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吴用外号最新视觉报道_吴用外号由来(2024年11月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

吴用外号

《水浒传》里面，吴用一开始跟着晁盖，为什么后来改投了宋江? 吴用从晁盖转向宋江，这事儿说白了就是“识时务者为俊杰”。吴用外号智多星，顾名思义，是个聪明人，聪明人做事讲利益，更讲实际。晁盖虽是梁山元老，带着吴用等人干下了生辰纲的大案子，但晁盖终究是个追求“大碗喝酒、大块吃肉”的草莽英雄，他图的是快意恩仇，格局相对有限。宋江就不一样了。他有着“及时雨”的名号笼络人心的本事一流，更关键的是，宋江心怀“招安”大计想要为兄弟们谋一个“正途出身”。吴用作为军师，他深知跟着宋江能玩一盘更大的棋。宋江的招安计划不仅仅是为了自己，更是为了梁山上千兄弟的未来。这种战略眼光和远见，晁盖显然是比不了的。再者晁盖死得早，历史舞台给了宋江机会。晁盖一死，吴用若不转向，只会被边缘化。吴用的改投，是对自己前途的考量，也是对梁山未来的投资。说到底吴用的选择不仅仅是个人恩怨，而是审时度势。现实生活中，面对领导更替或环境变化，我们是否也曾站在选择的十字路口？你有没有遇到过类似情况，会如何做出决定呢？ #水浒传#

朱仝生得红面长须，酷似关羽，人称美髯公，富户出身，平生疏财仗义、喜爱结交豪侠，武艺超群，在县里任巡捕马兵都头，与插翅虎雷横一起缉拿盗匪。大约是事业编。朱仝很会来事儿，相继恩荫过晁盖和宋江。在水浒的世界里意外总是说来就来，因为义释了雷横，他被充军了。同样是刺配充军，他的待遇比林冲 ...

梁山好汉七个欠抽的绰号，脸皮薄的人，根本喊不出来。第七名是“小霸王”周通，他是桃花山的二当家。这家伙自己叫自己“小霸王”，老是把项羽挂在嘴边，连穿的戴的都学项羽。可说实话，他的厉害劲儿跟项羽比，那差得太多啦！鲁智深轻轻松松就把他给收拾了，他还被打虎将李忠打得连大气都不敢喘。“小霸王”这外号，纯粹是吹牛，根本就不搭边！第六名是“百胜将”韩滔，听着挺牛气的，其实根本就不是啥百战百胜的将军。他在《水浒传》里的战绩那叫一个惨，老是输。征讨梁山的时候，他被抓了就投降，一点面子都没有。你看看关胜、林冲那些厉害的，都不敢说自己“百胜”，韩滔倒好，胆子真大，自己给自己脸上贴金，就是瞎吹牛。第五名是“智多星”吴用，听着好像是特别聪明的军师，实际上呢，他的那些主意多数是用来坑人害人的，不是正经的战略战术。招安以后，看着梁山的兄弟们一个个死了，他一点办法都没有。跟神机军师朱武比，他太普通啦，甚至还不如圣手书生萧让。“智多星”这外号，就是个虚名，吹得太过了。第四名是“云里金刚”宋万和“摸着天”杜迁，这俩是因为个子高才有这么厉害的外号。但实际上，他们没啥真本事。林冲火拼王伦的时候，他俩吓得直哆嗦，连话都不敢说。这外号简直就是笑话他们没本事、不禁打。要是“摸着天”给武松，“云里金刚”给鲁智深，那还差不多。第三名是“打虎将”李忠，听着很威风，其实他根本没打过虎。他自己也清楚自己不咋厉害，所以碰到有点本事的对手，就特别小心。这外号就是他装厉害的，根本就不相符，让人觉得挺可惜的。第二名是“及时雨”宋江，这外号听着挺好，但实际上他是个假好人。他表面一套背后一套，心思坏得很，手段也狠。为了自己的目的，不管别人的死活，甚至把整个梁山都给坑了。“及时雨”这外号就是假惺惺的，跟他做的事完全不一样。第一名是“玉麒麟”卢俊义，听着是又高贵又厉害的好汉。但实际上，他这好汉的名声有点虚。他武功是高，可老是听别人的，自己没主意，啥也想不明白，也没干过啥能自己说了算的大事。“玉麒麟”这好听的称呼更多是因为他的长相和家里有钱，不是因为他真的勇敢聪明。所以这外号也是吹牛，说得太夸张了。

《水浒传》108将：金钱豹子汤隆的传奇《水浒传》里有个叫汤隆的角色，外号“金钱豹子”，真的是个有故事的人。他原本是延安知寨的儿子，但因为太爱赌了，把家业都败光了，最后只能流落江湖。后来他在武冈镇打铁度日，因为锻造兵器时火星飞溅，身上全是伤疤，所以大家叫他“金钱豹子”。性格特点 𐟐𚊨ꦘŽ伶俐，钻研好学：虽然汤隆不常在铁匠铺里，但他脑子灵活，善于创新，把祖传的技艺发扬光大。当机立断，不拖泥带水：当李逵发现他是个人才并想带他上梁山时，汤隆毫不犹豫地舍家弃业，跟随李逵。善于推销自己，具有长远眼光：在梁山被呼延灼的连环马之计弄得疲惫不堪时，汤隆抓住机会，推荐自己的表兄徐宁上山，并造出钩镰枪，帮助梁山破解了连环马。主要事迹 𐟏𙊥Š 入梁山：梁山攻打高唐州时，李逵在返回途中遇到汤隆，汤隆在李逵的招纳下加入梁山。献计破连环马：呼延灼用连环马打败梁山人马时，汤隆献计，表兄徐宁的钩镰枪法能破连环马。吴用派汤隆、时迁到东京盗了徐宁的宝甲，诱骗徐宁加入梁山。后汤隆打造钩镰枪，徐宁传授枪法，梁山大破连环马。勇猛无比，冲锋陷阵：在许多战斗中，汤隆总是冲锋在前，为梁山立下汗马功劳。在梁山泊的地位 𐟌Ÿ 汤隆因立大功，负责梁山军器铁甲的打造，成为梁山第八十八条好汉，星号地孤星。后世评价 𐟤” 汤隆的形象在原著中较为淡薄，但后世对其评价褒贬不一。有人认为他为了立功，主动将身为朝廷军官的表哥徐宁骗到梁山落草，是典型的小人行径；也有人认为他虽有劣迹，但对梁山功不可没，是梁山上不可或缺的专业技术人才。总的来说，汤隆是一个具有复杂性格和丰富事迹的人物形象，他的聪明才智、当机立断和勇猛无比等特点，使他在《水浒传》中成为了一个独特的存在。

梁山有三位狠人林冲不想惹，武松也要躲。第三名：董平董平，外号“双枪将”，以勇猛和狠辣著称。他的狠，主要体现在对敌人的毫不留情和对目标的极端追求上。董平曾因为垂涎东平府太守女儿的美貌，多次求亲不成而心生怨恨。在宋江攻打东平府时，董平借机投降梁山，并带兵攻破城池。破城后，他第一时间冲进程太守家，杀害了太守夫妇，强行霸占了程小姐。这种为了私欲不择手段，甚至背信弃义、滥杀无辜的行为，展现了董平凶狠阴毒的一面。第二名：吴用吴用，人称“智多星”，是梁山的军师。他的狠，不在于直接的武力，而在于其深不可测的智谋和算计。吴用为了达到目的，不择手段，甚至不惜牺牲他人。他算计徐宁，将其骗上梁山，使其被迫落草为寇；他设计陷害卢俊义，让卢俊义家破人亡，最终不得不投靠梁山。吴用的狠，在于他能够不动声色地操控他人命运，用智谋将对手一步步逼入绝境。他的阴毒之处在于，他的算计往往让人防不胜防，即便是林冲和武松这样的好汉，也不得不忌惮三分。第一名：石秀石秀，外号“拼命三郎”，以勇猛和狠辣闻名。他的狠，是一种深藏不露的阴冷之气，让人不寒而栗。石秀在救下杨雄后，两人结为兄弟。但当潘巧云与裴如海通奸并诬陷石秀时，石秀选择了以牙还牙。他先是暗中收集了确凿的证据，然后杀了通风报信的头陀，最终设计让杨雄相信真相并亲手杀了潘巧云。在整个过程中，石秀始终保持着冷静和狠辣，甚至在杨雄下手时还在一旁推波助澜。他的狠，不仅在于对敌人的毫不留情，更在于他能够在表面风轻云淡的情况下透露出一种阴冷的气息，让人不寒而栗。在救卢俊义时，石秀更是单刀独身跳酒楼劫法场，展现了其义无反顾、连性命都敢不要的狠绝之气。

《水浒传》背后的隐秘：梁山三首领名字之谜在中国古代文学的璀璨星河中，《水浒传》犹如一颗耀眼的明珠，以其独特的魅力吸引着无数读者。这部被誉为中国四大名著之一的作品，不仅被选入中学课本，供人品读，还被改编成电视剧，走进了千家万户。然而，在欣赏这部经典之作时，你是否注意到作者施耐庵在为梁山三位首领起名时，其实暗藏了玄机？梁山的第一任首领名叫王伦，外号白衣秀士。此人虽然外表风度翩翩，但心胸狭隘，难以容人。在林冲初上梁山之时，他就对林冲百般刁难，这也为后来林冲受吴用挑拨，将其杀害埋下了伏笔。王伦的短视和狭隘，注定了他无法带领梁山走向辉煌。紧接着，第二任首领晁盖登上了历史舞台。晁盖外号托塔天王，为人仗义疏财，深受梁山好汉们的尊敬。他因偷盗梁中书献给岳父蔡京的生辰纲而被迫上了梁山，从此落草为寇。然而，晁盖也没能在这个老大位置上坐多久，就在攻打曾头市时被箭射死，留下了无尽的遗憾。随后，处事圆滑、心机深沉的宋江接过了梁山的大旗，成为了第三任首领。他凭借自己的智慧和手段，逐渐将梁山打造成了一个威震四方的势力。然而，有人却发现了一个惊人的秘密：如果将这三位首领的姓氏连起来读，谐音正好是“王朝宋”。联想到梁山的最终结局——被朝廷招安后逐渐消亡，难道作者是在借此隐喻什么吗？如果将“王朝宋”反过来读，则是“宋朝亡”，这个谐音更为直白，让人不禁想要探究其中的深意。在《水浒传》中，梁山好汉们大多抱着敌视朝廷的态度，他们上梁山的目的就是要造反，推翻宋朝的统治。而“宋朝亡”这个谐音，似乎正好契合了他们的心声。那么，这究竟是巧合，还是作者有意为之呢？让我们来看看作者施耐庵的人生经历。施耐庵生活在元朝末期至明朝初期，他的一生经历了两个朝代的更迭。在元朝末期，由于统治者对汉族实行极为苛刻的律法条令，导致民怨沸腾，先后爆发了多起农民起义。施耐庵就曾是张士诚的谋士，然而张士诚后来贪图享受，沉湎于酒色，这让施耐庵深感失望，最终选择离开避世。从施耐庵的人生经历来看，《水浒传》的故事背景与元朝末期极为相似。因此，有人认为，“宋朝亡”这个谐音其实并非指早已灭亡的宋朝，而是在隐喻元朝在农民起义的打击下风雨飘摇的局势。这种解读不仅符合历史背景，也体现了古代文人的机智和讽刺精神。此外，施耐庵的写作特色也为我们提供了更多的线索。他善于从现实生活中取材，将真实事件融入作品中。比如鲁智深在大相国寺教训混混的情节，就是施耐庵根据元宵节上他教训恶霸的真实经历改编而成的。同样地，武松打虎的情节也是来源于他亲眼目睹的武阿二打跑大黄狗的情景。这样的写作风格让我们有理由相信，施耐庵在创作《水浒传》时，很可能也将元末时期农民起义的情况写进了书里。或许书中看透宋江虚伪的公孙胜，其实就是施耐庵本人在书中的化身，对应着他对张士诚失望透顶、借故离开的经历。综上所述，《水浒传》中梁山三位首领的名字并非随意取之，而是暗含了作者施耐庵的巧思和隐喻。这些隐喻不仅丰富了作品的内涵，也让我们在品读的过程中能够有更多的新发现。希望人们在欣赏这部经典之作时，能够仔细品味作者藏在字里行间的巧妙之处，感受古代文人的智慧和才华。

名不副实！盘点那些外号很厉害，实际却很菜的NBA球员

《水浒传》中，晁盖死之前为什么不让位给宋江，而是给捉住射死自己的英雄？晁盖和宋江这两个人本质上是格局的问题，一个是县城押司，一个是东溪村村长，县城干部天生对村干部有从骨子里而来的强大压制力，同样是黑白两道通吃，村上的能通吃过县上的？从两人的外号就能看出端倪，宋江外号是什么，及时雨，孝义黑三郎。宋江以笔吏起家，惯常玩的就是人治游戏，尤为熟练，公门之内好修行，这种社会游戏没有多年侵润根本就提不起来段位，人的属性就是社会关系的组合，宋江的声望就是这样一点一点积累出来的，他的这种社会关系资源最大化分配调度的能力就是他日后指挥梁山的内在根基，宋江的声望可横跨州县，而晁盖是德行一村，一村的规模远远比不得一县。那么晁盖的外号又是什么，托塔天王，一看就知道是以蛮力，抗塔闻名，除此之外没了，在水浒的世界比蛮力比的过人力极端的打虎武松，还是能比的上倒拔垂杨柳的鲁大师？梁山是宋朝社会，或者说是中国社会，还是遵循整个大社会公约，梁山的社会公约是什么，公门为大官本位思想。梁山排名较高的全都有朝廷背景，个个心存回去的思想。所以诏安是必然的，而诏安这个大任晁盖扛不起。武松见到县官，纳头便拜，县官给他一个都头，从此自称都头武松是也。这个称号在他心中重于打虎武松。没做都头之前逢人便称打虎武松，因为打虎确实是超人之举，确实值得时刻挂在嘴边。但打虎只一人，都头何止万千，官本位思想无疑。八十万禁军教头林冲，先是八十万禁军教头才是林冲，在梁山，大家称呼林冲为林教头，你在朝廷什么地位什么身份你在梁山还是什么地位什么身份，大家还是从骨子认可。晁盖先是村长，才是大哥，宋江先是押司，才是小弟，而第一个身份重于第二个身份，晁盖如何能不听宋江的？两位大哥的差距也很明显，一言之，晁盖实在是没有格局，他的没有格局是由于他身处的环境他的眼界造成的。就像老毛未出村去湖南省城上学之前，连世界地图是啥样都不知道，晁盖以新手村的思想格局被宋江吊打符合客观实情的，他的格局决定他的人物塑造，他的人物塑造决定了他既定命运，看他干的那一件件事情就知道，梁山三代领导人，晁盖比王伦强不到哪里去。要做大哥首要是能力，号召力，江湖声望，而武功最不重要，晁盖就只占了个最不重要的武功，正因为武功还过的去，冲锋陷阵死在头一个，后面小弟屁事没有，干大哥干成这样就别要啥自行车了，要啥都不好使。别人是丫鬟的身子，想做小姐的命，他是大哥的身份，但只会做小弟做的事，试想做大哥的把小弟的事都做了，大哥的事谁来做了，所以只能宋江来做。德不配位，必有灾殃。王伦是这样，晁盖也是这样。梁山已经发展到了这种地步，故事的情节已经不得不让晁盖死了，他不死没法写下去，或者说死对他本人来说是最体面的结果。他是个老实人，是个好人，却唯独不是个好大哥。晁盖最大的作用就是开篇生辰纲七人聚义，拉开水浒故事序幕。铁不过老乡，同村吴用最后都投靠宋江，吴用有得选吗，没得选，睁眼一看，当大哥的只能是宋江。但凡晁盖有一点大哥样，能扶上墙都不用如此，但烂泥的本质就是扶不上墙，梁山好汉一百零八个，个个都有本事，能当大哥的绝无仅有。梁山大哥历代三个死于非命的就有三个，当大哥既是个高技术活也是危险活，不能说我长的像大哥就是大哥，晁盖就是个大哥可几乎所有人都感觉的到大哥是宋江。你认为你是大哥别人也看你是大哥，没用，不是大哥本质上就不是大哥，大哥这种气质不是当当大哥就会有的。晁盖干的事有几个像话，第一件劫生辰纲，好好的地主村长不当，被穷学究吴用撺掇，铤而走险去做贼，七人中有骗子白胜，流氓刘唐，事情败露是迟早的事情，一起干事的人都啥素质没点数。还没安排个后手，想一出是一处，事发事情败露几乎在转瞬间，跑路的还没有宋江送信跑的一半快，宋江一席饭时间，从县城跑到东溪村给晁盖报信，然后再回去，浑然天成，时间管理大师，这时候县上才派人去村上拿人，结果在晁盖家门口撞上了，雷横朱仝不放水，晁盖差点没跑掉，这种人能干啥事。给宋江送钱让刘唐去，赤着个发这么明显标志大街上就把宋江拦住，拿了一包鼓鼓的金条要给宋江，这是要害宋江？送信把信都能弄反，这人事安排能领导谁？时迁来投，嫌人家是小偷不收，自己梁山是杀人越货的，却看不起偷盗的，同样看不上，看宋江是怎么做的，不动声色，看不上归看不上，放在心里，该用，能用，用着顺手还得用，后来时迁屡次立功，而且还是大功，头功，这等人才发掘还得靠宋江。杨雄石秀时迁三人一起来投，不收，一个场景得罪三人，也就是未来的两个天罡星，一个大功地煞。这三人是宋江主张收的，最后你说这三人会听谁的安排。这样的场景只要存在36次，晁盖能把108人得罪完。现在能明白能理解吴用能二话不说一声不吭的投了宋江吧，这样的人格局在此，不可改造，打着不走牵着倒退的主，吴用既不能指点也不能劝。看破不说破做该做的事就行了。话跟该说的人说，事跟能做的人做，该做的事是什么，找宋江，跟真大哥讨论。当一个人认为话都没必要跟你说，解释都没必要时，是他人的问题，还是你的问题，这本身就是问题。我觉得水浒电视剧这一段拍的很微妙，石秀杨雄来投，宋江连马都没下，眼都不正眼看，杨雄石秀是跪在地上回话的。同样对比，呼延灼被降，宋江噗通的一下就跪在地上，安敢害将军性命。同是兄弟，也是分等级地位的。一个是跪人，一个是被跪，中间的微妙差别足以说明身份的问题。上面说不分达官显贵，三教九流那是话术，实际上分的清清楚楚燕青又如何！本事高强，诏安出力找李师师吹拉弹唱都是小事，还为此献身，这么关键的人物，天罡排最后一名，我当时找燕青的天罡，找到最后一名才找到，一直没想明白为啥把燕青排最后一名，是了，还是身份的问题，为啥，奴仆身份。所以把这些串联起来梁山从头到尾就围绕一个中心就是诏安，为的是改变身份，要不解释不了土匪窝里这么讲究身份究竟为了什么。晁盖的身份很尴尬，他管不了事，宋江带回来一堆降将系，没有一个人鸟他，宋江不带那么多人上梁山，不收降二龙山，桃花山，清风寨等，就指望晁盖那点人，降将系都懒得去打梁山，都瞧不上这点军功。晁盖的威望指挥不动人，所以一到指挥人的环节就是宋江来干，唯一一次下山打曾头市，晁盖带了几个人？几乎把他能带动的都带了，他带的人同宋江下山时带的人差异太大了，一看就知道只是个名义大哥，而这名义上不管事的大哥，管起事来还不如不管事。这不刚想管事，去打曾头市就死了，在未打方腊之前梁山从未折过人。大哥头一个死当成了笑话。林冲看出不对劲，劝阻，一根筋根本不听，我是大哥，我必将带头送人头，还是村头斗殴心态，晁盖的思维模式还停留在东溪村和西溪村抢水吃的阶段，还是村头一人抗塔的能耐。晁盖最后的遗言留了还不如不留，反正大哥怎么着都是宋江干，只差个名义，活着时都这样，死了留遗言就能有用呢？临死了搞笑一把？活跃气氛？像周星驰九品芝麻官中的场景包龙星让他老娘拿出尚方宝剑活跃一下气氛，最后还不是自己吞剑。身前不行，死后留下遗言反而能成了，那就奇了怪了，闻所未闻。事实上大家都当屁。当格局和威望都没有的时候说话就是放屁，又何况是死后说的话连屁都算不上。听劝别当大哥了，如果能重来，还是老老实实回村里抗塔吧。宋大哥有宋大哥的兄弟，华强有华强的朋友，不对，串戏了，是宋大哥有宋大哥的朋友，晁大哥有晁大哥的兄弟，晁大哥的兄弟一二三四五六七，七个葫芦娃。宋大哥的朋友，最少一百零八。晁大哥笑了，小弟宋江也跟着笑了，李逵跳将出来，大喝道，宋大哥都笑了，你们怎么都不笑，谁若不笑，我两板斧下去，将其裁成三截，拉去喂狗。宋江道，铁牛，你这厮安敢无礼，众位哥哥在此，如何敢放肆。众人劝道，公明哥哥息怒，铁牛生性活波，一片赤忱，切莫怪罪与他。李逵道，是了是了，我看现场沉闷，活跃一下气氛。吴用道，你这厮，众人都哈哈大笑，聚义厅中充满了快活的气息。

《水浒传》深度解读：扑朔迷离的宋江，江湖中人的偶像初读水浒，最容易惹人怀疑的就是梁山匪首宋江！读者难以相信，宋江不过郓城县一个小小押司，论武力，在梁山泊排不上号儿，武松、鲁智深、林冲，哪一个不比宋江强；论社会地位，又有周皇族后裔“小旋风”柴进，河北玉麒麟卢俊义等，如此珠玉在前，为什么成为梁山泊之主的会是这小小的宋江？更为夸张的是，江湖上许多好汉，连宋江的面都没有见过，却深信宋江的人品，一见面莫不倒身下拜，简直脱离实际。因此，初读水浒时，尤其是年轻的读者，往往嗤之以鼻，认为这是作者施耐庵强行塞给宋江的“大哥”人设，小说终究是小说，当不得真，看个热闹罢了。而到了一定年龄，拥有了丰富的社会阅历，回过头再看《水浒传》里宋江这个人物，就会发现所有的情节都是活生生的写实——现实中的社会真就是这样的！宋江之所以受到江湖好汉的追捧，是因为他有一个外号，叫做“及时雨”——这三个字是江湖人送给宋江的，因为他仗义疏财，总能在别人缺钱的时候，拿出几锭银子，帮人解燃眉之急。许多阴谋论的读者，喜欢将宋江的“仗义疏财”理解成笼络人心，这种说法当然不为错，但以点概面，精确度不足——“笼络人心”是宋江仗义疏财后，产生的客观结果，事实上，宋江在帮助很多人的时候，压根没想到这些人能成为自己脚下的踏板。以武松为例。原著第二十二回，宋江和武松初次见面，是在柴进柴大官人的家里，当时武松还是个无名之辈，尚没有“景阳冈打虎英雄”的荣誉称呼。恰恰相反，此时武松的风评并不好，因为他性格刚烈，但跟别人有些矛盾，就要挥动拳头。柴进乃是皇族后裔，贵族之家，自然看不上武松这样的为人，就是慢慢就轻视起武松来，有原著为据：说话的，柴进因何不喜武松？原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待；次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些管顾不到处，他便要下拳打他们；因此，满庄里庄客没一个道他好。众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了。却得宋江每日带挈他一处，饮酒相陪，武松的前病都不发了。——第二十二回柴进看不上武松，宋江却对他很是欣赏。根据原著所记，宋江和武松相遇的当天，就留他一处安歇，几天后，又送给武松一些银两，让他去做新衣裳来穿。武松原本脾气不好，动不动和人发生冲突，自宋江来后，武松连脾气都好起来，让人不得不佩服宋江的交际能力。武松临走前，宋江又送了一笔钱给武松，带着弟弟宋清，亲自送了七八里路。武二郎哪里受到过这样的优待，当即感动得一塌糊涂，给宋江拜了四拜，认宋江当了义兄。武松后来惊为天人，在景阳冈赤手空拳打死大虫，一时间威震江湖，这都是后来的事。宋江对武松的资助，从形式上来看，基本是没有明显的功利心的。当然，仅凭武松的例子，还是难以服众，或许是宋江有知人之明，认定武松将来必成大器，提前布局未为不可，那我们不妨举几个小人物的例子。《水浒传》里郓城县里有两个小人物，一个是买醪糟的唐牛儿，一个是县前卖汤药的王公，这两个人对宋江来说，利用价值是微乎其微的，可宋江照样帮助他们。唐牛儿只是日常帮闲，宋江却常常赍助他，每次都是几贯钱，唐牛儿见宋江这般相助，便每每有了公事，就跑腿去告诉宋江；县前卖汤药的王公，宋江曾答应帮他寻一副好棺材来使，便意欲将晁盖送自己的金子，转送给王公，让他自己去买，同样将王公感动得一塌糊涂，原著记：宋江吃了，蓦然想起道：“我旧时曾许他一具棺材，不曾与得他。”想起昨日有那晁盖送来的金子，受了他一条，在招文袋里。“何不就与那老儿做棺材钱，教他欢喜？”宋江便道：“王公，我日前曾许你一具棺材钱，一向不曾把得与你。今日我有些金子在这里，把与你，你便可将去陈三郎家买了一具棺材，放在家里。你百年归寿时，我却再与你些送终之资。”王公道：“恩主时常觑老汉，又蒙与终身寿具，老汉今世不能报答，后世做驴做马报答押司！”宋江道：“休如此说。”——第二十回如果说宋江对武松的好，是有所图谋，那他对唐牛儿、王公这些小人物的慷慨，难道也是有什么明确的图谋吗？宋江之所以被称为“及时雨”，日后成就大事，很大程度上是因为他一开始真的不图什么。在江湖上打打杀杀的好汉，个个都是人精，如果宋江帮助武松，是贼眉鼠眼地谋求什么，以武松的警觉，怕是会立刻发觉，反而会对宋江产生反感情绪。因此，宋江的热心助人是真的热心，他给别人的好处，也是实打实的银子，放在现实生活中，几乎没有人能受得住宋江这样的攻势。第三十七回“及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白条”，宋江和李逵初次见面，二话不说，就送给李逵十两银子。这里有必要解释一下《水浒传》里的购买力。水浒第十四回，吴用去石碣村劝说三阮入伙，一起劫生辰纲，期间吴用拿出一两银子，让阮小七去买一些下酒菜。这一两银子，买了多少东西呢？原著写的是：就问主人家沽了一瓮酒，借个大瓮盛了，买了二十斤生熟牛肉，一对大鸡。如果用我们今天的货品价值来看，这一两银子的购买力，怕是有上千元了。宋江送李逵十两银子，眼睛都不眨一下，放在今天，就好比认识一个仗义大哥，随随便便塞给你一万块，还不求回报——这样的宋江，任凭谁都会满含泪光的叫一声“哥哥”。故而，宋江“及时雨”的名声，绝不是凭空而来，而是他多年苦心经营的结果，仗义疏财的名声，一传十，十传百，造就了宋江在江湖上的至高地位。在这个基础上，我们再来聊聊开篇提到的那个问题：为什么那么多英雄好汉，连宋江的面都没见过，也没受过他的恩惠，仅仅是听说过“及时雨”的名声，就对他颇为推崇，一见面就跪下大呼哥哥？典型的例子就是清风山一节。宋江路过清风山，被一群小喽啰捉上山来，捆得如粽子一般，已经准备开膛破肚，拿宋江来作醒酒酸辣汤，却从宋江口中得知他就是“及时雨”，当即松绑，“锦毛虎”燕顺、“白面郎君”郑天寿、“矮脚虎”王英，三个大王纷纷跪下道歉，燕顺甚至把自己的衣裳脱下来，赶紧给宋江披上。为什么他们这么崇拜宋江？燕顺作出了解释：燕顺道：“小弟只要把尖刀剜了自己的眼睛！原来不识好人！一时间见不到处，少问个缘由，争些儿坏了义士！若非天幸，使令仁兄自说出大名来，我如何得知仔细！小弟在江湖上绿林丛中走了十数年，闻得贤兄仗义疏财，济困扶危的大名，只恨缘分浅薄，不能拜识尊颜。今日天使相会，真乃称心满意！”——第三十一回这个情节乍一听很扯，因为燕顺从来没见过宋江，即便在江湖上听说过此人，也不至于一见面就下跪吧。可细品之下，似乎又全在情理之中。放在今天，就好比我们通过电视、广播，或者手机刷小视频，天天刷到宋江，说他仗义疏财，是个不折不扣的好汉，这辈子如果不能和宋江相识，简直白活一世——时间一久，大家都会对宋江产生“偶像式”的崇拜。现在的明星经济不就是如此吗？一些影视明星，我们或许只在电视、手机上看见过他，并没有和他交往过，不知道此人生活中是什么样子。但若是现实中遇到，还是会欣喜若狂，忍不住想去合个影，发个朋友圈——为什么这么做？因为人家是明星耶，跟人家站在一起，都显得有面子。这么一类比，就不难看出，江湖上的英雄好汉们，纷纷崇拜宋江，初次见面就跪地下拜，这绝不是施耐庵在胡编乱造，而是活生生的事实，任何时代都有这种盲目崇拜。因此上，宋江的成功绝不是偶然，他能收到江湖中人的追捧，从小小的押司到梁山泊匪首，冥冥之中自有一种因果逻辑存在，《水浒传》与《红楼梦》、《金瓶梅》一样，都是需要细品，并且认真思考，才能彻底读读通读透的名著，若只是浅尝辄止，岂不太可惜了。#大学第一课#

《水浒传》中晁盖为什么无法驾驭宋江？要说晁盖能不能驾驭宋江，我们先按照小说的描述了解一下晁盖的人生经历。晁盖，北宋徽宗时期人，山东济州郓城县东溪村村霸和保正（村书记）当地有名的地主富户。他身强体壮，外貌气宇轩昂，说话语言洒落。年龄40岁上下。（书中交待宋江年及三旬，宋江自己说晁盖兄长年长我十岁）平生不读书史，不娶妻室，终日只是打熬筋骨，耍拳使棒，仗义疏财，好交天下豪杰，但凡有人投奔，不论好坏都留自己庄上吃喝，不论时日，都资其路费，以示仗义，因此以义勇双全，仗义疏财闻名于江湖。话说西溪村来了一位风水先生，让西村建造一座铁塔以振邪辟灾。晁盖知道后以影响东溪村风水为由强行把铁塔夺回东溪村。此后江湖人送外号：托塔天王。这么看托塔天王晁盖实际是北宋徽宗时期的地主二代，独身庄主，喜欢舞枪使棒，专交黑白两道的各种朋友，而且最要命的是，对来访之人不分好坏都以相交。俗话说性格决定命运，晁盖的义勇性格和交友不慎给其后来死亡早早就埋下伏笔！正是因为来历不明、素不相识的东潞州江湖私商刘唐(北宋很多私商都是违法的如盐、酒、醋等)，慕名前来郓城投奔晁盖，醉酒在路途寺庙里，被县衙都头雷横下乡巡检时，当做逃犯抓回县衙准备受审。原因竟是雷横凭借自己多年的刑侦经验，凭着一双火眼金睛看出刘唐不像好人，不幸一语成谶。说刘唐是“贼头贼脸贼骨头，必然要连累晁盖。”然后就以嫌疑犯抓回县衙。后来的生辰纲事件验证了雷横的判断。正是雷横抓了刘唐后工作之余，到晁盖庄上打点牙祭，晁盖解手时发现刘唐，不问缘由趁机施手相救。于是刘唐告知了晁盖生辰纲一事，尤其是告诉他去年生辰纲被抢至今没有破案。此时的晁盖可能正在梦想一夜暴富，面对突如其来的巨额财富不由得动了心思，认为刘唐的到来应验了他梦见北斗七星直坠他家预示吉星高照的预兆。立即派人找来本村私塾吴学究商议。吴用一听表示同意，告诉晁盖自己有锦囊妙计可以轻取这笔不义之财。随后吴用便约来阮氏三雄在晁盖庄上一起商议此事，恰巧云游江湖的道士公孙胜赶到，也是蛊惑晁盖窃取这笔财富。再一次使晁盖感觉可能真是天赐良机。这时的晁盖被一夜暴富冲昏了头脑，未经深思熟虑便和一帮道士、学究、渔民、走私犯等打劫了当朝宰相蔡京的10万贯生辰寿礼。这在当时绝对是惊动社会的滔天大罪！你去打家劫舍抢几个小地主发点小财，可能贿赂一下当地胥吏，他们敷衍了事、草草结案。但这次是在太岁头上动土，惹得当朝宰相蔡京发怒，即刻下发文书要求限期破案。朝廷、府州、县衙三级政府紧急发文缉拿生辰纲盗贼。济州府三都缉捕使臣何涛接到府伊命令后，在他弟弟何清的配合下，很快破案抓住了盗贼之一的白胜。经过严厉审问白胜供出了晁盖等七人。何清立即带人来到郓城缉拿晁盖。时任郓城县令时文彬是一位为官清正，作事廉明，判案公正的好官。(水浒传中少有的好官员)他接到朝廷公文后心里不免疑惑:“晁盖不是一条好汉吗？怎么会干这种蠢事？"。(说明晁盖在父母官时文彬眼里是一个良民好汉)。但是上头命令不可违背，(要不自己被发配沙门岛即现在烟台长岛)于是命令都头朱仝、雷横去东溪村缉拿晁盖归案。多亏宋江给县令提醒道:日间去，只怕走了消息，只可差人夜里去捉，抓了晁盖，其余六人自然落网“。时县令觉得有道理，便改在晚间行动。这才为晁盖逃跑赢得了时间，使晁盖在宋江提前通风报信后，一把火烧光了自己祖上几代人积攒的家业。带着吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄一起投奔梁山而去，开始了自己打家劫舍忘命天涯的江湖生活。通过以上讲述，你会发现晁盖是典型的和年轻人史进同一水平。不读书史、认人不清、被所谓的江湖义气迷惑，最后交友不慎反受其害。这是标准的被朋友坑死啊！我们再分析智取生辰纲的整个过程，发现晁盖并没有表现出超强的领导能力和运筹帷幄的组织能力。反而相信道家迷信的应天垂象！认为十万贯巨额财富唾手可得，岂不笑话?在这里我们不妨了解一下在北宋时期十万贯钱是个什么概念?帮晁盖算一笔投资风险帐，看看他这笔抢劫生意风险收益比。北宋末年的一文钱大概相当于现在的0.36元，当时一贯钱大约是770钱，所以1贯钱=0.36*770=277元，十万贯相当于现在2770万元。再考虑通货膨胀的因素大概会在3000多万人民币。比较一下书里郑屠花了3000贯钱就包了金翠莲。宋江杀了闫婆媳官府出1000贯钱缉拿凶手等，可以判断在当时十万贯钱的价值。七八个人均摊每人能分14000贯（实际每个人分的不一样）这么大一笔财富晁盖从开始劫取生辰礼时，压根就没有考虑抢劫成功或失败后的具体事宜安排。结果直到案发后吴用、刘唐、公孙胜还都在晁盖庄上喝酒聚会。宋江当日早上冒死通风报信后，一直到晚上朱仝赶到，晁盖等人还没有完全逃离。这足以说明晁盖事前没有做任何东窗事发后的准备！结果案发后方寸大乱、毫无章法地逃到梁山保命。为了六万贯钱（按照大哥分六成的分法）冒着生命危险，烧掉祖上几代人家业，从此开始了打家劫舍、浪迹江湖的山大王生活。这笔买卖这么算好像也不是很划算。书上随然没有交待晁盖祖上家业值多少钱?但以书上的描述我认为晁盖衣食无忧、没有贷款、有房、有车、的中产生活是没有问题滴！所以笔者认为这晁盖是被江湖义勇的大哥好名声迷惑了，被一夜暴富的发财梦所蛊惑，才把自己逼上梁山！这是真糊涂啊! 反观宋江做了押司后，首先安排自己的去身躲藏之地，深知本朝押司是个高风险的工作，稍有不慎可能给自己和家族带来牢狱之灾，甚至连累父母。为了避险私下让爹娘告了忤逆，出了宋江籍册，各户另居。把官方下了的文件好生存放，与父母兄弟名誉上不相来往。这才使宋江杀阎婆惜逃跑后，家人没受到牵连。这一系列的安排是多么缜密啊！杀了人还有一个铁哥们朱仝冒死相救，县衙里大多数人都顺水推舟送他人情，为他说好话。说明宋江在县衙人缘好、朋友多、混的很开。即使一时性起怒杀阎婆惜后，不忘给自己留好了三个去处：一是沧州柴进处；二是青州清风寨的花荣处；三是青州白虎山孔太公庄处。同时对自己走后的善后事宜都做了明确交代：”父子相见，让父亲使人暗地里送些金银与朱仝，委托他上下打通关系，同时也资助一点哪个阎婆惜，别让她再去告状。”这不正是法庭案件审理现形记！在现在生活中t也是屡屡常现。说明从自己杀人犯案，到逃到沧州柴进处的各个环节宋江都早有考虑，而且不止一条，都有万一此路不通时备选路线。由此可见，宋江是一个处事冷静、深藏不露、很有计谋、黑白两道通吃的江湖人物。人送外号：及时雨呼保义。晁盖与宋江关系，笔者认为可分三个阶段来观察：首先是在郓城县时两人是心腹相交，结义兄弟。宋江冒死送信给晁盖，才使他的团伙上了梁山。晁盖也是知恩图报，到梁山泊刚一安定，就安排刘唐下山送去100两金子表示感谢！但宋江处于仗义，结交好汉的目的坚决不收。这就说明了宋押司的灰色收入非常之多，要不他出手大方，到处施舍的支出从何而来? 晁盖上山前挣的多是合法地租收入，打劫生辰纲也是想发财致富，过富豪的生活。当时也可能没考虑后果，后被迫上了梁山。因而他对梁山泊的主张是打家劫舍，不取客商性命。核心是不想与官府明目张胆地对抗。可宋江干的是政府的差事，合法收入有限，大部分只能靠灰色收入(部分是柴进的钱)。因而可以看出两个人在收入来源上有根本区别。其次宋江是杀了阎婆惜后被发配去的江州。晁盖带人从法场劫救后到的梁山。这就使两人对梁山的财政收入和未来发展产生严重分歧。晁盖冒死从江州(江西九江)救出宋江上梁山后，面对梁山全体兄弟，让宋江坐第一把交椅。宋江以兄长年长我十岁，推辞让晁盖继续做梁山泊主。这是按照儒家先来后到，长幼有序的次序安排寨主的位置。然而江湖黑道从来讲的首要是实力，其次还要驾驭手段；最后还要绝对权威以让手下服从(可以回顾一下王伦的命运)。随着梁山泊队伍日益壮大，各个山头派系林立，依靠晁盖管理村庄的高度和手腕已经难以为继，何谈发展。这时两个人的关系已经由金兰结义的兄弟之情转变为梁山泊集团董事长和总经理的上下级职务关系。为了集团的发展两个人需要目标一致，精诚合作才能让梁山泊集团发展壮大。但是我们通过晁盖在人生关键时刻，两次相信道士与和尚之语，决策人生大事，可见没有文化多么可怕！由于他不读史书，识人不准，因而相信迷信的谶语！从而使自己从开始走上江湖就决定他必将亡命于江湖！反观宋江则不然，他遵从的是儒家思想，一心只求功名（公明），梦想忠义两全，衣锦还乡，光宗耀祖。所以他要让整个梁山泊团队按照他的愿望找到安身立命的人生归宿。对道家、佛家的诳语只是为了革命目的和团队管理进行有选择的利用。其骨子里是根本不信。他是官场和黑道的中间交换体，对官场黑道的游戏规则耳熟能祥，深谙其道。深知人性的弱点就是趋利避害，好逸恶劳，争强好胜。无论在白道还是黑道混，最终靠的还是自己实力和团队战斗力 ! 这里没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益！北宋时期中央到村级实行的是路、府州、县三级政权管理体系。那么从县到村的管理主要是县里的吏胥和村里的保正共同协同管理。由此可见在梁山泊共事以前，晁盖宋江两人即是兄弟关系还有工作业务关系。彼此不长见面，相互英雄仰慕，大哥小弟互帮互助达到双赢。后来同在一个公司担任一二把手，变成了朝夕相处的上下级同事关系，位置的变化需要双方重新认知，重新定位各自在集团里的关系和职位。恰恰在这个问题上双方根本无法达到统一。在宋江刚上山的磨合期可能还好，互相理解，互相敬重。随着时间的推移两个人在道德信仰，思想高度，团队建设，尤其是集团的发展方向和干部的招聘和使用上意见相左，很难达到统一。在这种形势下晁盖如果能审时夺势，认清各自的实力时，就会高风亮节，以众望所归的名义，光明正大的把寨主权利交给宋江，自己做个挂名董事长，吃喝玩乐、逍遥自在的安度余生，有可能躲过一死。可晁盖大哥是保正出身，以义勇闻名于世，城府不深，更没有丝毫政治斗争的经验，因而只会和宋江在曾头市(争头)通过战争力争头领位置，最后被曾家五虎打败中箭而亡。俗话说：一山难容二虎，识时务者为俊杰。梁山泊集团的未来何去何从的问题，成了集团发展的首要战略问题。百人百口，众口难调，靠《替天行道》的集团精神己经难以统一大家的思想。每个人对自己的未来归宿也是千人千心。集团遇到了一个难以逾越的生存发展瓶颈。如果按照晁天王的理念是：替天行道，仁义仗义，取財有道，尽量不伤无辜的要求，恐怕梁山泊80%的人都不同意。因而宋江急时的调整了集团战略。那就是先把革命的目的明确化：拥护皇上，报效朝廷，造反是因为贪官当道，报国无门所致。为了实现这个目标，首先开始解决人才问题和资金收入。其方法很简单，按照敌人的敌人就是我们的朋友的原则，招聘了从军事、工事、医学等各个方面人才。很快让梁山集团变得人强马壮，兵多粮广，成了江湖上闻名遐迩的第一山寨。当然革命总是要流血的，宋江心狠手辣，为了实现招安的目的，不择手段，其手下部分兄弟(李逵)杀人放火，滥杀无辜，因而造成了各种血腥场面比比皆是。最后，笔者认为无论从那个方面看晁盖不主动让给位给宋江其必死无疑，只是以何种方式而死。书中交代：晁盖死于因为段景住（敬仰主人）给宋江送的宝马被曾头市抢去，晁盖忿怒确定亲自带兵攻打曾头市(争头领的事情)，结果中了刻有史文恭姓名的毒箭而亡。表面看是死的蹊跷，实际死是必然。

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