筵是什么意思权威发布_筵是什么意思解释(2024年12月精准访谈)
厦门私房菜推荐|馥筵酒家 每次和长辈们一起吃饭总是纠结吃什么,闽南菜也吃了不少,总想尝试点不一样的。最近在网上搜罗了一圈,发现了一家叫【馥筵酒家】的私房菜,名字挺有意思的,决定去探个究竟~ 这家店藏在闹市中,却有种难得的宁静。装修风格是典雅的中国风,环境非常雅致,给人一种很舒服的感觉。菜品也很不错,味觉和视觉的双重享受 总的来说,人均100R左右,非常适合朋友宴请、家庭聚会聊天,性价比超高。 熟醉罗式虾 这道虾有我的手掌那么大!虾头里全是虾膏,虾肉紧实,甜甜的还带点酒味,简直好吃到停不下来 私房牛肉銧肉煲真的太好吃了!炖得软烂的牛肉加上完全入味的软糯萝卜,汤汁甜香浓郁,天气冷了吃这个简直太暖心了~ 玻璃乳鸽️ 这道菜很有创意,外表油光闪闪,咬下去鲜美多汁,肉质鲜嫩,口感超棒! 鲜花椒蒸龙胆鱼 鱼肉非常鲜嫩,清蒸的做法最能体现鱼肉的鲜味,沾上旁边的酱汁,味道简直停不下来𛊨汁桃仁黑豆腐𒊨🙩黑豆腐真的把我吃服了!非常嫩滑,口感细腻,特别入味! 兰州炒百合 一道很健康的菜品,兰州百合清甜爽脆,口感清爽不油腻~ 砂锅甜豆焖香米 一定要趁热吃!米饭粒粒分明,晶莹剔透,一口下去满满的幸福感! ⥺名:馥筵酒家 :厦门市思明区体育路88号奥永广场二楼 :259➕ 营业时间:11:00-14:00,17:00-21:30
对于Primina_的澄清 首先我觉得很好笑,你们互相对消息能不能拿出来完整的聊天记录,断章取义能断出来多少错,同样的事情放在我身上是蛐蛐,放在你身上就是伟光正。 一、关于玛尼问题 1.关于和璃玥白金问题的污蔑(p1聊天记录为证) 结婚是璃玥提出的,在我洗了男精之后,她一直说要结婚。 白金方案,是我当时查到了有三套之后,询问了璃玥的意见,然后她说朋友有多的白金方案,所以选了白金。璃玥说方案115,她请朋友吃饭,我俩可以白嫖。但我觉得白嫖很不好意思,选择回赠一套商城128的服装,而且我当时说了我送的是女仆套,如果有的话,为什么还要直接兑换?为什么不能出出去?现在埋怨我回礼不对吗? 2.关于礼物问题 我确实收到了三人的礼物,但均为三人主动赠送。我在去年打狒狒到现在,很少出门,仅在去年九月去了一次日本,但当时和三人刚认识,关系一般,并未产生送礼物的念头。今年八月份左右收到了堇筵和lris旅游后的礼物,想过要回礼,但由于工作原因未参加漫展和旅游,并没有想好回赠什么。并在一个月后闹掰,遂无下文。 我记得大家收到璃玥的礼物应该是今年年初还是去年年底,中间距离两人回礼过了至少几个月,那么立刻要求我回礼是不是……? 当然,分手后想要要回礼物很正常,请提供地址和收款码,我很乐意退回礼物并补差价,毕竟这也不是我主动要的,而且我基本也没有使用。 璃玥:去年年底左右收到了璃玥的礼物,为明信片和腊肠。赠送过璃玥qq人和游戏礼物。 3.关于装修费的污蔑(p2聊天记录为证) 在堇筵买了部队房之后,lris主动提出要装修,我全程没有参与。后来lris说自己没有钱装修了,堇筵也说没有钱了,我就放了400w在部队箱,后续钱的去向我并没有管,与其说我拿走了不如看看你们谁私吞了(笑)而且说我一直提是在…?不是你们在群里说装修没钱了谁能放点钱,我说我放了四百万,这也不能说啦 4.关于绝欧退队陪练费 首先绝欧堇筵是自己退队,招人的时候也说了退队给3cd陪练费,当晚找了d3替补陪练之后,d3选择不要陪练费。璃玥顺势提出能不能把钱给她开绝亚老板队,我说好,你开老板队可以来找我拿。(后续并未找我拿) 第二天运气好直接来了新d3。我们运气好才能第二天直接招募到d3,如果运气不好那我就要一直贴钱,你觉得2400w很够花吗? 另外我们绝欧老板队过本并不是自己出的钱,是亲友的导师出的钱,请不要拿妄自揣测做证据了。而且我偷跑后是退队了吗?我没有回去继续打吗? 绝欧后续顺利过本。 5.关于豆芽 我还没问过堇筵你一直在背后蛐蛐我豆芽的事,你怎么敢质问我? 刚开始建的豆芽群,是因为当时我,堇筵和璃玥都收了豆芽,想着方便大家聊天就建了群。大家在群里不都是互相cbb、聊天解惑?怎么成了你们全程帮我带豆芽?我是没回答过问题还是没带豆芽打过本?堇筵不在的时候我晚上带着你豆芽打过多少次日随?那我是不是还要给我其他带豆芽带的更多的亲友磕几个头? 那请问我带你们和我自己的亲友一起玩,组织团建打本挖宝极神高难都带着你们,那我算是菩萨吗?什么时候给我磕一个? 顺便光明正大蛐蛐某位来挖宝从来不带地图,纯r东西的白嫖人。希望你们自己心里清楚r走了多少东西 是不是喊你导师喊太久了,你真的觉得做什么都是施舍? 二、关于高难问题 1.关于“抓导师当苦力”(p4、6聊天记录) 绝欧:我觉得最好笑的一点是,你们说我不放完整的聊天记录,但在我邀请堇筵加入绝欧队后,堇筵回应的这句“你开队我包来的呀”在原挂条中离奇消失,我邀请询问导师愿不愿意来我的绝欧队,变成了我“不顾其学业压力强行要求她加入绝欧”,请问这种颠倒是非能力是不是有点太厉害了呢? 我怎么觉得某人还欠了我一点绝欧刷bis的钱呢,有点忘了,希望你也可以回忆一下。 绝亚:堇筵自己多次表达自己也想复健绝亚➕满。我开绝亚队也征求过她的意见,在开队时努力协调了各方的时间。最后选择在她周三晚课的时候找替补,这里打了大概两周左右,所有的替补费都是我出的,因为我一直秉承着过本副职人来打开荒队是菩萨,何况还是我的导师,所以我都是自己出钱。包括后来绝欧副职队友有事,我和堇筵还有另一位亲友一起出了陪练费,我一共出了1600w,因为我觉得自己是队长有责任多出陪练费,比另外两人多出了800w。没有全出的原因确实是因为当时钱不是很多了,如果全出的话我也承担不了,所以提前问了堇筵的意见,她觉得副职陪练确实是菩萨,选择同意出陪练费。 另外在绝亚期间,关于她给我私发的“攻略”,是关于p2召唤的走位,且不说她是主动发给我的,我并没有要求,其次我从未在传毒这里出现过撞车的情况,因为我自己也看了很多遍第一视角。 绝亚期间,我只在第一天进了水麻之后,以及p2计数法那里搞的比较多,并且在发现自己水麻有问题之后,立刻连续两天找野队加练,后续水麻和计数法应该没有再卡进度。 关于绝亚偷跑,我是因为当晚卡进度且队友已经偷跑之后,选择了自己开队,而且直接下班之后直接在板子开了老板队,并没有隐瞒。并在当时询问堇筵要不要和我一起开队,堇筵刚开始没有拒绝,但是犹豫再三之后说“我怕我p4搞你”之后选择了拒绝。并且在第二天还是第三天后堇筵选择自己开了渡劫老板队,并喊上了我陪打。 最后,11cd过本我觉得也不能算苦力吧,毕竟某人也搞了不少次p34呢。 2.关于蛐蛐(评论区聊天记录为证) 我的好导师,在闹翻之前,我在背后从未说过你和lris一句坏话。 至于我为什么和你吐槽璃玥,我想她的一些事情我已经不用再曝光了,关于装豆芽、生病等等等等。我觉得璃玥也挺惨的,她知道你也在背后蛐蛐她吗?而且我说的有什么添油加醋的假话吗,关于猫男我不愿意和她贴贴,也是因为她一直在群里多次表示“最近想吃猫男猫娘”“想和千树的猫男”贴贴,鉴于她的猫娘已经有那么多那么多老公了,我害怕一下想拒绝不是很正常?那我后续也确实和她私聊拒绝了。 另外对于我和璃玥不再那么“掏心掏肺”的原因,你不如去亲自问问她,到底隐瞒了我们多少事。自己都没有真心,何谈让别人给真心。璃玥,这是你的第几个豆芽号了?你从头装作高难萌新来让我们带是不是内心爽死了呀? 那不如堇筵顺便再和璃玥讲讲,你觉得璃玥觉得你抢她豆芽、你觉得她也有病、你也不愿意和璃玥一起开荒的事情(评论区补充dlc) 3.关于logs 首先,你们拿着我劝退绝亚前h2的聊天记录,来说我嘴现h1,你们不觉得骗人很好笑吗?没确定的事就拿来造谣中伤很自豪吗?(p5聊天记录) 其次,关于神兵,我当时写的应该是零式非灰,而且俩豆芽说自己有龙诗和隔壁高难经历,如果拖后腿会主动优化,我才放人进来的。后续两个人非常稳健,且很快顺利过本。我第一次当队长,对于筛logs和选队友不是很懂,所以才选择问导师,如果这样就被拿出来批斗的话,那我的导师可做的实在是太到位了。且我们神兵队5天过本,你甚至都没和我一起打神兵,你有什么资格说我当队长不够格?凭你是我的导师吗? 最后,拿着死了一次的过本灰logs嘲人真的是太对啦。这不禁让我想起来,我第一次打高难,极高过本,我的导师拿着我死了一次的灰色logs给我看,“宝宝,你的logs是灰的!” 4、关于偷跑 我确实喜欢先过本,因为这能减少我的焦虑。在我当队长的三个队里,神兵我们为固定队直接过本。 绝亚,我是因为当晚卡进度且队友已经偷跑之后,选择了自己开队,而且直接下班之后直接在板子开了老板队,并没有隐瞒。并在当时询问堇筵要不要和我一起开队,堇筵刚开始没有拒绝,但是犹豫再三之后说“我怕我p4搞你”之后选择了拒绝。并且在第二天还是第三天后堇筵选择自己开了渡劫老板队,并喊上了我陪打。绝亚队后续也顺利打完。 绝欧,在堇筵退队后,我和亲友及亲友导师一起开队过本,陪练费为导师出。后续固定队继续打,但因队友家庭状况,决定再打一周散队,散队前我又出了400w陪练费加练,后固定队过本。 绝龙诗,进p6后我因为压力大决定开老板队提前过本,过本之后回队里继续打了两周直到过本。在后半段时间里我确实因为队里卡进度焦虑,和堇筵吐槽过龙诗队的进度,但仍然选择把队打完。 堇筵,你自己在打绝巴哈过程中,一直在背后吐槽蛐蛐自己的队友,且也在绝亚和绝巴哈选择偷跑过本,这个时候拿偷跑来指责我,你又是站在什么立场呢? 三、关于绝欧 1.关于绝欧压力(聊天记录p6-p10为绝欧组队以来和堇筵完整聊天记录) 这是我最不能理解的事情。首先,这是一个绝本进度队。其次,你自己觉得自己搞但从未去加练。 从我们开始打到进p5,你搞过多次p2.5、多次小电视、多次p5二运无脑塔,我都是当时指出错误,而且对于你和其他队友并无态度区别。其他队友犯错的时候我是没有看回放?还是没有指出错误? 其次,在卡p3和p5后,我在私聊、群里和语音里喊了你不下三次,要不要和我一起来野队加练,甚至每次都是很委婉的语气,“导,要不要来野队玩小电视,我在野队把一辈子小电视的错都犯完啦”,但你一次都没有加练过。你学业压力好大,没空去野队加练,但有空打魔兽、打大米。真是压力太大了呢。 从进p5开始我就想记错次数,但因为你“自闭了三天一句话不讲”,我心软了,决定不继续上压力了,还去私聊和语音安慰你,说没事我们进度已经很快了,慢慢打,我不上压力了。现在想想,真是对我其他的队友不负责呢。我们是一个绝本进度队,我一直包庇亲友对其他人很负责吗? 后续开始记错之后,你又继续自闭。犯错了也不说一声,除非很明显的错误,我不看回放就不说自己的问题。或许我也厌倦了,每周帮你协调替补和找陪练,加上队友临时有突发情况,进度也不理想,而你的态度,一直都是“我没错。” 我从未在群里或者固定队里说过“d3太搞了”这样的话吧?我甚至对别的队友都说过“你这个地方犯错太多要不你再看看攻略”,我对你说过这样的话吗?我什么时候说过想散队是因为你了,我是因为队友突发情况太多,队伍一直没进度加上我现生越来越忙碌,所以想着散队,散队之前我也问过别的队友意见,如果你觉得只问你那未免也太自恋了。 同时,如果一视同仁记下犯错次数,在团灭之后指出上一把犯错的人是谁,这也算压力,那我确实对你的玻璃心了解的还是太浅了。 与其说我压力你,我更赞同我心太软包庇亲友,对其他队友不负责,在此我向队友诚恳道歉。 四、关于堇筵 亲爱的导师大人,我真的觉得你从来不觉得自己做错了什么。除了今年某一次,你在我生气之后,回视聊天记录,发现“我原来对你们说了这么多过分的话。”如果一个人经常被骂你fw还能毫无芥蒂的话,如果一个人因为比你年龄大就在固定队里被你喊阿姨的话,如果一个人经常在群里忽视别人的话题自顾自聊天的话……我也很纳闷我竟然忍了你这么久,或许那天终于是我一年来的隐忍爆发了吧,但我绝不后悔,因为我认为和你们切割了是我玩狒狒以来做的最好的决定。
为什么元春不喜欢「红香绿玉」,要改成「怡红快绿」? 原因很简单啊。但就是因为太简单了,反而灯下黑,被大多数读者所忽略了。 元春确实不喜欢“玉”字,岂止是不喜欢,简直是惧怕。 和林黛玉没丝毫关系。说句不客气的话,林妹妹如今只是一个父母双亡寄人篱下的孤女,元春刚升贤德妃,奉旨省亲,心下盘算的都是整个家族重任,雷霆雨露皆是天恩,自古天威高难测,会有闲心在意一个十三四岁的小女孩吗? 她不喜欢,惧怕的玉字,恰恰源自于自己的弟弟宝玉! 朋友们,想想这个宝玉的来历吧! 第二胎生了一位小姐,生在大年初一,这就奇了,不想后来又生一位公子,说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉. 街头巷尾谈论的也不在少数,贾雨村宣传一波正邪二气论,冷子兴直接总结:成则王侯败则贼。 双祥瑞出生是联系在一起的,后宫长日无聊妃子们互相扯淡,就很容易提到哎呀谁有贤徳妃姐姐生日好呢大年初一呀,贤徳妃还有一个弟弟据说出生就衔了块玉呢…… 姐弟俩这双祥瑞也不是好当的,元春这生日也就是讨个吉利,深宫老老实实过活还罢了,什么出生嘴里含着玉的奇闻怪谈,传个几年也就淡了。结果这一年风云突变,秦可卿死了,办丧事就办丧事吧,贾珍为这段禁忌之恋,表演出了极品操作,不惜用超规格的棺材, 贾珍见父亲不管,亦发恣意奢华.看板时,几副杉木板皆不中用.可巧薛蟠来吊问,因见贾珍寻好板,便说道:“我们木店里有一副板,叫作什么樯木,出在潢海铁网山上,作了棺材,万年不坏。 这还是当年先父带来,原系义忠亲王老千岁要的,因他坏了事,就不曾拿去。现在还封在店内,也没有人出价敢买。你若要,就抬来使罢。”贾珍听说,喜之不尽,即命人抬来。大家看时,只见帮底皆厚八寸,纹若槟榔,味若檀麝,以手扣之,玎珰如金玉。大家都奇异称赞。……贾政因劝道:“此物恐非常人可享者,殓以上等杉木也就是了。”此时贾珍恨不能代秦氏之死,这话如何肯听。 棺材可是要抬出来被众人观看的!这还是另一个亲王千岁涉及政治问题坏事了,才不要的棺材,薛大傻子都说了没人敢买,贾珍真是为了爱情不怕事大! 那些关于秦可卿的身份解谜暂且当没这回事吧。就说宁国公一个孙媳妇的丧仪,奢侈铺张到极点,四个王爷都设了路祭,“路旁彩棚高搭.设席张筵,和音奏乐,俱是各家路祭:第一座是东平王府祭棚,第二座是南安郡王祭棚,第三座是西宁郡王,第四座是北静郡王的.” 然后,好奇的北静王宝宝偏要看宝玉这块玉, 因问贾政道:“那一位是衔宝而诞者?几次要见一见,都为杂冗所阻,想今日是来的,何不请来一会。”……因问:“衔的那宝贝在那里?宝玉见问,连忙从衣内取了递与过去.水溶细细的看了,又念了那上头的字,因问:“果灵验否?贾政忙道:“虽如此说,只是未曾试过。”水溶一面极口称奇道异,一面理好彩绦,亲自与宝玉带上,又携手问宝玉几岁,读何书.宝玉一一的答应. 水溶见他语言清楚,谈吐有致, 想想之后北静王怎么兴高采烈在皇亲国戚朋友圈里闲聊,哇,这玉原来是真的,我还以为是贾家人胡扯呢,今日一见“大如雀卵,灿若明霞,莹润如酥,五色花纹缠护”,绝对不凡啊!我看皇宫大内未必能找出这么一块美玉呢!这小孩长的也挺出色呀!言谈特别聪明清朗,是个人物…… 这下可好了,从社会信息传播来讲,一件事如果只有一个信息点,那么给群众的印象会十分模糊,很容易忘记,但是如果接连有两个以上的信息点,就容易互相联系,互相影响,这下给人留下的记忆就会格外深刻了。 秦可卿的丧事骄奢离谱,超规格的棺材,这一个信息点,还算不上社会热点,这年头谁家没个贪污腐败的肚子,过一阵子自然就被淡忘了;但是北静王在葬礼上看到了宝玉这块玉,大加赞赏,这是第二个信息点;这两个信息点一羁绊起来,可太难忘了,皇帝一听到贾府就忍不住会想到衔玉公子的传奇,就忍不住联想到这家的奢靡,刚办了一场风光无比的丧事,棺材还竟然敢用那个坏事的义忠亲王老千岁的…… 你想想元春姐姐的心有多堵得慌吧,她没犯心脏病真是深宫里十年磨砺出来了! 元春:呜呜呜我恨死玉字了,爹娘你们为什么要拿宝玉给他当名字啊。换个名字也不至于只要一提到他,就会想到这块玉…… 另外,扯淡扯一下历史,大家还记得咱们传国玉玺上面镌的是什么字?受命于天,既寿永昌。 宝玉正面是什么字?莫失莫忘、仙寿恒昌。 青埂峰下的这块补天石,和邻居荆山卞和洞的和氏璧,估计互相没少串门,所以镌字也刻得跟异父异母的亲兄弟似的!神TMD的既寿永昌,仙寿恒昌,没准“仙寿恒昌”就是从“既寿永昌”套出来的! 你想想要是有人联系到一起,是什么意思吧?有些事不上秤没四两重,上秤了一千斤、一万斤也打不住! 我要是元春,我也把宝玉撵到大观园里和一帮姐姐妹妹住着去,天天美人堆里吃葡萄,蒙着眼睛捉迷藏捞裙角去吧,该怎么荒纵怎么荒纵,为了和忠顺亲王争个戏子挨一顿打就最好了!保持住! 皇上啊,我弟弟啥用没有,一心只愿享清福,十五六岁还住大观园,“自幼在姊妹丛中长大,若不命他进去,只怕他冷清了,一时不大畅快,未免贾母王夫人愁虑,”他就是脂粉堆里的废材,千万别相信什么玉上镌字,那都是我娘糊涂编出来的,她和姨妈闲磕牙为了儿女联姻好听,搞出来的金玉良缘,你看他匾额都只用些红香绿玉的字眼,还是我看不下去,改成了怡红快绿! 所以“盛世无饥馁、何须耕织忙”是再好不过的答卷了, “贾妃看毕,喜之不尽,说:“果然进益了!”……又命探春另以彩笺誊录出方才一共十数首诗,出令太监传与外厢。贾政等看了,都称颂不已。” 我可以感觉到元春长出了一口气。 林妹妹代替表哥把握的这个咏圣态度很合适,一是不能守拙,北静王那边已经说贾家这衔玉的孩子雏凤清于老凤声,笔下得有灵气;二是不能过于老成,君王喜欢的就是这种清幼的富贵闲人口气,宝姐姐的诗风严谨庄重,但是太成熟了,看不出内心感情,更易惹猜忌,你到底几岁啊!至于某些人要求的为民请命,敢写“四海无闲田、农民犹饿死”试试看,圣朝估计第二天就可以传个秘旨让你试试病逝了。
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古人如何吃水母? 最近,我在网上看到了一段超可爱的水母宝宝视频,它们在水中轻盈地游来游去,伞盖翕动的样子简直让人心生欢喜。不过,一想到古人眼中的水母宝宝,哎呀,那可都是美味佳肴啊! 古人对水母的解析 在两晋时期,有一位叫郭璞的文学家,他不仅写诗写得好,还喜欢研究风水,甚至还写了一篇《江赋》。在这篇文章里,他提到了一种叫“璅蛣”的寄居蟹,说它有个螺壳,里面藏着一只螃蟹。而古人认为,水母没有眼睛和耳朵,遇到危险时该怎么逃跑呢?答案是:水母靠虾来感知危险。一旦虾发现什么不对劲,水母就会立刻逃走。所以,古人形象地称水母为“水母目虾”。 宋代的水母美食 䊊到了宋代,梅尧臣写了一首《虾》诗,其中提到“宫帘织以须,水母凭为目”,意思是虾的须可以用来编织皇宫的帘幕,而虾也常常跟着水母游来游去,仿佛是水母的眼睛。是不是觉得挺有趣的? 明代的水母研究 明代的时候,有个叫屠本畯的诗文作家,他在福建当过官,写了一本叫《闽中海错疏》的书。在这本书里,他对水母的描述也是围绕“以虾为目”。他认为水母漂行在澄江碧海中,随虾出没于渌波之间。他还说,水母是由海面泡沫凝结而成,伞盖似的躯体完全张开时直径可达数尺长。大水母足有一张床那么大,小水母也不小,俗话说“头大如斗”,小水母的头颅真的像斗一样大。颜色泛红的水母叫海蜇,纯白的品种则被称为“白皮子”,将其切成丝来吃,这道菜就叫“水母线”。 古人的水母食谱 在南宋的《武林旧事》里,记录了一个有趣的故事。绍兴二十一年的深秋,宋高宗赵构驾幸清河郡王府邸,排布御筵时,虽然天上龙肝凤胆没有,但人间珍馐嘉馔却是应有尽有。光是下酒菜就有十五盏,每一盏菜又由两道佳肴组成。其中第十四盏菜就是水母脍。“脍”指细切的肉、鱼等,不难推测,水母脍应该就是水母线的一种吃法。 古人吃水母的方式真是五花八门,从生吃到熟食,从配虾到配鱼,真是让人叹为观止。下次再看到可爱的水母宝宝时,不妨想想它们在古代可能是一道美味的佳肴哦!
嘉维 出处:饮酒孔嘉,维其令仪-宾之初筵-诗经 “嘉维”选自诗经,这句话的意思是喝酒本来是一件非常好的事情,但是也要保持形象、讲究礼节风度。“嘉”字的意思是好、善良,“维”根据句意是维护、保持的意思,用“嘉维”作为孩子的名字,寓意了孩子一直幸福、平安,善良正直、阳光自信。「八字算命、风水、起名、择日」
《斯干》诗名解 | 《读懂《小雅•斯干》》解 读了好几遍《斯干》首章文本,“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。兄及弟矣,式相好矣,无相犹矣”,越读越一头雾水,越读问题越多:一,“斯干”二字,像乱码;二“秩秩”何意?不清楚;三,“幽幽”何意?不清楚;四,“苞”字何意?不清楚;五,“兄及弟矣”是说“兄和弟”还是“兄终弟及”?说不清;五,“式相好矣”之“式”何意?说不清。 《毛传》说“干,涧也”,朱熹说“干,水涯也”,没字理。 “秩秩”一词,《诗经》里出现过五次,除了《斯干》,还有《大雅•假乐》之“威仪抑抑,德音秩秩”,《秦风•小戎》之“厌厌良人,秩秩德音”,《小雅•巧言》之“秩秩大猷,圣人莫之”和《小雅•宾之初筵》之“宾之初筵,左右秩秩”,其大致意思我能感觉到,大概是“秩序井然貌”及其引申意,褒义词,但,精确地说清楚“秩秩斯干”之“秩秩”的意思,我还做不到。 现代汉语里也有“幽幽”一词,且意思确定,即暗且深。但,所有先秦古籍里只出现过这一次“幽幽”,其词意难以判断;“幽”字有甲骨文也有金文,其形变化不大,一直如“幽”,只不过其“幺”为“玄”字,“幽”字可能象形山间长满了玄黑色的树木,本意真的可能就是“山黑色”;但,史墙盘铭文中有“青幽高祖”句,虽其句意难解,但其“幽”显然不大可能是指黑色。 “苞”字的今意很确定,就是“含苞待放”的“苞”。但,“苞”字和“包”字均既未见甲骨文也未见金文,从字源学角度无法推测其古意;而《小雅•四牡》有“集于苞栩/杞”句,《唐风•鸨羽》有“集于苞栩/棘/桑”句,《曹风•下泉》有“浸彼苞稂/萧/蓍”句,《秦风•晨风》有“山有苞栎/棣”句,很难判断其“苞”之意是“含苞待放的”还是国学家们公认的“茂密的”。 《邶风•击鼓》有“平陈与宋”句,按此,“兄及弟矣”肯定不能视作“兄与弟矣”。但,前一篇读懂《小雅•我行其野》文研究过:很可能,西周时尚没有“与”字;而且,《大雅•崧高》有“维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰”语,其“及”的意思就是“与”。所以,别看“兄及弟矣”句非常简单,但,其意思是什么,不是看不清楚,而是除了一团迷雾,什么也看不见。 但,如果结合后文,似乎可以确定“兄及弟”是“兄与弟”,因为“式相好矣,无相犹矣”的字面意思其实可以确定:现在已经建立起一个法“式”,使你与我相互喜好了,且不会再互相算计了。 在《诗经》里,“犹”常通“猷”,意思是“谋”,可引申为“算计”;而《诗经》时代的“式”字有实意,相当于今天的“法律”,指有法律性质的制度;“式相好矣”等于“式使兄弟相好矣”。 反过来,如果把“兄及弟矣”解读为“兄把王位传给弟弟了”,至少,“式相好矣,无相犹矣”的主语就有问题了:谁和谁“相好矣,无相犹矣”?如果就是“兄及弟矣”里的“兄”和“弟”,所谓“兄终弟及”,“兄”得死了才能“及弟”,死人与活人之间怎么“相好矣,无相犹矣”?如果是活着的兄弟们,“兄终弟及”的制度比“父子相传”的制度更能让兄弟之间和睦吗? “兄终弟及”制度有两大缺陷:一,谁都想把王位传给自己的儿子;二,弟弟总有尽,最后一个弟弟的王位该传给谁?但,关键是:即使在周公旦以代王身份摄政时,也没说过要建立一个“兄终弟及”的“式”。 纵使我读《诗经》已经很有经验了,我事先还是一点也没有想到,破解《斯干》首章的第一个突破点竟然是这个“式”字,它决定了:一,“兄及弟矣”句说的不可能是“兄终弟及”的事;二,至少,《斯干》的话题之一就是一个很好的制度,即“式”,这个制度至少在理论上能让兄弟互相喜好并互不怨尤、算计,而这个制度对周朝非常重要,因为周朝是中国史上第一个采取分封兄弟这一治国方法的朝代。 之前一直没注意:其实,夏朝和商朝的治国方法与周朝的很不一样,前者相当于一个部落联盟,后者则相当于一个家天下,天下大多数诸侯国,都是自家兄弟。 读《诗经》以来,对周史越来越熟了,但,其间出过什么改善兄弟关系的政策,我毫无印象;而且,正如前述,周朝的分封制本身就是一项跟兄弟有关的政策,且至少其初衷包含使兄弟和睦相处;所以我认为:《斯干》要谈论的那个“式”,就是分封制度本身。 按此,“兄及弟矣”句就可以有比较圆满的解读了:商朝时,商王与其兄弟,血缘上虽是兄弟,但其实不是兄弟,他们之间只是君臣关系,所以,他们之间无法和睦相处,往往还互相怨尤、算计;周朝则不同了,因有分封制度,周王与其兄弟已经是真的“兄与弟了”! 不要小看一个“矣”,它决定了一句话的口气,而同样一句话,口气不同,很可能,内在逻辑也完全不同。 关键是,这样一来,《斯干》首章前两节与末节的关系,以及前面提到的所有问题,就都很清楚了:“秩秩斯干,幽幽南山”是比,“秩秩斯干”比周王之弟,即诸侯,“幽幽南山”比兄,即周王,并喻指丰镐城,再喻指周王朝;“如竹苞矣,如松茂矣”形容“秩秩斯干,幽幽南山”,“如竹苞矣”形容“秩秩斯干”,“如松茂矣”形容“幽幽南山”:周王朝已如茂盛的松树一样,所以必然像那幽深的南山,延绵无尽;而这主要是因为周邦的四方边疆都有周王的兄弟们在镇守,而且,兄弟们的诸侯国有造血功能,能自己发展壮大,现在已经像竹子一样了,在周边生出竹笋也就是竹子的苞了,从而形成了周王朝的秩序井然且生机勃勃的“干”,即“秩秩斯干”。 竹子的特点就是其根蔓延极快,一排竹子很快就会变成一片竹林,所以肯定,“苞”字之古意就是花苞,“如竹苞矣”之“苞”就是指竹笋,即新生的竹子。 至于“斯干”之“干”,如果没被《毛传》和朱熹的胡思乱想干扰,所有人都很容易想到“干戈”的“干”,而“干”字本身就象形一种武器,长柄如竹子,端部有横木,是专门用来防御“戈”的;而“斯干”本身就很像是一句赞叹:这边防战士! 20241026
酒鬼们的狂欢夜!精选酒馆巡游体验 今晚的酒鬼巡游真是热闹非凡!从80多家酒馆中精心挑选了几家来参加这次活动,真是让人大开眼界。 首先来到的是聚野精酿,他们有12款鸡尾酒可供选择,我在三款招牌中挑了一款微酸的5号,朋友推荐说很适合女生。坐在门口吹吹小风,和朋友聊聊天,真是解乏的好选择。 接下来是T2筵和愚之谷,这两家都在愚园路上,离得很近,我们就一起去了。愚之谷外面的雕塑真是炫酷,听说是一位很有名的大师的作品。朋友点了一款有烟熏味的酒,还会用烟雾熏一下,感觉特别有意思。 另一家是预调酒馆,虽然没有前一家那么惊艳,但楼台景色很美,静安寺的夜景真是让人陶醉。而且他们家的水烟做得也很不错。 这次158元选7家酒馆的活动真是划算又有趣,迫不及待想再去试试别的酒馆了。下次打算去陕西南路那边看看,期待更多惊喜!
还没到年底,红红火火的黄村火车站早市就被取缔了,大量小商贩转场他们看不起的康庄早市,我和大美也是其中之二。由于僧多肉少,摊位是早到先得,我俩半夜爬起来,把小美一个人留在被窝,凌晨三点多就冒着寒风蹬三轮赶往康庄早市占地儿。摊位比黄村火车站早市小了一半,摊位费翻了一番还多,你别嫌贵,还不打折,真真正正体验到了什么叫“人为刀俎我为鱼肉”,生意也更不好了,从凌晨站到中午,好几次勉强赚个摊位费,白玩。 从此之后,我从路边摊上买东西,再也不还价了。 过了年,大美在一家药店找到了店员的工作。蒙师兄相助,我在北五环一家叫“墨梅”的艺术教育机构带小朋友写字,渐渐地能混个水饱。后来诸多顺遂,包括拿到京户,都跟这个工作有或密或疏的关系。 世界是一条河,每个人都是河里的一滴水,流过别人,也被别人流过,似乎没有什么意义,但很多故事,就在这看似没有意义的擦肩中发生了。 今天,我想衷心感谢每一个偶然遇见的人。 我四十多岁从北京公立校辞职,还有人接盘,也算是擦肩之后的回眸一笑吧。 确实有太多人担心:这个工作,假如有做不下去的一天,你还能做什么? 首先说,如果天时地利人和俱备,很难说有什么事情做不下去。但据我在北京待了十多年的经验,这地方蝴蝶效应太神奇,种豆得瓜,插柳成花,今年想明年做什么,为时过早。就像奔着5A景区去了,路上下车撒泡尿,忽然发现眼前芳草鲜美落英缤纷,就此琼筵羽觞坐花醉月,飘飘然乐不思蜀。什么狗皮5a景区,抵不过路边一串烧烤。这种事在北京太常见了,毕竟林子太大了。 当然,我还能学郭初阳熊芳芳史金霞当自由教师,能教阅读和写作,还能教书法,书法能软硬兼施,双管齐下,对着一团空气上网课录视频也不在话下。 都说好马不吃回头草,但眼前无路就转身回头,在我看来不算是多么丢人的事儿——人都快饿死了,一碗饭送到嘴边,你还问新鲜不新鲜?现在说这话,我没一点给自己找个台阶下的意思。 我知道这还不是最差的情况。 最差能怎样?大不了再去卖布头。 只是,我不太可能再去卖布头。包容了嘛,厚德了嘛,创新了嘛,大家都成了规规矩矩的首都文明人儿,不要再回忆不干不净的吊炉烧饼豆腐脑了,也不用再忍受高低起伏的南腔北调普通话了,那种沸反盈天的早市恐怕再难回来了。 北京的烟火气早已消散殆尽。 我只是想说,山有岭谷,路有起伏,人从地上拎起来的脸皮,如何不能再扔回尘埃? 最差不过如此。
《燕食记》:网文作者必读的粤地传奇 以前我习惯每周分享一下读书总结,但这次我决定单独聊聊《燕食记》这本书。它以两位名厨荣贻生和陈五举的故事为起点,通过美食这个引子,讲述了粤地几代人的传奇故事。作为一个网文作者,我强烈推荐大家,尤其是写小说的朋友们,去看看这本书。 独特的故事基调 我觉得现当代文学本质上讲的就是各个地域的乡土文学。而岭南地区的文学作品特别有意思,有点像赏味期限末期的荔枝,微微发酵,还带着点酒精的味道。那些在香港生活或求学过的作者写的作品,又带着一种独特的民国味道。民国时期,十里洋场、家仇国恨、胭脂血泪,各种极致的矛盾、悲情和美都浓缩在这本书里。 《燕食记》的作者葛亮老师出生于南京,在香港求学,这本书写的却是岭南的故事。如果你想写民国文,这本书绝对是你的灵感源泉。 出众的人物塑造 튊这本书出场的人物非常多,一开始我还以为是单元故事,但后来发现所有人物都能串联起来。葛亮老师在塑造人物时并不纠结于他们的善恶,而是抓取他们身上的光点进行放大。这些光点可以是好的,也可以是坏的,但都闪耀迷人。特别是女性角色的塑造,非常立体。 男作者写女性角色难免有失偏颇,但这本书的女性角色非常立体。不像一些文学大家那样把女性角色写得过于弱化甚至贬低。 值得积累的文学素材 《燕食记》是葛亮老师筹备了五六年的作品,书中记录的许多美食都是真实存在或者存在过的,比如般若素筵、太史蛇羹等等,让人看了口舌生津。美食文作者可以学习怎么写做菜(重点强调,是学,不是抄!)。书中还引用了大量戏曲、古文、经文,都是非常值得积累的写作素材。 令人嫉妒的文笔 ️ 举个例子,书中有个人叫河川,他会唱戏。葛亮老师写他唱戏的功底,只用了一句话:“方才还是个有些英气的人,倏忽间,一抬手,老境已至。”这种描写比比皆是,让人遐想万千。 家人们,等什么?赶紧学起来吧!学无止境! 最后的心里话 ❤️ 以后葛亮老师的作品我全都会买。另外,我真的不喜欢莲蓉月饼,莲蓉有什么好吃的呀! 总之,《燕食记》是一本值得一读再读的好书,尤其是对网文作者来说,里面的每一处细节都值得细细品味和学习。赶紧去读吧!
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