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最古之史实为方志新上映_最古之史实为方志什么意思(2024年12月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

最古之史实为方志

南京：一部城市人文史的读懂指南书名：《烟水气与帝王州：南京人文史》作者：薛冰出版社：九州出版社 “三千年王气烟水气生生不息，四十载斯人写斯城文脉赓续。” 作为中国首部城市人文史，《烟水气与帝王州：南京人文史》通过贯穿全书的四条主线——王气隐显、文脉绵延、商贸集散、佳丽沉浮，展现了南京城市空间中的人文内涵。 “江南佳丽地，金陵帝王州。”南朝谢朓这两句诗，早已被公认为南京的文化符号。不同于“金陵王气”的虚幻，“帝王州”是不可磨灭的城市印记，也曾是经济繁荣的重要推手。烟水气则是文脉的象征。它的朦胧含蓄，意在言外，别有寄托，正是美学意义上的至高境界。据《金陵图经》记载，越城“周回二里八十步”，不过是一个小小不言的军垒。似乎只有南京人，才会重视这个越国军垒的建造。它被视为南京主城区的第一城，也开启了南京地区见于文字的历史。南京号称两千五百年建城史就是从越城起算的。六朝金粉，商业兴盛，与当时手工业的发达是分不开的。最为突出的是造船业。“南船北马”，船是江南的重要交通工具，从行军作战到商贸往来、旅人出行，都离不开船。南京地区造船的传统悠远，早在青铜文化初期，湖熟人就能够越过宽阔的长江，抵达六合、扬州，可见其造船与航行能力。《景定建康志》不但是现存时代最早的南京官修地方志，而且开创了纪传体志书这样一种全新的编纂体例。梁启超认为中国“最古之史，实为方志”，将图经、政记、人物传、风土记、古迹、谱牒、文征等都作为方志的构成要素。永乐迁都之后，南京作为南都，保留着六部和国子监等名义上的中央机构。这一设置史无前例。南京的重要性，是江南经济、文化重要性的显化。无论中央政府迁到何处，其对于江南的倚重都无法改变。南京文人士夫的王气自信、国都意识，也就得以长久维系，直到明代亡国，也没有淡化。 “凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。”南京，作为独一无二的历史古都，见证了华夏文明数千年的征程。只有读懂南京，才能读懂中国。

保定2日游攻略：历史与文化的碰撞这次保定两日游真的是让我大开眼界，从历史悠久的地方志馆到近代气息浓厚的审判厅，再到美食和文艺兼具的西大街，每一处都给我留下了深刻的印象。接下来，跟我一起回顾一下这次充实的行程吧！来抄作业： Day1: 保定方志馆->直隶总督署->淮军公所->直隶审判厅->西大街 Day2: 东湖片区->中国古动物馆->保定博物馆->保定军校纪念馆 𐟍œDay1：历史与市井的交织早上来到保定方志馆，这里真是记录了保定历史的宝库。馆内分多个展厅，展示了古代地志、地图和保定各个时期的重大事件。门票价格非常亲民，参观大约需要1.5小时。接着前往直隶总督署，这是中国保存最完整的古代衙署之一。建议跟随导游参观，这样能更好地了解每一处建筑背后的故事。门票约30元，游览时间1小时。从直隶总督署出来，步行到淮军公所，这里的历史可以追溯到清末，建筑风格中西合璧，内部陈列了淮军的历史资料和文物。因为这里开放时间较为灵活，建议提前联系开门，参观时间大约30分钟。下午到直隶审判厅旧址看看，这座建筑建于清末民初，曾是河北省高等法院的所在地，展示了丰富的法律文化文物。这里是免费参观的，游览时间大约1小时。傍晚，来到保定最热闹的商业街——西大街。这条街从早到晚都充满活力，不仅有民国风的建筑，还汇聚了小吃、非遗手工艺品和娱乐活动。晚上灯光秀开启后，整条街都特别浪漫。特别推荐在这里的月光下拍照𐟓𘯼Œ非常有感觉！ 𐟍”Day2：文化与自然的探索早上9:00，先到东湖片区。这里的保定市博物馆共分三层，展示了《保定记忆》非遗展厅、精品文物展厅等。参观前记得通过“保定市博物馆”公主号或小程序“乐游冀”预约。带好身份证，安检后就可以进入场馆了。参观2-3小时，推荐从一层开始，逐步向上参观。中午前往中国古动物馆，这是一个专门展示古代动物和化石的博物馆，适合自然科学爱好者。开放时间9:00-17:00，门票成人票40元，学生票25元。这里有不少有趣的化石标本，千万不要错过镇馆之宝——天山哈密翼龙蛋，参观时间1-2小时。下午继续在保定博物馆探索，这座博物馆展示了保定地区丰富的历史文化资源。预约方式同上，参观携带身份证等有效证件。博物馆内有《保定记忆》非遗展厅和二层精品文物展厅等，记得看看文创商店里的纪念品，适合买点手信给朋友们。最后一站是保定军校纪念馆，展示保定军校的历史沿革和教育成果。门票免费，但需提前在“乐游冀”小程序预约。开放时间8:30-17:30（周一闭馆，法定节假日除外）。馆内有固定展览《保定军校文物史料展》，展示了军校的历史进程和军校学生在中国近代史上的作用。 𐟍𔠧𞎩㟤𘎤𜑩—𒊦™š餐时间，可以到保定军校广场附近的餐馆，如简餐厅、辣串串香等。广场周边有很多小吃和手工艺品摊位，非常适合放松一下，感受一下保定的夜生活氛围。 𐟎ˆ出行小贴士： 1️⃣交通：保定市内交通便利，建议选择共享单车或打车游览。 2️⃣停车：西大街停车较为困难，推荐大家选择公共交通前往。 3️⃣美食：建议空着肚子去，或者在游玩过程中找机会填饱肚子，因为西大街的小吃实在是太多了。 4️⃣参观博物馆等景点，记得提前预约，带好身份证等有效证件。 5️⃣参观时请保持安静，不要触摸展品。希望这篇攻略能帮到大家！如果有其他问题，欢迎在评论区讨论哦~

中国社会科学院大学历史学院考研全解析 𐟏›️ 中国社会科学院大学历史学院依托中国历史研究院，于2020年9月29日正式成立。学院设有考古系、历史系、近代史系、世界历史系、中国边疆历史系、历史理论系和中华人民共和国国史系7个系，以及历史学本科、文物与博物馆硕士和方志学专业。历史学科是社科大最早形成的系科之一，早在1978年中国社会科学院研究生院成立时，考古系、古代史系、近代史系、世界历史系便开始招生。经过40多年的发展，一批著名学者如顾颉刚、侯外庐、夏鼐、唐长孺等在此任教，奠定了学院坚实的基础。 𐟓š 中国社会科学院大学历史学院在2024年的分数线（见p2）。 𐟓Š 中国社会科学院大学的招生方向较多，但每个方向的招生人数较少，总体来说招生人数居中。每个招生方向均为自命题，与统考相比考试范围缩小，但世界史难度较高，中国史难度相对适中。专业课不会刻意压分，但也不会放水。各报考方向中中国史热度最高，报录比非常高，相比之下边疆历史系和历史理论系比较冷门，热度不高。近几年中国社会科学院大学历史学院录取的考生一般都是一志愿考生，几乎没有调剂生源，录取分数也有逐渐升高的趋势。 𐟒ᠧ𛼤𘊦‰€述，如果考生公共课成绩一般或者专业课基础较差，最好还是不要报考竞争激烈的社科大历史学院；比起跨考，更推荐历史学专业本科考生报考哦。

保定2日游攻略保定，历史与现代的交汇，文化与科技的碰撞，两天的行程满载而归！游玩路线看这里： Day1: 保定方志馆->直隶总督署->淮军公所->直隶审判厅->西大街 Day2: 东湖片区->中国古动物馆->保定博物馆->保定军校纪念馆 𐟍œDay1: 探秘保定历史与美食第一站是保定方志馆，这里记录和展示了保定的历史与文化，适合对人文历史感兴趣的小伙伴。通过文字、图片、实物等多种形式，全面介绍了保定的历史沿革、人文风情、自然景观等内容。馆内还设有地方志展览和文化沙龙，深入了解保定的地方文化，非常有意思！开放时间是周一至周六9:00-17:00，记得提前了解一下哦！𐟓 紧接着，我们去了直隶总督署。这座建筑群融合了中西方的建筑风格，是清末民初的重要历史建筑，曾是直隶总督的办公地点，也是法制的鼻祖，曾在这里审理了许多重大案件。博物馆免费开放，但周一闭馆，建议游玩1-2小时。中午会闭馆两小时休息，尽量避开这个时间段。𐟓 中午时分，来到淮军公所，这里曾是淮军的指挥部，也是晚清时期的重要衙门之一。建筑风格古朴，适合拍照𐟓𘯼Œ尤其是青砖卧垒和券窗券门的建筑特色，非常适合拍出有质感的大片。继续前行，到达直隶审判厅，这里是我国从封建司法制度向近代司法制度演变的重要节点，开创了地方行政、司法权分立的先河。建筑风格独特，既有传统建筑风格，又有近代西方建筑元素，非常适合喜欢历史的小伙伴。直隶审判厅博物馆的营业时间与直隶总督署一致，也建议游玩1-2小时。下午，转移到保定西大街，这是保定的历史街区，被称为“直隶第一街”。西大街两侧满是民国风情的建筑，非常适合拍照和美食体验。在这里游玩可以随便拍拍，360Ⱖ— 死角，随便一拍都是大片。逛累了，还可以找一家小吃店尝尝保定的小吃，这里的小吃摊特别多，有卖小肉的摊摊𐟍–、烧烤店𐟔姭‰。如果有兴趣，还可以逛逛文玩饰品的小店，价格实惠，菩提手串、火山石手串等都很有特色。 𐟦–Day2: 古生物与军事的双重探秘新一天从东湖片区开始，这里是一个城市绿洲，适合散步和观赏自然景观。东湖片区不仅有大片的湖泊，还有山丘和绿地，非常适合拍照和放松。接下来，我们前往中国古动物馆。从保定博物馆过去很方便，可以选择公交车或者打车。门票免费，但需要提前在公主号或者小程序预约，上午7:00开始预约。馆内的恐龙化石标本非常震撼，还可以体验5D电影，建议提前购票。这里非常适合带孩子来，有非常多的互动项目，还能看到很多珍贵化石。我们这次非常幸运，抢到了下午14:00的免费公益讲解，讲解员详细介绍了主要展区，非常有帮助。接着是保定博物馆，位于保定市莲池区七一东路1032号。门票免费，但需要提前在“乐冀游”公主号预约。开放时间为9:00-17:00，但16:30后停止进入，记得带身份证哦！博物馆分为两个楼层，一楼是非遗展厅，特别适合孩子互动学习，二楼是保定历史展厅，从石器时代到现代文明的演变过程都可以在这里看到。馆内还有多媒体设备，可以在展馆内体验互动式研学，非常有趣！最后一站，我们去了保定军校纪念馆。位于保定市莲池区东风东路585号，纪念馆门票免费，可以在“乐冀游”小程序预约。开放时间为8:30-17:30，但周一闭馆，要注意时间。纪念馆内的固定展览《保定军校文物史料展》展示了军校的历史进程和军校学生在中国近代史上的作用，非常值得一看。门口的石狮虽然年代不久远，但意义非凡，是保定军校历史的最好纪念。我们花了40分钟参观纪念馆，了解了保定军校在中国军事历史上的重要地位。 𐟎ˆ小贴士： 1️⃣部分馆需提前预约，可以通过乐游冀公主号预约。 2️⃣游玩时尽量避开中午休息时间（特别是直隶审判厅）。 3️⃣西大街的小吃摊特别多，可以随时补充能量。 4️⃣博物馆游玩记得带身份证，否则无法进入主展厅。保定之行不仅让我们大开眼界，更让我们感受到这座城市的历史厚重与现代活力。从古生物化石到军校历史，每一站都是一场难忘的体验！

攀枝花2天1夜深度游这次攀枝花之旅真的是一次奇妙的体验，从历史厚重感的博物馆到充满原生态风情的民族村，再到壮美的自然景观，一次次刷新了我的认知。如果你也想来个说走就走的旅行，那一定看看我的这篇攻略，绝对干货满满！推荐路线： Day1: 攀枝花市博物馆->中国三线建设博物馆->迤沙拉民族生态旅游区 Day2: 格萨拉生态旅游区->金沙江大峡谷观景台 𐟎’Day1: 博物馆+民族村深度游 𐟓 攀枝花市博物馆早上，我们首先来到攀枝花市博物馆，它坐落在攀枝花花城新区，于2015年3月3日正式对外开放。因为我是免费的，并且不需要提前预约，只需要带上身份证在门岗登记信息就可以入馆了，超级方便。这馆展示的不仅仅是攀枝花的历史，更是整个中国20世纪60年代三线建设的历史。馆内分为多个展厅，我从第一展厅开始，依次往后，每个展厅大约停留20分钟，整个参观过程大概需要1.5到2小时。这里不仅有丰富的文物和文献史料，还有大量的图片和口述历史视频，真实还原当年三线建设的场景。如果人多，可以找个讲解员，收费标准是：1-20人，200元/次，每增加1人增收10元。 𐟓 中国三线建设博物馆接着，我们驱车前往中国三线建设博物馆，位于攀枝花城市展示中心，与市图书馆、方志馆、规划馆相邻。这馆展示全国13个省区三线建设的历史，也是免费参观。参观时间：每周二到周日9:00-17:00（周一闭馆），携带身份证在门岗登记即可。馆内展厅设有众多模拟、复原场景，真实还原当时三线建设领导者的决策场景及建设者们的生活场景。展出的物品和标语墙上的经典语录让人仿佛回到了那个激情燃烧的岁月。建议参观顺序：第一展厅了解背景，约5分钟；第二展厅全面介绍决策和发动，约15分钟；第三展厅展示三线建设的全面展开，约20分钟；第四展厅详细介绍全国支援三线建设的情况，约30分钟。最后两个展厅分别展示攀枝花的历史沿革和重要人物，各需要15分钟。 𐟓 迤沙拉民族生态旅游区下午，我们前往迤沙拉民族生态旅游区，这是一个充满原生态风情的村子，地处四川省攀枝花市仁和区，毗邻金沙江大峡谷，是古丝绸之路驿站，也是中国彝族特色村。这里有很多老宅子、小酒馆，还有独特民族风情的小巷子，如起毛纳张四大巷道。村子不需要门票，全年开放。推荐游览路线：大环线，全程大约需要0.5到1天。可以先乘三轮车或自驾到村口，然后沿着隐山岚→红椿树观景台→金沙江大峡谷观景台→纳楼→迤沙拉文化广场游览。也可以在村内随意漫步，体验这里的淳朴和宁静。村里有很多当地特色的小店，可以买到刚从地里摘的番茄、蓝莓，还可以尝到特色冬樱，适合2月份前来赏樱。午餐可以在村里的餐馆尝试当地特色，比如蒜苗炒腊肉、酸辣土豆丝，食材非常丰富。 𐟌„Day2: 自然风光一日游 𐟓 格萨拉生态旅游区今天一早，我们就从攀枝花市出发，来到了格萨拉生态旅游区。这被称为“天然地质博物馆”的地方，景色真的超级美！充满原生态风情的迤沙拉民族村，让人仿佛置身于人间仙境。首先踏入绿石林景区，这里的石头绿得像翡翠！一片片绿树林立，各种绿石头散布在草地树林间，有的像憨厚的绿熊猫，有的像玲珑的绿路灯。我们驻足细看，发现这些石头表面长满了碧绿的苔藓地衣，真不愧是大自然的鬼斧神工。门票70元/人，沿着导引牌的方向走，可以走出景区。 𐟓 天坑地漏继续前行，我们来到天坑地漏区，这里拥有600多处天坑地漏和300多条地缝，简直是一个“岩溶漏斗博物馆”。这些奇形怪状的地质景观让人感叹大自然的神奇力量。这里的地质奇特，记得带上保暖衣物和雨具。 𐟓 金沙江大峡谷观景台中午，我们驱车前往金沙江大峡谷观景台，一路上景色优美，山路蜿蜒曲折，但风景美得让人忘却了疲惫。观景台俯瞰金沙江，江水滔滔不绝，壮丽与宁静交织，可以选择清晨或傍晚来避开人群，享受宁静的观景体验。在观景台前半截的玻璃栈道上拍照，可以俯瞰金沙江，高度适中，恐高的小伙伴也可以试试哦！ 𐟎‰美食推荐游玩了一上午，我们找到一家自然火锅店用午餐，店外就是壮丽的金沙江，边吃火锅边欣赏美景，简直不要太惬意！推荐自然火锅，各种当地特色火锅底料和食材，满足你的味蕾。 𐟎ˆ出行小贴士： 1️⃣ 迤沙拉民族生态旅游区不需要门票，全年开放，非常适合周末轻松游。 2️⃣ 格萨拉生态旅游区建议自驾游，景区较大，公共交通可能不太方便。 3️⃣ 带上适合徒步的鞋子，两个景点都需要不少步行，舒适感很重要。 4️⃣ 如果要吃当地美食，可以尝试自然火锅，边吃边看风景，别有一番风味。 5️⃣ 带上保暖衣物和雨具，尤其是天坑地漏区，气候多变，避免淋湿着凉。这两天的攀枝花之旅，充满了奇妙的体验和美丽的风景！如果你也喜欢历史和自然，那一定不要错过这个行程，快来感受攀枝花的独特魅力吧！✨

南充市方志馆探秘指南𐟓œ 想要深入了解南充的历史吗？方志馆是你的不二之选！这里收藏了南充几千年的变迁，让你一窥这座城市的前世今生。 𐟓地址：南充市顺庆区清源南路（瑞丰花园正对面） 𐟓开放时间：09:00-17:00 𐟓预约方式：通过“方志南充”主号预约，免费参观 ✨展馆亮点：南充市方志馆位于顺庆区清源南路“四馆一中心”公共文化综合体南侧，建筑面积6066平方米，藏书规模近600种、2万余册。这里不仅是一个藏书的地方，更是一个集“展、藏、研、学、教”五大功能于一体的文化圣地。 𐟎Š浏览路线： 1️⃣ 一楼：进入综合体一楼，你会看到方志馆、规划馆和发展战略馆的共享文化大厅。目前规划馆和发展战略馆部分还没开放。一楼主要展示了一些字画和南充各区各县的县志著作介绍。 2️⃣ 二楼：二楼按照地方志“横排门类、纵述史实”原则，以南充地情为主线，分设序厅、城望巴蜀、绸都千年、文盛古今、情怀家国、民俗风物6大展厅，全面展示了南充的历史脉络。 3️⃣ 三楼：三楼有盛世修志文化展厅、方志长廊、电子阅览室、阅览大厅、功能用房以及三个藏书室。盛世修志文化展厅和方志长廊展示了南充市各区、县的方志成果。 ⚠️游玩小贴士： 1️⃣ 数字化服务是方志馆的一大特色。在馆内多个展厅都陈设有触摸电脑，参观时可以通过点击屏幕浏览展厅相关的信息，内容非常丰富。此外，馆内还提供了家谱寻根、方言寻源等趣味知识互动体验。 2️⃣ 方志馆就在南充市图书馆新馆和南充市科技馆背后，参观完方志馆，还可以顺便参观科技馆和图书馆。科技馆需要提前预约（通过南充市科技馆公主号预约），图书馆的详细信息可以参考其他相关资料。 3️⃣ 停车方便，可以直接停在地下停车场，2小时以内收费5元，超过2小时后，每增加一小时收费1元。也可以停在方志馆前的道路两边，有划线停车位，不过去晚了可能没有位置。快来南充市方志馆，开启你的历史之旅吧！𐟚€

【顺义访古｜雅俗兼具的村庄名号（一）——顺义区北石槽镇下西市村】出顺义西北四十余华里，行至北石槽镇。这里有一处山清水秀的聚落，它就是下西市村。关于这个村庄的由来，坊间传闻，版本众多。今天，我们以史料为依据，追根溯源，去探寻它的历史真相。下西市村委会大院下西市村，历史上称“西市”。此聚落有文字记载的历史，最早出现在《隆庆昌平州志》第二册，第四卷“村店”一章中的“州城东至地方里数二十七村二店”一节“西市村四十八里。”所谓“州城东至地方里数”说的是昌平州城距离正东方向，村店的路程里数。后面的“二十七村二店”指的是这一带分布的聚落数字。由此，当代的人们可知明朝时“西市”村距离昌平州城四十八华里。这个数字，同今天昌平城到下西市村的实际距离，大体相仿。此部书的作者是崔学履，昌平州人，生卒年月不详，明嘉靖二十二年（1543年）中举人，嘉靖二十九年（1550年）中进士，官至尚宝司少卿。嘉靖四十三年（1564年）十一月，受昌平知州曹光祖聘请，编修《昌平州志》。从嘉靖四十四年（1565年）春天起着手修纂，到同年秋天完成初稿，后又经过一年的修改、补正，于隆庆二年（1568年）刊行。全书四册八卷，是目前所见到的最古老、最完整的一部记录昌平的地方志书。从此部书刊行的年代记起，时至今日，“西市”一名，已有四百五十二年的历史了。之后，便是清康熙十三年（1674）成书，韩淑文纂修的《顺义县志》二卷内，有“西市”一村的记载。此书，距今已有三百四十六年的久远历史了。而“下西市”一名的由来，村民的口头传说有两个版本。其一，多年前，这里叫“百草村”，村庄东北方向，数里远有个马家坟，人们传言“马吃百草，必得拉稀”。于是，产生“下稀屎”一名。其二，相传很久以前，在今天村北一公里远的北山坡下，住有二户人家，一个姓马，一个姓咸。后来，二家人迁出，马姓入住“百草村”，也就是今天的“上西市村”。咸姓迁至村南，重新组建村落。日常生活中，人们习惯食物中盐放多了称之为“咸”。日久天长，村民们调侃上西市的“马”吃“咸”的太多！遂出现“下稀屎”一名。之后，随岁月变迁，有文人墨客觉得“下稀屎”称谓，粗俗鄙陋，难登大雅之堂，将其更名为“西史”。多年后，这个村庄聚集人口越来越多，且出现了集市。人们将“史”换作“市”，此后“下西市”一名诞生。当然，这些都是民间“戏说”，没有史料、文献佐证，不足为据。一日翻阅名著《西游记》，意外地看到一篇涉及“稀柿”的记述。长篇章回小说《西游记》作者究竟是不是明朝淮安山阳人吴承恩，时至今日，仍然是文学史研究者争论不休的问题。但大家一致认同成书或刊刻的时间段，应该在嘉靖至万历时期。在这部书第六十七回《拯救驼罗禅性稳，脱离秽污道心清》一章中描述，唐僧师徒四人在小西天遇到一位老者。老者道：“我这庄村西去三十余里，有一条稀柿同，山名七绝。”三藏道：“何为‘七绝’？” 老者道：“这山径过有八百里，满山尽是柿果。古云柿树有七绝：一，益寿；二，多阳；三，无鸟巢；四，无虫；五，霜叶可玩；六，嘉实；七，枯叶肥大。故名七绝山。我这敞处地阔人稀，那深山亘古无人走到。每年家熟烂柿子落在路上，将一条夹石胡同，尽皆填满；又被雨露雪霜，经霉过夏，作成一条污秽。这方人家，俗呼为稀屎……” ……行者与八戒一起赶来，忽闻得污秽之气旭人，乃是七绝山稀柿也…… 三藏道：“悟能，你果有本事拱开胡同，领我过山，注你这场头功。” （随后，八戒奋力拱开稀柿同）众人不舍，催趱骡马，进胡同，连夜赶至，次日方才赶上……正是：驼罗庄客回家去，八戒开山过同来……千年稀柿今朝净，七绝胡同此日开…… （《西游记》中的“稀柿同”与“下西市村”有何关联呢？答案请看下期。）参阅史籍文献：《西游记》作者：吴承恩《隆庆昌平州志》作者：崔学履《顺义县志》清康熙十三年知县韩淑文纂修《顺义县志》清康熙五十八年知县黄成章编纂《光绪顺天府志》李鸿章、张之洞、缪荃孙等主持编纂《光绪顺天府志》口述人：王福林，现年83岁中共老党员，曾任村支部书记王孝敏，现年78岁老村干部作者：李君泽初稿：二〇二〇年六月十五日戌时定稿：二〇二〇年八月六日申时

中国历史书籍大量迭失的遗憾事件书是装订成册的著作，是人类积累文明和文化、传播思想和知识的最重要工具。但在生产力落后的古代，书籍的材料昂贵（如中国的简策和丝织品）、需抄写、数量少、不易保存，很多著作自诞生起就是孤本，一旦损毁或被删改，其记录的文明信息、传播的思想知识便彻底消失，确是一件憾事！尤其是中国古代，自然灾害、战争动乱频发，统一王朝周期性更迭，有很多大规模的毁书、删书事件，造成大量有关中华文明的记录信息遗失，给文明传承造成巨大且无法弥补的损失。早期如孔子删繁就简编著《春秋》，以及删除十之八九的内容编辑了305篇的《诗经》，孔子的这项工作在今天看来就是“选注”，但由于他是有影响力的导师，他整理的历史、诗歌被广泛传抄而保留下来，被他删除的内容很多便散佚了。当然，最典型的时间，就是大家熟悉的“秦始皇焚书坑儒”了。其实，在秦统一列国的战争中各国王室所藏典籍已有很多损毁，随之产生的便是各国文明、文化部分失落，这在中华民族的统一进程中也是没有办法的事。还有，秦始皇所焚的书主要是儒家经典《尚书》、《诗经》等，其他很多典籍应是被皇家收藏起来、真正的损毁发生在秦末战乱之中。但不论如何，“焚书坑儒”还是极大损毁了秦代之前存世的书籍著作。《史记》记录了秦国丞相李斯的主张（秦始皇应采纳了）：除秦国史书《秦纪》、医药、卜筮、农家著作外，其他书籍一律限期交官府销毁！尤其要销毁《尚书》、《诗经》等儒家经典，谈论它们的儒生也要被处死、株连族人。因此，秦末浩劫中损失的书籍尤以儒家著作为多，如《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》等儒学“六经”，民间已完全消失。汉代初期是一些尚存老儒生凭记忆、口头传经，汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”时这些著作才被重新整理出来（也包括道家等其他诸子著作），因个人记忆存在出入，每种著作都有几家说法、几个学术流派。而《乐经》更是彻底消失了（多数学者的看法），儒家于是只有“五经”！中国历史上的重大毁书和删书事件，是被隋代牛弘称“五厄”及后人称“十厄”的毁书事件。中国在经历了汉末三国、魏晋南北朝长达400多年的大动乱、大分裂时代后，隋文帝时期战乱稍定（南方尚未统一），名臣牛弘有感于国家藏书太少、仅约15000卷，便上《请开献书之路表》，建议号召民间献书、大力征集各类失落的典籍。这个建议对后世思想观念的影响确实很大！牛弘在这篇著名文章中提到历史上五次重大毁书事件即“五厄”。此后明代学者胡应麟，曾新添隋代之后的五次重大毁书事件凑成“十厄”。 “十厄”首当其冲就是“焚书坑儒”，其后九厄事件：一是西汉末年“王莽之乱”；二是东汉末年“董卓移都”；三是西晋“惠怀之乱”即八王之乱、永嘉之乱；四是南北朝“侯景之乱”；五是隋代“隋末之乱”；六是唐代“安史之乱”；七是唐末“黄巢起义”；八是北宋“靖康之难”；九是金、宋时期“蒙元南下”。应该说，随着造纸术的成熟，以及唐末至宋代雕版印刷术的发展，书籍制作成本大为下降、可以批量“复制”、在官方和民间广为流传，重要典籍已不大会成为孤本，即便在战乱中损失了大量图书，也不会造成重要典籍失传，遗憾小了很多！但仍有大规模毁书、删书事件发生，这需要官方、统治者主导进行，典型就是清代乾隆皇帝编修《四库全书》了。从最初的图书征集工作开始，便展开了对图书内容的大清查，大量不利于统治的图书列为被禁书、销毁，其中就有很多孤本、永远无法再现了！据统计，整个清代确定的禁书有三千多种、七万余卷，刚好与《四库全书》规模相当，真是莫大的讽刺。自清代晚期之后，各种书籍大量流传于世，再想封禁、销毁、删改一种图书几乎不可能了。不过，那些官方、民间收藏的古籍、善本，如遇到战乱还会出现较大规模损毁，有些损失也是无法弥补。如太平天国运动，毁掉了南方保存的三套《四库全书》、江浙书香之地民间藏书损失尤巨；1932年“一ⷤ𚌥…릷ž沪抗战”，日军进攻上海、飞机轰炸商务印书馆、46万余册图书化为灰烬，包括珍本古籍7万册、地方志2.6万册；还有50多年前的一场浩劫，也有无法统计的珍本古籍蒙难。出了上面提到的大规模的毁书、删书，而在生产力落后的古代，很多学者、文人的个别著作在未流传或仅在小范围流传之时，就已散落、遗失，这种情况更普遍、更令人遗憾。特别是在印刷术成熟之前、宋代之前，散佚的情况尤为严重。例如，中国最早的图书分类目录汉代《艺文志》记载有596家、13269卷书目，现代能看到的大约只有30%了，其中还有很多是后人附会古人的伪作，大量典籍其实早已失传，仅有作者和少数人看到过、仅有只言片语的思想流传到今天。当然，也有些著作名称或许只是传说而已。还有文人手稿、少量传抄的作品集，散佚就更严重了。单说唐诗，《全唐诗》收录不过五万首左右，这已很不容易了，全是仰仗唐代经济繁荣、生产力进步，造纸术已普及、印刷术也已出现。即便如此，也有很多诗人的作品集散佚，如李白去世前曾整理毕生文稿、重托族叔李阳冰编辑成集、李阳冰未负所托整理《草堂集》十卷，但失传了（估计只抄录极少份）；李商隐生前曾自编诗文集四十卷，应该也未印刷成书，因此在200多年后的宋代就已散佚，他的诗是多年后人们陆续一点点搜求到的。诸如此类，着实令人遗憾！总之，我们看到中国历史上很多重要典籍被损毁、删改以及散佚，使中华文明大量伟大的思想和信息消失在浩瀚的历史长河中，确实非常遗憾，也值得后人反思！

1398年，明太祖朱元璋去世后，他的孙子朱允炆继承皇位，史称建文帝。可这位年轻的皇帝并没有像他的祖父那样在位长久。仅仅四年后，朱允炆便因为靖难之役的失败而失去了皇位。当时，燕王朱棣以“清君侧，诛奸臣”的名义发动叛乱，推翻了朱允炆，成功登基，成为明成祖。但是朱允炆的下落却成了明朝历史上最大的一桩谜案。官方记载他在南京城破后自焚而亡，但历史学家与民间传说却对这一说法提出了诸多质疑。朱允炆真的自焚了吗？他是否成功逃脱，隐姓埋名，过上了普通人的生活？还是如一些传闻所说，他最终在海外度过余生？朱允炆的皇位之路并不平坦。尽管他是朱元璋的嫡孙，继承了皇位，但他登基时，局势已岌岌可危。朱允炆的叔叔们，特别是手握重兵的燕王朱棣，构成了他最大的威胁。为了巩固自己的统治，朱允炆决定削弱这些藩王的势力，实行削藩政策，试图剥夺他们的兵权。这一策略在短期内取得了一些成功，如周王、齐王、湘王等被削弱，但他的动作过于急促，特别是针对朱棣，最终激怒了这位经验丰富的将领。在被削藩的威胁下，朱棣选择反叛。他先是通过装病、派子进京等方式安抚朝廷，但当局势愈发紧张时，朱棣决定起兵，以“清君侧”的名义讨伐建文帝，靖难之役随之爆发。起初朱允炆在兵力上占据优势，但他在用人方面出现了问题，过度依赖文官齐泰、黄子澄，导致军事决策屡屡失误。尽管朱允炆手握大军，但他在关键时刻优柔寡断，不愿伤害自己的叔叔，这反而让朱棣势力逐渐壮大。最终，朱棣的军队一路势如破竹，直逼南京。 1402年6月，朱棣的大军攻入南京，建文帝的政权土崩瓦解。随着城池的陷落，朱允炆的下落成了焦点——他突然消失在了历史的记载中。根据官方的说法，朱允炆在城破后与皇后、太子一起自焚而亡。但这一说法自始至终都充满了疑点。明成祖朱棣在南京城破后，声称找到了三具烧焦的尸体，认定其中一具为朱允炆，并为其举行了葬礼。可尸体已经烧得面目全非，朱棣是如何确认身份的？更令人怀疑的是，朱允炆的墓地至今没有明确的记录。与此同时，关于朱允炆的种种传言不绝于耳。有些人认为朱允炆并没有死，而是成功逃脱，化装成僧人或道士，隐匿于民间。甚至有传闻指出，他逃亡海外，隐居于东南亚，过上了平凡的生活。朱棣似乎也对这些传闻深信不疑，有传言说他曾多次派遣郑和下西洋，真实目的便是寻找朱允炆的下落。但是郑和多次远航，始终没有找到任何证据。 2006年，贵州安顺突然传出一则惊人的消息。据当地一户人家声称，他们家族世代相传，自己是建文帝朱允炆的后代。更为惊人的是，这户人家还拿出了一枚古老的印章作为证据。这枚印章上刻有“奉天之玺”字样，正是皇帝专用的印玺之一。消息一经传出，立刻引起了外界的广泛关注。历史学者、考古学家纷纷赶往贵州，试图验证这枚印章的真伪。通过对这枚印章的鉴定，专家们发现其确实具备明朝早期的特征，且字迹和工艺与其他明朝皇帝的印玺十分接近。这一发现使得朱允炆逃亡贵州的说法变得愈发可信。结合当地的传说与族谱记载，许多学者开始相信，朱允炆在靖难之役后并没有自焚身亡，而是逃亡至贵州，隐居了下来。朱允炆选择贵州，可能是因为这里地处偏远，远离权力中心，不易引起朝廷的注意。作为一个曾经的皇帝，他或许在贵州度过了余生，享受了一段平静的隐居生活。如果朱允炆真的逃亡至贵州，他的生活又是如何度过的？根据一些地方志与民间传说的记载，朱允炆在逃亡过程中曾化装成僧人，辗转多地，最终定居于贵州安顺。当地的一些寺庙与道观至今还流传着关于神秘僧人的故事，这些故事与朱允炆的经历有着惊人的相似之处。在贵州，朱允炆可能过着极为低调的生活。他选择远离朝廷的权力斗争，不再以皇帝的身份示人，而是以普通人的身份融入当地社会。据说，他在当地收徒传道，过着简朴的隐居生活，直到去世后，才将真实身份告知了后人。正因为如此，朱允炆的后代才得以保存这枚象征皇权的“奉天之玺”，并将这一秘密传承至今。回顾朱允炆的失败，不难看出他的性格与决策失误是导致靖难之役失败的关键原因。

穿越古代必看：古代生活指南穿越剧看多了，难免会幻想自己回到古代会遇到什么有趣的事情。是利用现代技术成为富可敌国的富豪，还是用医学知识成为皇室倚重的护国法师？但现实很残酷，你可能会在穿越的第一天晚上，因为违反宵禁规定被送进大牢。那么，古代人到底是怎么生活的呢？和今天有哪些不同？翻开这本《古人这样过日子》，你就能掌握古代生活的密码，成为穿越后的金手指。心动了吗？庙会与购物狂欢 𐟛️ 现在的“双十一”购物狂欢节，大家拼手速、拼钱包，但在古代，购物狂欢的形式可不一样。庙会就是其中一种。庙会最初是民间的祭祀活动，后来随着人流量的增加、手工业的发展以及政府的调控，逐渐演变成了商贸交易的场所。不过，庙会有个局限性，只能在某些固定的日期进行。如果你想在其他时间购物，那就只能去专门的交易场所——“市”。盛唐长安的东市和西市就是两个著名的市场。不过要注意商贾的营业时间，还要了解不同市场的主营业务，不然可能会白跑一趟。医学与炼丹 𐟌🊊如果你穿越后想成为一名医师，记住不要搞那些五石散之类的小药丸。古人痴迷炼丹术，主要是为了追求长生不老，但一不小心就容易重金属中毒。实际上，古人注重泡脚和取暖。热水泡脚能增加血液循环，加入各种草药还能有效杀灭真菌感染和寄生虫。至于取暖，古代的冬天对穷苦人民来说非常艰难，他们发明了各种取暖设备和方法，比如熏笼、手炉、汤婆子等小型取暖设备，还有火炕和火地取暖法。职业与传承 𐟏唐代有三十六行的记载，讲述了各行各业的人员职业划分。但事实上，古代的职业数量远远超过这些。比如，古代负责记载历史年鉴的“太史”，就是各地地方志办公室的原型；现代的快递员小哥，古代原型是驿站的驾部郎；而现代的消防员，古代原型则是负责火政的潜火军。了解古代人们的生活，就是了解我们的过去。与古人产生共鸣，也是在重拾我们的文明传承。所以，准备好穿越了吗？掌握这些古代生活的密码，你或许能在古代活得风生水起哦！

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