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中宫最新娱乐体验_中宫小说免费阅读(2024年12月深度解析)

内容来源：云川SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

12月（12.06-01.04）开运小风水：一、穿戴自己五行喜用属性的物品，旺运势；二、在中宫位置放文昌竹或毛笔、催旺考运；三、正南方放绿植，旺地气、防是非、小人；四、多晒晒太阳、多食温补食物，可养阳气。留吉语【运起】，运起财来，所愿必得！

天王星在组合盘中宫位解析：第五宫到第八宫 ### 天王星在第五宫 𐟎‰ 当天王星落在组合盘的第五宫时，这段关系可能会以一种特别的方式呈现，以便双方能够充分表达自己。如果是爱情或婚姻关系，你们可能会发现，相比传统的做法，你们需要给彼此更多的行动自由。这种相位的恋爱关系，如果不发展成为婚姻，可能反而更好。如果你们决定结婚，必须真心实意地给予彼此足够的自由。比如说，你们不能让婚姻或双方间的约定妨碍其他关系。当然，其他类型的关系也会从这个相位中受益，希望过得开心，以不寻常的方式表达自己。天王星在第六宫 𐟏劊天王星位于第六宫，代表着关系中的职责和责任。天王星的叛逆天性使其对加诸于身的责任产生反抗。然而，你们俩也可能以某种非常不一般的方式履行自己的责任。让你们感到不耐烦的，不是做必须要做的事情，而是必须以某种特定的方式去做。这个相位对于专业关系特别有帮助，涉及到科学或技术工作，或者需要找到新途径解决问题的情况。这个原则同样也适用于个人关系，如果你总是寻求用新的不寻常的解决方案解决你们彼此间遇到的任何问题的话，你们将会经历到天王星位于第六宫所带来的最佳影响。天王星在第七宫 𐟤 天王星位于第七宫，意味着你们会共同开拓新的领域，无论你们的关系是专业领域的、商务的、婚姻还是友谊。婚姻中，天王星位于第七宫可能会造成些困难，除非你们两人有勇气按自己的方式做事，不理会传统的婚姻观念。这个相位影响下的任何关系中，你们都必须给彼此特别大的行动自由，特别是涉及其他人时尤其要如此。想要约束彼此只会给你们增加压力，不利于你们将伙伴关系继续下去。你们共同从事一些新的不同的、不寻常的事情，比如人道主义运动或者政治改革，或者类似的事情，也是个不错的主意。天王星在第八宫 𐟒” 天王星位于第八宫，可能意味着你们两人经历重要变化，你们把这看作不受欢迎的干扰，要不惜一切代价来避免。如果你们能更加灵活变通一些，用开放的头脑对待变化，你们就能经受住可能出现的任何困难的考验。即便在最好的情况下，变化也有可能相当突然，难以预料。在共同财产和资源方面，天王星的这个相位和它位于第二宫的相位很像，意味着你们两人把财物视为累赘，而不是发展的机会。

今日宜：打扫家里卫生、头发养护、聚餐今日中宫飞入四绿文曲星，可以在客厅放置挂画催旺今日运势留吉词【福生】，趋吉避凶，祸消福生！

2025年家宅、办公室开运风水调整【一】【中宫篇】【仅供参考】 2025年九宫飞星转换宅运的起止时间为： 2025年02月03日起---2026年02月03日止。【友情提醒】：本文所以提及的方向、方位；均以你当前居住的家宅、工作的办公室为主；参考实际的户型图，以大门的朝向为标准向；画出九宫格并表明方向，即可知道对应方位。如图一 2025年，宅中心飞入二黑巨门星，五行属土；而宅中心在九宫中为【中宫】，其五行属土；当巨门星飞入中宫时，形成重峦叠嶂的格局。这种格局相当于：一个背着几块大石头走路；如西游记中的孙悟空，管你法力通天又如何；还是逃不出如来的五指山，被压的转不过身；其次，像在深山中游荡，山连山分不清出路。因此，当你的卧室、床位、办公室、工位等；处于中宫区域的时候，那么就容易出现焦虑、精神恍惚、心里压力大、肩颈或腰椎不适等。而在工作、事业上，则容易遇到较大的难关；或者是你的事业、职务等会停顿，止步不前。还有，中宫区域不宜动土，如果有装修计划；建议最好就是在2025年02月03日之前完成。化解方法：中宫位置忌放：红、紫、橙、黄、咖啡、棕、灰等颜色的物品，还有：瓷器、陶器、玉器、泥塑等材质的摆件都不适合放在中宫的区域。因为，以上的颜色、材质在五行中都属于土；会加重巨门星整年对事业、健康的不利影响。其次，风扇、机械钟表、节拍器等都不要放；因为这些动的摆件，在运动时就象征着动土；会加重巨门星整年对宅内人健康的不利影响。中宫可以放：白、金、银、绿等颜色的物品；像：金器、银器、铜器等材质的摆件也可以；简单一点可以放一串五帝钱，或者放文昌塔。想时尚一点可以放铜制的摆件，如：金元宝、葫芦造型的摆件，如果你打算选生肖造型的；先是避开对你冲剋的生肖，其次是：牛、龙、蛇、马、羊、狗等造型的摆件，这些都不利。假如你属牛、龙、蛇、马、羊、狗其中之一；且你的卧室、床位、办公室、工位等在中宫；那么，在2025年可以戴条有猴子造型的饰品。

风水小知识：通常卫生间不宜在以下几个方位，否则影响健康。 1. 卫生间不宜在住宅中心，否则“厕占中宫”影响家人健康。 2. 卫生间不宜在北方位，北方位为坎卦，代表家中中男；代表的身体部位为下腹、肾、泌尿系统、生殖系统。北方坎卦喜砂，而卫生间为水，如果卫生间在住宅北方位则对家中中男不利，健康方面则需要注意肾脏和泌尿系统的问题。 3. 卫生间不宜在东南方位，东南方位为巽卦，巽卦代表长女；也代表肝、胆、神经系统、头发。东南巽卦喜砂，而卫生间为水，如果卫生间在住宅东南方位则对家中长女不利，在肝、胆方面容易出现健康问题。 4. 卫生间不宜在正东方位，东方位为震卦，代表家中长男；也代表肝脏、神经。东方震卦喜砂，而卫生间为水，如果卫生间在住宅正东方位则不利于家中长男的运势和健康，特别要注意肝脏方面的问题。

楼梯在中宫，大凶。

南怀瑾老师：心神不宁思虑多烦恼重，因为元气不能归元原创南怀瑾先生著述迦陵仙音礼敬南怀瑾你们十一二岁时有没有发现过，早晨睡醒起来，这一带，由心窝子以下到肚脐以上，哎哎！有无比的舒服，快感，乐感！我几十年来问了很多人，只有三个人答复我有，这三个人都是修过道的。后来我才晓得，这一带有条腺叫青春腺。这个青春腺真恢复了会得乐，真发快感。“中宫”，当时我就早摸到了。后来到青城山访道......当年在四川灌县青城山有个周神仙，是非常有名的剑仙......升天了，周神仙这套有传人吗？有！他的姑奶奶，修道的。这位女师父拿来一张黄纸，她把秘诀写在上面。我打开一看，画了两个圆圈，在那个中间点了一点，旁边写了两句话，“识得青城有大道”，这是恭维我的话，“明也传来暗也传”。黄纸写了这两句话，叫做神仙传口诀。我一看叫做“和尚不吃荤，肚子里有数”，没有什么秘诀，我已经懂了，她所讲的就是守中宫，道家经常讲这术语，这个方法我早就知道。所以我贡献诸位最稳当的方法，我是不主张守窍的，当然偶尔也可以用。我不说滑头的话，你们自己去研究。偶尔可以用，知时知量，还是火候问题，最稳当的是守中宫，不会错。中宫准确的部位，就是心窝子之下，用八个指头横着叠起来，在肚脐以上，差不多四指的地方，不是在肚皮表面，在这个部位的中间。守中宫修久了的人，有一个效果很快会出来的，就是饮食可以减少，甚至可以一天吃一餐都没有关系。在《孔子家语》中孔子说“食气者寿”，吃气的人，不靠五谷饮食的会长寿；“不食者神明而不死”，乃至服气都不需要了。根据道家的正统道法，上品丹法的观念，金木火水土是个代号，不一定指有形的东西。譬如坎离两卦，坎离分别代表水火。在《易经》卦名当中，水火是既济，既济是好的；颠倒过来火水就未济，未济是不好。那么，什么是水火既济呢？我们看到做饭烧茶，水在上面，火在下面烧，就是好的。火在上面烧，水在下面毫无用处，这个是很简单的物理，要懂得。所以，诸位修道打坐，上面的头脑“嗡嗡”地发热，红光满面，心思不定，妄念不断，就是火在上面，水在下面，这是气虚。所以老子讲，“虚其心，实其腹”，这就是火下降了。因此禅宗祖师利用老子这两句话骂人，说有些人没有悟道，自己以为悟道，就是“空腹高心”，刚好与老子这个话相反。上面妄念不能停，就是心火不能下降；精气神不能归元，就是坎水不能归元。念多就是虚火，心不清净。佛经经常用清净圆明，就是代表取坎填离这个道理，要心境凝定，元气才充盈。中宫是土，这个土究竟指的是什么呢？道家有一个名称，叫“真意”。提到真意这个名称，我们又有值得研究的地方。佛学讲唯识的第六意识我们大家都容易了解，第六意识的根是第七识，叫“末那识”，也叫做“意根”。末那识是梵文，很难翻译，包括了很多，佛学名称又叫“俱生我执”——-与生命同时来的那个我。这个我不用思想去想他，生命自然有我，是本能的活动。这个“末那识”有时在别的佛经上，就干脆用中文“真意”来代表。真意在道家就是真土，这个是戊己土。所谓真意真土是什么呢？就是有念无念之间，也就是“一阳初动处，万物未生时”那个一念不生的境界。禅宗佛家讲空，一念不生不是没有东西，是有个东西，这个东西就是真意。灵知之性这一念，有形无形停留在中宫内外，没有妄想没有杂念，这个是内丹基本的一步。所以“皆秉中宫，戊己之功”。拿佛家来比喻，这个时候等于是无念，无念之念是为正念，永远定在这个境界。对于身体方面，就停留在中宫这一部位。保留久了而静极，用老子的话，就是“致虚极，守静笃”。“致虚极”就是空到极点，静极空极在这个中宫，五行就归元，就集中起作用了。正统道家，在这个时候，真正的精气神才搞得清楚，它的消息才来，才能把握得住。但是不要过分，因为无念太过，虚灵太过，要出毛病的，这个就是火候问题。***** 戊己在道家有形的修法是守中宫，中宫就是真意，也叫做真土，所谓“住意” ——意识住在中宫。不管男女老幼，如果用有形有为的道家修法，守上丹田或者守下丹田，通通不及守中宫可靠稳当。但要说明，这些都是有为的修法，不是无上道法，无上的道法是无形的真意。拿佛家来比较，佛家唯识的八识中，第七末那识就是“俱生我执”，那是没有思想意念以前，它天然若有若无的有这个我相的存在，这个是意根的作用。所以唐宋以后的道家讲无上道法，所谓真意，它采用的名称就是佛道两家的混合。真意真土的境界，在若有若无之间不守任何一处，心境都摆在中和的状态。真正的戊己土，是真土是真意，不在有形的身体内、外、中间，但是与身体的中宫之气有关系。所以到了中宫之气充实了，就是道家所谓“气满不思食”，这个时候自然可以断除饮食；不是完全断去，是不吃饭的时间可以拉长。交会于中黄神室”，神气坎离得到相会。什么是“中黄”？就是普通所谓中宫，有些道家认为胃就是“中黄神室”，其实到这个时候并不一定是指胃了，而是中气足了。你看隋唐或者西藏塑造的佛像，三围一定清楚，坐起来不会弯腰，神气交了，中气足了。我看在座的不管男女老幼，肚子上都有一坨一坨的，中气没有了，坐起来弯弯的才舒服。胖出来挺着的也不是，身体已经两节了。真正中黄通了就充满，充满不是鼓起来，反而变成细腰身，恢复童年了。如果打坐的姿势不标准，入定是不可能的！这叫法则。有人画的神仙，老僧入定都是弯腰驼背，又说神仙满脸红光，都不对。所以说神仙是面如冠玉，冠玉是以前帽子上面有块方方的白玉，羊脂白玉，滋润漂亮。这个时候到中黄了，说中黄这个境界叫做神室，心之下肚脐之上。 “虚极静笃，神明自生”，学佛学禅宗的人，想一念不生，如果工夫不到，做不到一念不生啊！禅宗祖师骂人，讲那些狂妄口头禅的人是“空腹高心”，怎么能学禅？“空腹高心”是引用老子两句话，反转来骂人，老子说“虚其心，实其腹”，念头空了是虚其心；实其腹，气就会回转来，气住脉停了嘛。所以禅宗祖师骂人是隐语，“空腹高心”是气也没有住，思想就在脑子里转，妄念停不了；气在上面，妄念沉不下来，所以就睡不着。失眠就是因为气在上面，不是血压高，不是血在上面，血压可能还低呢！血压跟气两个又是两路走法。所以这个时候假设虚其心，实其腹，那就是老子所讲的“虚极静笃”，禅宗讲的“悟道”。道家没有讲你悟不悟，道家用“神明自生”，就是佛悟的境界，你的智慧不晓得哪里来，是自然而至。所以先见之明都会有，是我们自性本来有的灵光现前。***** “处中以制外”，这一句话特别重要。我们大家修道，一切都是你心的观念，心念一动，身体感受和生理都会起变化的，所以修道讲“处中”。道家讲的中宫，画上下两个连环圆圈，代表了身体。上面一个圆圈，肚脐下面一个圆圈， “中”就在这个中间，所以叫做“守中宫”，这个是有形的，也是方法之一。“处中以制外”与道家的“守中宫”有关，道一动，外相就变了。 “神明之妙固，全在中黄正位。”中黄，在有形的身体上是中宫，也可以说是青春腺的这一部分。人年纪大了，不管男女，青春腺已经死亡，所以身上的乐感就发不起来了。“中黄正位”，有形的如此；无形的“中黄正位”是归到坤体，一念不生，绝对清净。***** 我们的“坎”中有至阳之气，先要把这个气控制住，呼吸之气不动了，思想也就凝定了。所以人睡不着时，呼吸更厉害，越生气越睡不着！睡不着，气更大。当气真凝定了，不呼也不吸，思想就控制住了。禅宗祖师骂人“空腹高心”，说你元气不能归元，肚子里空空的，都在脑子里思想，这还能够得定吗？这一句话是根据老子说的“虚其心，实其腹”而来，如果头脑空灵，元气充实，思想自然就宁定了。等到我们生命中元阳之炁发动的时候，思想就不起了。如果一个念头都没有，那不是变成死人了吗？不会，那只是平常的思想没有了，先天的灵感反而超越了现在的思想，反而什么都知道。我更明确地说，真正修到气住脉停，心气归元，就是老子讲的“虚其心，实其腹”，整个身体定住了，外表的呼吸也停了，六根大定那个时候想要起思想、起妄念、起烦恼，也起不来了。离中真火乱跑乱飞的，道家有时比喻它像一条龙，降龙伏虎，就要老虎在水中生活，也就是气凝住了。换句话说，心动气就动，气动心就动、念就动。你要是做不到念不动，有一个方法可以做到，你气住了，念就不动了，它俩是伙伴。如果不把气降伏住，你想做到完全的念不动是不可能的。偶然做到的清净，是假象不是真象。真正气住才是命根啊！摘编自《我说参同契》（东方出版社）。（备注：现实中，我就遇到过一个“气足不思食”的人，他是长年站桩达到冬穿单衣，夏穿长袖，辟谷长达二十几年了，每天的饮食就是几粒花生米，偶尔吃一个苹果）。「道医养生」「中医养生」

巨巨巨形体型差、厚乳，宫一只手就能把老婆的腰全部揽住[哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕][哆啦A梦害怕] 传说中宫轻轻一握就能把授的腰掐断的那种，香到迷糊！！[抓狂][抓狂][抓狂]

探秘太原纯阳宫：隐藏在闹市中的国宝纯阳宫位于太原迎泽区起凤街1号，靠近柳巷钟楼街，位置相当便利，但鲜为人知。这座宫殿不仅是山西三大纯阳宫之一的中宫，还是山西的艺术和建筑博物馆，内藏丰富的文物，是太原旅游的必经之地。 𐟌Ÿ 景区概况纯阳宫的名字来源于吕洞宾的号“纯阳”。这座宫殿是供奉吕洞宾的地方，创建年代不详，相传丘处机的弟子宋德芳曾主持过该道观，历史至少可以追溯到元代。宫殿坐北朝南，依次排列着宫门、牌坊、原宫门、过厅、吕祖殿和九宫八卦院，两侧还有碑亭和假山等建筑。 𐟌Ÿ 纯阳三绝涅槃变相碑：武则天登基后，为了稳固民心和加强统治，编撰了伪经《白云经疏》，宣扬她是弥勒佛转世，并在全国大建白云寺，还立碑宣传。李显继位后下令拆除所有碑石，只有这块碑得以幸免，被列为64件首批禁止出境文物之一。碑身正面雕刻了临终遗戒、双树涅槃、摩耶哭棺等六幅佛陀涅槃图，中央刻有“大周大云寺奉为神圣皇帝敬造涅盘变相碑一区”，两侧刻有菩萨、力士及莲枝纹，背面刻有八王分舍利、三佛四菩萨等图案。九宫八卦院：按照道家的八卦“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”方位建造，中间一个“方形三间两层亭”形成“九宫建制”，与天上的“九星”相对应，构思精巧，全国唯一。常阳天尊造像：通高2.56米，由石像、底座和基座三部分组成，天尊头戴莲花形冠，面相丰腴，颌下蓄髯，双目细长，神态安祥。这是现存极少的唐代道教雕像，也是全国最早的太上老君塑像之一。纯阳宫不仅是历史的见证，也是艺术的瑰宝，值得每一位游客前来探访。

从冷宫弃妃到中宫皇后的逆袭之路 𐟔 建昭元年，我因遭人陷害，被无情地打入冷宫。在那冰冷的宫墙内，我度过了漫长的三年。直到建昭四年，皇帝大赦天下，我才得以出宫，被册封为答应。那一刻，我心中燃起复仇的火焰，发誓要让那些曾经看不起我的人，看着我一步步走向权力的巅峰。 𐟤𐠤𘀥𙴥Ž，我有了身孕，晋为御女。十月怀胎，我生下了皇长子和皇次子，随后再次晋封。家族也因此受到牵连，升为正二品。我再次怀孕，生下了三皇子和二公主，自己也晋升为贤妃。而她，因为家族的失势和毒害贵妃的罪行被揭发，被贬为庶人，打入冷宫，非死不得出。 𐟏† 我在冷宫中听到她自戕的消息后，心情复杂。而我自己，也因为执掌六宫事务，明断是非，赢得了不少威望。最终，在建昭九年，我被立为皇后。这一路走来，我实现了最初的志向，站在了权力的巅峰。 𐟌𘠥›ž望这短短五年的经历，我感到无比的满足和自豪。而她，最终也落得个自戕身亡的下场。这一切，仿佛是一场梦，但我相信，梦总有醒来的时候。

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