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姬昌最新娱乐体验_西伯侯为何吃了自己儿子(2024年12月深度解析)

内容来源：云川SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

𐟌 《封神榜》飞廉星：姬叔坤的传奇故事𐟌 在《封神演义》这部明代神魔小说中，姬叔坤是一个引人注目的角色。他是周文王姬昌的百子之一，也是周武王姬发的弟弟。他的封号是飞廉星，这个名字在古代神话中有着特殊的含义。 𐟔妈˜斗与结局𐟔劥笥”坤在书中的具体战斗经历并没有被详细描述，但他在周武王伐纣的战争中扮演了重要角色。作为周文王的子孙，他参与了这场决定性的战斗。战争结束后，姬叔坤被封为飞廉星，这既是他荣誉的象征，也是他命运的转折点。 𐟐‰飞廉星与神话背景𐟐‰ 飞廉，又称大风或蜚廉，是中国古代汉族神话中的神兽。它被描述为兽身鸟首，头有鹿角，背有双翅，身有豹纹，还拖着一条蛇尾，形象威风八面。在星相学中，飞廉星是年支十四星之一，被视为凶星，象征着孤独和遭迫害。在《封神演义》中，姬叔坤被封为飞廉星，这可能暗示了他的命运中带有一定的不幸和孤独。 𐟌Ÿ总结𐟌Ÿ 尽管姬叔坤在书中的战斗经历并不详尽，但他作为周文王的子孙和周武王的弟弟，其身份和地位在故事中具有重要意义。被封为飞廉星，进一步体现了他在神话传说中的地位和影响。

𐟏 爱屋及乌：成语背后的故事 𐟓œ 在商朝末期，纣王昏庸无道，奢侈浪费，导致天下百姓怨声载道。当时，西部诸侯的头领姬昌，即周文王，决心推翻商朝。他聘请了姜尚为军师，开始扩军备战。不久，周文王迁都至丰邑。然而，周文王去世后，其子姬发继位，即周武王。周武王联络了几个诸侯，共同出兵伐纣。商纣王失去人心，朝歌很快被攻克，纣王自杀。 𐟏𐠧𚣧Ž‹死后，周武王并未感到轻松。为了尽快结束战乱、安定天下，他必须首先安顿好纣王留下来的军队。周武王深知，仅仅依靠武力是不够的，还需要用仁爱和智慧来感化这些士兵。于是，他采取了“爱屋及乌”的策略，即不仅关心士兵的生死，还关注他们的家庭和亲人。这种做法赢得了士兵们的信任和忠诚，最终帮助周武王成功统一了天下。 𐟌Ÿ “爱屋及乌”这个成语，原本是指因为爱一个人而连带爱及与之相关的人或物。在这个故事中，周武王不仅爱惜士兵，还关心他们的家人，这种博大的爱和关怀，最终赢得了士兵们的拥戴，成就了一番伟业。

为什么姬昌的大儿子叫伯邑考，二儿子却叫姬发？封神演义的作者许仲琳对先秦时期人的称呼方式一知半解，导致封神演义里面有真实人物作为原型的角色称呼几乎全是错的首先说到姬发，你去搜索史书原文，会发现全文根本不见“姬发”这个称呼，从来只有武王发武王显然是号，名字是发，加上周王室是姬姓，所以许仲琳想当然的写出了“姬发”这个名字但先秦时人压根不会这么叫先秦时期，平民只有名，贵族才有姓氏，而姓和氏是两个不同的部分，贵族有姓有氏，姓代表来源，氏代表身份所以一个贵族的氏会随着身份变化而改变，父子不同氏，一个人一生中有好几个氏都很常见比如孔子，孔子是商王室后代，是子姓，孔是他的氏，而他祖上也不是孔氏，是宋氏，他是宋国内乱中被杀的大司马宋嘉的六世孙，他祖上为了避祸，取了宋嘉的字“孔父”的第一个字为氏，改为孔氏宋国是商王朝后裔，纣王受的哥哥启被封在宋国，后人于是改为了宋氏就商王一脉传到孔子这里，已经改了两次氏了虽然改了氏，但姓是没变的，一直是商王室祖传的子姓，那为什么不用姓？因为氏是代表你本人家族的，同姓的太多了，都用姓不能区分谁是哪一支，就和刘备要称“中山靖王之后”一样，中山靖王是他这一支的正祖，他直接称“汉高祖之后”就没用了，刘姓宗室九成是汉高祖之后，没法区分啊所以先秦时期，贵族男子只称氏，不用姓，那姓给谁用呢？由于有同姓不婚的规矩，女子称呼里用姓，且把姓放在名字的最后一位所以妲己也不叫苏妲己，妲己是史书中的称呼，字妲（名失传了），姓己，妲己就是她的全名许仲琳看着妲己这俩字觉得不是全名，加上妲己出自苏氏之国，于是擅自写了个苏妲己的称呼，也是完全错误的然后妲己的爹苏护（虚构人物）看起误打误撞的写对了，但其实也是不对的，因为苏护有封国，有封国的贵族基本都要加上爵位，如同历史人物崇侯虎一般，苏护应该协作苏侯护然后崇侯虎作为历史人物，因为这个称呼被许仲琳误以为是全名而逃过了一劫，但却给他虚构了个弟弟叫崇黑虎，自以为“侯虎”“黑虎”就像兄弟了，殊不知“崇侯虎”的“侯”其实是爵位说回姬昌，上面我们可知，姬昌这个叫法显然是错误的，因为用的是姓而非氏贵族男子，根据我看书的整理，通常有这么几种称呼方法： 1.氏+名，这是最常见的，如赵盾、商鞅等 2.氏+排行+名（有的也省略氏），也很常见，比如文王的后几子，管叔鲜、蔡叔度、曹叔振铎、冉季载等，老大叫伯、老二叫仲、老幺叫季，剩下的全是叔 3.封地+爵位+名，这个是有封地的诸侯最常见的叫法 4.尊称+名，常用于有特别历史地位的人，比如太公望（也就是通说的姜子牙），周公旦（若按照周王室的一般叫法，应当是鲁叔旦） 5.字+名，常见于地位不那么高的小贵族，比如秦国大将孟明视（姜姓百里氏，名视，字孟明）、叔梁纥（孔子他爹，字叔梁，名纥） 6.身份+名，见于有身份但暂时无官职/封地的贵族，如史书中各种公子xx，公孙xx 目前通说的叫法就是4，“文王昌”，因为他是有重要历史地位的人，其尊号为文王同理，姬发这个称呼也是不见于史书的，史书中一般按照“文王昌”一样的叫法，称呼“武王发” 由于史书记载的滞后性，书写史书的时候文王武王都已经成了天子身份，所以书记他们称呼的时候，只能有尊称这一种叫法，对他们以前的周方国君主，就有其他叫法，比如文王昌之父，上一代周国国君，史书中记载为“季历”，就是上面的称呼2 同理，周文王昌还没有编程尊贵的人的时候，其称呼按照前面几个的规则可以有：年轻时可以叫公子伯昌或周伯昌，继位后叫周伯昌或西伯昌周武王发同理，年轻时叫公子仲发或周仲发，继位后叫周伯发、西伯发或周仲发如果要增强历史感和真实感，小说、影视里面就可以这么叫，别抄封神演义了，许仲琳那个文笔和文学素养有什么照抄的价值然后说道题目里问的伯邑考伯邑考就属于，因为他的叫法比较奇葩而逃过一劫的，哪怕现代人也对伯邑考三个字到底是什么意思、怎么组成争论不休，以许仲琳的学术水平，更加搞不清楚伯邑考是什么意思由于搞不清楚，他干脆原封不动照抄了，又因为带上姬字叫姬伯邑考就成了四字名，很诡异，所以姬字也不加了，就叫伯邑考，反而保留了史书的叫法那么伯邑考三个字是什么意思呢？伯最大的可能是排序老大的意思，因为文王十子，除了地位崇高的老二和老四，称呼上都是带排序的问题在于邑考两个字，由于邑考俩字都不像人名，所以一直有人认为这俩字都不是名字看文王的其他儿子的名字，发、鲜、度、旦、振铎、武、处、封、载，这都是好字邑的古意是城镇、国，考的古意是家里死掉的长辈，都不像人名，和其他儿子的名字画风不一样，非要说的话，邑更像人名一点所以目前主流观点还是认为“伯邑考”是排序（伯）+名（邑），而考是敬称，同时也点名其非正常死亡的结局，为武王次子继位增加合理性

𐟔姿楕†：神权与王权的秘密史𐟔 𐟓œ 人物关系简介：商朝：纣王、比干、妲己、崇文虎周朝：周文王姬昌、伯邑考、周武王姬发、周公旦 𐟌🠨ƒŒ景设定：上古时期，夏商时代是一个神权社会。与君权社会不同，神权社会中，无论是王还是奴隶，都相信上帝或神是世界的唯一主宰，而只有王室才有机会与上帝交流。所有的人间事务都依赖神的旨意。 𐟔 推测的历史情节：商朝：人祭盛行，历代商王通过大量的生人作为祭品献给上帝。商朝遗址中发现了大量人祭坑和吃人肉的遗迹，甚至有吃人头的习惯。周朝：作为商朝的外邦小族，周文王经常狩猎羌人献祭给商朝。文王在纣王外出狩猎时被赏识，有机会前往商朝首都殷墟。文王在殷墟期间，观察学习了商朝的人祭仪式，包括用龟壳进行推衍等。 𐟒堥…𓩔‹件：文王的三个儿子到殷墟营救文王，妲己在其中起到了关键作用。营救成功后，纣王要求以文王的大儿子伯邑考进行献祭，伯邑考被作为肉酱或肉饼分食给文王及另外两个儿子。此事给周武王和周公旦造成了巨大的心理阴影。 𐟌™ 周公解梦与周公吐哺：周武王长期夜不能寐，精神极度崩溃，经常找周公旦聊天，形成了现代所称的周公解梦。周公旦也因为此事得了严重的吃饭障碍，即所谓的周公吐哺。 𐟓– 易经的诞生：周文王获救后，通过研究占卜及推衍，将自身的经历写成易经。文王认为自己可以与神灵上帝对话，从神权上可以代替商朝。于是文王、武王战争占领了殷墟，而纣王为了降罪于周朝，以自焚的方式将自己献祭给上帝。 𐟚려𚺧孥ˆ𖥺槚„终结：文王、武王离开后，由周公旦辅助幼主执政。周公旦不仅完成了分封制及礼仪教化，更重要的是从根本上消灭了人祭制度，并将与之相关的任何线索都从历史中删除。

𐟔契覭槎‹姬发：西周王朝的传奇君主𐟏𐊥‘覭槎‹姬发，中国历史上西周王朝的开国君主，生活在公元前11世纪。他是周文王姬昌与正妃太姒的儿子，出生于岐周（今陕西省岐山县附近）。根据历史记载，他的生年大约在公元前1097年或前1087年。 𐟏† 继承王位在兄长伯邑考去世后，姬发作为次子被立为太子，并在周文王逝世后继承王位，成为周朝的第二位统治者，号为武王。他在位期间，励精图治，重用贤能，如军师姜尚（姜子牙）和辅佐大臣周公旦（即姬旦），进一步增强了周国的国力和军事力量。 𐟌🠧‰穇Ž之战公元前1046年左右，姬发领导了一场对商朝的决定性战役——牧野之战。他联同众多诸侯及部族，推翻了商纣王的暴政，从而结束了商朝的统治。战后，他建立了西周王朝，定都镐京（今陕西西安附近），开启了中国历史上的一个新的篇章。 𐟌Ÿ 历史评价姬发因其卓越的军事才能、政治智慧以及对商朝暴政的成功推翻而广受赞誉，被后世尊称为“一代明君”。他在位时间约为13年至19年不等，死后谥号为“武”，史称周武王。其执政期间的政策和举措对周朝初期的社会稳定与发展产生了深远影响。

历史上真实的姜子牙身世：姜子牙到底活了多少岁　　姜子牙又叫姜太公，是商朝末年的人物。他的祖先是四岳，曾经因为辅佐大禹治水有功被封上赐姓为吕。出生地是东海或者是河内，姜子牙曾经辅佐西周周文王，也被称为姜太公。是历史上著名的军事家、政治家。在儒家法家都有很大的影响力，也被称为百家师宗。姜子牙尽心辅佐了周武王讨伐商纣国，在牧野之战中，商纣大败，纣王自杀，开启了周朝统治时代。　　姜子牙出世的时候，家境贫穷，所以为了生活，姜子牙做过杀肉的屠夫，还开过卖酒的小铺子，但是姜子牙喜欢读书，苦心研究天文地理等知识，在卖肉、卖酒的时候还不忘研究治国之道，他内心渴望有一天能够为国效力，展示自己的才华，施展自己的抱负，但是他一直到了70多岁还是闲居在家。　　历史上著名的姜太公钓鱼愿者上钩，是姜子牙72岁的时候，他遇到了西伯侯姬昌，也就是周文王。周文王作为伯乐发现了姜太公这个千里马，将他奉为上师，从此开始了他的仕途生涯，对于这个年龄的人来说，姜太公真的是大器晚成了。　　姜太公早政治上推崇尊贤尚功，选拔有能力有才华的人做官，因此吸纳了一批东夷土著的人才，为周朝的建设发挥了很大的作用，也因此能够出人头地。打破了以血缘为选拔标准的用人制度，最大程度上发挥了人才的创造性。事实证明，他的用人思想开创了用人唯才的先河，为齐国称霸之路奠定了基础。　　姜太公钓鱼的故事几乎是人尽皆知的，姜太公钓鱼—愿者上钩这个谚语也用来形容心甘情愿的落入别人的圈套中，所谓的周瑜打黄盖就是这个一样的意思。那么姜太公钓鱼究竟讲的是个什么样的故事呢?究竟是怎样的故事才能让这句谚语流传至今? 姜太公钓鱼这个历史性的传说是发生于商周时期的。商朝纣王暴虐，天天都沉溺于酒池肉林中，只知道饮酒作乐与美人嬉戏。纣王将天命都给用完了，将人间搅的大乱。周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师父元始天尊之命，下界帮助周文王。但姜子牙觉得自己年纪过于大了、虽然周文王有心推翻暴政但是自己又和文王没有交情，要获得周文王的赏识是有些困难的。于是姜子牙想出一招，就在周文王回都途中，在河的一边钓鱼，只是这个鱼钓的是用了没有鱼饵的鱼钩，不仅如此这个鱼钩还是个直的。大家都知道的常识是鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直的钩子来钓鱼，并没有用到鱼饵这种东西，但是奇怪的是他又钓到了很多鱼。　　周文王见到了这番情景，觉得这是位奇人，周文王上前想与他结交。在与姜太公交谈之后发现这真是位大有用之才，就将他招入旗下，拜他为师在姜太公的教导下学习了治国的知识。最后在姜子牙的帮助下他的儿子周武王终于夺得了天下，率领了三万大军打败了商军，在周武王的统治下建立了周朝。也正是在这时就有了这句俗语，姜太公钓鱼—愿者上钩。　

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