不如死。已知在薄命司上榜的姑娘们有：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、史湘云、妙玉、王熙凤、李纨、巧姐儿、秦可卿。同时在榜的有香菱、晴雯、袭人。最后死了的有：林黛玉、贾元春、贾迎春、王熙凤、秦可卿、晴雯。活着的还有：薛宝钗、贾探春、贾惜春、史湘云、妙玉、李纨、巧姐儿、香菱、袭人。薛宝钗最后的结局是什么呢？四大家族全部倒台，都落到衣不蔽体食不果腹的境地。薛宝钗身为四大家族里薛家的女儿，也不能逃脱这样的困境。最后丈夫贾宝玉更是出家做了和尚，留下她独自一人无钱无屋的过日子。贾探春的结局貌似好点，和亲做了蛮夷的王妃。但是远离家乡、亲人和小伙伴，对家人落难的生活无能无力。对于最看重家人亲情的探春来说，何尝不是生不如死？一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。史湘云呢？叔叔婶子给她选的夫君人品是不错的，和卫若兰也过了几年幸福生活。可惜卫若兰很快就死了，史湘云失去了娘家的庇佑，又没有子嗣可以依靠。在那个要依靠男性生活的年代，她没有子嗣没有丈夫没有父母，她要如何生活已经很难想象了。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！妙玉呢？无论她的性格秉性讨不讨人喜欢，最终落入烟花地。对于任何一个姑娘都是不公平的，更何况是这么一个心气最高的近乎有洁癖的女子。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。惜春十几岁还没成年就做了尼姑，风餐露宿，化缘为生。何况做尼姑就清净吗？智能儿跟着净虚还不一样要接待王孙公子？巧姐儿不必说了，年幼的时候就被舅舅卖到烟花地，被刘姥姥救了以后，生活也很艰辛。荒村野店里，就靠纺织生活，能过多好的生活？后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。就是李纨，她养出了最出息的贾兰，又怎么样呢？儿子是个视亲情如粪土的自私人，母子两个昧着良心博来的名利李纨也没有享受到。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。那么香菱呢？在前八十回里，她已经被夏金桂逼出干血之症。而在判词里，最终她还是被夏金桂逼死。本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。　所以袭人的结局很好吗？在古代一个女人的生存情况靠父亲靠兄弟靠丈夫靠儿子，唯独没有办法靠自己。无论家中男丁是什么生活地位，家中女子的地位永远是低于家中男子的地位。无论你有没有能力，无论你想不想。所以袭人的父亲死了，家道就会中落。袭人就不得不自卖，好让家里人不会饿死。所以袭人的哥哥花自芳长大了，就有能力去赎回贱籍的袭人，让她有机会再去做良民。所以袭人嫁人之后，她的生活情况也完全取决于蒋玉菡的生活状况。她的社会地位当然完全取决于蒋玉菡的社会地位。蒋玉菡的社会地位是怎么样的？电影《霸王别姬》里戏班班主对蒋雯丽饰演的妓女曾经这样说：别介，都是下九流，谁嫌弃谁啊。张国荣饰演的程蝶衣，即使已经成名。遇到权贵，照样说睡就睡了，一点反抗的余地都没有。《红楼梦》里赵姨娘是怎么骂芳官的？不过娼妇粉头之流！我家里下三等奴才也比你高贵些的。芳官因为曾经做过戏子，所以赵姨娘可以说卖身做贱籍的奴婢们也比戏子高贵。蒋玉菡就是这样的社会地位。卖身为奴的奴婢们尚且可以赎身为良民。但是一日做戏子，终身是戏子。在那个时代做了戏子就是自甘堕落，是没有办法改变自己的阶级属性的。很多人以为蒋玉菡是当红小生，就像现在的明星一样。忠顺王爷为什么不让蒋玉菡离开？就只是舍不得蒋玉菡的戏？其实薛蟠对戏子的态度代表了那个时代对戏子的态度。柳湘莲不过客串了几次旦角，薛蟠就已经认为柳湘莲可以被睡的。而蒋玉菡是真的优伶，薛蟠、忠顺王爷会怎么对他，已经是可想而知了。那柳湘莲原是.......不知他身分的人，却误认作优伶一类。因其中有柳湘莲，薛蟠自上次会过一次，已念念不忘。又打听他最喜串戏，且串的都是生旦风月戏文，不免错会了意，误认他作了风月子弟，正要与他相交，恨没有个引进，这日可巧遇见，竟觉无可不可。这样的蒋玉菡，袭人嫁给他算幸福吗？判词里这样说袭人：堪叹优伶有福，谁知公子无缘。说的是蒋玉菡有福气，贾宝玉和袭人没有缘分。有没有写过袭人的感觉？袭人原本是要做荣国府里二公子的妾室，转眼做了最低贱的戏子老婆。她是不是真的愿意真的甘心？做了妾室，哪怕是自己地位低，借着荣国府的势，好歹说出去还是比平民风光。生的孩子如果争气，一样可以考秀才、考状元，可以做官，哪怕是不争气，至少也可以做相对自由的良民。但是嫁给优伶戏子，生的儿子要做戏子，生的女儿要做戏子。没有办法翻身，也没有办法改变命运。戏子出门不能做轿，不能考科举，永远会被人低看一眼。很多人受《红楼梦》后四十回影响，以为袭人嫁给蒋玉菡是去做当家奶奶。然而《霸王别姬》里的张丰毅一样是个名角，也只能娶菊仙这样的妓女，没法拥有大房子更不能有奴婢伺候。这才是蒋玉菡的真正生活。是的。袭人还活着。蒋玉菡是名伶，袭人嫁给他至少一时是不愁吃喝的。可是人这一生要的仅仅只是吃喝吗？还有尊严还有精神需求。所以，我们再看看，袭人嫁给蒋玉菡真的是一个好结局吗？如果生不如死算一个比较好的结局，那么袭人确实拥有一个比较好的结局。