终为土灰(终为土灰上半句)

2017年3月21日 经典诗词 评论 480 1 阅读模式 腾蛇乘雾，终为土灰。 出自东汉时期曹操创作的一首四言乐府诗《龟虽寿》，此诗是曹操的《步出夏门行》四章中的最后一章。 诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了诗人老当益壮、积极进取的人生 曹操的龟虽寿原文及翻译：神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。注释 1该诗作于“终为土灰”的上一句是什么？“终为土灰”的上一句是“腾蛇乘雾”。原文：《龟虽寿》——曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可“腾蛇乘雾，终为土灰”出自唐朝诗人曹操的古诗作品《龟虽寿》第二句,其全文如下： 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 赏析/鉴赏 南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把 曹操 的诗置于下品。 可是，曹操的诗却有了一种震撼 人心 的巨大力量，使后代无数 英雄 志士为之倾倒若狂。 据《 世说新语 》记载：东晋时代重兵在握的大 将军 王敦，每 酒 后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。 烈士 暮年 ，壮心不已”。 以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。 为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？ 这是一个颇为发人深思的问题。 王大将军击节赞赏的诗，是曹操 乐府诗 《步出夏门行》的第四章《 龟虽寿 》。搜索结果腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里； 壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。腾蛇乘雾，终为土灰。(腾 一作：螣) 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。诗中“神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 ”作者从朴素的 唯物论 和辩证法的观点出发，否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老，说明了生死存亡是不可违背的 自然规律 。 “ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。 而 “ 老骥 ” 以下 腾蛇乘雾，终为土灰。 》原诗出处，译文，注释 神龟的寿命虽然很长，还是有死的时候; 腾蛇虽然能够兴云驾雾飞升上天，最终亡时也要化做尘埃。 既然连传说中的神龟、腾蛇这样的灵物也有灰飞烟灭之时，从而说明世间万物生死、盛衰的客观规律是不能随人意志更改的。 诗句寓哲理于形象，启人遐想，耐人寻味。 注： 神龟，传说龟能活千岁以上，故有神龟之称。 竟，终结，终了，这里指死。 腾蛇，传说中的神蛇，和龙相似，能兴云驾雾。 《神龟虽寿，犹有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 》古诗句出处：魏ⷠ曹操 《步出夏门行》 导航： 品诗文网 > 至理名言 > 唯美诗句 > 当前页 更多阅读 上一篇： 《社后娇莺唤春去,雨余芳草伴愁生》原诗出处,译文,注释

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