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其曲中规最新视觉报道_其曲中规的曲什么意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

其曲中规

《劝学》（节选）【先秦】荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

𐟓œ 古诗词必背篇目：单招考试必备 𐟓š 在单招语文考试中，古诗词的背诵是必不可少的。以下是精选的几篇古诗词，帮助你轻松应对考试。 1️⃣ 《劝学》荀子 𐟌𑠥›子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，鞣以为轮，其曲中规。虽有稿暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 2️⃣ 《逍遥游》庄子 𐟌ˆ 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言日：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，转扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 3️⃣ 《师说》韩愈 𐟑袀𐟏력䤹‹学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 4️⃣ 《阿房宫赋》杜牧 𐟏…�‹毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。 5️⃣ 《赤壁赋》苏轼 𐟌Š 王戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 𐟓– 以上古诗词篇目仅供参考，具体内容请以实际教材为准。希望这些古诗词能帮助你在单招语文考试中取得好成绩！

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𐫐“以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，……

《劝学》全篇重点整理，适合所有年级！ 𐟓š 适合高一、高二学考和高考的《劝学》笔记，适合所有人使用！ 𐟓 重点词汇翻译：有：通“又” 星：通“形” 𐟓š 文化常识：荀子：名不见经传的战国时期思想家，教自家，礼素作义，先周至日。 𐟓 通假字：劝学：有标题说理义进步成熟。青，取之于蓝，而青于蓝：取之于蓝，而寒于水。水直屈绳，转其曲中规：虽有稿景，复提高，转使然也。 𐟓š 古今异义：青，取之于蓝，而青于蓝：青色的取自蓝色，但比蓝色更鲜艳。水直屈绳，转其曲中规：水的直度可以弯曲成规定的形状。虽有稿景，复提高，转使然也：即使有草稿，也可以提高水平。 𐟓 词类活用：代词：代指人或物。状语后置：形成固定短语。定语后置：无至4里。 𐟓š 特殊句式：有搞不挺者，软然也：断勾。青，取蓝：状语后置。无爪利：定语后置。无以至4里：固定句。以为轮：省句。无至4里：固定短语。 𐟓 搭配课程（小破站）：本子是拾光的b5线圈本，粗红笔是点石柔绘笔，黑笔蓝笔红笔都是晨光。

𐟓š《劝学》词类活用全解析𐟔 𐟓– 深入探索《劝学》中的词类活用，让我们一起成为文言文的佼佼者！ 𐟔 一词多义实词大揭秘： 1️⃣ 绝： - 忽然抚尺一下，群响毕绝 𐟎𖠭 停止 - 率妻子邑人来此绝境 𐟏ž️ - 与世隔绝 - 假舟楫者，非能水也，而绝江河 𐟛𖠭 横渡 2️⃣ 假： - 善假于物也 𐟤 - 借助 - 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 𐟐𚠭 假装 - 以是人多以书假余 𐟓š - 借 𐟔 一词多义虚词探秘： 1️⃣ 于： - 青，取之于蓝，而青于蓝 𐟒™ - 从…中取得，比…更 - 而青于蓝：比…更蓝 2️⃣ 而： - 青，取之于蓝，而青于蓝 𐟒™ - 表转折，但是 - 君子博学而日参省乎己 𐟓– - 表递进，并且 - 则知明而行无过矣 𐟚€ - 表并列 𐟔 通假字与古今异义： 1️⃣ 通假字：鞣以为轮，“”同“燥”，以火烘木，使其弯曲。 2️⃣ 古今异义：君子博学而日参省乎己，古义：广泛地学习；今义：学问广博精深。 𐟔 词类活用大赏： - 君子博学而日参省乎己，名作状，每天。 - 以为轮，通"燥"，使动用法，“使…弯曲”。 - 其曲中规，形作名，弯曲度。 𐟎‰ 通过这些深入的分析，你是不是对《劝学》中的词类活用有了更清晰的认识呢？快来挑战更多文言文吧！𐟌Ÿ

今天我主要想谈一谈心理学的研究角度，再结合禅宗的一些理论。要说明的是，学习这个问题真的是博大精深，单中国这方面，从孔老夫子开始就是如此，《论语》的第一句话就是“学而时习之，不亦说乎”，而对这句话的解释，历朝历代，都有不同见解，再不说《论语》里面其它关于学习的讨论，如: 默而识之，学而不厌，诲人不倦；敏而好学，不耻下问；学而不思则罔，思而不学则殆；好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡，好信不好学，其蔽也贼，好直不好学，其蔽也绞，好勇不好学，其蔽也乱，好刚不好学，其蔽也狂；君子不重则不威，学则不固；好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇； …… 再就是庄子关于学习的言论，其中最有名的就是“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”。再就是荀子，荀子关于学习，最著名的论断都是在《劝学》这篇文章里，写得真是太精彩了。如里面提到的: 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𐫐“以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𐫐“使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 …… 再想说的就是《大学》，所谓格物，致知，正心，诚意，修身，其家，治国，平天下，这说的学习就是首先要从格物，致知开始。再就是《学记》这篇论文，也是非常经典的一篇论文，尤其是书里面提到的教学相长，真是太有道理了。它是这样说的: 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

𐟓š《劝学》经典名句与学习心得分享 𐟌𑠨€子的《劝学》是一篇充满智慧的论说文，旨在鼓励人们通过学习不断提升自我。文章开篇即指出：“君子曰：学不可以已。”这句话强调了学习的重要性和持续性。 𐟒砦–‡中运用了许多生动的比喻，如“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”，来说明通过学习可以超越前人。这些比喻不仅富有哲理，而且引人深思。 𐟪𕠥楤–，文章还提到“木直中绳，輮以为轮，其曲中规”，通过木材经过加工后可以变得弯曲有度，来说明学习可以改变人的品性。 𐟌ˆ 荀子还以“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”为例，说明借助外物学习的重要性。这些观点不仅在当时具有重要意义，至今仍然值得我们深思。 𐟏ž️ 全篇逻辑严谨，层层深入，鼓励人们在学习中不断积累、坚持不懈，以达到更高的境界。通过这些名句，我们可以深刻体会到学习的重要性和持续努力的价值。 𐟌Ÿ 荀子的《劝学》不仅是一篇文学经典，更是一篇充满智慧的学习指南。它提醒我们，无论是在学术上还是在生活中，都需要不断地学习和进步。

「每日一善超话」《劝学》（节选）【先秦】荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

5首古诗词，让你的作文更出彩！ 1⃣️ 呦呦鹿鸣，食野之苹。 2⃣️ 金戈铁马，气吞万里如虎。 3⃣️ 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 4⃣️ 银瓶乍破水浆迸，铁瞌突出刀枪鸣。 5⃣️ 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 𐟓 作文主题：个人价值与文化的实现 “月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”诗中的乌鹊徘徊于何处栖息，恰似我们在人生旅途中寻找归宿与依托的迷茫。然而，人生非鸟雀，我们的归宿与价值，并非仅寄于一枝。在这绚烂多彩、价值多元的世界里，或有人舞文弄墨，以文字书写心灵的风景，将智慧的火花传递给后世；或有人挥洒色彩，以画笔勾勒梦想的轮廓，将美的感悟定格在时光的画卷上；还有人潜心科研，以思维碰撞现实的边界，将人类的认知推向未知的深邃。这些不同的曲径，皆“通幽”。因此，我们何必彷徨于夜空下的苍茫？又何妨以诗意的灵魂和坚定的步伐，去探寻那属于自家的星光大道？ 𐟓 作文主题：爱国主义与民族精神 “金戈铁马，气吞万里如虎。”于岁月长河中眺望，一幕幕金戈铁马、战鼓震天的壮丽画面激荡着我们的心灵。那是战士们以血肉之躯筑成的钢铁长城，是他们对国家、对民族深沉而炽烈的爱意凝聚而成的精神丰碑。他们气吞万里如虎，不仅仅是在沙场上敌我较量的勇武，更是对家园、对亲人坚守承诺的坚毅。这份执着与无畏，犹如夜空中最明亮的星，照亮了一个民族前行的道路，也成为了激励后人不断前行的力量之源。爱国主义，不仅仅是口头上的誓言，更是这份铭刻于骨髓的民族精神，让我们无论身处何地,都能感受到来自血脉深处的温暖与召唤。 𐟓 作文主题：教育与成长 “木直中绳,以为轮。”此言诉说着教育与成长的奥秘。直木，经燥烤而弯曲，终成车轮之用；人，亦需经教育之洗礼，方能蜕变成才。教育如春风化雨，滋润着我们的心田；又如匠人之手，雕琢着我们的灵魂。在这知识的殿堂中,我们如饥似渴地汲取着智慧的甘霖, 期待着有朝一日能化茧成蝶，展翅高飞。因此，让我们珍视每一次受教育的机会，如同珍视生命中的每一次花开与结果。 𐟓 作文主题：冲突与突破 “银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣。” 在时代的交错带，我们如同执矛挺立的勇士，面对历史的洪流与未来的曙光。此刻，非有“银瓶乍破水浆进”之勇不可,非怀“铁骑突出刀枪鸣”之决心不行。这不仅仅是对琵琶曲的诗意描绘,更是我们这一代人勇立时代潮头的生动写照。我们要以“银瓶乍破”之势，冲破思想的藩篱，让创新的泉水喷涌而出，滋润这片渴望变革的土地；我们也要以“铁骑突出”之姿,踏平前路的坎坷,让挑战成为磨砺意志的砥石，铸就担当的铠甲。 𐟓 作文主题：人与自然和谐相处 “呦呦鹿鸣，食野之苹。”呦呦鹿鸣，如天籁之音在林间回荡，那轻盈的步态，那低头食苹的优雅，仿佛是大自然最纯净的诗篇。每一声鹿鸣，都像是自然的呼唤，引领我们走进那幽深而神秘的世界。在这喧嚣的尘世中,我们时常遗忘了那份来自大自然的宁静与纯真。然而，正是这份宁静与纯真，才是我们心灵的归宿，才是我们生命的源泉。

《劝学》全文注释与赏析《劝学》是古代儒家经典《论语》中的一篇，主要讲述了学习的重要性和方法。以下是详细的注释和赏析： 𐟓œ 原文：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 𐟓 注释：已：停止。青：靛青，一种染料。蓝：一年生草本植物，可以做蓝色染料。水：冷水。绳：墨线。轮：车轮。规：圆规。省：检查反省。知：智慧。终日：整天。须臾：片刻。跂：踮起脚跟。博见：视野广阔。山：小山。渊：深潭。蛟龙：神话中的龙。德：道德品质。神明：智慧和洞察力。圣心：圣人的心境。跬步：一步，古人称左右脚各迈一次为一步。小流：细小的水流。江海：大江大海。骐骥：千里马。驽马：劣马。驾：古代马拉车时，早晨套一上车，晚上卸去。锲：雕刻。朽木：腐朽的木头。金石：金属和石头。镂：雕刻。 𐟓š 赏析：《劝学》这篇文章主要强调了学习的重要性和方法。通过比喻和举例，作者告诉我们学习是一个不断积累和坚持的过程。只有通过不断地学习和反省，我们才能不断提高自己的知识和修养。文章中的一些关键句子如“学不可以已”、“青出于蓝而胜于蓝”等，都强调了学习的持续性和进步性。通过这些句子，我们可以看到作者对学习的深刻理解和热情呼吁。

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