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朝鲜英祖最新视觉报道_朝鲜英祖后谁继位(2024年11月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

朝鲜英祖

最近网上热议的一个话题是，1762年的时候，朝鲜历史上出了名的狠心老爸英祖李昑，把亲儿子李愃关进了米柜子里，让人不给吃不给喝，活活饿死了。当时李昑的孙子，也就是李愃的儿子，才十一岁，眼睁睁看着爷爷把自己的爸爸折磨致死，还跪在地上哭求饶命。李昑问他，是要让爸爸活着做世子，还是想自己将来做世孙，要选一个。从那时候起，朝鲜王室的人丁就开始稀少了。到了英祖这一辈，他自己也是独苗苗接的位，然后他弟弟景宗没留下后代，所以英祖才登上了王位。英祖刚上台那会儿，朝鲜可真是内忧外患不断，他就特别看重接班人的问题。世子李愃出生后，英祖高兴坏了，觉得这是朝鲜未来的希望。为了培养儿子成为一个好君主，英祖自己抄书教儿子，想把他塑造成一个能掌权的好领导。英祖对儿子要求特别严格，总希望他能成为明君，但李愃从小就反感这些规矩，喜欢往外跑，跟普通孩子玩儿。英祖看不惯这些，每次都骂他。慢慢地，俩人关系越来越僵。李愃长大后，沉迷于喝酒玩乐，对政事不上心，英祖看在眼里急在心里，经常骂他，结果越骂越糟。李愃自己也想做好，但每次都挨骂，渐渐没了自信，整天喝酒解愁。英祖看着这不成器的儿子，心里那个失望啊。后来英祖找大臣商量，决定废掉李愃，立新的世孙。他说，自己以前对李愃期望太高，结果适得其反，现在为了国家考虑，只好这么做。于是就在一个风雨夜，英祖把李愃关了起来，断了他的水和食物。李愃熬了八天，最后还是死了。英祖虽然办了场大葬礼，还追封了他为思悼世子，但心里还是挺难受的。英祖活得很久，做了五十二年的国王，到1776年去世，享年八十三岁。他孙子李祘继承了王位，就是后来的正祖。李祘受他爷爷影响很大，也继承了他的治国理念。回过头看看这段历史，真是让人感叹。英祖严厉，李愃叛逆，结果弄出这么一出悲剧。就算是皇帝，也不能不顾人伦啊。素材来自网络，如有侵权请及时联系删除

1762年，朝鲜最变态国王英祖李昑，亲手将自己唯一的儿子李愃钉进米柜，命人不许给他喝水吃饭，他11岁的孙子亲眼目睹了祖父杀害父亲的过程，在一边跪地求情。李昑对孙子说：“要么你父亲做世子，要么你做世孙，你选择吧。” 1762年，一个注定载入史册的年份，朝鲜王朝的宫廷里弥漫着紧张和不安的气氛。英祖李昑在位多年，虽以明君之名推行了一系列利国惠民的政策，但他对权力的极端渴求和无情手段却埋下了致命的隐患。朝堂党争激烈，派系林立，英祖采取了严厉的镇压手段，而这一切的焦点最终集中到了他的唯一儿子，世子李愃身上。李愃自幼聪慧，深受父亲英祖的期望。为了培养他未来接班的能力，英祖经常让李愃处理政务。然而，李愃与英祖在许多政策上有着不同的见解，父子之间的矛盾逐渐显露。尤其是李愃在处理一些政务时显得心慈手软，这让英祖非常不满。他认为，作为未来的君主，李愃必须具备更为强硬的手腕。在这紧张的氛围中，朝廷重臣金尚鲁看到了机会。他深知如果李愃继位，自己必将失势，于是他暗中策划了一场针对李愃的阴谋。金尚鲁通过各种手段不断向英祖进谗言，夸大李愃的精神问题和政治失误，逐步瓦解英祖对李愃的信任。终于，事情在1762年的夏天达到了顶点。仁元王后去世后，李愃失去了最后一位可以为他说话的支持者。金尚鲁趁机煽动英祖，对李愃的疑虑和愤怒日益加深。这一天，英祖决定亲自审问李愃，事情发展到了不可挽回的地步。那是一个炎热的夏日，宫廷内的空气仿佛都凝固了一般。英祖命人将李愃带到大殿，李愃被迫跪在父亲面前，面对父亲冰冷的目光。英祖高坐在龙椅上，俯视着自己的儿子，心中充满了复杂的情感，但更多的是愤怒和失望。 “李愃，你可知罪？”英祖的声音如同寒冬的冰霜，直刺人心。 “父王，儿臣不知所犯何罪。”李愃抬头望着英祖，眼中满是困惑与无奈。英祖冷笑一声，挥手示意身边的侍卫。几名侍卫立即上前，将一份由金尚鲁等人伪造的“罪状”呈递到李愃面前。李愃看着这些莫须有的罪名，心中一片冰凉，但他知道此刻的辩解只会让父亲更加愤怒。就在这时，英祖做出了一个惊人的决定。他命令侍卫将李愃押入宫中的一个米柜，并当众宣布：“从今日起，李愃被废为庶人，关入米柜之中，不许任何人接近，不得提供食物和水。” 随着英祖的命令，李愃被强行押入一个巨大的米柜。侍卫们将柜门紧紧封死，钉上厚重的木板，确保没有一丝缝隙。李愃被困在黑暗狭小的空间里，只有呼吸声和心跳声在耳边回荡。李愃的儿子，年仅11岁的李祘站在一旁，目睹了这一切。他无法相信自己的眼睛，泪水不断从眼眶中涌出。他跪在地上，向祖父求情：“祖父，请饶恕父亲吧，他没有做错什么。” 英祖看着自己唯一的孙子，面无表情地说：“要么你父亲做世子，要么你做世孙，你选择吧。”李祘的哭声在空旷的宫殿中回荡，但他知道祖父的决定不可动摇，只能无助地看着父亲被关进米柜。时间一天天过去，李愃在米柜中饱受饥饿和绝望的折磨。他试图呼喊，但声音被厚重的木板阻隔，无人能听见。他曾经试图用力撞击柜门，但每一次尝试都只会让他更加虚弱。宫中的侍卫严格遵守英祖的命令，没有人敢擅自接近米柜，更不敢为李愃送去一滴水、一粒米。第七天，李愃已经虚弱得无法站立，只能蜷缩在米柜的一角。他的身体逐渐失去了温度，意识也变得模糊。英祖每日都会亲自前来查看，确保李愃没有逃脱的可能。他看到儿子的惨状，心中却没有一丝动摇，只是冷冷地注视着这一切。第十四天，李愃已经奄奄一息，呼吸微弱如丝。米柜内的空气变得浑浊不堪，李愃的身体因为缺水而严重脱水，皮肤干裂，双唇开裂流血。他曾试图用舌头舔舐柜壁上的湿气，但这微薄的水分远不足以维持生命。第十九天，李愃已经无法再发出任何声音，他的身体仿佛一具干瘪的木偶，只剩下微弱的心跳在坚持。英祖再一次来到米柜前，凝视着儿子即将消逝的生命，眼中闪过一丝复杂的情感，但他很快就恢复了冷酷的表情，转身离去。最终，二十一天后，李愃在极度的痛苦和绝望中离开了人世。英祖的命令彻底执行，李愃被饿死在那狭小的米柜中，结束了他短暂而悲惨的一生。这场家庭悲剧在朝鲜历史上留下了永不磨灭的痕迹，成为后世无数人唏嘘感叹的历史事件。李愃的死震惊了整个朝鲜王朝，宫廷内外对英祖的评价也随之发生了巨大变化。尽管英祖在位期间推行了许多利国惠民的政策，但他对亲生儿子的残酷行为却令他的名声大受打击。历史的长河中，这一事件成为了权力斗争的典型案例，也揭示了极端集权统治下人性的扭曲和残忍。

朝鲜历史上最残酷的一幕发生在1762年，国王英祖李昑竟然将亲生儿子李愃关进米柜，断绝水食。这事儿让整个国家都震惊了。英祖继位时，朝鲜正面临内忧外患。他本指望唯一的儿子能成为明君，但父子俩却越来越不对付。李愃从小就不爱宫里的规矩，经常偷偷跑出去玩，这让严格要求的英祖非常不满。长大后的李愃更是让英祖失望透顶。他沉迷于酒色，对政务毫不上心。英祖多次劝说无效后，决定采取极端措施。在一个风雨交加的夜晚，李愃被幽禁在黑暗中，八天后饿死。这起悲剧不仅揭示了权力斗争的残酷，也暴露了家庭关系中的深刻矛盾。英祖虽然维护了所谓的“大局”，但他内心的痛苦和自责，可能永远无法平息。年轻的孙子李祘亲眼目睹这一切，未来的重担突然落在了他的肩上。面对这样的局面，他该如何是好？

清朝乾隆和朝鲜英祖的女儿们，都是用和X做封号，有一种公主谥号大全的感觉呢[允悲][允悲]。乾隆的女儿们基本都是贤良淑德的封建女人，和孝公主稍微有趣，能骑善射，有点英气。英祖的女儿们也基本都是温婉柔顺，逆来顺受，只有和缓翁主是个例外，她和和孝很相似，都是父亲后期最为宠爱的女儿，或者可以说最为宠爱，因为得到的东西最多

自存 | 演员金甲洙在古装历史剧出演角色汇总 1.1992年《三国记》成忠，时期：前三国 2.1995年《灿烂的黎明》李东仁，时期：李氏朝鲜（高宗） 3.1998年《王与妃》权擥，时期：李氏朝鲜（端宗、世祖、睿宗、成宗、燕山君） 4.2000年《太祖王建》宗侃，时期：统一新罗、后三国、王氏高丽（太祖） 5.2003年《武人时代》崔忠献，时期：王氏高丽（毅宗、明宗、神宗、熙宗、康宗、高宗） 6.2004年《海神》李道衡，时期：统一新罗 7.2006年《渊盖苏文》杨，时期：前三国（高句丽） 8.2008年《大王世宗》黄喜，时期：李氏朝鲜（太宗、世宗） 9.2010年《巨商金万德》姜继万，时期：李氏朝鲜（英祖、正祖） 10.2010年《推奴》仁祖，时期：李氏朝鲜（仁祖） 11.2010年《成均馆绯闻》李清武，时期：李氏朝鲜（正祖）

英祖杀子后内心的真实感受英祖，这位朝鲜王朝的君主，亲手处死了自己唯一的儿子——思悼世子。那么，作为父亲，英祖在做出这一决定后，内心究竟有何感受呢？他是否为儿子的惨死感到后悔和难过？从历史记载来看，答案似乎并不那么简单。首先，让我们看看思悼世子的身后待遇。在世子濒死之际，英祖在返程路上竟然奏响了“凯旋曲”，这无疑是对儿子生命的漠视。更令人心寒的是，世子在死亡当天得到的谥号“思悼”，这并不是一个充满哀悼的谥号，反而是一个带有贬义的恶谥。在英祖给儿子写的祭文中，他甚至直言不讳地表示：“要不是看在孙子李祘的份上，你早就被追废为庶人了。”这种冷酷无情的态度，让人不禁怀疑英祖是否真的为儿子的死感到难过。思悼世子的葬礼规格也被大大减杀。按照规定，文武百官们应该穿3年白色丧服，但实际上却只穿了一会儿玉色丧服便草草了事。甚至连亲儿子李祘都被禁止去给父亲送丧。英祖还下令不准大臣们去给思悼世子扫墓，连李祘也不例外。然而，作为处死儿子的父亲，英祖内心还是有一定的道德和舆论负担的。他试图通过不断为自己开脱来摆脱杀子之父的公众印象。在给儿子写的墓志铭中，英祖声称自己把儿子关进米柜只是想惩罚他一下，没想到儿子居然死了。但实际上，在酷暑中把人装进米柜八天，这很难不死吧？英祖在决定处死儿子的当天，曾把大臣们集合到了发妻贞圣王后的魂殿，在殿前宣布要处死儿子。大臣们极力反对时，英祖开始无实物表演，拍着地说“你们听到声音了吗？贞圣王后在说话啊，她说‘变在呼吸之间’”以此来强化处死儿子的合法性。然而，晚年时在一次与朝臣的座谈会上，英祖又谈到了思悼世子的问题，他改变了说法说“我儿子哪有那么多过错，其实都是你们捏造夸大的罪名”。这种前后矛盾的说法让人不禁怀疑他的真实动机。更令人不解的是，英祖甚至直接对大臣们说：“你们当初要是给思悼世子送点药就好了。”言外之意是自己一直不知道儿子有精神病，作为大臣，你们要是把情况告诉我或者帮助医治世子，悲剧就不会出现。然而，《恨中录》里记述的却是英祖其实早就知道思悼世子犯病且爱杀人的事实。思悼世子生前身后都没得到父亲的爱，这无疑是一个巨大的悲剧。

𐟦… 中国古代翟鸟纹样与礼服变迁 𐟦… 翟衣，作为中国古代命妇最高级别的礼服，其历史可以追溯到《周礼ⷥ䩥𗥆…司服》中提到的“掌王后之六服”。这六服包括袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、襢衣和褖衣，其中以翟鸟为饰的袆衣最为隆重。南北朝时期，袆翟衣制度被重新启用，北周时期更是详细制定了相关制度，对后世产生了深远影响。元朝时期，统治者承认汉族衣冠，皇后可能会穿袆衣。明洪武二十四年，袆衣被改为翟衣，皇后、皇太子妃及以上的命妇依旧以翟衣作为大礼服，而皇妃及以下命妇则不再使用翟衣，改为翟冠、红大衫霞帔。清代剃发易服后，不再以冕服和翟衣作为大礼服，而是以朝服代之。目前所知的袆翟衣形象主要见于宋朝和明朝，宋之前的唐有存疑石刻。隋唐以来，皇后袆翟衣多为深青色。但在明嘉靖年间，翟衣逐渐变为玄色。尽管孝恪皇后画像依旧是深青色，但早在嘉靖十八年（1539年），明世宗遣官送至兴王府隆庆殿的慈孝献皇后翟服中，就已经是“玄色素纻丝彩妆夹翟（衣）”。万历时期，皇后翟衣延续了之前的变化，还加入了原属于燕居冠服的一些配饰，使其在传统的轨道上越走越远。制度改订严重滞后，以至于明后期皇后冠服形制混乱。不仅在中国，朝鲜半岛也会穿着翟衣。明洪武二年，马皇后赐给高丽王妃冠服中有九等翟衣，永乐元年，才颁赐朝鲜王妃大衫、霞帔作为礼服。据《昭显世子嘉礼都监仪轨》记载，朝鲜早期文献中的翟衣应属于大衫，所以朝鲜初期无翟衣。天启七年，朝鲜被迫与后金结盟，明朝颁赐冠服可能减弱，才开始用翟衣。清乾隆十六年英祖将翟衣制度化，载入《国朝续五礼仪补》，沿用到大韩帝国时期。大韩帝国时期（1897年—1910年），国王称皇帝戴十二冕旒，王妃称皇后穿十二等翟（但之前干这事就是僭越）。朝鲜有两件九等翟衣和两件十二等翟衣传世。至于琉球翟衣的历史，去年看到琉球翟衣图后确实让人小脑萎缩了[汗颜R]。如果有更多问题，欢迎在评论区指出，感谢观看。

永乐二十二年，即公元 1424 年，明成祖朱棣于榆木川溘然长逝。彼时，多达 30 名妃嫔被迫殉葬，其中有年仅十余岁、尚未发育完全的陈丽妃。陈丽妃如孩童般哭泣求饶，却终究未能改变命运，同其他妃嫔一道被处以绞刑。 1424 年，永乐帝朱棣的驾崩如巨石投湖，在明朝掀起轩然大波。朱棣在位期间，凭借北伐等一系列军事壮举开疆拓土。其死讯因朝局稳定之需而被封锁。皇太子朱高炽为防范分封于各地的亲王趁乱举事，决议秘不发丧，火速秘密护送皇帝遗体回京。当朱棣遗体运抵京城，其孙朱瞻基偕同众多文武官员于大内举行迎灵仪式。朱高炽在遗体抵达后即刻组织迎灵与吊唁事宜，整个京城沉浸于悲痛哀伤之中。而与此同时，宫中部分妃子却迎来了生命的终章。据史书记载，永乐帝驾崩后，逾三十名宫女与妃嫔依明朝旧俗被迫殉葬。此殉葬习俗由明太祖朱元璋恢复，后为诸帝沿袭，直至明英宗朱祁镇即位，这一残忍陋俗才得以彻底革除。在那些惨被殉葬的妃嫔里，有一位来自朝鲜国的韩丽妃。临终之际，她向朱高炽恳请放其乳母金黑归国。金黑返回朝鲜后，将自身经历告知朝鲜史官，方使后人得以知晓这段历史。殉葬当日，所有妃嫔被带至庭院，历经一番仪式后，登上设有绞索的木床，随着木床撤去，她们的生命戛然而止。此外，从明朝诸多其他事例亦可见，不单皇帝的后妃需殉葬，亲王的王妃于夫君辞世后，亦面临相同厄运。如秦王朱樉死后，其王妃王氏被迫殉葬。郢王朱栋的王妃郭氏，在确认未怀有遗腹子后，亦结束了自己的生命。 1431 年，年仅 26 岁的蜀王朱友堉因病离世。蜀王妃李氏，出身成都军户，一生在皇室阴影下度过。朱友堉死后，李氏无嗣，依当时风俗，她与其他侍姬皆被殉葬。 1438 年，卫王朱瞻埏病逝，年仅 22 岁。其妃子杨氏亦选择殉葬，此举在当时被视作对亡夫的极致忠诚。杨氏出身东城兵马指挥家庭，青春年华便香消玉殒。周王朱有燉的妃子巩氏亦难逃此劫。朱有燉生前曾奏请朝廷，望死后免妃嫔殉葬，然终未如愿。朱有燉死后，包括巩氏在内的数位王夫人不久后相继殉葬。巩氏本是宫女，一生困于宫廷，其死亦成为皇室规制的牺牲品。 1439 年，越王去世，吴氏即刻殉葬，致使皇帝辍朝一日以表哀悼。吴氏此举或受当时社会与皇权的双重重压。在这些悲剧背后，明朝皇室成员的生活满是权力争斗与宫廷权谋算计。如赵王朱瞻塙的妃子邵氏，在赵王死后亦选择殉葬，虽她并非原配，而是继妃。其事迹载于正统十二年的《明英宗实录》。不过，并非所有王妃皆遭此厄运。部分王妃因特殊家庭背景或政治缘由而幸免于难。如秦王朱志均的妃子张氏，尽管朱志均早逝，张氏却未殉葬，其一生延续至成化年间。#历史#

永乐二十二年，也就是1424年，明成祖朱棣病逝榆木川，殉葬的妃嫔达到30名之多，其中就包括只有10多岁还没有发育完全的陈丽妃。陈丽妃像孩子一般哭泣，但还是无济于事，最终和其他妃嫔一样被吊死了。 1424年，明朝的永乐皇帝朱棣突然驾崩于榆木川，这个事件震动了整个皇朝。朱棣在位时期通过北伐等军事行动扩展了明朝的疆域，其死讯的封锁是出于对朝局稳定的考虑。当时的皇太子朱高炽为了防止分封在外的亲王趁机作乱，决定秘不发丧，快速将皇帝的遗体秘密护送回京。朱棣的遗体抵达京城时，他的孙子朱瞻基与众多文武官员在大内举行了迎接仪式。朱高炽在遗体到达后立即组织了迎接和吊唁，整个京城笼罩在一片悲伤之中。与此同时，宫中对于一些妃子的命运来说，这一天则是她们生命的终点。据史书记载，永乐皇帝驾崩后，有超过三十名宫女和妃嫔被迫殉葬，这是根据明朝建立以来的习俗。这种殉葬的习俗最初由明太祖朱元璋恢复，并被后来的皇帝继续执行。直到明英宗朱祁镇上位，这种残忍的风俗才被彻底废止。在那些被迫殉葬的妃嫔中，有一位名叫韩丽妃的朝鲜国妃子，她在临终前向朱高炽请求，希望能放回其乳母金黑回国。金黑回到朝鲜后，她将自己的经历告诉了朝鲜的史官，这才使后世得以了解这段历史。在她们殉葬的当日，所有的妃嫔都被带到庭院中，经过一番仪式后，她们被迫上了设有绞索的木床，随着床的移去，她们纷纷结束了自己的生命。此外，从明朝的其他一些案例中也可以看出，不仅皇帝的后妃需要殉葬，即便是其他亲王的王妃在丈夫去世后，也面临着同样的命运。例如，秦王朱樉死后，他的王妃王氏也被迫殉葬。同样，郢王朱栋的王妃郭氏，在确认自己未怀有遗腹子后，也选择了结束自己的生命。 1431年，当时的蜀王朱友堉因病去世，年仅26岁。蜀王妃李氏，出身于成都的一个军户，她的一生几乎都在皇室的阴影下度过。朱友堉去世后，李氏没有留下任何后代，根据当时的风俗，李氏及其他侍姬全部殉葬。 1438年，年仅22岁的卫王朱瞻埏病逝。他的妃子杨氏也选择了殉葬，这种行为在当时被视为对亡夫至高无上的忠诚。杨氏出身于东城兵马指挥家庭，她的人生被迫在年轻时就划上了句点。同样的命运还发生在周王朱有燉的妃子巩氏身上。朱有燉生前曾奏请朝廷，希望其死后不让妃嫔殉葬，但这一愿望并未能实现。朱有燉去世后，包括巩氏在内的多位王夫人均在随后不久选择了殉葬。巩氏原本是一名宫女，她的一生几乎都在宫廷中度过，她的死亦是皇室规定的一部分。 1439年，越王去世，吴氏即刻选择了殉葬，这一决定甚至导致皇帝辍朝一日以示哀悼。吴氏的这一选择可能受到了当时社会和皇权的重压。在这些悲剧背后，明朝的皇室成员们的生活充斥着权力斗争和宫廷的算计。例如赵王朱瞻塙的妃子邵氏，在赵王去世后也选择了殉葬，尽管她并非赵王的原配，而是继妃。她的死被记录在正统十二年的《明英宗实录》中。然而，并非所有的王妃都遭遇了这样的命运。一些王妃因为特殊的家庭背景或政治原因而幸免于难。例如秦王朱志均的妃子张氏，尽管朱志均早逝，但张氏却未随之殉葬，她的一生最终得以延续至成化年间。

朝鲜有史料说，英祖的儿子思悼长得像英祖的异母哥哥景宗。再加上英祖让服侍过景宗的宫人来服侍世子，这就导致思悼和大伯越来越像，甚至有传言他是景宗的转世。有杀兄夺位嫌疑，生母又出身贱民的英祖，对于这样的儿子会产生厌恶和戒备也在情理之中。说起来，有没有觉得这和李世民李承乾父子很像，李世民对于嫡长子出身的李承乾，也是越来越疏远防备，不知道是不是把李建成带入到他身上了。乾隆也很奇怪，嘉庆虽然不算出众，但人品比上边的都好，乾隆却刻薄得很……我估计孝贤的儿子真长大，他也会越来越不满意，因为他会将胤礽弘皙父子的影子带入到嫡出身上。乾隆能说出想要元嫡继位，就意味着他很在意自己不是→_→→_→