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中国户籍制度权威发布_概括中国古代户籍制度(2024年11月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-26

中国户籍制度

南京身份证上的秘密，你知道吗？𐟤” 南京的朋友们，你们有没有注意到，你们的身份证上没有“江苏省”这几个字？其实，这背后有一个有趣的原因。根据公安部的规定，省会城市或自治区首府的居民身份证上可以不用冠以省份的名称。𐟏›️ 这个规定不仅体现了中国户籍制度的地域特色，还突显了南京作为省会城市的特殊地位和影响力。𐟒ꊊ对于在南京生活或对南京有特殊情感的人来说，这无疑是一种独特的身份象征。而对于对中国不同城市之间文化差异感兴趣的读者来说，这也提供了一个新的角度去认识和理解南京这座城市。𐟑€ 所以，下次你拿起自己的身份证时，不妨多想想它背后的故事和文化意义。这也许会给你带来不一样的感受和启发。𐟒ኊ希望这篇文章能帮助大家更好地理解和欣赏南京这座城市的独特魅力！𐟌Ÿ

为什么只有中国有户籍制度？叶檀言辞犀利谈上海落户，直言中国教育医疗资源太不均衡邓不俗的微博视频

「新书投递柜」《编户齐民：朝鲜近世的户籍文书》在中国古代社会，户籍是统治者进行政治统治和社会管理的最基本手段。通过户籍这一具体形式，实现对编户齐民的控制，确立其统治基础，不仅为中国历代王朝所延续，同时被具有中央集权国家形态甚至其他政权形态的周边地区所接受。东亚历史上朝鲜、日本等汉字圈国家，都曾深受中国户籍制度的影响。同时它们也结合自身的统治需要，与本国的实际相结合，编造出不同形态和功用的户籍，形成了不同的特点。户籍可以说是理解东亚不同地区统治体制共性与多样性的典型文书。在研究东亚传统政治与社会结构时，户籍制度是最基础的制度。本书的出发点，就是探讨编户齐民在朝鲜传统社会的形成与落地过程，检讨户籍制度在朝鲜传统政治社会结构中的历史地位。编户齐民在朝鲜的落地，不能简单归纳为“接受”问题，本书希望勾勒的落地过程既包含朝鲜社会自身历史脉络里形成的编户齐民机制，同时注意到其在朝鲜社会的内在化与更新改造的过程。

在美国一个月：教育那些事儿 𐟎’ 在美国生活了一个月，我深深感受到这里的教育方式和国内有着天壤之别。有些华人家庭喜欢住在华人区，这样生活便利，美食也多，大家说话聊天都方便。但有些家庭则更喜欢和美国人打交道，吃饭生活都尽量美国化。孩子们上学也有不同的选择，有的上公立学校，有的则选择私立学校，甚至教会学校。公立学校 vs 私立学校 𐟏늊在美国上公立学校是免费的，但私立学校的学费可是从一万多美金一年到四五万美金一年不等。尤其是洛杉矶尔湾附近的学校，费用高得吓人。除了学费，很多家长还会给孩子报各种课外班，比如舞蹈、钢琴、美术、游泳和编程等。有人说中国家长卷学科，美国家长卷兴趣，但其实还有一些家长，比如海淀的家长们，不仅卷学科还卷特长。英语启蒙：别忽视 𐟓š 很多人以为国家减轻了英文课的学习比重，就觉得英文不重要了。其实，国家只是把小学阶段的英文学术学习改了形式，鼓励孩子在日常生活中多积累，增加听说能力。小时候语言的自然习得是最简单的，多看动画片、听故事，养成语言语感就可以了。另外，也要培养孩子国际化的视野，了解西方文化。随着国家的强大，我们的孩子也要学会用国际化的语言去介绍我们自己的国家，这些都是必备的生存本领。公立学校并非都轻松 𐟓– 国外的公立学校并不是都像网上说的那样是“快乐学习”，所以孩子的培养不能只看网络上的片面信息。我们在国内的应试教育环境内，只能去适应学校，怎么能增加孩子在未来的竞争力？不能只关注孩子成绩上的竞争力，让孩子更多的掌握学习的方法，在生活中多读书多实践，也就是所谓的不能是学习，而是回归学习的本身，将学习+读书两件事贯彻到生活中。这就非常考验父母的视野和家庭教育比重。教育资源的分配：国内外的挑战 𐟌 中国教育资源的分配不均问题短时间内是无法解决的，虽然说2017年开始人口出生率就已经开始下降了，但是未来的政策谁都没有办法预料。加之中国户籍制度的特殊性，很多大城市的孩子都会面临最终高考门槛的难题，所以对孩子的培养肯定是两方面准备了，除了应对公立高考最好考虑海外升学更看重的方向提前培养。教育金的规划：精力和财力的平衡 𐟒𐊊教育都需要父母付出大量的精力和财力，没财力的更需要付出精力，所以提前存好孩子的教育金+合理规划就变得很有必要。能力范围内为孩子争取最好的资源以及降低父母的财务压力是个难题。条条大路通罗马，孩子的未来会有无限可能，千万不要被中国的教育制度束缚住啦，放眼世界选择性会有很多。欢迎留言讨论！

#中国社会科学报# 【明代户籍制度中的“常”与“变”】在中国传统时期，户籍制度并非简单的人口信息登记与管理，而是与土地、赋役和社会等级制度紧密关联。在明代，户籍制度既包括人口、事产信息的登记、管理制度，又涵盖建立在户籍信息基础上的赋役征发。户籍制度既是王朝国家确立统治基础、控制编户齐民、建立地方统治秩序的基本制度，又是征发财政资源、组织军伍的基础性制度。早在洪武二年（1369）朱元璋就要求地方官整顿户籍，民众按规定登记户籍，对不按规定登记户籍的民众进行惩罚，此后还规定户籍世代相承，严禁改籍。毋庸置疑，户籍制度的推行是国家意志的体现，带有强制性。但我们不能因此忽略普通民众在登记户籍、选择户籍上的自主性。

1953年，第一个五年计划之后，为了努力实现工业化，工厂新招收了几百万工人。但是，中央政府发现，这些新工人中的许多人实际上是寻求非农就业的农民，于是下令禁止国有工厂继续从农村招收工人。并且，政府开始控制农村「盲流」进入城市，从此，「盲流」一词特指那些在城市工作但没有城市户口的农民。 1955年6月22日，国务院正式颁布了《关于建立经常的户口登记制度的指示》。文件要求，全户或个人迁入或迁出县级行政区时必须向县一级政府报告和领取迁移证。不管怎么说，1958年以前，中国的户籍管理制度并不严格，人们还可以相对自由地迁徙。1958年1月9日，新中国第一部户籍制度《中华人民共和国户口登记条例》颁布，确立了一套较完善的户口管理制度，包括常住、暂住、出生、死亡、迁出、迁入、变更等七项人口登记制度。这个条例以法律形式严格限制农民进入城市，限制城市间人口流动，在城市与农村之间构筑了一道高墙，城乡分离的「二元经济模式」因此产生。小小一册户口簿，为什么有如此大的束缚力呢？户口的作用与它被赋予很多功能有关，户口与劳动用工、住房、教育、社会福利等公民的权益挂起了钩。户籍制度在「大跃进」期间受到严重干扰。1957——1959年「大跃进」期间，中国的城市人口占全国人口的比例从15%增加到20%，国营企业工人从1957年的1500万人增加到1960年的3900万人。「盲流」可以在城市找到工作，但有没有粮食就完全是另一回事了。「大跃进」之后，经济受到破坏，严重的饥荒横扫中国大地，特别是边远的农村地区。1961——1962年国民经济调整，800多万工人和50万干部，连同他们的家属，下放到农村。从此以后，维持严格的户籍制度再也没有动摇过。户籍制度维持的是城乡差别。路遥的小说《平凡的世界》里的主人翁孙少平的个人经历与爱情悲剧，就是因为「泥腿把子与公家人之间的鸿沟」，因为城乡二元对立。但是在50年代的国情下，这种户籍管理制度实属无奈之举。

户口本英语表达及与family区别想要正确翻译“户口本”，首先要了解它的含义。户口本是一种登记住户人员信息的簿册，包括姓名、籍贯、出生日期、职业等详细内容。根据下图，你可以看到“户口本”的英文翻译是：household register。举个例子： The household register system had prominent characteristics in China's traditional society. （户籍制度在中国传统社会中具有独特的重要性。）有些同学可能会问，为什么这里用household而不是family？我们来简单对比一下这两个词汇的区别。household是一个B2词汇，指的是住在同一个房子里的人，即“一家人，一户”。而family主要指有血缘关系的亲人，强调的是“家，家庭”。因此，household更适合用于描述不以血缘关系为基础的家庭关系。值得一提的是，“户口”是中国特有的制度，所以当你向外国人解释“户口”时，也可以使用它的汉语拼音“Hukou”，以体现中国特色。 𐟌𐤸𞤸ꤾ‹子： A hukou in the country's capital is no easy catch. （想拿到首都的户口绝非易事。）

为什么中国的专家都在想尽办法掏空老百姓的钱？来源:红脸0Kk 青岛论坛上的“消费密码”与民间的质疑浪潮 2023年7月8日，青岛这座依山傍海的城市，迎来了“2023青岛•中国财富论坛”。在这个汇聚了国内外经济学界精英的盛会上，一个看似简单的命题——如何刺激消费——却引发了轩然大波。中国社会科学院原副院长蔡昉，这位在经济学界享有盛名的学者，抛出了一个大胆的论断：户籍制度改革，是激活中国消费潜力的关键。他援引数据，假设1.8亿农民工获得城市户籍，将带来约2万亿元的消费增量，足以弥补疫情期间积累的约3.6万亿元（占GDP的3%）超额储蓄所造成的消费缺口。然而，蔡昉的“消费密码”并未得到普遍认可。论坛结束后，网络上迅速掀起了一场关于此论断的激烈讨论。“3000块工资，上有老下有小，拿什么消费？” 类似的质疑声此起彼伏，将这场学术研讨会推向了舆论的风口浪尖。这些声音并非简单的反对，而是对中国社会现实的真实写照：高房价、高生活成本、高医疗压力，这些沉甸甸的现实，让许多普通民众感到无力，他们对“专家”的宏大叙事，充满了深深的无力感和怀疑。蔡昉的模型，忽略了微观个体在高压环境下的生存困境，显得过于理想化。农村的回响：土地流转与农民生计的矛盾几乎与此同时，另一个引发广泛关注的观点，来自中国社会科学院农村发展研究所所长李国祥。在2022年12月28日一场农业论坛上，他抛出了一个更具争议性的论断：中国农民已经富裕到不需要再种地了，他们应该将土地流转给大型农业企业或合作社，去追求更高收入和更有尊严的工作。这一观点，如同在平静的乡村田野投下了一颗炸弹。李国祥或许意在推动农业现代化和农村产业结构调整，但他的论断却忽视了一个残酷的现实：对于数百万依靠土地生存的农民来说，“富裕”是一个遥不可及的梦想。土地，不仅仅是他们的谋生手段，更是他们赖以生存的根基，是世代传承的家园。将土地流转，意味着他们将失去赖以生存的保障，面临着失业和贫困的风险。这并非简单的经济问题，而是关乎农民的尊严、生存和未来。李国祥的建议，缺乏对农村社会复杂性的深入了解，也缺乏对农民实际需求的充分考虑。 “专家”与“民意”：信任裂痕与重建之路蔡昉和李国祥的观点，并非个例。近年来，一些专家学者提出的建议，常常引发公众质疑，甚至激起民愤。这种现象的背后，是公众对“专家”信任度的下降。曾经，专家意见被视为权威和可靠的参考，但如今，一些专家学者脱离实际、高高在上的言论，让公众对他们的专业性和社会责任感产生了深深的怀疑。这种信任裂痕的出现，并非偶然。一方面，部分专家学者缺乏对基层实际情况的深入了解，他们的建议往往脱离实际，缺乏可操作性；另一方面，一些专家学者过于注重理论推导，忽视了政策实施的复杂性和可行性，以及可能产生的负面社会影响。此外，信息传播方式的变化，也使得专家学者更容易受到公众的监督和评价。网络时代，信息传播速度更快，也更便捷，公众可以更直接地表达自己的观点和看法，这既是挑战，也是机遇。重建公众信任，需要专家学者深刻反思自身的角色和责任。这不仅仅是简单的沟通问题，更是需要改变思维方式和工作方法。专家学者应该：深入基层，倾听民声：放下身段，走进田间地头，深入工厂车间，了解真实的民生疾苦，才能提出切实可行的建议。数据和模型固然重要，但更重要的是对人性的理解和对社会现实的感知。注重实践，避免空谈：避免脱离实际的空洞理论，将理论与实践相结合，才能提出真正有价值的建议。要注重政策的可行性和有效性，避免造成新的社会问题。理性表达，避免偏激：避免使用绝对化、煽动性语言，要以理服人，而不是以势压人。要尊重不同的观点，并积极回应公众的质疑。加强沟通，增进理解：与公众进行有效的沟通，增进相互理解，才能消除误解，重建信任。要积极回应公众的关切，并对提出的建议进行合理的解释和说明。结语：超越经济数字，关注民生福祉中国经济的快速发展，带来了巨大的进步，但也带来了许多新的挑战。在追求经济增长的同时，更不能忽视民生福祉。专家学者的建议，应该以改善民生、增进社会公平为目标，而不是仅仅停留在宏观经济数字的层面。只有真正关注民生，才能获得公众的信任，才能为国家发展和社会进步做出真正的贡献。这场关于中国经济发展模式的公共辩论，仍在继续，而最终的答案，需要来自政府、专家和全体公民的共同努力。只有在充分考虑民生需求、社会公平与经济发展的和谐统一的基础上，才能构建一个更加繁荣、更加公平、更加和谐的社会。免责声明:图文来源网络，如侵权请联系删除！

葛剑雄教授《户籍制度的前世今生》，通俗易懂，值得看一看！更历史的微博视频

《2014年之前，我一直都是非农业户口》之前我在网上，看到有人向百度AI打听我的家庭背景+家境。———他向百度AI打听，皇甫子桐的家境是高还是低？皇甫子桐本人来回答吧。你如果研究过中国的户籍制度，想必应该知道，在1980-2000年间，整整二十年的时间里，我国的非农业户口非常金贵。‌这一时期，非农业户口被视为一种优越的身份象征，主要体现在就业、教育和社会福利等方面。皇甫子桐出生于1990--1995年这个时间段，在2014年非农业户口取消之前，皇甫子桐一直都是非农业户口。皇甫子桐的户口地址是挂在地方政府的。所以，你以为我的出身如何？