枚乘七发最新视觉报道_辛弃疾《虞美人》(2024年12月全程跟踪)
沈曾植《枚乘七发扇面》,纸本,楷书 ,尺幅26㗵5cm, 嘉兴博物馆藏。
开洋蒲菜 🢜蠥,这个名字听起来就很有历史的韵味。作为一个地道的江苏人,我每次品尝这道菜都会想到它背后的故事和文化。今天就来和大家分享一下这道传统名菜的魅力吧! 🠥的历史渊源 开洋蒲菜的历史可以追溯到汉初,汉赋大家枚乘在《七发》中就提到“雏牛之腴,菜以笋蒲”。到了明清时期,开洋蒲菜更是文人诗文中经常歌咏之物。明代美食家、诗人顾贯初曾诗云“一筋脆思蒲菜嫩”。开洋蒲菜不仅是淮扬的特产,还在地方志中被列为美食。这种菜清香甘甜,酥脆可口,味道像嫩笋,真的让人一尝难忘。 🠥的独特风味 开洋蒲菜以蒲菜的假茎为主料,清脆爽口,清香四溢。它的口感类似嫩笋,而且富有营养。尤其在4️⃣五月份,蒲菜的根部最为肥美,做成的开洋蒲菜最为美味。开洋蒲菜不仅美味,还具有清热解毒、防暑调理和夏季养生的功效。明朝的美食家顾达在《病中乡思》中也提到“一箸脆思蒲菜嫩”。每次吃这道菜,我都能感受到那种脆脆的口感和淡淡的清香,真的是一道让人回味无穷的美味。 🠥的烹饪方式 开洋蒲菜的烹饪方式多种多样,可以烩、炒、炖等。通常会将蒲菜切段,与干虾米、葱姜等调料一同翻炒,最后加入少许高汤烩制,使菜品更加鲜美可口。我特别喜欢将开洋蒲菜与猪肉或母鸡炖汁一同烩制,味道更是鲜美无比。此外,开洋蒲菜还可以清蒸、烩制等数种名菜。每次家里做这道菜,都会得到大家的赞赏。 开洋蒲菜不仅是一道美味的传统名菜,更承载着淮安深厚的历史文化底蕴和人们对美食的不懈追求。如果你有机会品尝到这道菜,一定会被它的美味所折服。 🢜蠤𛊥䩧分享就到这里啦!希望大家对开洋蒲菜有了更多的了解和喜爱。如果你也有品尝过这道菜的经验,欢迎在评论区分享你的感受和做法哦!期待和大家一起交流美食心得!
古代文学的瑰宝——赋的魅力与特点 赋的定义 赋,作为中国古代文学的一种有韵文体,介于诗与散文之间,类似于后世的散文诗。汉代是其发展的高峰,形成了一种有韵的散文形式。它的特点在于散韵结合,专注于铺叙。 蠨特点 语句上,赋以四、六字句为主,句式错落有致,追求骈偶; 语音上,要求声律谐协; 文辞上,讲究藻饰和用典。 内容上,赋侧重于写景,借景抒情。 赋的分类 赋的起源可以追溯到《诗经》和《楚辞》。《诗经》是赋的远源,《楚辞》则是近源。汉代是赋的黄金时代,其发展可分为三个阶段: 汉初的赋家继承了楚辞的余绪,流行的是“骚体赋”,代表作家和作品有贾谊的《吊屈原赋》、枚乘的《七发》等; 有独立特征的散体大赋,这是汉赋的主体,也是汉赋最兴盛的阶段,代表作家和作品有司马相如的《子虚》、《上林》,扬雄的《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》,班固的《两都赋》等; 东汉中叶以后,散体大赋逐渐衰微,抒情、言志的小赋开始兴起,代表作家和作品有张衡的《二京赋》、《归田赋》,赵壹的《刺世嫉邪赋》,蔡邕的《述行赋》,祢衡的《鹦鹉赋》等。 汉赋四大家 司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。他们的作品不仅代表了汉赋的最高成就,也对中国文学史产生了深远影响。
中秋节习俗大盘点:你知道多少? 中秋节除了吃月饼和赏月,还有很多有趣的习俗。让我们一起来看看这些传统的节日活动吧! 𞠧狦𖨊 中秋时节,正是秋收的好时机。自古以来,我国就有在中秋节祭月的习俗,即祭拜月神。早在周代,每逢中秋夜都有迎寒和祭月的仪式。到了唐代,中秋赏月已经成为一种盛行的习俗。 赏月与吃月饼 中秋节最经典的活动就是赏月和吃月饼了。除了这些,还有观潮、饮桂花酒、猜灯谜、玩兔儿爷、偷瓜摘菜、吃田螺、吃芋头等各种习俗。 观潮 中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》中就有详细记述。汉以后,中秋观潮之风更加盛行。宋代大诗人苏轼在《八月十五日看潮》诗中写道:“定知玉兔十分圆,已作霜风九月寒。寄语重门休上钥,夜潮留向月中看。” 𖠩宦Ⴈ𑩅 桂花飘香,沁人心脾。古人赞云:“虽无艳态惊群目,却有清香压九秋”。中秋时节,人们常喝桂花酒,赏桂花。 猜灯谜 中秋节也是猜灯谜的好时机。灯谜活动不仅增加了节日气氛,还考验了大家的智慧。 𐠧饅儿爷 兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤在《花王阁剩稿》中写道:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”相当于cosplay。 田螺 民间认为,中秋吃田螺可以明目。此时是田螺空怀的时候,肉质特别肥美。广州很多家庭在中秋期间都有炒田螺的习惯。 吃芋头 芋头是美味时令小吃,由于蝗虫不食的特点,自古便有“平时菜蔬,荒年粮”的美誉。广东有些地方过中秋节时,要吃芋头。此时家家都要煨一锅芋头,合家团聚。 各地习俗 不同的地方有不同的中秋节习俗。比如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节的传统习俗𘭧狨,又称月圆节,是中国的传统节日之一,以其丰富的习俗和美食闻名。以下是中秋节的一些传统习俗: 赏月 中秋赏月的习俗源于古代的祭月仪式,后来逐渐演变为一种娱乐活动。据说在这一天,月亮离地球最近,因此月亮显得特别大、圆和亮。魏晋时期已有文字记载,但未成习俗。到了唐代,中秋赏月、玩月蔚然成风,许多诗人都在诗中提到月亮。 观潮 在浙江一带,除了赏月,观潮是中秋节的另一大盛事。早在汉代枚乘的《七发》赋中就有详细记载。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕的《增补武林旧事》和宋吴自牧的《梦粱录》都有关于观潮的记载。 젧灯谜 中秋节期间,许多公共场所挂满了灯笼,人们聚集在一起猜灯笼上的谜语。这项活动深受年轻男女的喜爱,也传出了许多爱情佳话。因此,中秋猜灯谜不仅是一种娱乐形式,也是一种男女相恋的方式。 月饼 月饼是中秋节的传统食品,象征着团圆和丰收。最初是祭奉月神的供品,后来逐渐成为家人团圆的象征。月饼的种类繁多,有宫饼、团圆饼等。如今,吃月饼已经是中国各地过中秋节的必备习俗。 灯笼 在广东地区,中秋节临近时,孩子们会在家长的帮助下用竹纸扎成各种形状的灯笼,如兔仔灯、杨桃灯等。此外,还有木瓜灯、香蕉灯等。最简单的是“柚皮灯”,几乎家家户户的小孩都能制作。扎好的灯笼不仅用于“树中秋”,还有情侣提着灯笼依偎赏月。 这些习俗不仅丰富了中秋节的文化内涵,也增加了节日的欢乐气氛。
中国古代文学史期末考试重点知识 中国古代文学史期末考试重点知识 《山海经》是唯一一部涉及上古时期怪闻异说的著作。 盘古开天地的故事是创世神话的代表。 𖠣诗经》中的六篇笙诗,在燕礼和乡饮酒礼等仪式上用笙演奏。 左传是历史上第一部编年体,汉书是我国第一部纪传体断代史,国语是第一部国别史著作,战国策也是一部国别体史著。 左传的文学叙事表现在对史料的有机熔铸、叙事结构和描写典型事件及其发展过程。 嚨特征:书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物,呈现了楚国地方特色。 𘠥𑈥的《九歌》、《九章》和《九辩》是楚辞的重要作品。 过秦论上篇总结秦朝兴亡,指出仁义不施,攻守之势异也。 乘的《七发》确立了西汉散体赋的基本体制。 司马迁写《史记》旨在:究天人之际,通古今之变,成一家之言。 本纪记载帝王及其能左右天下局势者的传记,表以时间为序展示历史大事,书以专题文章记叙典章制度等,世家记载重要诸侯王及显贵之家,列传记本纪世家传主之外的人物。 班固的《两都赋》和张衡的《二京赋》是汉代赋文的代表作。 🠥ᡧ《归田赋》改变了汉赋以骚体抒情的传统,以短小清新、名利俊爽的风格开启新风。 ️ 汉乐府最具影响的诗是《孔雀东南飞》。 曹操的诗古直悲凉,曹丕的《燕歌行》是现存最早的完整七言诗,锺嵘评价曹植为建安之杰,五言之冠冕。 洛神赋为传世名篇,以人神之恋隐喻君臣之际。 粲的《登楼赋》和嵇康的四言诗是继曹操之后又一成功典范。 陶渊明词赋诗文兼善,但以诗歌成就最高。 ️ 谢灵运是东晋南朝出现的第一个大规模写作山水诗的诗人,其诗往往呈现山水加玄言的固定模式。 𖠦体是出现清新流畅、讲求声韵为特色的新诗体。 西洲曲》代表了南朝乐府的最高水平,《木兰辞》代表了北朝乐府的最高水平。 在魏晋南北朝志怪小说中,《搜神记》被公认是最杰出的一部。 《世说新语》是一部记录魏晋名士风流的总集,其记载基本上是真实的。
淮安开洋蒲菜:鲜嫩爽口的秘密美食 ### 起源故事 说到淮安的开洋蒲菜,那可是有段悠久的历史呢!早在汉代,枚乘的《七发》里就有记载:“雏牛之腴,菜以笋蒲!”明清时期,这蒲菜更是文人墨客们的心头好,经常出现在他们的诗文中。 明朝有个叫顾达的官员,在陕西任职时,写过一首《病中乡思》,里面提到“一箸脆思蒲菜嫩”。蒲菜在明代已经被列入地方志了,原料来自淮城天妃宫万柳池。这个地方水浅淤深,蒲茎发育得特别粗壮,洁白如玉,长而且脆,和普通的蒲菜完全不一样。蒲菜不仅可以烩、可以炒,还能做成各种美味的菜肴,真是让人垂涎欲滴! 最有名的当属鸡粥蒲菜了,用母鸡炖汁,加上各种佐料和蒲根烩制而成。清蒸蒲菜和虾米蒲菜也是淮安待客的必上佳肴。 特色介绍 𑊊蒲菜可是淮安的特产哦!这种菜清香甘甜,酥脆可口,吃起来有点像嫩笋的味道。蒲菜只在淮城的天妃宫附近的勺湖、月湖生长,如果移植到郊外或者江南、两广,那就完全不是那个味儿了。 据说宋代巾国英雄梁红玉在坚守淮安城时,被金人围困,粮食断绝,她和士兵们就在古城内到处寻找野生植物充饥。有一天,他们在文通塔下的勺湖岸边看到马在吃蒲草,这才想到人也可以吃蒲草的根茎。到了明清时期,淮安人通过实践创造了一套独特的烹调技艺。 蒲叶在水中的部分像一根纤细的玉管,把洁白肥嫩的蒲根茎放入鸡汤或肉汤内,再加上各种佐料烩制,如果和猪肉一起烩制,味道会更好!这种菜鲜爽可口,营养丰富,是淮安的佳肴。经过不断实践和改进,人们已经能做出清蒸蒲菜、荤烩蒲菜等多种名菜了! 结语 开洋蒲菜不仅是淮安的美食,更是历史的见证。每一口都能感受到历史的厚重和文化的传承。下次去淮安,一定要尝尝这道鲜嫩爽口的开洋蒲菜!
云大文学考研,637&882攻略 大家好,今天给大家分享一下我在云南大学文学考研路上的经验,特别是关于637和882这两门课的备考心得。云大的试卷结构比较特别,是大综合选答试卷,637和882的同学们可以参考一下哦~ 试卷结构 首先,咱们来说说云大的试卷结构。637包括名词解释、简答和论述各6题,名词解释选做5题,简答选3题,论述选2道。882则是六道论述分析,选3题来答。 古代文学和古典文献 古代文学方面,我主要参考了袁行霈的四卷本,感觉完全够用。辅助的书籍有朱东润的《历代文学作品选》。近年来,考察的重点主要集中在汉至唐宋时期。比如20年的名解考了变文,简答考了欧阳修诗歌的散文化;21年则考了太康诗风和枚乘的《七发》。古典文献虽然没有大纲,但试卷中经常会出现,主要是研究文献的产生、发展、整理、传播和利用。我推荐大家看看杜泽逊的《文献学概要》或者张三夕的《中国古典文献》。 现当代文学 现当代文学部分,我主要参考了朱栋霖的《中国现代文学》,钱理群的《现代文学三十年》和洪子诚的《中国当代文学史》。这部分考得比较基础,比如21年考了鲁迅的《野草》艺术特征和精神世界,胡适的文学进化论。 外国文学 外国文学部分,我主要看了郑克鲁的《外国文学史》。比文的同学还可以看看陈惇的《比较文学》。一些常考的知识点,比如康德、契柯夫、莎士比亚化、唐吉柯德的人物形象,都可以反复背诵。 中西文学理论 中西文学理论部分,我主要参考了童庆炳的《文学理论教程》,郭绍虞的《中国历代文论选》和张少康的《中国文学理论批评史》。这些书对于分析作品和882答题都非常有帮助。西方文论可以看看马新国的《西方文论选》和朱光潜的《西方美学史》。 语言学 语言学部分,古代汉语我主要参考了郭锡良的《古代汉语》。郭锡良是王力的徒弟,两版古代汉语一脉相承,郭本虽然不是开山之作,但更为完善。需要注意的是,云大21年最后一题是无标点繁体字材料翻译标点及文献学角度分析题。现代汉语部分,黄伯荣的《现代汉语》足够了,语言学概论部分叶蜚声的《语言学纲要》也是应试不二之选。 民俗学 民俗学国内较少学校考,研究多在田野之间。我主要参考了刘守华的《民间文学教程》和钟敬文的《民俗学概论》。 总结 虽然云南大学是B区院校,但考察类别之多媲美北师,但出题范围和深度远远不及北师。而且云南大学是出了名的复试极其公正的学校,有意向的同学还需尽早准备。希望这些经验对大家有帮助,有什么问题可以私聊或留言哦~
散体赋的起源:到底是哪篇作品? 说到散体赋,很多人可能会问,到底哪篇作品是它的开山之作呢?其实,这个问题也困扰了不少历史学家。 首先,有些书上提到的是《鹏鸟赋》。这篇作品确实用华丽的辞藻和铺张的手法,描绘了西汉上层社会的繁华景象,反映了汉代的统一与强大。它更像是一篇宫廷文学,充满了对汉天子的赞美。不过,虽然《鹏鸟赋》确实开了散体赋的先河,但它并不是最早的散体赋作品。 另一种说法是,《七发》才是散体赋的鼻祖。这篇作品在汉武帝至成帝间非常流行,对后世影响深远。它的作者是枚乘,作品本身以游猎为题材,描写了宫廷生活、皇帝宫殿的雄伟壮丽以及音乐、美女等。虽然《七发》并没有直接提出“散体赋”这个概念,但它确实为后来的散体赋创作奠定了基础。 所以,到底哪篇作品是散体赋的开山之作呢?可能这个问题还需要进一步研究和探讨。不过,无论是《鹏鸟赋》还是《七发》,它们都是汉赋中不可或缺的经典之作,值得我们深入研究和欣赏。
古代中秋节:你知道的那些习俗吗? 小朋友们,你们知道古代人怎么过中秋节吗?其实古代的中秋节也非常有趣哦,让我们一起来看看吧~ 赏月 在古代,中秋节最重要的习俗之一就是赏月。古人喜欢在中秋节夜晚,设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等各种时令水果,一边赏月一边享用。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月的活动,非常热闹。 观潮 除了赏月,古代人还有一个重要的习俗就是观潮。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》中就有详细的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛,成为一大盛事。 𖠩宦Ⴈ𑩅 古人喜欢在中秋节夜晚,仰望月中丹桂,喝一杯桂花蜜酒,欢庆合家甜甜蜜蜜。桂花酒香甜可口,非常适合中秋节饮用。 吃田螺 许多地方认为,中秋吃田螺可以明目。之所以一定要在中秋节吃田螺,是因为此时芋头是美味时令小吃,由于蝗虫是田螺空怀的时候,不食的特点,自古便有“平时菜腹内无小螺,肉质特别肥美”的美誉。广东有些地方过中秋节时,会合家团聚,边赏月边享受芋香之美味。 古代人的中秋节习俗真是丰富多彩,既有赏月、观潮的乐趣,又有美味的月饼和田螺,真是一个美好的节日!
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七发 /枚乘 中华书局
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