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侍妾是什么意思在线播放_将军托着公主娇蕊暴击九州(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

侍妾是什么意思

讲一下康熙元年辅政大臣和孝庄文皇后一起清算顺治帝妾室的情况。为了方便理解，我们把档案的内容都翻译成现代汉语。康熙元年八月，康熙帝对总管内务府大臣下达旨意，内容是：【在乾清宫里的阿吉根、察尔禅、伊莱、丹姐，这四位格格，还有扫屋使女海色，以及这些人的使女二姐、布儿、二姐（这里有两个 ...

苏东坡遇朝云一个“懂”字了得宋代icon大文豪苏东坡icon一次喝酒后，指着自己的肚子问旁边的仆人，“你们有谁知道我这里面有些什么?”有人答“都是文才”，有人说“全是高见”，苏东坡摇摇头，又望了望朝云，朝云笑道: “您肚子里装的都是不合时宜。”苏东坡捧腹大笑，“知我者，唯有朝云也”。朝云是苏东坡的侍妾。从此，苏东坡把她视为一生知己，他在政治舞台上的几次失意，确实皆是因为“不合时宜”。每个人都希望有一个知己，懂自己，像苏东坡遇到朝云一样，能与自己分享秘密，分享悲欢离合。在这个世界上，如高山流水遇知音，遇一个懂得自己的人，两人有共同的理念，知己知彼，互相感知，心心相印，患难与共，人的一生何其幸啊！人与人之间，一个“懂”字了得！懂，是世界上最奇妙之悟。懂，是最温馨的字眼；懂，就是知道、了解的意思；懂，是一种心灵的契合，最真挚的爱；懂，是世界上最幸福的感觉。懂你的人，不需多说，只一个微笑、一个眼神，或吐出一两个字，便明白如水、心知肚明。懂得，就是心有灵犀一点通，有聊不尽的话题，百聊不厌。人世间最美好的感觉莫过于有人懂你，能够遇到一个懂自己的人，太难了，倘若遇到了，请君一定要加倍珍惜啊！

宝玉从宁国府回来之后，被袭人问起梦到了什么，宝玉便把自己在梦中遇到的奇特经历告诉了袭人，说到动情之处，羞得袭人掩面俯身而笑。宝玉素来喜欢袭人柔媚娇俏，想要与袭人同领警幻所训之事，注意袭人的反应很奇怪，她没有起身走开，而是认为自己是贾母为宝玉内定的侍妾人选，即便是答应宝玉，也不为越礼。其实，这些只是袭人单方面的想法，贾母只是觉得她工作负责，对主子忠心耿耿，比较会照顾人，并未将她内定为宝玉的侍妾人选，后面贾母还特意在王夫人面前提起了晴雯，还说只有晴雯配给宝玉使唤。足以说明贾母并未考虑将袭人给宝玉做姨娘，倒是袭人误会了贾母的意思，认为自己迟早都是宝玉的侍妾，即便是今天与宝玉有亲密的关系，也没有僭越。事实上，从金钏被撵投井自杀来看，袭人的行为一旦被王夫人知道，相信她的下场更惨。大概是从知道金钏投井而死的那一刻起，袭人才觉得害怕。她事后主动向王夫人进言，还提议让宝玉搬出去住，袭人的一片真心为宝玉，不仅感动了王夫人，还保住了她的地位。王夫人称呼袭人“我的儿”，说明王夫人真的听进去了，而且被袭人的一片赤诚感动了，除了要晋升袭人的月例外，还内定袭人为宝玉的侍妾。殊不知，真正讽刺的是袭人才是那个与宝玉有亲密关系的丫头，王夫人被骗了不说，还将袭人视为心腹。晴雯只是举止不稳妥，言语厉害些，就被王夫人撵了出去，而且还挫骨扬灰。晴雯被撵，袭人倒是无事，还是怡红院里的一姐。可见，袭人的本事不小，为了前途，答应宝玉的无理要求，为了保命，主动向王夫人进言，成为王夫人的心腹，升职加薪。只是若要人不知除非己莫为，再保密的事情总会有人知道，袭人和宝玉的事情在怡红院里不是秘密，奇怪的是却无人告发，这估计与袭人八面玲珑的性格有关。可惜，袭人挤走了晴雯，却没有笑到最后，宝玉大婚后，她被迫改嫁戏子蒋玉涵，倒是她一手培养起来的麝月留到了最后

抄检大观园，为什么不抄宝钗住的蘅芜苑？因为王熙凤不抄薛宝钗，才能查出真相。很多人都认为是薛宝钗怕亲戚连累自己所以躲了，王熙凤就是觉得抄亲戚不合礼数，这是典型的社会经验不足。王熙凤和王夫人解释，说了一大堆，基本上把园子内的人都排除了：那香袋是外头雇工仿着内工绣的，带子穗子一概是市卖货。我便年轻不尊重些，也不要这劳什子，自然都是好的，此其一。二者这东西也不是常带着的，我纵有，也只好在家里，焉肯带在身上各处去？况且又在园里去，个个姊妹我们都肯拉拉扯扯，倘或露出来，不但在姊妹前，就是奴才看见，我有什么意思？我虽年轻不尊重，亦不能糊涂至此。三则论主子内我是年轻媳妇，算起奴才来，比我更年轻的又不止一个人了。况且他们也常进园，晚间各人家去，焉知不是他们身上的？四则除我常在园里之外，还有那边太太常带过几个小姨娘来，如嫣红翠云等人，皆系年轻侍妾，他们更该有这个了。还有那边珍大嫂子，他不算甚老外，他也常带过佩凤等人来，焉知又不是他们的？五则园内丫头太多，保的住个个都是正经的不成？也有年纪大些的知道了人事，或者一时半刻人查问不到偷着出去，或借着因由同二门上小幺儿们打牙犯嘴，外头得了来的，也未可知。如今不但我没此事，就连平儿我也可以下保的。太太请细想。这话很明白了，不是园内的人，那就是能出园子的人。如果是丫头，那就是偷着出去的。贾宝玉在长辈面前一贯表现良好，也真的不用这么粗俗的东西。薛蟠不三不四，其实才是所有人里最可能有绣春囊的人，薛宝钗又是唯一一个可以名正言顺经常出去的小姐，家里正好卖各种“市售货”，蘅芜苑就有很大的嫌疑。怎么判断呢？王熙凤决定不抄薛宝钗。抄检大观园，借口是“丢东西”。但是王熙凤自己知道，真实情况不是“丢东西”，而是查抄绣春囊。用这个借口，就是为了试探薛宝钗是不是知道真相。假设薛宝钗不知道真相，听到抄检大观园后，以她的性格，应该是“坦然自若”，该干啥干啥。即便薛宝钗不满，王熙凤也有很多理由：不能抄亲戚啊，蘅芜苑太远打算最后一个抄啊，相信薛宝钗的人品啊，一大堆理由可以平复不满情绪。假设薛宝钗知道真相，听到抄检大观园后一定会有所行动。贾府所有人都抄了，就不抄你，那谁是卧底，还用得着说吗？然而，半路冒出来了一个司棋。这是查抄大观园的变数。王熙凤觉得很疑惑，就扣下人，没发落，暂时停止了抄检。为什么王熙凤会觉得可疑？因为司棋不属于她一开始说的五个嫌疑人类型里的。司棋是迎春的大丫头，是“副小姐”，跟迎春一样大门不出二门不迈，她怎么搞来的这个玩意儿？潘又安的信里也没说给过司棋香囊啊。所以王熙凤觉得这里面肯定有事，司棋很可能私会过，如果是私会传递了什么东西，审一审也就知道了。本来扣下司棋就是打算继续查，但是王熙凤病倒了，没接着查这事。司棋平时以副小姐自居招人恨，就被婆子们当做罪魁祸首被直接投放给了邢夫人。但是薛宝钗暴露了。她第二天就急着搬走，甚至提前没告诉史湘云，把她直接扔给了李纨。这就说明薛宝钗知道真相，也知道司棋无辜。如果薛宝钗不搬走，司棋被洗脱了嫌疑，那就跟查抄大观园那天没抄蘅芜苑一样，还是得薛宝钗来背锅。史湘云从头到尾没什么话，完全是被动被投放出去，所以她不是共犯，也不知道真相。所以说心动不如行动，早走晚走都是走。王熙凤：好家伙，还有意外收获。如果连这层意思都看不穿，那么读《红楼梦》就真的只能看个热闹，完全搞不明白那些心思和人际关系。我之前做过一个比喻，比如你和b分别是两个公司的员工，同去一家合作公司做驻地外派岗。合作公司公章丢了，稽查队搜了b，以“没有搜驻地合作方的道理”为理由没搜你，你这个时候会傻乎乎地觉得“啊那公司可能就是为我好”吗？你会在搜身第二天就急匆匆收拾东西回自己公司吗？怕是不当场脱衣服都难吧。（另外提醒，如果有读者真的遇见了这种情况，你第一时间要做的不是避事不是离开，而是证明清白。我看了很多答案后是真的很担心这部分觉得“薛宝钗搬走很正常”的读者智商，真的是让人算计了可能还会帮人数钱吧）王熙凤之所以一边说着“不抄亲戚”一边抄了林黛玉，就是在帮林黛玉洗脱嫌疑，毕竟她和贾宝玉好是贾府上下都知道的，别人拿这点说闲话太正常了。王熙凤这么做恰恰是在保护林黛玉。如果薛宝钗真的没有做，她这个时候就应该像探春那样解衣服让人搜，或者直接找李纨尤氏让她们搜，搜完了再搬走，或者就顺从李纨的提议，找贾家人过去给她看屋子，还让史湘云住蘅芜苑，大不了自己以后不回来就行了。薛宝钗是个考虑周全的人，她不可能带着污点离开大观园，除非这个污点她洗不干净。她拒绝李纨安排人看屋子，甚至把史湘云都扔给李纨，就是打算销毁一切蛛丝马迹，让史湘云和贾家人不要偷偷翻自己的东西。王熙凤只有不抄薛宝钗，狐狸尾巴才会露出来。

古代小妾制度的残酷与荒诞 𐟓š 这本书原本是我的睡前读物，虽然有些错误，史实也不够严谨，但我把它当作名人八卦来看。以妾殉葬的野蛮习俗 𐟏𚊊在古代，蓄妾者对妾的压迫真是无所不用其极。最残忍的莫过于以妾殉葬。这些人死后，仍然要逼迫侍妾和他们一起进坟墓，让妾陪伴他们一起腐烂，确保他们对妾的绝对占有权。以活人殉葬，是奴隶制时代的野蛮葬俗。从河南安阳殷代墓葬考古来看，那些大奴隶主的墓坑中，几乎都曾用活人殉葬，少者数人，多者数百人，甚至发现有用上千人作牺牲的祭祀坑。这些人殉、人牲，男女都有，但以妾殉葬的恶俗起源也很早。《西京杂记》记载，西汉广川王以掘古墓为乐，他发据的一座古墓中，“百余尸纵横相枕藉”，“惟一男子，余皆女子”，这显然是一座大规模妾殉墓葬。三国时期，东吴勇将陈武战死，孙权特地下令用陈武的爱妾为陈武殉葬，以收买将士，激励士气。隋末农民起义领袖杜伏威，靠着名为“上募”的敢死队争天下。为了激励士气，每次作战掳获的妇女和财宝，他都分给“上募”；“上募”中的将士战死，就用他们的妻妾殉葬，使之打消留下的妻妾可能又归他人的顾虑。女性的男妾 𐟑颀𐟦𒊊在春秋时期，卫灵公的夫人南子与娘家宋国的公子朝有私情。卫灵公不仅不嗔怪，还打着出访的招牌，安排南子和公子朝幽会，事实上默认了夫人的男妾。宋国的农夫看不惯，编了顺口溜对着灵公的太子高唱：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是既已满足了你们的老母猪的欲望，为什么不归还我们的少壮种猪。太子受不了，要刺杀南子，卫灵公站在南子一边，太子只好出亡。不仅如此，提倡非礼勿视、非礼勿动的儒家创始人孔子，在访问卫国之时，曾特地单独拜访南子，而不以她有男妾为嫌。战国时秦国宣太后拥有的却是公开的男妾。丈夫秦昭王死后，宣太后不耐孤寂，选择了几个性伴侣，伴食伴宿，毫不避讳。宣太后病危之时，公开立下遗嘱，死时要用她最喜爱的性伴侣魏丑夫殉葬，以求两人在地下永久相伴。魏丑夫怕死，朝臣也认为不妥，因为秦国早已废除用活人殉葬的恶俗。为此大夫庸芮劝谏宣太后说：“如果你相信死后无知，让你心爱的人跟着你死有什么意思？如果你相信死后有知；地下的先王早就恼火了，怎能让魏丑失在地下陪伴你？”宣太后认为有理，就放弃了让魏丑夫殉葬的念头。男性的男妾 𐟑袀𐟦𒊊古代不仅女性有男妾，男性也有男妾。这些故事充满了荒诞与无奈。通过这些历史片段，我们可以窥见古代社会的复杂与多元。虽然这些故事有些残酷和荒诞，但它们也是历史的一部分，值得我们深思和探讨。

追剧《长歌行》后的真实感受 𐟌Ÿ最近追了五集《长歌行》，二倍速看真的有点吃力（纯路人，绝对不吹不黑，如果我是尬黑，请让我胖二十斤）。热巴的颜值在剧中表现正常，没有达到我之前看桃花剪辑时的惊艳。她似乎有点瘦了，如果脸上多一点点肉，可能会更显得少女一些。我查了一下历史，李建成是三十八岁被杀的，所以剧中架空这么大的女儿是合理的。我之前一直以为李建成是二十几岁被杀的，真是笑哭了。不过，有些黑热巴颜值的真的是尬黑，用一张图来黑她，颜值发挥正常，不惊艳也不失水准。这部剧的服化道一般，情节有好有坏。比如杜如晦和房玄龄的对话挺有意思的，热巴藏在品味斋的那一段也不错。但是，长歌和乐嫣都没有贴身侍女丫鬟，明兰一个庶女都有小桃等丫鬟，更别说郡主县主了。瑾夫人到底是太子妃还是侍妾？为什么叫夫人？而且听李建成密谋太随意了吧，古代前院后院分得很清楚，门口侍卫就这么让她随便听。男女主和男二女二的CP感一般，吴磊确实帅到我了，但感觉他太年轻了，少年将军的形象更适合和之前演林妙妙的那个女演员或者更少女的演员演。热巴真的有点成熟。还有，这部剧的建筑感觉太新了，一看就是现搭的，我喜欢《琅琊榜》和《知否知否应是绿肥红瘦》那种古色古香的风格，有点出戏。动作戏挺好的，七分颜值，六点五分情节，六分对话，七分服化道，四点五分。对了，还有瑾夫人停灵只有两个侍卫，感觉灵堂布置很不用心，火盆蜡烛等等都没有。而且棺材板太轻了，陪葬太少了。看了后面几集，随便截的图，不是露丝粉也不是热巴粉，纯路人。这部剧更能get到乐嫣的颜值，热巴的《荣耀》MV美到我了，古装感觉忽高忽低的。

林黛玉说刘姥姥是“母蝗虫”是出于什么心理？林黛玉就是看不起刘姥姥。不过，林黛玉的“看不起”，不是嫌贫爱富层面的看不起，是精神层面的看不起。精神层面看得上的人，如香菱这样无父无母一个买来的侍妾，还是不受正经丈夫太太待见只能给小姑子做丫鬟的侍妾，黛玉一样耐心教导，认真鼓励，借书给她看（清朝这几本诗集可值很多钱的）。精神层面她不稀罕的人，刘姥姥是母蝗虫，北静王也不过是个臭男人而已。古代文人觉得，冻僵不烤灯头火，饿死不吃嗟来食。林黛玉自己是正经外孙女儿，亲祖母和亲舅妈家生活，且天天觉得自己是个累赘，一草一纸和其他姑娘一样就会招人嫌，那刘姥姥，贾府儿媳妇家若干年前联过宗的而已，宁可装疯卖傻哄人开心要钱，林黛玉一个秉承了文人清高风骨的人，不尊重她也不奇怪。但另一方面，刘姥姥牺牲自己的尊严去换钱，换一家子的生活，这是一种穷人的无奈，其实无可厚非，未经他人苦，不该劝他人善。林黛玉毕竟从小锦衣玉食，没吃过苦没挨过饿，没经历过一个人身上扛一家子吃喝拉撒，父母双亡，一人吃饱全家不饿，需要清白的时候可以随意说出“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”这样的话。年纪又小，体会不到这种艰苦，也形成不了岁月积淀的宽容，算是一种站着说话不腰疼吧。归根到底，黛玉只是阮籍、嵇康一类隐士式至情至性的人物，本也不是什么真善美代表。很多人非常真情实感的说，刘姥姥放弃尊严去换钱，一个老人家很可怜。是可怜，但是，你们也知道她是放弃尊严去换钱哈？人家叫她说“老刘老刘食量大如牛”她不知道是耍她哈？她插一头花不知道是人家耍她哈？她都知道。她愿意给人家取笑来赚钱。所谓凤姐鸳鸯说，外头男人有清客，清客是啥？就是逗主家开心，你看宝玉题咏那一回，贾政身边那群清客，拍贾宝玉马屁那叫一个不遗余力，他们不要面子的拍小屁孩马屁赚点钱养家你尊敬同情他们了不？尊严卖了，钱拿到了，两不相欠，完事齐活了呗。让人说两句咋的了？又要钱又要尊严，人家有钱人也不是傻白甜呐。刘姥姥是王家亲戚，王夫人给了一百两银子说“别再投亲靠友的了”，王熙凤给了银子，平儿给了衣服，贾母虽然已经算不上亲戚也给了钱，鸳鸯给了东西，连贾宝玉都给了东西，林黛玉隔得关系远说句“她算哪门子的姥姥”算刻薄但还情有可原，有意思的是正经王家出来的小姐薛姨妈对刘姥姥一毛不拔，薛宝钗一毛不拔不算还跟着林黛玉疯狂吐槽母蝗虫，好像刘姥姥跟她薛姨妈家一点亲戚关系没有，联宗的王家只联王夫人没联她似的。

黄廓讲书是兴化军（今福建莆田）的人，后来全家搬到了信州（今江西上饶）。他之前没有儿子，就带着妻子施氏以及侍妾来到佛寺，在罗汉堂里向佛祷子。当天夜里，黄廓梦到跟妻妾以及好几位罗汉站在一起，罗汉们相视而笑。有个罗汉忽然看着他们说话：“前后各三年。”醒了以后，梦中场景，历历在目。黄廓的妻妾也同时感应到此梦，三人都不明白梦中之意，大概认为妻妾会相隔三年各自怀孕。紧接着，黄廓的妻妾在同一年都生了个男孩。黄廓死后，妻子施氏教导孩子们用功读书。妾生的孩子叫黄焘，他是老大。施氏的儿子叫黄杰。宋孝宗淳熙甲辰（1184，淳熙十一年）年，黄杰登第。到了丁未（1187年，淳熙十四年）年科考，黄焘也登第了，此时黄廓的妻妾才明白当年梦中罗汉所说“前后各三年”的意思。（出自《夷坚志》）

1797年大年三十夜，81岁的乾隆皇帝心血来潮，想让79岁的愉妃来陪。太监拿着侍寝的牌子，一脸为难地说：“愉妃的牌子早就不在名单上了，您看……”话没说完，乾隆一瞪眼，吓得太监连忙跑去传话。那晚，紫禁城里灯火通明，大家都在忙着准备过年。乾隆坐在宝座上，突然叫来太监：“去，把愉妃叫来。”太监瞅瞅手中的牌子，心里犯嘀咕，小声提醒：“愉妃的牌子早撤了呀，要不……”乾隆一听就火了：“废什么话，快去！”太监吓得一溜烟去传旨了。宫里新进的妃子个个年轻漂亮，50岁以上的嫔妃早就不参与侍寝了，可79岁的愉妃咋还被乾隆惦记着呢？愉妃，本名海氏，老爸额尔古图只是个五品小官，家境平平。13岁那年，海氏进了王府，开始只是个小侍妾，连正经名分都没有。后来乾隆当了皇上，身边的人个个升官发财，福晋成了贵妃，侧福晋成了妃子，受宠的格格也混上了嫔、贵人的头衔，可海氏呢，勉强捞了个海常在当当，也就比最低等的答应高那么一丁点儿。海氏就像是宫里的小透明，但她自己倒挺乐呵。有一天，乾隆随手一翻牌子，瞧见了海氏的名字，心想这姑娘跟了自己十多年，不容易，就给她升了个海贵人。宫里那些女人，只要皇上多看一眼，就得想法子往上爬，可海氏不一样，她没啥野心。这种不随波逐流的态度，反而让乾隆觉得挺新鲜，于是就把她召去侍寝了。不过，新鲜感一过，乾隆又把她给忘了。虽说宠幸不多，但海氏肚子争气，怀上了龙种，生下了皇五子永琪。这一来，她的命运可就变了。按规矩，孩子出生三天得“洗三”，那天，吉祥姥姥把永琪放进乾隆洗澡的大盆里，用茶水给他擦身子，永琪“哇”的一声大哭，乾隆一听就乐了。为啥？因为皇子“洗三”时哭得响，是大吉大利的象征。乾隆一高兴，当场就把海氏升为了愉嫔。以前没儿子时，海氏封号就是她的姓氏“海”，现在有了儿子撑腰，乾隆特意赐了个封号“愉”，在满语里就是“温和贤淑”的意思，跟海氏的脾气那叫一个合拍。永琪从小就是个聪明好学的孩子，长大后更是才华横溢，琴棋书画无一不精，天文地理也了如指掌，满、汉、蒙三种语言说得溜，骑射技术更是无人能敌。有次乾隆心血来潮，想和永琪比比骑射，结果自己这个老手竟然输给了年轻的永琪，乾隆笑得合不拢嘴，心里对永琪更是喜爱有加。永琪文武双全，乾隆自然对他青睐有加，连带着永琪的母亲海氏也沾了光，从愉嫔升为了愉妃。乾隆28年端午节，乾隆在圆明园的九州清宴殿小憩，不料大殿突然起火，乾隆被浓烟呛醒，吓得大喊：“快来人救驾！”可嗓子都喊哑了，也没人来。外面的皇子们看着火势越来越大，都不敢进去。这时永琪急匆匆地赶来，二话不说就冲进火海，把昏迷的乾隆背了出来。这件事后，乾隆心里就有了立永琪为太子的打算。按这势头，海氏的地位肯定也要跟着提升，可世事无常，海氏在妃位上一待就是47年。乾隆30年，永琪不幸患上了附骨疮，这病在爱新觉罗家族里挺常见，但很难治。太医们没日没夜地守着，永琪的病情还是越来越重，乾隆心疼得不得了，干脆封他为和硕荣亲王。乾隆有17个儿子，活着被封亲王的只有三个，除了十一阿哥、十五阿哥（后来的嘉庆帝），就是永琪了。其他皇子的亲王之位，要么是死后追封的，要么是嘉庆封的。而且，“荣”字在清朝可是尊贵的象征，历史上只有两位皇子用过，一个是顺治宠妃董鄂氏生的四阿哥，可惜只活了三个月，被追封为和硕荣亲王；另一个就是永琪了。“荣”字代表着皇恩浩荡、光宗耀祖，足以看出乾隆对永琪的重视。乾隆三十一年二月，永琪因病匆匆离世，被安葬在了密云那片静谧的太子陵。这座陵里，还躺着乾隆帝的长子、三子和这位才华横溢的五子永琪。永琪一走，乾隆心里像被掏空了一般，愉妃更是心如刀绞，失去了唯一的宝贝儿子，她的世界仿佛崩塌了。从那以后，乾隆怕触景生情，便再也没走进过愉妃的寝宫。而愉妃呢，每天都沉浸在对儿子的深深思念中。转眼间，47年过去了，除夕夜，81岁的乾隆终于忍不住对儿子的思念，召见了79岁的愉妃。在这个本该团圆的日子里，两位老人诉说着对永琪的怀念，仿佛儿子就在身边一样。不久，愉妃也追随儿子而去，乾隆给了她皇贵妃的厚葬。愉妃是个性格温婉、与世无争的人，她一生的荣耀几乎都与儿子永琪有关，真正诠释了“母凭子贵”。永琪走后，愉妃就靠着对儿子的思念支撑着，竟也活到了79岁高龄。进了宫门，就如同掉进了深不见底的大海。但愉妃有个好儿子，最终能够寿终正寝，比起宫里那些女人，她不知要幸福多少倍，也算得上是人生的赢家了！来说说愉妃这一辈子，到底是幸运儿还是倒霉蛋？快来评论区聊聊你的观点吧！

古代夫妻行房事的时候，旁边为什么要有一名丫鬟守着？看着男女主人做这种事情，她们就不会脸红吗？我们在看一些电视剧和书籍的时候，会发现丫鬟是每个大户人家都有的，这些丫鬟对于主人的照顾甚至到了无微不至的程度，无论主人需要怎样的服务，丫鬟都会满足。曾经在一个影视剧中，就有这样的一幕，当男女主主人感情升温，想要亲热一番的时候，丫鬟也会留在房中随时为主子提供服务。女主人觉得有些不好意思，吩咐丫鬟出去的时候，丫鬟还露出了非常震惊的表情，仿佛女主子的话很奇怪一样。影视剧中这样演绎可能是出于我们现代人的思想，但其实在古代，无论男女主子在房中做什么，都会留有最少一个丫鬟在房中伺候。虽然这样的事情看似有些难以启齿，但其实，能够进到房中看着男女主人做这样的事情，也并不是谁都能做的，而很多的丫鬟，甚至很开心能够进入房中。第一个原因是因为能够在房中伺候的丫鬟身份在整个府中的下人中是非常高的。如果是男主子身边的丫鬟，她们是需要经过层层考验才能大待在男主子身边的，跟在男主子身边，这些丫鬟也可以学习一些平时根本就接触不到的东西。如果是女主子身边的丫鬟，那就更不用说的，这种的一般都是和女主子一起长大的，和女主子有深厚的感情。这样的丫鬟，在府中的地位是很高的，她们不仅不需要做打扫卫生之类的粗活重活，很多时候，她们还能得到来自主子的赏赐，如果主家富裕的话，丫鬟也能存下很多钱。而那些院中的粗使丫鬟，她们可能一辈子都见不到主子一面，甚至主子连她们的名字都记不住。第二个原因是这些丫鬟只有贴身伺候了主子，才有可能跨越阶级，在男主子身边的丫鬟，她们本就是通房丫头，如果能够让男主子满意，就能从奴婢翻身成为主子。而女主子身边的丫鬟，在女主子出嫁之后，无论是怀孕期间还是身体不适的时候，为了稳固自己的地位，不让丈夫招惹其他的女子，她们往往会把自己的贴身丫鬟抬为侍妾，毕竟贴身丫鬟是自己人，之后发生什么事情，也算是一个助力。在古代，女性的地位很低，所以她们只能用这样的方式来改变自己的命运，再加上主子根本就不在意她们的看法，所以才会让丫鬟在房中伺候，毕竟有个丫鬟在身边，可以随时为自己提供服务。是封建制度的不公平，让女性变得卑微低下，没有自己的想法，只能按照规划好的一切来做。