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徐渭怎么读前沿信息_徐渭怎么读音(2024年12月实时热点)

内容来源：云川SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

徐渭怎么读

红楼梦：爱情还是反封建？很多人小时候读红楼梦，结果被贾宝玉搞得一头雾水，甚至因此放弃了学习。贾宝玉这个角色，影响确实有点恶劣。不过，问题来了，我们该怎么纠正贾宝玉的不良形象呢？还是把他塑造成反面教材？这还真是个棘手的问题，因为怎么做都有点违原著的意图。中国文学、教育、美育的终极目标都是培养高尚的人格，追求天人合一。简单来说，就是让人摆脱人性去寻找神性。所以，不管是古典私塾教材还是现代教材，选取的作品和人物都得有这个作用。文学史上，虽然有过几个短暂的叛逆期，比如魏晋风度、竹林七贤、六朝宫体诗、唐宋花间词调、狂人徐渭、异端李贽等等，但最终强大的儒家文化还是会把文化的发展方向矫正到追求伟大人格的正轨上。不符合这个条件的，基本都被遮蔽掉了。这是中国文化最强大、最了不起的地方。不过，因为一边倒的倾向过于严重，导致很多属于人的最基本的爱恨情仇，不能以本来最自然的面目出现在文学里。必须要升华、要过滤、要飞升。举个例子吧，有人说红楼梦的伟大在于讲述了一段纯粹的、真正的爱情。但很多人会反驳说，红楼梦才不是爱情故事，太小看曹公了。为什么一说红楼梦写了爱情，就把红楼梦格局说小了呢？为什么一定要把红楼梦解释成反封建、影射政治兴衰、表达人性忏悔，才能理直气壮地把红楼梦送上神坛呢？还有人说，宝黛之间那是灵魂知己，爱情是两性关系，所以知己不算爱情。什么时候，爱情这个词变得这么low了？连知己关系都不愿意被收编到爱情的范围里？不能因为我们这个时代恋爱脑多了、傻白甜泛滥、露水之交流行，就把这些人眼里对爱情的谬解当成爱情的概念吧！都说中国人谈性色变，其实谈爱也会色变，只是不敢变得太明显，就试图改造人们对爱的理解。从最开始只推崇符合礼法的爱，到推崇革命战友的爱，再到后来推崇满足丈母娘的经济适用的爱，各时代的人们积极的响应着这些潮流，其实不过是这些潮流符合社会发展的主题而已。国家哲学忌惮自由恋爱，和我们为人父母忌惮孩子早恋一个道理，恋爱会带来太多社会/家庭的不稳定因素，会瓦解人的意识，摧毁人向往崇高、学道成圣的人生追求。所以，爱情是必须要被管理的，被限制在可控状态内发生。这样人才能按照儒家打造圣人的路径，心无旁骛的成为大雅君子。所以欧丽娟说薛宝钗是大雅君子，就是按“正统”文学的责任感去解读的红楼梦。总之，红楼梦到底讲的是什么，还真是个见仁见智的问题。不过无论如何，这本书都是中国文学的瑰宝，值得我们细细品味。

说到这个人，先从菊花说起。菊花经秋，百卉凋零后，反而吐英放香，也是历代文人墨客喜欢寓意它的原因。他笔下的菊花淡墨勾出，生趣盎然，菊花下，酒缸，螃蟹和鲤鱼，运笔精练老道，画家狂傲不驯的气质跃然于纸上，这就是《花卉图》，这就是徐渭。说到徐渭，如今鲜有人再提起了。我认识他，是在很多年翻看一幅画时认识了这个人。也由此知道徐渭这个可怜人，不肯求富贵，人格独立，极具魅力的，离我们越来越远,明朝绍兴师爷。再后来，在《明史》中又重逢了他，才更深地了解到他坎坷的一生，记得在午夜读时还暗自流了泪。说到徐渭怎么惨呢，用现在的话说，就是只有更惨，没有最惨。八次乡试未中，九次轮番自杀未遂，在狱中苦熬七年，出狱已经五十三岁了，到晚年的十多年间，断谷断粮，忍饥月下独徘徊，就是徐渭当时生活真实的写照。那真是饿得前心贴后心，和现在人们咬牙减肥，立志苗条，真是天壤之别。一个人身体发福，或虚胖，是小康的具体体现，也是给国家做宣传，而且，说明你是心态很好，心宽体胖的人。我一直很瘦，心眼小，很羡慕那些吃得肥头大耳，屁股滚圆的家伙，生活好了，可骨瘦如柴的徐渭离我们越来越远了，徐渭人穷，但精神富有，灵魂充实。记得法国启蒙思想家孟德斯鸠说过一句话；“一个人在苦难中才更像一个人。”这话，我偏颇的觉得，对我们现在生活在灯红酒绿的人来讲，可能会更有一定的觉醒意义。说到徐渭的命运，会让我想起，和他有同样坎坷命运的哥们，生前凄惨到一张画都没有人施舍买来，死后几朵向日葵被日本人以五十九亿日元的价格买走的荷兰画家梵高。生时寂寞，死后才有后来人顶礼膜拜，一拜就是几百年。在清晚期，还有一个人愿意在他门下当看门狗，这就是扬州八怪的郑板桥，并为了表示其决心做狗，还刻一枚“青藤门下走狗”的印章，不知泉下的，几间东倒西歪屋，一个南腔北调人的徐渭，作何感想。一五九三年，在半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风中，徐渭死了，也解脱了。他留给我们的是一笔永不磨灭的，不朽的精神财富。四百多年后，在灯下，我固执地想，徐渭，不会走远。徐渭，就是一朵盛开的菊花！

古人的书房：诗意与哲理的碰撞 𐟌🊥䤺𚧚„书房，总是充满了诗意和哲理。每一幅挂在墙上的字画，都透露着主人的情怀和志趣。书斋的名字和书房联，更是书房的灵魂所在。今天，我们就来欣赏几幅经典的书房联，感受古人的智慧和情怀。诗罢春风荣草木，书成快剑斩蛟龙 𐟌𑢜️ 这是黄庭坚的自撰书斋联。上联说作诗如同坐在春风里，每吟完一首诗，就像见到草木欣欣向荣。下联则体现了书法家的书功，笔力千钧，犀利锋快，仿佛铁划银钩。这副对联语出不凡，令人惊叹。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年 𐟓š⏳ 陆游的“书巢”联，描绘了一个终身与书为伴的画面。陆游嗜书如命，老而弥笃，有“读书有味身忘老”的名句传世。这副对联表达了读书的乐趣和时间的流转。雨醒诗梦来蕉叶，风载书声出藕花 𐟌𚰟ƒ 徐渭的自题书舍联，读起来仿佛一幅韵味别致的写意画。雨声、风响中，我们能看到蕉叶的碧绿和藕花的艳红。联中的“醒”和“载”二字新颖奇丽，别具匠心。未必玄关别名教，须知书户孕江山 𐟏ž️𐟓š 徐渭题“青藤书屋”联，刻在青藤书屋的石柱上。书能孕育出大千世界，非读书人能有此奇想。因此他给自己的书楼取名也叫“孕山舫”。耽文艺如嗜欲，以古人为朋曹 𐟎谟‘加石涛题书室联，食色，性也，人之常欲。大画家石涛的欲望已超越于此。精艺通文成为他的本能欲望，常人是不能达到如此高的境界。室雅何须大，花香不在多 𐟌𘰟አ 郑板桥自题书斋联，为别峰书屋所题写的木刻联。此联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理，耐人寻味。万里风云三尺剑，一庭花草半床书 ⛰️𐟌🊠 芥末书院的对联，武能叱咤风云、仗剑四方，文则花鸟怡性、嗜书入痴。这副对联展现了文武双全的生活态度。这些书房联不仅展现了古人的智慧和情怀，也让我们在现代社会中感受到了一种宁静和哲理。你喜欢哪一联呢？欢迎分享你的看法！

明朝一副“懒”对联：上联和下联一字不差，却成佳话流传至今！在我们灿烂的历史文化长河中，对联这一艺术形式曾经受到很多文人墨客的热爱，明清时期，对联艺术达到鼎盛，是当时文学创作的重要组成部分，也是文人雅士们切磋交流的常用手段，在这期间，就有一副对联以其独特的形式和深邃的内涵，在众多佳作中脱颖而出，成为了千古传诵的经典之作，被称为明代“最懒”的对联。接下来我们就来看看这副对联是怎么写出来的吧。这副对联是明代徐渭所作，他于1521年在浙江绍兴出身于一个书香世家，自幼天赋异禀，几岁之时便能把诸多古籍背得朗朗上口，其记忆超群与文字洞察力让周遭众人啧啧称奇。 “此子日后必成大器！”乡亲邻里时常如此赞誉。在这样的声声夸奖中，年幼的徐渭茁壮成长，其才智犹如新日初升，耀眼非凡。十九岁那年，他成功通过秀才科考，为自己的仕途赢得了一个良好的开端。亲朋好友皆以他为荣，满心期待他在科举之路上步步高升，光耀门楣。然而，命运却跟这位少年才俊开了一系列玩笑，在接下来的科举考试中，徐渭屡试不中，整整八次乡试都以失败收场。这一次次的失败也侵蚀了这位天才少年的信心，他开始怀疑自己的能力和才华。于是他经常把自己锁在书房苦思冥想，希望弄清楚屡次考试落败的原因。但是科考虽然失败，生活还要继续，为了谋生，徐渭不得不另辟蹊径。于是他选择当时名噪一时的将领胡宗宪，成为其幕僚。胡宗宪伯乐识出了千里马，对徐渭的才华大家赞赏，这让这个失意青年重燃了生活的斗志。可惜好景不长，后来胡宗宪因为一些斗争被严嵩陷害，徐渭也无辜遭受牵连，被打入监狱，狱中的生活艰苦漫长，加上多年来的失意和打击，徐渭的精神状态开始走下坡路。俗话说，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，此时的徐渭已经跌入了人生谷底，可正是在这样的绝境中，他的文学才华却迎来了触底反弹的契机。在漫长的囚禁时光中，徐渭回顾了以往的人生轨迹，青春时的豪情壮志、科举征途上的屡败屡战，以及官场生涯的浮沉跌宕都一幕幕在他的脑海中浮现。在这无尽的反思里，徐渭逐渐领悟到一个深刻的道理：青春年少时未曾珍视光阴，待到明白读书之重要，却已错失了黄金时光。这一领悟犹如一道闪电，击中了徐渭的心，他决心将这份感悟提炼成一副对联，既作为对自己过往人生的深刻总结，也作为对后来者的谆谆告诫。于是，这副千古流传的对联诞生了："好读书，不好读书；好读书，不好读书。" 这副对联乍一看，上下联完全相同，似乎显得敷衍，然而，细品之下，就会发现其中暗藏玄机。上联的"好"字读第三声，表示"喜欢"，意思是"喜欢读书，却不好好读书"。下联的"好"字读第四声，表示"善于"，意思是"善于读书，却已经不适合读书了"。仅仅八个字，借助声调的巧妙变化，揭示了人生的困两难境：青春时光充裕却不懂得珍惜，待到领悟学问宝贵时，却已错失黄金学习期。这幅对联不仅彰显了徐渭深厚的文字造诣，更深刻反映了他对人生的透彻省思。在构思这副对联之际，徐渭满心牵挂着自己的儿子，他不愿儿子步其后尘，空耗宝贵岁月。这幅对联不仅是徐渭对儿辈的谆谆告诫，更是他人生智慧的精髓所在，蕴含了他对时间把握、求知态度以及人生价值追求的深刻洞察，是他在人生波澜起伏后的宝贵心得与领悟。

徐渭画作中的诗、书、画、情徐渭的画作不仅仅是描绘自然或人物，它们更是他情感和理想的表达。他的画作中，诗、文、戏曲与书画的结合，成为了他抒发情怀的重要方式。他强调书画同源，这一理念与现代山水画家陆俨少的观点不谋而合，后者曾说过：“四分读书，三分写字，三分作画。” 徐渭的书法功力和技法在他的画作中得到了充分体现。他的行笔奔放豪迈，如同疾风扫落叶，充满了不可一世的气势。他的花鸟画更是将他对性灵情感的张扬表现得淋漓尽致，追求一种精神上的解脱和自由。读他的画，总能感受到一种磊磊落落的气质，如同铁画银钩，沉雄健拔，又如惊蛇入草，意气夺人。徐渭的画作中，书法与绘画的结合主要体现在两个方面：一是他将书法的功力和技法直接融入画中，使得画意与书意交织在一起；二是通过题款，为画作增添了更多的内容和变化，同时严谨的结构和气势也得到了增强。例如，他的《蕉石牡丹图》原本画面布局显得刻板、毫无生气，但题上款后，书画相得益彰，结构严谨。再如《墨葡萄图》，这幅作品中，他将饱经患难、壮志难酬的愤懑尽情抒发于笔墨之中，画面上所呈现的那种恣意的美，更具有一种生机蓬勃之感。在徐渭的笔下，绘画不再是客观对象的描摹再现，而是表达主观情怀的手段。绘画和书法在《墨葡萄图》中得到了充分自如的结合，展现了其独特的艺术魅力。

绍兴半日游：徐渭的艺术世界与历史痕迹 𐟓š 绍兴，这座充满历史韵味的城市，吸引着我再次探访。之前曾游览过陆游、鲁迅、王羲之笔下的绍兴，这次则专注于徐渭的世界。 𐟎蠥𞐦𘭧š„艺术作品和生平故事，虽然不如其他名人那样广为人知，但他的艺术馆和相关的文化景点，如青藤书屋和绍兴师爷馆，足以让人流连忘返。尤其是徐渭艺术馆，一楼展示了他的字画和人生轨迹，二楼则有任伯年等海派艺术家的临展，让人领略到不同艺术家的独特魅力。 𐟍œ 穿过古老的小巷，来到仓桥直街，这里依旧热闹非凡。兰亭记里的菜肴分量依旧小巧，但临河的座位却有着别样的风情。乌篷船缓缓驶过，桥上的人们欣赏着河景，船上的人则饥肠辘辘。 𐟏ž️ 府山公园，曾是勾践和赵构的驻跸之地，如今虽已毁于战火，但这里的历史气息依然浓厚。赵构的“绍祚中兴”为绍兴之名增添了历史色彩。在绍兴大禹开元观堂居住时，我曾阅读到关于越国灭亡的详细介绍，那段历史读来让人唏嘘不已。 𐟏 绍兴的老城生活气息浓厚，墙头的苍藤、台门里的桂香、巷口的豆腐味、檐下的内衣晾晒、路面上的砖块颤动、骑车人的侧影，构成了一幅生动的烟火画卷。唯一的遗憾是停车不太方便。如果能在这样的环境中隐居，享受宁静与历史的沉淀，无疑是人生的一大乐事。

《大话中国艺术史》必读！ 𐟓š 书籍：《大话中国艺术史》——意公子 𐟓 读后感：这是我今年正式读的第一本关于艺术的书，通过通俗易懂的方式，让我从原始陶器和玉器，到秦汉时期的竹林七贤，再到魏晋南北朝时代的书法和绘画，以及八大山人和徐渭等艺术家的作品背后，了解了深厚的历史和文学内涵。每个艺术形式都承载着独特的意义，通过不同的技法表达出来。原来，传统中国艺术并没有想象中那么高不可攀。读完这本书后，仿佛置身于一场中国艺术主题画展，身临其境地感受艺术的魅力。通过书法字体，可以了解作者内心的真实情感，从字里行间的笔画变换中感受到作者强烈的情感，或是感叹生命无常，或是倾诉悲伤。阅读艺术史就像是在了解艺术家的生平事迹，从作品中窥见作家的内心世界。读艺术不是为了让自己更有品味，而是通过艺术抚慰内心，改变自己对人对事对物的态度，提升处世心境。也许，这就是艺术的温度所在。

「越人悦读」绍兴地方文献阅读推广《徐文长与青藤书屋》小时候，常听父亲讲徐文长的故事。印象最深刻的有“徐文长戏弄老农”、“徐文长捉弄念佛老太太”，故事中的徐文长似乎是有点小聪明、却爱捉弄人。年岁渐长，见闻有所增长，所了解到的徐文长却是截然不同的。今天要向大家推荐一本与他有关的书，由国家级非物质文化遗产代表项目“徐文长故事”代表传承人吴传来先生所著的《徐文长与青藤书屋》。作者吴传来，浙江绍兴人，第五批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。系中国文化管理学会理事、中国民间文艺家协会会员、绍兴市越文化研究会研究员等。在《民间文学》《山海经》《采风》等杂志上发表数百篇文学作品，与人合作创作滑稽莲花落《徐文长引笑》《都来看》。主编《民间故事丛书》、《越地文化丛书》等。专著《陆游失唐婉》《绍兴古桥传说》等。《徐文长与青藤书屋》由西泠印社出版社于2021年3月出版，作者以此书来纪念徐渭（文长）诞辰500周年。内容分成了十大类：一为聪明智慧类；二为不畏权贵类；三为打抱不平类；四为助人帮扶类；五为教育训诫类；六为随机应变类；七为讥讽还击类；八为嬗变创新类；九为甘拜下风类；十为日常生活类。每一类中都有三个以上的故事构成，共41则故事。书中所写的民间故事多角度地展示了徐文长，在绍兴百姓的心目中，他是一位爱打抱不平的好人、足智多谋的凡人、才华横溢的奇人、刚正不阿的怪人、老百姓的贴心人。这里撷取其中两则和桥有关的故事与诸位分享。第一个故事是“小徐渭巧过软桥”。绍兴多水域，人们为了通行方便，往往会在河上搭建简易竹桥，这种桥狭小且软，只够一人通行，且不能带任何东西，否则会沉桥，故称“软桥”。一天，徐渭的伯父想考考族里的孩童，谁能将装满水的小桶拿到对岸且不湿鞋。有个小朋友自告奋勇，但没到桥中央，桥沉鞋湿，之后就无人敢试了。这时，徐文长将绳子一头吊住水桶环，一头捏在手上，将装满水的水桶放进河里，缓缓地走过桥去，且没有鞋湿。事情虽小，且能看出幼年时的徐文长的聪明才智。另一则“徐文长‘卖桥’”，讲述了一个为百姓抱不平的故事。绍兴多桥，其中有一座叫“利济桥”。一天，在这座桥上发现了一具无名尸体。因桥连接两县，两县县官都不愿意管，尸臭熏天，百姓无奈。徐文长听闻此事，想出一法，贴出了一张写有“出卖利济桥”的告示，此告示一出，惊动了两县县官，不得已，两县县官只能赶快收尸，草草了事。事情虽过五百年，但却成了佳话，还流传下了一句民谚“山阴勿管，会稽勿收”。书中徐文长的故事还有不少，虽多为民间传说，却能多维度展示徐文长的人格魅力。文中对话部分多采用绍兴方言辅以注释的形式，最大程度地保留了地域性、通俗性特色。有时间，来图书馆，翻翻书籍，读读故事，让心灵来一次旅行。 P1：徐渭像 P2：《徐文长与青藤书屋》封面 P3：作者吴传来 P4：《徐文长与青藤书屋》目录 P5：软桥 P6：利济桥

徐文长的对联趣事 𐟎‹ 有一天，徐渭在街上闲逛时，突然被一位卖豆芽的老人家拉住。老人家恳请徐渭为他的豆芽摊写一副对联，希望借此招揽生意。徐渭向来平易近人，没有官场上的架子，便爽快答应了。他沉思片刻，提笔写下了一副对联。众人一看，只见上联是“长长长长长长长”，下联是“长长长长长长长”，横批是“长长长长”。大家一时都愣住了，没人能读出来。见大家疑惑，徐渭便解释道：上联应该读作“长长（chang zhang），长长（chang zhang），长长长（chang chang zhang）”。下联则读作“长长（zhang chang），长长（zhang chang），长长长（zhang zhang chang）”。横批“长长长长”应读作“长长（chang zhang），长长（zhang chang）”。听完这番解释，众人无不佩服徐渭的才学，对他的智慧和幽默赞不绝口。

绍兴孑民图书馆：阅读与摄影的完美结合绍兴的新中式建筑风格又添新成员——孑民图书馆。这座图书馆继承了徐渭艺术馆和王阳明故里的传统，以其独特的设计吸引了众多目光。与之前阳明故里的极简风格不同，这次我选择了黑白摄影，希望能更好地捕捉到建筑本身的韵味。 𐟏›️ 孑民图书馆的布局分为三层。负一楼主要展示了蔡元培先生的生平和成就，非常适合带小朋友来了解这位绍兴的名人。一楼则设有咖啡店和小学堂，提供了一个舒适的阅读环境。二楼则是图书馆的主体区域，这里非常适合安静阅读，不适合拍照。如果你不是来借书的，请尽量保持安静，以免打扰到其他读者。 𐟅🯸 停车费用为5元/4小时，虽然相比杭州的停车费要便宜一些，但依然需要提前规划好行程。图书馆附近就是书圣故里，可以一并游览，感受绍兴的历史文化氛围。 𐟌Ÿ 孑民图书馆不仅是一个阅读的好去处，也是一个摄影爱好者的绝佳拍摄地点。无论是黑白摄影还是建筑摄影，这里都能满足你的需求。记得在参观时保持安静，尊重他人的阅读环境。

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