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再说“言必信,行必果”,这句话也有后半句:“硁硁然小人哉。” “硁”,读音是【k䓮g】,意为:浅薄固执。“言必信,行必果”所以说,凡事都不是绝对的,诚信固然是美德,还要看是什么事情,还要看在什么情况下,不能一概而论。 古人讲言教不如身教,孔子被威逼的时候所发的誓,可以不去坚守,而且我们是为了卫国的安危,怎么可以计较个人荣誉得失呢?所以说孔子是大人,不是小人。他常常骂人是“俗儒”,“硁硁然小人哉”。儒家有时候也拘守一些礼法,李太白是不守礼法的。孔子回答:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”孔子认为,说话一定真心诚意,做事一定坚持到底,这是一般人也但却是“硁硁然小人哉”。硁硁然是浅薄固执的样子,这里的小人不是指无耻小人,是没见识的人,识量浅狭的人。因为他们的“言必信容易让大家误解的,是“硁(k䓮g)硁然小人哉”几个字,“小人”在这里不是骂人的话,是和较高级别的“士”相对而言的低层次的乡党称梯焉。 曰:敢问其次? 曰:言必信,行必果,硁硁(k䓮g,浅陋而固执)然小人哉!抑亦可以为次矣。 ……甚至心安理得地“啃老”。 【言必行(信),行必果!】 言必行,行必果, 硁硁然,小人哉。抑亦可以为次矣。 ——《论语ⷥ퐨𗯣该文出自《论语ⷥ,有人问孔子,别人打我了,我反而要对他好,用我的道德和修养羞死他,让他悔悟,可好?孔子并不赞同,还有“言必信,行必果”这句一直被用来教导我们要言出必行,谁知道孟子他老人家在后面说的是“言必信,行必果,硁硁然小人哉。3、言必信,行必果,硁硁然小人哉。 用墨第一重要的不是用水,而是用气。 事者,多败于几成也。画者,多成于几败也。 人生有三个《论语ⷥ퐨𗯣中云:“言必信,行必果,硁硁然小人哉”,说出的话一定要做到,或者说让别人足以信任; 同时,一旦开始行动就必须3、言必信,行必果,硁硁然小人哉。 用墨第一重要的不是用水,而是用气。 事者,多败于几成也。画者,多成于几败也。 人生有三个3、言必信,行必果,硁硁然小人哉。 用墨第一重要的不是用水,而是用气。 事者,多败于几成也。画者,多成于几败也。 人生有三个br/>“诵经典”中师生一起诵读了《论语ⷥ퐨𗯧쬥三》中的名句,“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”这句话让队员们明白,说出的曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。” 曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?” 注:110.5读经:孔子眼中的三等“士” 言必信,行必果,硁硁然小人哉。——《论语ⷥ퐨𗯧쬥三》 子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。 宗族称孝焉,乡党称弟焉。他说如果一个人,在他的宗族里面,人家觉得义强调正当性,孔子曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉”。后来孟子说得更明白:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”信义强调正当性,孔子曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉”。后来孟子说得更明白:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”信孔子有一句话叫“言必信行必果硁硁(keng)然小人哉”,意思就是不明事理的说到做到是小人行为。墨家也有同样表达,前半部分一解析: 孔子说过:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”这里的小人,不是无耻小人,是没见识的人,是识量浅狭的人。硁硁,是敲打曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。” 曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?” 子贡硁,k䓮g,敲打石头的声音,又形容浅薄固执,《论语ⷥ퐨𗯣:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
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