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有志气是什么意思新上映_有志气事竟成是什么意思(2024年11月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

有志气是什么意思

老百姓有句老话：“偏心的果子，不给色”。意思就是，父母越偏心的孩子，越不争气。这件事其实原理很简单：能干出偏心的事儿的人，就不是什么有志气的人。对小孩子公平都做不到，是一个自律性，原则性都很低的人，也没有什么胸怀。而他们偏心的那个，往往是跟自己最像的。简单来说，TA本来就是鸡贼人，才会干偏心的事儿。而TA偏心的对象，肯定也跟TA一样鸡贼。所以，“偏心的果子，不给色。”[二哈][doge][跪了]

穷则思变，人要不断地进行反省和自我调节，才能在逆境中寻求生存之路。穷则思变，人只有通过自身的奋斗和努力，才能改变现状，走向更好的明天。人生，有时候需要逆反，有些事不能太认真，否则你就会活得很累。穷则思变，差则思勤，人只有在贫困中才能奋发向上；只有在落后中才能不断前进，只有在逆境中才会激起无限潜力。穷则思变，人生在世，总会有些不如意，与其消极的沉浸在痛苦之中，倒不如变废为宝，化悲愤为力量，改造命运。人生在世，穷不可怕，可怕的是思想贫穷。只要你有志气，没有什么跨不过去的坎儿！人穷，志不能穷。只要有了一点点成绩就沾沾自喜、目空无防，这是愚蠢的行为。穷则思变，差则思勤！人生没有白走的路。穷且益坚，不坠青云之志。这是东晋大理学家郭象的名句。意思是说，人只要在困难时不气馁、不动摇、不颓废，就会永保天真和骨气。人穷志不能穷，要勤奋学习，努力改变命运，只要肯努力，肯付出，总会成功的。

二年级语文上册日积月累知识点讲解 𐟓š 二年级上册的语文课本里，有一个非常有趣的学习园地，叫做“日积月累”。这个部分主要是一些励志的名言警句，帮助我们积累知识和鼓励自己。今天我们就来详细讲解一下这些内容。有志者事竟成 𐟒ꊊ首先，我们来看看“有志者事竟成”这句话。《后汉书》里有这样一个故事，说的是只要有志气，坚持不懈，就一定能成功。这句话告诉我们，无论做什么事情，只要我们有决心和毅力，最终都会取得成功。就像爱迪生一样，他经过上千次的实验，终于发明了电灯。这就是“有志者事竟成”的最好例证。志当存高远 𐟌 接下来是“志当存高远”。这句话是诸葛亮说的，意思是人要有远大的志向。就像燕雀安知鸿鹄之志哉，燕雀只知道眼前的安逸，而鸿鹄则有着更高的目标。我们也要有远大的志向，不断追求更高的目标。穷且益坚，不坠青云之志 𐟌꯸ 最后一句是“穷且益坚，不坠青云之志”。这是王勃说的，意思是即使遇到困难，也要更加坚定自己的志向。就像爱迪生一样，他在实验中遇到了无数次的失败，但他从未放弃，最终取得了成功。这句话告诉我们，无论遇到多大的困难，都不能放弃自己的志向。课外拓展 𐟓– 除了课本上的内容，还有一些课外拓展的名言警句：燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记》志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子》有志周行天下，无志寸步难行。——《增广贤文》这些名言警句不仅是对我们学习的鼓励，也是对我们人生的提醒。希望我们都能记住这些话，不断努力，追求自己的梦想。希望这篇讲解能帮助大家更好地理解“日积月累”这部分内容，加油！𐟒ꀀ

牺牲在南天门的湖南人黄龙舞，是2015年8月份阵亡，当时是28岁。家庭住址这一块，已经被隐藏，避免给他家人带来不便。据说在阵亡之前，黄龙舞害怕缅军发现他的身份证后，给果敢军和祖国带来麻烦，在缅军冲上来之前，烧掉了身份证。为避免被俘虏受辱，把最后一颗子弹，黄龙舞留给了自己。其实黄龙舞不是果敢人，即使被缅军俘虏，也许只是会被判刑，不至于死亡。南天门那边有小路，当时可以跑进云南省，但是黄龙舞没跑，最终选择了自戕，确实很有志气，但是黄龙舞的父母，就要孤独到到老了，因为黄龙舞是独生子女，死在了南天门，也许他的父母最后都没法给黄龙舞收拾，真的很无奈。那些年的2015年，国内有大批有志青年，去了果敢地区当兵，他们有自己的梦想和志气，当时也没有那么多审查，所以大量国内的青年，为了梦想加入到了果敢同盟军的序列。他们不是雇佣兵，请问果敢军一个月给他们100元人民币的工资，那叫雇佣兵？雇佣兵都是需要花费高额薪水来补贴的，这群有志青年，也算是志愿兵，每个月领100元人民币，也只是象征性的意思一下而已，一顿饭就没了。不过还是不要希望再有黄龙舞这样的有志青年，毕竟国内很安全，没必要去果敢地区作战，在家里好好工作，侍奉父母比什么都强，毕竟父母养大一个孩子不容易，不要轻易在战场上失去生命，给自己的父母，带来无尽的伤痛。

人性的底线。希望所有的人都活得好，甚至为了别人的生存放弃自己的利益，这是“境界”。至少不妨碍别人的生存，不侵犯别人的利益，不破坏社会的环境，这是“底线”。境界不一定人人都有或要有，底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础，是根本，是不能再退的最后一道防线。基础不牢，地动山摇；防线失守，全盘崩溃。所以，做人最重要的就是：底线。一个人，没了底线，就什么坏事都敢干。一个社会，没了底线，就什么光怪陆离的事情都会发生。什么是底线？底线就是奉行以下五条原则。再穷，不能坑朋友。汉ⷦᓥ€Š盐铁论ⷥœ𐥹🣀‹中讲：“不为穷变节，不为贱易志。”意思是：“不因为贫穷而改变一个人的气节，不因为地位、身份的低下改变志向。”人穷，要穷得有志气，不能因为穷，就觉得这个世界亏欠自己，甚至出其不意坑自己的朋友。坑了朋友，就相当于断了自己的路。有这么一则寓言故事：驴子与狐狸合伙去打猎。在路上他们突然遇见了狮子，狐狸见大事不妙，立即跑到狮子面前，许诺把驴子交给他，只要自己免于危险。狮子答应了，狐狸便引诱驴子掉进了一个陷阱里，狮子见驴子已经是囊中之物，便立即先把狐狸抓住吃了，然后再去吃驴子。朋友是你人生路上的拐杖，朋友是你人生河流的一根桨。切记：“穷不坑朋友是底线，富不忘恩人是人生信条。”再苦，不能丢骨气。人很容易受外在环境的裹挟，被众人的意见所左右，随波逐流、人云亦云。在这个利益为先、价值追求和信仰极度稀缺的时代，就更是如此。有人用现实和生存为自己开脱，这是说不过去的，因为你并没有到活不下去的地步。骨气是一个人的骨，丢了骨便没了形。范仲淹曾在继父友人的引荐下，去邹平醴泉寺读书。为避开寺内喧嚣，他找到寺南一僻静山洞读书。用家中送来的小米一次煮一锅，待凉后划上一个十字，每顿吃一块，再切上一点野菜，撒上盐末下饭，日子过得非常清贫。有一次，范仲淹在洞中读书时，无意间发现了两个老鼠洞，两个老鼠洞分别闪着金光和银光。仔细观察之后，他才发现这其中原来都是黄金和白银。而他并没有为这些钱财所动，回去继续读书。离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派人向范仲淹求援。他得知情况后，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大师。庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。于是，慧通大师展开范仲淹书信，原是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”众人恍然大悟。丰子恺说：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”

在加拿大生活的这些年，我经历了什么？今天心情有点糟，想聊聊自己的感受，也想知道大家是怎么想的。 𐟛려𘍧Ÿ夸觉，出国已经六年了。大学毕业后，找工作让我焦虑得不行。虽然我已经大致规划好了未来的路，但每次朋友问我工作怎么样，我还是会忍不住焦虑。有时候我会想，不如回国算了，不用这么焦虑，找份普通的工作，拿着够自己花销的工资，当个咸鱼也挺好的。（大家别说什么国内也不好过之类的，我其实没啥大志气，也不需要挣钱养家。父母有底子，可以让我过得不错。） 𐟘𐟒蠤𝆨🙦 𗦃𓧚„同时，我又很不甘心。在加拿大这几年，我咬着牙撑下来了，总觉得花了这么多精力不能半途而废。学业虽然没有做到顶尖，但至少留下来发展也算是回本了（懂我意思就行）。出国其实挺意外的。初中没好好学，高中没考上，最后被扔进了一个花钱就能上的国际学校（成绩要求低很多）。然后稀里糊涂地和（曾经的）朋友一起出了国，一个人在加拿大生活了五年。从一开始的不适应到现在的如鱼得水。有时候会很失落，看着爸妈发的旅游照和美食照，觉得国内真好，可以过得这么多姿多彩。但回国后哪里都不适应。人多吵闹，每个人都要绞尽脑汁让自己不吃亏，每天过得提心吊胆。我觉得很累（大家的生活环境不一样，这个没什么可比的。这是我自己的感受）。每次回国再回来，都会有一段时间觉得无所适从。觉得自己没有归属感，在哪里都没有家。父母对我永远是说教多过鼓励，我听到最多的就是你为什么不怎么怎么做，人家的孩子都可以怎么样你为什么在国外都一点长进都没有。一开始年龄小会觉得委屈会和他们吵。后来也不在乎了，因为我的话永远没有可信度所以我放弃了。所以我会觉得在加拿大独自一人会很自在但是也很寂寞。有人也许会说出去交个朋友会好很多（我高中在加拿大的交友经历最后都不太愉快导致我后面和别人社交会建立很强的距离感，我害怕再出一个“甄嬛”）。一朝被蛇咬十年怕井绳。我宁愿自己一个人。一个人的生活快乐也不快乐。快乐的是可以很自由，自己随心所欲。不快乐的是万事都要自己处理，没有人可以依靠。有时候真的是濒临崩溃但是就只能发泄之后还接着干因为没人会帮你解决的。总的来说，我在加拿大这几年还是挺快乐的。 ☞ 我发这篇笔记纯粹是说一下自己的感受，毕竟朋友圈这玩意搞不好容易露馅，不理解的人也挺多我觉得没意思。顺便也想问问诸位留学狗都是啥感受啊，特别好奇。关于语言障碍下篇说！字数不够了

年轻人如何应对“鸡汤”？《人物》：很多人年轻时也说过想成为下一个乔布斯、下一个马云，你听到这种话怎么想？罗永浩：年轻人有这种梦想总是好的，听到他们说这些话，我总会感到很感动。他们有追求，有梦想。反倒是那些在旁边冷嘲热讽的人，我觉得这些人可能是被派来给那些有志气的人提个醒，打个鸡血，然后在他们奋斗的路上帮一把。我最喜欢网上一个段子，虽然不知道是谁写的，大概意思是说一群老头在回忆过去，跟孙子讲当年有一个叫某某某的人，他不自量力，决定成为一个什么什么样的人，然后奋斗了几十年也没做成什么。孙子问爷爷那你当年干嘛了？爷爷说我就是看着他、嘲笑他、奚落他、讽刺他，一直到今天。这个故事提醒我们，不要只顾着嘲笑别人的梦想，也要反思自己，看看自己是不是也在做同样的事情。毕竟，梦想是需要坚持和努力的，而不是一味地嘲笑和打击。

古人读书的三大妙招，你值得拥有！古人对中国历史的研究方法，有一句经典的话叫“经史合参”。这里的“经”是什么呢？简单来说，就是那些永恒不变的真理和原则。无论在哪个时代，哪个地方，这些原则都是不变的。但这不是我们规定它们不变，而是它们本身就如此。所以，我们称之为“经”。而“史”则是记载这些原则在各个时代的具体应用和社会的变迁。要真正理解“经”，我们必须通过“史”来验证。通过历史的每个时代、每个社会来配合，这样研究经史才有意义。我鼓励今天的年轻人，如果想读古书、谈修养，一定要经史合参。除了四书五经，还要读史书。如果你只读经不读史，就会变得迂阔；而如果只读史不读经，那就根本读不懂历史。历史上那些事迹，给了我们太多的经验和教训。古人还有一种说法叫“刚日读经，柔日读史”。年轻人一听这话可能一头雾水，什么“刚日”、“柔日”的。其实很简单，“刚日”就是阳日，也就是单日；“柔日”就是阴日，也就是双日。不过，这里的“刚日”和“柔日”并不是字面意思。所谓“刚”，就是指心气刚强的时候，这时候你可能满腹牢骚，情绪烦闷。这时候就需要翻一下经书，看看那些陶冶性情的哲理，比如孟子的养气、尽心。相反，如果你心绪低沉，打不起精神，那就需要翻阅历史，激发自己恢宏的志气。总之，古人读书的方法不仅仅是死记硬背，而是通过经史合参，结合自己的实际情况来学习和领悟。这种方法值得我们今天的学习和借鉴。

如何成为一个自信且不讨人厌的普信男大家好，今天我们来聊聊如何成为一个别人不厌烦、自我不怀疑的普信男。我总结了三点：知道自己有什么 𐟤” 首先，你得清楚自己有几斤几两。这不是让你自卑，而是要你正视自己。了解自己的能力、经济水平、性格、目标、学习能力、所处位置、过往经历、思想认知等等。总之，就是要全方位地认识自己。这种自知之明不是消极的，更不是长他人志气灭自己威风，而是要平视、正视、环视自己这个个体。老话说，没有人比你更了解你自己，如果不会，那就去学习，这是一种可以学习出来的能力。知道自己想要什么 𐟎…𖦬᯼Œ你得清楚自己想要什么。这不是压抑自己的需求，而是要将自己的所求具像化、阶段化、合理化。举个例子：我想买套新西服，因为明天面试要用，这个就是合理、具像的需求，必须满足！但与此同时，我面试的时候看到其他面试的二代开兰博基尼，我也想要一个，这就满足不了了！因为这个需求不满足我现在这个阶段，也不合理。有一天我生意做大了，需要这个东西帮我增加收入了，我就可以买了。其他事情，同理。知道能用什么换什么 𐟒ꊦœ€后，你得知道能用什么换什么。这个就是字面意思，简单明了。人类发展的基础就是置换，古代社会的以物换物也好，当今世界的资源互补也罢，都是这个道理，同样也适用于个体。普通人也不是一无所有，时间、努力、心态、勇气、无惧……这些都是可以交换的资本。至于要换什么，自己考虑一下吧。说完了这些，希望大家都能成为自信且不讨人厌的普信男！𐟒ꀀ

莫言的九气论：人生最愚蠢的事是什么？莫言曾说过：“人有九气：败在脾气，成在大气，病在生气，贵在志气，硬在骨气，雅在才气，赢在和气，傲在底气，清在正气。” 这句话道出了人生的智慧与境界。其中，人生最愚蠢的事就是喜欢生气。生气其实是在拿别人的错误来伤害自己。生气不仅让我们付出失去的代价，还可能伤害身体，影响生活安宁。所谓生气，其实就是典型的“庸人自扰”。生气是本能，但能让自己不生气才是本事、是智慧、是大度、是大气、是境界。古语有云：宰相肚里能撑船。真正的高手通常都宽宏量大，早就戒掉了自己的情绪，在任何情况下，面对任何人与事，都能一笑而过。以下三句话，读懂了你也就不会再生气了：不要跟婚姻过不去 𐟏 婚姻如同一座危楼，你永远不知道何时会垮，当意识到可能会垮时，它已经垮了。这辈子与我们在一起时间最长的不是我们的父母，也不是子女，而是我们的爱人。不要跟我们的婚姻过不去，要珍惜。家鸡打的团团转，野鸡不打漫天飞。这句谚语的意思是：一个骨子里愿意跟你过日子的人，再吵再闹怎么都不会跑，是真爱你的人；而天生就不是过日子的人，不爱你的人，不吵不闹也会离你远去。明白了这个道理，就不会再为爱你的人生气了。不要跟孩子过去不 𐟑𖊧𛙥�퐩€‰择的机会和能力。不要总是和孩子过不去，棍棒之下出孝子的时代早就一去不复返了。我们要多给孩子选择的机会和权利，生活本身就是孩子自己的。我们仅做个参考就行了，没有必要为了孩子接受不接受而生气。我们生孩子的时候，不是也没有征求过孩子的同意吗？不要说自己含辛茹苦把孩子养大，生孩子本身就是我们自己的选择，孩子并不欠我们什么。我们生养孩子不是一种“交易。”所以不要渴望从孩子身上得到回报，有了这种渴望，就不会再有什么“父爱如山”与“母爱伟大”之内的语言存在了。把对孩子的期待降到最低，把孩子当成朋友来相处。对孩子多一份尊重多一点理解，孩子一定会变得越来越懂事，越来越孝顺。抚养孩子不是为了有什么回报，而是为了付出与欣赏。不要和朋友过不去 𐟑劥–„良是优秀的品性，但不能过分，不然就变得愚钝了，一切不能因善良而失去原则。朋友背叛你、伤害你，不是朋友的问题，而是你自己的问题。一切从自身找原因。交友不慎，是由于自己的眼界不够；没有及时清理负能量的朋友圈，是你的认知不够。通过这三句话，我们可以看到，生活中的很多烦恼其实都是因为我们太在意别人的看法和做法。只要我们学会宽容、理解和放下，很多问题都会迎刃而解。