不如登高之博见也新上映_不如登高之博见也句式(2024年12月抢先看)
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 ╭(╯𐩢劝学⻢╰)╮ 我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。
「每日一善超话」𗣀每日一善」𗣀阳光信用」 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
借力使力:诸葛亮的智慧与荀子的教诲 쯸借助风势吹火,用力不多,火却可以很大。这句话提醒我们,做事要学会借力、借势。 《荀子ⷥ学》里有这样一段话:“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。”荀子用了一系列比喻,说明君子并非天赋异禀,只是善于借助外物罢了。 妯如《三国演义》中,诸葛亮在蜀国兵力不足的情况下,善于借势借力,联合东吴制衡曹操。正是因为善于借力,蜀国才得以与吴、魏形成三国鼎立之势。 ⚙️“工欲善其事,必先利其器。”学会借助天时、地利、人和,很多事情就可以“事半功倍”,顺利成功。
《劝学》(节选) 【先秦】荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
《劝学》经典语句摘抄 0.7毫米中性笔书写,闲暇时练练字也是一种乐趣。 劝学简子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,鞣以为轮,其曲中规。虽有稿暴,不复挺者,鞣使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须史之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功不在舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 ✍️ 硬笔书法练习纸 国五千年具 锲而不舍,金石可镂。
博博哥是真的好爱攀岩,天生的强者果然都喜欢登高,突然就想起荀子那句“吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”,若能登高顺风而呼,耳朵里就都是自己的声音了,何必在乎一些连踮脚远望都做不到的人呢[好运连连]
《劝学》笔记整理:荀子智慧精华 劝学之道,学无止境 《劝学》是荀子的一部经典著作,其中强调了学习的重要性。君子曰:“学不可以已。” 这句话告诉我们,学习是一个永不停歇的过程。 🠩取之于蓝,而青于蓝 “青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。” 这句话通过比喻,说明学习可以让人超越前人,达到更高的境界。 蠦襏绳则直 “木受绳则直,金就砺则利。” 这句话告诉我们,通过学习和锻炼,可以让人变得更加正直和锋利。 登高望远,见者远 “吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。” 这句话强调了站得高、看得远的重要性,也说明了学习可以拓宽视野。 积土成山,积水成渊 “积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。” 这句话通过积累的比喻,说明只有通过不断的积累,才能成就大事。 骐骐马十驾 “骐骐马十驾,功在不舍。” 这句话通过马的比喻,强调了坚持和毅力的重要性。 堦𝦜褸折,锲而不舍 “朽木不折,锲而不舍。” 这句话告诉我们,即使条件再差,只要坚持努力,最终也能取得成功。 金石可镂 “金石可镂,无爪牙之利,筋骨之强。” 这句话通过金石的比喻,说明即使没有天赋和优势,只要努力和坚持,也能取得成功。 用心专一,无以成事 “用蟹六跪而二螗,非蛇鳝之穴无可寄托者;用心躁也。” 这句话告诉我们,只有用心专一,才能取得真正的成就。 总结:荀子的《劝学》强调了学习的重要性、坚持和积累的力量、以及用心专一的重要性。这些智慧对于我们今天的学习和生活依然有着深远的影响。
「每日一善超话」 《劝学》(节选) 【先秦】荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
今天我主要想谈一谈心理学的研究角度,再结合禅宗的一些理论。 要说明的是,学习这个问题真的是博大精深,单中国这方面,从孔老夫子开始就是如此,《论语》的第一句话就是“学而时习之,不亦说乎”,而对这句话的解释,历朝历代,都有不同见解,再不说《论语》里面其它关于学习的讨论,如: 默而识之,学而不厌,诲人不倦; 敏而好学,不耻下问; 学而不思则罔,思而不学则殆; 好仁不好学,其蔽也愚,好知不好学,其蔽也荡,好信不好学,其蔽也贼,好直不好学,其蔽也绞,好勇不好学,其蔽也乱,好刚不好学,其蔽也狂; 君子不重则不威,学则不固; 好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇; …… 再就是庄子关于学习的言论,其中最有名的就是“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣”。 再就是荀子,荀子关于学习,最著名的论断都是在《劝学》这篇文章里,写得真是太精彩了。如里面提到的: 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,𐫐以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𐫐使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 …… 再想说的就是《大学》,所谓格物,致知,正心,诚意,修身,其家,治国,平天下,这说的学习就是首先要从格物,致知开始。 再就是《学记》这篇论文,也是非常经典的一篇论文,尤其是书里面提到的教学相长,真是太有道理了。它是这样说的: 虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
《劝学》全文注释与赏析 《劝学》是古代儒家经典《论语》中的一篇,主要讲述了学习的重要性和方法。以下是详细的注释和赏析: 原文: 学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝。 冰,水为之,而寒于水。 木直中绳,以为轮,其曲中规。 故木受绳则直,金就砺则利。 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。 积善成德,而神明自得,圣心备焉。 故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 注释: 已:停止。 青:靛青,一种染料。 蓝:一年生草本植物,可以做蓝色染料。 水:冷水。 绳:墨线。 轮:车轮。 规:圆规。 省:检查反省。 知:智慧。 终日:整天。 须臾:片刻。 跂:踮起脚跟。 博见:视野广阔。 山:小山。 渊:深潭。 蛟龙:神话中的龙。 德:道德品质。 神明:智慧和洞察力。 圣心:圣人的心境。 跬步:一步,古人称左右脚各迈一次为一步。 小流:细小的水流。 江海:大江大海。 骐骥:千里马。 驽马:劣马。 驾:古代马拉车时,早晨套一上车,晚上卸去。 锲:雕刻。 朽木:腐朽的木头。 金石:金属和石头。 镂:雕刻。 赏析: 《劝学》这篇文章主要强调了学习的重要性和方法。通过比喻和举例,作者告诉我们学习是一个不断积累和坚持的过程。只有通过不断地学习和反省,我们才能不断提高自己的知识和修养。文章中的一些关键句子如“学不可以已”、“青出于蓝而胜于蓝”等,都强调了学习的持续性和进步性。通过这些句子,我们可以看到作者对学习的深刻理解和热情呼吁。
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劝学原文一一对应翻译如下: 劝学全文阅读: 君子曰:学不可以已
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