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逐鹿中原的意思在线播放_逐鹿中原的意思,打一数字(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

逐鹿中原的意思

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"逐鹿中原"中的“鹿”究竟指的是什么呢？ “逐鹿中原” 这一成语，蕴含着深厚的历史文化内涵。其中的 “鹿”，并非仅仅指现实中温驯的动物，而是具有丰富的象征意义。从字面意思来看，“逐鹿” 即追逐鹿这种动物。在古代，鹿是人们狩猎的重要对象之一。鹿具有矫健的身姿、敏捷的速度，捕捉它并非易事，需要猎手们具备高超的技艺和强大的力量。而在追逐鹿的过程中，众人竞争、激烈角逐的场景，与争夺天下的情形有着相似之处。然而，“逐鹿中原” 的 “鹿” 更多地是一种比喻，它代表着政权或帝位。其典故最早可追溯至《史记・淮阴侯列传》，书中记载：“秦失其鹿，天下共逐之。” 这里的 “鹿” 被比作秦朝失去的政权，而各路英雄豪杰就如同追逐鹿一样，竞相争夺天下的统治权。在古代社会，政权的重要性不言而喻。拥有政权意味着能够掌控国家的命运、资源和人民。因此，“逐鹿中原” 形象地描绘了群雄并起、争夺天下的激烈场面。为何会选择 “鹿” 来作为政权的象征呢？这与鹿在古代文化中的地位以及其自身的特点有关。在古代，鹿是一种常见且具有一定价值的动物。它的全身都是宝，鹿皮可做皮具，鹿肉可食用，鹿角和鹿茸还可以入药。这使得鹿成为人们追逐和渴望获取的对象。同时，鹿的形象优美，给人以温和、祥瑞的感觉。与其他一些凶猛的动物相比，鹿更容易被人们接受和喜爱。此外，鹿在自然界中是群居动物，它们的活动常常是群体性行为。这种群体性也可以象征着人们对权力的追求往往不是个体的行为，而是众多势力相互竞争的结果。当人们目睹统治阶级对权力的激烈争夺时，很自然地会联想到日常生活中逐鹿捕猎的情形。于是，“鹿” 逐渐从被追逐的动物，演变成了权力的象征。

【文字藏有生肖5】藏龙的文字由于地支辰代表龙，故【辰】字根藏龙，如：辰、宸、晨、振、震…… 含龙字根的文字藏龙，如：龙、珑、笼、栊…… 由于逐鹿中原有争夺王位的意思，故【鹿】字根藏龙，如：鹿、麒、麟、麝…… 由于龙为君主象征，且居于京城，故【君】字根、【京】字根藏龙，如：君、群、郡、珺…… 京、景、谅、影、灏…… 由于君主一言九鼎，故【言】字根藏龙，如：言、谦、语、讨、让、许、讼、警、詹、誓…… 由于君以民为本，故【民】字根藏龙，如：民、珉、泯…… 由于清代的钱币成为龙银，故【贝】字根藏龙，如：财、赋、贞、负、贡、贵、贤…… 因为云从龙，故【云】、【雨】字根藏龙，如：云、芸、耘、魂、坛…… 雨、雪、雯、霖、需、雹、震、雷、霆、露、霜、霞…… 由于【尤】具有龙形，故【尤】字根藏龙，如：沈、就、稽、尤…… 由于龙在十二生肖中排名第五，故【五】字根藏龙，如：五、悟、伍、语、衙……

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古书上记载，西汉末年，王莽篡位后，胡作非为，导致天下大乱，各地豪杰纷纷起事，逐鹿中原。其中，最强的当数刘玄，他在绿林军的拥戴下，成为皇帝，年号更始。在位的时候，刘玄命令工匠给自己打造了一柄佩剑，上面刻了两个篆书：更始。可惜这柄宝剑没能保护他，他在位仅两年就下台了，最后连性命都没保住。天下最后落入光武皇帝刘秀手中。有意思的是，刘秀也有一柄佩剑，但不是自己打造的，而是年轻时在南阳鄂山捡到的，上面也刻了两个篆书：秀霸。这大概就是所谓的“人力难胜天意”！ [得意][得意][得意][大哈][大哈][大哈]

《百年孤独》中有这样一段话：人生的本质，就是一个人活着。不要对别人心存太多的期待。我们总想找到能为自己分担痛苦和悲伤的人，可大多数时候我们那些惊天动地的伤痛，在别人眼里不过是随时拂过的尘埃。或许成年人的孤独，就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。你会爱我一辈子吗？坦率讲，没有比这个更傻的问题了。对爱这件事，不要太执着。男生得精神病，最大的原因是想逐鹿中原，想做大事；女生得精神病，有可能最大一个原因就是想找到真爱。 ——冯唐这两段话，看似毫不相干，实则一个意思：一个人活着，本质上是一个人的生活。看似热闹喧嚣的一群人一家人，酒桌上肝胆相照的朋友，曾经无话不谈的闺蜜，其实都是春风得意时的杨柳拂面，是花前月下的闲庭信步，是不识愁滋味时的一场美丽约定，……是锦上添花、是你好我好！当你真正陷入精神萎靡需要一句鼓励，当你心压块垒想一吐为快，当你焦虑抑郁想找到一个有力臂膀，……翻遍通讯录，看着一个个熟悉的名字，你会发现，找谁都不合适，没有一个可以寻得慰藉和帮扶的人。这就是成年人的孤独，是灵魂的孤独。多少夫妻过成了一个屋檐下的相识者，你不关心我的日常，我不过问你的来往。一起长大的同胞，或被柴米油盐、或被万水千山阻隔成了最亲的陌路人。 …… 但是，也不必失望。再重温一遍吧：“或许成年人的孤独，就是悲喜自渡，而这也正是我们难得的自由。 ”#动态连更挑战#

诸葛亮五次北伐的目的究竟是什么？诸葛亮五次北伐的目的究竟是什么？那就从子午谷奇谋开始说起吧！子午谷奇谋是魏延提出的一条北伐用兵方略，大概意思是魏延亲率一支军队沿子午谷向北突袭长安，并且认定长安主帅夏侯楙会弃城而逃，然后占据长安与随后赶来的诸葛亮会和，这条作战方略被诸葛亮当场否决。据此有一部分人认为诸葛亮过于谨慎，不懂机变，不会出奇制胜还打什么仗，甚至引用邓艾偷渡阴平，奇袭成都来证明诸葛亮过于谨慎。其实邓艾的偷袭也是一种险胜，如果成都方面拿出誓死抵抗的勇气，再加上姜维的回援，邓艾的偷袭多半会以惨败收场。魏延偷袭长安即使侥幸成功，也将面临数十倍曹魏援军的合围之势，诸葛亮能否及时赶到也是未知之数，就算赶到，粮草的补给线也将大大拉长，面对的依然是数倍于自己，曹魏一批又一批的援军，孤军深入的蜀军毫无胜算。诸葛亮北伐的目的从来就不是一口吃掉整个曹魏，这很明显是超越了蜀国国力之外的事，诸葛亮心心念念想要拿下的一直都是陇右地区，关二爷大意失荆州之后，蜀汉已经在事实上失去了逐鹿中原的机会，诸葛亮的北伐之路也不得不分成两步走，第一步必须拿下陇右地区，获得草场马匹训练出一支骑兵部队，居高临下，不断蚕食曹魏的土地和破坏曹魏的发展，进，可以在有生之年平定中原兴复汉室；退，则可以为继任者创造一个更为有利的地理条件，扭转荆州丢失后的不利局面。诸葛亮五次北伐中原自始至终一直想要拿下的都是陇右地区，所以正确的叫法应该是北伐陇右。

1984年的一天，曹德旺去求签，道士看了签条，叹了口气说：“这是下下签！做啥都是白忙！”就在他失望之际，一个老和尚看了一下签条，笑着说：“这是上上签！您的事业将如日中天！” 曹德旺听了非常吃惊。等老和尚一句句解释完，他瞬间豁然开朗，回去之后安心经营，果然所向披靡，登上了人生巅峰！ 1983年，曹德旺承包了连续几年亏损的高山玻璃厂，当年就扭亏为盈。年底他分了近6万元，不仅赚钱盖了新房，还被评为福州市劳模，当选福州市工商联副主席。可是几个合伙人却要分钱散伙。他试图说服他们，但是根本没用。为此，他非常烦恼。他想起2年前曾为是否去香港做生意而去石竹山抽签，解签的老和尚劝他不要去，否则家破人亡。又抽了一签问是否留在高山玻璃厂，老和尚说：“你抽的签是虎啸凤鸣不觉奇，留下来会好到虎啸凤鸣都不觉得奇怪，一定要留下来。” 现在想来是应验了。于是，曹德旺决定再上石竹山问道，决定是否离开高山玻璃厂。他抽到的签条是“中原群鹿可追寻，不问东方问何处，回首过来日又午，寒蝉唧唧笑空回”。这次解签的是个道士。道士问：“先生求什么？”他说：“事业。” 道士怜悯地看着他说：“寒蝉唧唧笑空回，不妙啊，水中捞月一场空啊！” 曹德旺失望地收起签下山了。路上巧遇上次给他解签的老和尚。寒暄几句后，老和尚说：“把签条给我看看。” 老和尚看后哈哈大笑，说：“这是好签啊，是要你留下来的意思，你的生意会好得不得了。” 曹德旺惊讶地睁大了眼睛。老和尚解释道：“您看，第一句'中原寻鹿可追寻'，逐鹿中原可是大事业，您应该去追寻；第二句'不问东方问何处'，这东方不正是您脚底下的福清嘛。“ 老和尚说完又问曹德旺的年龄，曹德旺说38岁。老和尚点点头： “这就对了，最后两句说的就是您已近中年，就像一天中正盛的时候，您再有本事，如果像蝉一样到处鸣叫，到了冬天也依然是空壳一个，所以您不能离开工厂，您的将来会非常好。” 老和尚一边解签，一边陪曹德旺往山下走。临别还一再叮嘱：“一定要留在工厂里，切记！切记！” 曹德旺将老和尚的话铭记于心，踏踏实实经营。合伙人拿钱退出了，他就贷款继续经营玻璃厂。 1985年，曹德旺发现商机，并转型生产汽车玻璃，1987年成立福耀玻璃有限公司。5年后福耀成功上市，曹德旺成为亿万富翁。 1990年，44岁的曹德旺突然对妻子说：我要出家。做出这个决定，曹德旺并不是一时冲动。当时，他执掌福耀玻璃已经好几年，在他的带领下，福耀玻璃逐渐成长为福州的知名企业，他本人也成为有名的企业家，身家上亿。但是，繁重的工作却让他感到困苦疲惫，时常思考生命的意义在哪里。直到他看到《弘一法师李叔同》一书，心中顿时豁然开朗。弘一法师及其他僧侣们悠闲自得的生活方式让他十分向往，他想自己每天工作16个小时，拼死拼活，最终也仅仅是三餐果腹而已。于是，他再次来到石竹山找到老和尚。老和尚让他抽了一支签，然后说道：“曹总，您今生有佛报，却无佛缘，就是说，您虽与佛有很深的缘分，但没有出家的缘分。” 听到老和尚这样说，曹德旺心里有些失落。老和尚安抚他道："您要注意身体，安心工作，注意劳逸结合。既然您能到这里问，说明您还相信仙公，他以前告诉过您，您的晚景会有很好的福报。下山去吧，静下心，好好地去把企业办好，别动这个念了。" 听闻这番话后，曹德旺就下了山，从此安心办企业，再也没有动过出家的念头，也没有在上石竹山抽过签。曹德旺是我最尊重的企业家。有句话：中国只有两个企业家，一个叫任正非，一个叫曹德旺。其他的都是商人。虽然说得有些绝对，但是我深以为然。他左手赚钱，右手捐钱。虽然进不了富豪榜前十，但是却稳居慈善榜第一。他曾说过，自己无论赚多少钱，只要保证家里的正常开销和企业的正常运行，剩余价值全部捐给需要钱的地方。截止目前，他已经累计捐款已达160亿。今年，曹德旺宣布再拿出100亿人民币，捐建福耀科技大学，专注培养解决卡脖子技术的人才，建成以后将交给国家。他把自己70年的人生经历和经验都写到了《心若菩提》中。一个个近似于曹德旺内心独白的小故事，为我们形象地展现了一个有血有肉真实的曹德旺。书中不仅介绍自己做生意的为人处事之道，还讲了很多商场上的斗争，他坦言捐款并不是给别人看的，而是让自己时刻保持心存善念。他所写的解决经营难题、经商智慧和为人处世哲学，不管是企业老板还是普通人都可以从中汲取智慧。拿到书后，我读了两遍，既感慨他的不易，又佩服他的智慧，更叹服他的魄力。滚滚红尘中每个人都是匆忙的过客，在这样的日子中通过一本书与曹总不期而遇，也是一种莫名的缘分吧。喜欢的朋友，点击下方链接即可入手。 #动态连更挑战#

"逐鹿中原"中的“鹿”究竟指的是什么呢？ “逐鹿中原”是一则来源于历史典故的成语，出自于西汉ⷥ𘩩쨿的《史记ⷦ𗮩˜𔤾賂—传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”这个历史典故与西汉时韩信的谋士蒯通有关！蒯通，本名蒯彻，因与汉武帝刘彻同名，所以在《史记》、《汉书》中为了避武帝名讳，被史家改为“通”。蒯通足智多谋，是韩信的谋士，曾劝韩信自立门户，与项羽、刘邦三分天下，可惜韩信没有采纳。后来，刘邦得了天下，韩信却因罪被贬为淮阴侯，又被吕后骗入宫中，以谋反罪名处死，并夷其三族。韩信临死时，只后悔当初没有听蒯通的话，才落得如此下场。刘邦听说蒯通曾劝韩信三分天下，十分生气，立刻下令抓捕蒯通，打算烹杀了他。蒯通对着刘邦大呼冤枉，说:“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉......当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？” 意思是：秦始皇死后，秦朝就像一只无主的鹿一样诱人，天下英杰都来围猎它，但只有才智高超，行动迅速的人才能率先得到它。而当时韩信是我的主子，我自然要为他出谋划策。何况那时候群雄并起，谁都想干一番您所干的事业，您能够把他们都杀了吗？” 刘邦听后觉得蒯通说的有道理，也算是个忠义之人，便赦免了他的罪。