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宸翰是什么意思在线播放_宸翰名字的寓意(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

宸翰是什么意思

日本收藏的乾隆印章，竟然拍出1069万！在日本大正时期（1912-1926年），大阪有个叫八田兵次郎的中国书画收藏家，他收藏了不少宝贝。其中有一件特别有意思，就是乾隆的印章。这个印章在2018年北京保利拍卖会上拍出了1069万元的高价。这个印章是用寿山石做的，材质是中国三大印石之一，色彩绚丽，质地通灵，特别适合雕刻。印章上雕刻的是子母狮钮，母狮半蹲着，后腿蹲踞，前腿支撑身体，侧头看着幼狮，情态十分怜爱。幼狮则用力蹬踏，想要爬上母狮后背，憨态可掬。双狮身形健硕，体态灵动，毛发毕现，雕刻者的高水准一目了然。这个印章在《乾隆宝薮》中有明确记载，无论是材质、体量大小，还是印文篆法布局，都与书中的描述完全吻合。乾隆早期的宝玺中，有很大一部分是用寿山石制作的。这方“乾隆宸翰”玺所用的芙蓉石，温润细腻。根据《乾隆宝薮》，这个印章是乾隆众多三方一组的组玺中的一方，与之相配的引首章是“心镜”椭圆形玺，压脚章是“琴书道趣生”方形玺。在乾隆的书画作品中，只要同时铃用“乾隆宸翰”和“琴书道趣生”，基本上就可以确定其中的“乾隆宸翰”就是这方“乾隆宸翰”玺。比如现藏于北京故宫的“乾隆御笔戊寅元旦试笔二律贴落”、台北故宫博物院的“高宗纯皇帝御临苏轼帖轴”、“钱选三蔬图轴”诗塘内乾隆御笔“秋圃真香”的压脚章，都是如此。由此可以得知，《石渠宝笈》中著录的钤有此玺的作品还包括“御临米芾拜中岳命诗帖轴”、“御临董其昌书岑参丛竹歌轴”、“御临米芾尺牍卷”、“御笔玉杯记卷”、“御临鲜于枢罗邺诗轴”、“御临董其昌临圣教序册”等。这方印章在乾隆时期使用频率相当高。总之，这件被收藏在日本人手中的乾隆印章不仅是一件珍贵的艺术品，更是历史的见证。它让我们得以窥见乾隆时期的艺术风格和皇帝的生活点滴。

乾隆御制七佛钵：故宫与东京的瑰宝 ### 𐟏›️ 颐和园的青玉七佛钵在北京颐和园的文昌院里，藏着一只清乾隆时期的青玉七佛钵。这可是乾隆皇帝的心头好，他甚至为它写过一首诗呢！这个钵是乾隆五十一年（1786年）制作的，上面刻着：“帝青石钵曰，休诗开元寺藏久，然疑……”意思是说，这块青玉钵是乾隆皇帝的心爱之物，他甚至为它写过诗。这个青玉七佛钵的制作背后还有一段有趣的历史。通玄寺（旧称开元寺）原本是吴大帝孙权夫人的宅子。晋建兴二年（314年），渔人在海上看到亮光通天，第二天有两个神石浮上水面。这些神石被请入宝殿后，七日七夜都有光照不绝。梁简文帝还特意写了《石佛碑》来纪念这件事。晚唐诗人皮日休记载，七年后，渔人在沙滩上捡到一个石钵，觉得是浮海而来的佛像遗物，赶紧送到开元寺供奉。从此，青石佛钵就成了释迦牟尼参悟无上正等正觉、立身成佛的象征。乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝第二次南巡时，专门到苏州开元寺写了《开元寺咏古》。这个青玉七佛钵在乾隆五十一年（1786年）被制作出来后，就被安放在了慈禧寝殿乐寿堂中。到了宣统八年（1916年），内务府清查时，这个钵还在那里静静地躺着。 𐟏•…宫的棕竹七佛钵故宫里藏有一只高14.5厘米、口径23.6厘米的棕竹七佛钵。这个钵是清宫旧藏的宝贝，制作工艺精湛，器型稍扁但硕大厚重。这个钵的外壁上浮雕了一周共7尊佛像，都是结跏趺坐的姿势，双手叠在膝上，眼帘低垂，宝相庄严。背光是浅浮雕，佛像则是高浮雕，再配上阴刻的细节处理，立体感十足。佛座下的莲台设计成半圆形，视觉效果极佳。这个钵的内壁上刻有乾隆皇帝的御题诗句：“古寺闻藏古钵珍，舍离曾得奉金人。何来沙汭渔家器，又历风旙海劫春。纪事五言尤忆昨，选材七佛重传神。笑予何复拘名象，青石由来半假真。”并盖有“乾隆宸翰”的印章。所谓七佛，就是对过去世界中七位佛祖的合称。《长阿含经》里提到的七位佛祖分别是毘婆尸佛、尸弃佛、毘舍婆佛、拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。 𐟗𜠤𘜤𚬥›𝧫‹博物馆的木雕七佛纹钵在日本东京国立博物馆里，有一只清乾隆时期的木雕七佛纹钵。这只钵是乾隆五十三年（1788年）制作的，工艺之精湛令人叹为观止。这个木雕七佛纹钵的每一个细节都充满了匠心独运的设计。无论是佛像的雕刻还是背光的设计，都凸显了古代匠人的巧思与技艺。每一个佛像都栩栩如生，仿佛随时都能从木雕中走出来一样。这些七佛钵不仅是古代工艺的杰作，更是古代文化的珍贵遗产。每一件都承载着历史的记忆与文化的传承。

1950年，正在接受改造的溥仪听到中国出兵支援朝鲜，突然撕开棉衣，取出一物件说：“这是我从紫禁城偷出来的，现在自愿交给政府。”看守拿过来一看，当下傻眼了...… 1950年的秋天，溥仪已经不是那个在紫禁城里的小皇帝了。他现在住在辽宁旅顺，成了一名战犯，正在接受中国政府的改造。溥仪3岁就坐上了皇位，还没到10岁就退位了。后来又被扶持当了个洋人的傀儡皇帝，但没几年也黄了。 1945年，日本投降，溥仪被苏联红军抓去关押。关了5年后，1950年才被送回中国。那时候，中国已经解放了，成立了新中国。溥仪回国后，本来是要被审判的。但是毛主席考虑到他也是被日本人利用了，就决定先不审判，让他好好接受改造。于是，溥仪就被送到了旅顺战犯管理所。一进管理所，溥仪就傻眼了。这里哪有皇宫里那些奢华的东西啊。住的是简陋的平房，吃的是粗茶淡饭。溥仪心里别提多难受了。不过，溥仪毕竟从小养尊处优，脑子还算灵光。他知道，这个时候自己最好老老实实，好好改造，争取早日获得自由。改造的日子虽然枯燥，但溥仪还是尽量让自己适应。他跟其他战犯一起劳动，听听课，学学新中国的各项政策。慢慢地，他开始意识到自己以前的错误。在溥仪被关押接受改造的日子里，他一直惦记着一件宝贝。这个宝贝，就是一枚叫＂田黄三链章＂的印玺。它可不是一般的宝贝，在溥仪心里，它就是国宝中的国宝。这枚三链章，说起来还有一段故事。它是乾隆皇帝当年最宝贝的一枚印章。乾隆爷那是出了名的爱收藏，尤其钟情田黄石。这种石头产自福建，色泽金黄，质地细腻，特别稀罕。乾隆爷得到了这块上好的田黄石，就请能工巧匠给他雕了这么一枚印章。这印章可不一般，由三块印章组成，用两条石链连着。光是这个设计，就够奇特的。三个印面上刻的字也不简单。左边方形的印，刻着＂乾隆宸翰＂四个字；右边方形的印，用满文刻着＂惟精惟一＂四个字；中间椭圆形的印，刻着＂乐天＂二字，边上还雕了螭纹。这几个词都大有学问。＂惟精惟一＂出自儒家经典，意思是要专心一致，精诚所至。＂乐天＂就是要顺应天命，不要过于忧虑。这些都体现了乾隆治国的理念。这样一枚宝贝印章，乾隆爷自然是视若珍宝，时时摆弄但又爱护有加。他驾崩后，这印章就成了皇室传家宝，一代代传下来，最后到了溥仪手里。溥仪对这枚祖传国宝也是宝贝得不得了。1924年他被赶出紫禁城时，宫里的宝贝都顾不上拿，就把这印章揣在兜里带出了宫。后来日子虽然颠沛流离，这印章却始终没离身。溥仪心里清楚，这玩意儿要是落到别人手里去，指不定会惹出多大乱子。所以他一直小心藏着，26年来从没跟任何人提起过。 1950年10月，朝鲜战争爆发。中国政府决定组织志愿军，支援朝鲜抗美。消息一传到旅顺战犯管理所，溥仪也听说了这事。听到祖国要打仗，溥仪心里很不是滋味。他虽然犯了错，但骨子里还是个中国人。他想，自己现在是个战犯，不能上战场，总得为国家做点啥吧？溥仪琢磨了几天，突然想到了那枚藏了26年的国宝印章。他寻思，这玩意儿要是捐献出来，说不定能为国家争点气，也算是自己尽一份心意了。主意打定，溥仪就找到管理所的所长，说自己要捐一宝贝。所长觉得纳闷，这小子在所里关着，还能有啥宝贝？谁知溥仪当着所长的面，撕开自己的棉衣，从里面掏出了个东西。所长仔细一瞧，乖乖，竟然是个金灿灿的印章！溥仪捧着这印章，一五一十地跟所长说了它的来历。所长一听就明白了，这可不就是传说中的那枚＂田黄三链章＂吗？这东西要是拿出去，得值多少钱啊！所长赶紧把这事上报。消息传到北京，引起了高层的重视。大家一合计，决定把这枚国宝收入国家收藏，放到故宫博物院去。尘封26年的乾隆印玺，重见天日。它被装进一个精美的盒子，运到了北京。一到故宫，专家们就迫不及待地研究起来。大家越看越惊叹，这田黄三链章，不仅雕工精美绝伦，而且寓意深远，体现了乾隆治国理政的思想。它不仅是一件艺术珍品，更是一份珍贵的历史见证。消息传开后，举国上下一片叫好。大家都说，溥仪能主动献出这样的国宝，看来是真心悔过，要重新做人了。而溥仪呢，在交出印章的那一刻，他感到一身轻松。他觉得，自己总算是为新中国做了一件事，也算是赎罪了吧。献宝这事，成了溥仪改造的一个转折点。他感受到了党和政府的宽宏大量，更加坚定了洗心革面的决心。此后，他努力学习，积极劳动，逐渐成为一个新人。 1959年，经过9年的改造，溥仪被特赦了。走出管理所那天，他回头望了望，心里感慨万千。从一个皇帝，到一个战犯，再到一个普通公民，他这一生，可谓是大起大落。