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本次音乐会的十九首曲目别具特色,涵盖了中国多个朝代的经典古诗词作品及多种音乐创作风格。从南宋姜夔的《鬲溪梅令》《杏花《岁月忽已晚》一书对古诗十九首进行了深刻透彻的解读,带领读者品味诗中“一字千金”魅力的同时,挖掘背后有趣的东汉文人故事首先向读者阐述了古诗十九首的背景知识,“古诗”的含义,以及数字“十九”的来源与深意。古诗十九首在东汉末年的出现,意味着1.浮云蔽白日。游子不顾返。思君令人老。岁月忽已晚。弃捐勿复道。努力加餐饭。 ——《行行重行行》 2.昔为倡家女。今为荡子妇。1.浮云蔽白日。游子不顾返。思君令人老。岁月忽已晚。弃捐勿复道。努力加餐饭。 ——《行行重行行》 2.昔为倡家女。今为荡子妇。1.浮云蔽白日。游子不顾返。思君令人老。岁月忽已晚。弃捐勿复道。努力加餐饭。 ——《行行重行行》 2.昔为倡家女。今为荡子妇。1.浮云蔽白日。游子不顾返。思君令人老。岁月忽已晚。弃捐勿复道。努力加餐饭。 ——《行行重行行》 2.昔为倡家女。今为荡子妇。古诗十九首《去者日以疏》这是漂泊在城市里的人,劳碌艰辛,忘记了时间,甚至忘记了故乡故人。离开家乡远了,家乡的人事日渐疏远古诗十九首《去者日以疏》这是漂泊在城市里的人,劳碌艰辛,忘记了时间,甚至忘记了故乡故人。离开家乡远了,家乡的人事日渐疏远更重要的是,《古诗十九首》均为五言诗,通俗易懂、风格高古,多被后世诗人化用。南朝梁刘勰谓其为“五言之冠冕”;明代王世贞古诗十九首《明月皎夜光》这是农历十月,明月如霜,那蟋蟀怕冷,已经从旷野移居到人家的房檐底了。而我也怕冷,在这他乡的小旅馆古诗十九首《明月皎夜光》这是农历十月,明月如霜,那蟋蟀怕冷,已经从旷野移居到人家的房檐底了。而我也怕冷,在这他乡的小旅馆响一何悲!弦急知柱促。驰情整巾带,沉吟聊踯躅。思为双飞燕,衔泥巢君屋。 十三、驱车上东门:驱车上东门,遥望郭北墓。白杨何赏读《古诗十九首》里的冬:浮云蔽白日,玉衡指孟冬 《古诗十九首》是汉朝流传的无名氏的诗。汉朝虽然强大,但是文学的成就在于生年不满百 佚名 〔两汉〕山陂。思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。君亮执高节,贱妾亦何为! 九、庭中有奇树:《古诗十九首集释》,作者:隋树森,版本:中华书局 2018年6月 实在烦闷,干脆起来,“揽衣起徘徊”。揽衣这个动作,与振衣、披《古诗十九首集释》,作者:隋树森,版本:中华书局 2018年6月 实在烦闷,干脆起来,“揽衣起徘徊”。揽衣这个动作,与振衣、披【原文】 行行重行行,与君生别离①。 相去万余里,各在天一涯②。 道路阻且长③,会面安可知④? 胡马依北风,越鸟巢南枝⑤。 相王宠《辛巳书事诗册》又名《辛巳书事七首》,纸本,前副纵26厘米,横34.5厘米,后副纵25.8厘米,横35.8厘米,现藏于台北王宠《辛巳书事诗册》又名《辛巳书事七首》,纸本,前副纵26厘米,横34.5厘米,后副纵25.8厘米,横35.8厘米,现藏于台北一路上吃好喝好。 那么这首诗里,有一种惘惘凄凉的忧患,就是她担心丈夫,出了生死大事。那是比背叛更让人破碎。古诗十九首 明月何皎皎 明月何皎皎,照我罗床帏。 忧愁不能寐,揽衣起徘徊。 客行虽云乐,不如早旋归。 出户独彷徨,愁思当告谁!但并不是民间的作品,故而统称为“古诗”,共有十九首,所以称作“古诗十九首”。十九首古诗文风质朴,平白务实道出,是抒情诗的兰泽多芳草。 才子欲遗谁,所思在远道。 还顾望旧乡,长路漫浩浩。 同心而离居,忧伤以终老。”古诗十九首《涉江采芙蓉》兰泽多芳草。 才子欲遗谁,所思在远道。 还顾望旧乡,长路漫浩浩。 同心而离居,忧伤以终老。”古诗十九首《涉江采芙蓉》王宠《草书山庄帖》 北京故宫博物院藏 释文:昨辱手教,在山庄失裁答,罪罪,贱体稍佳,尚未全胜,游饮石湖之上未能也。家兄四月这首诗与《古诗十九首》中的另一首《驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《驱车上《古诗十九首与乐府诗选评》,曹旭撰,上海古籍出版社出版同时,《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪,令古往今来的读者常读常新。刘勰的《文心雕龙》称它为“《生年不满百》是产生于汉代的一首文人五言诗,是《古诗十九首》之一。此诗感慨人生苦短,劝人通达世事,及时行乐,不必为那些古诗十九首 其七(魏晋ⷦ 名氏) 明月皎夜光,促织鸣东壁。 玉衡指孟冬,众星何历历。 白露沾野草,时节忽复易。 秋蝉鸣树间,"古诗十九首 乱世一切都是毁坏,在他乡漂泊的游子,国家多难,再也无法迷信永恒。出门城池,看到遍地的坟墓,不仅如此,那象征古诗十九首,固然有青青河畔草的春意,但也有秋草清丽妩媚的身影。 “回风动地起,秋草萋已绿。” 这是秋天孤独的读书人,一个人古诗十九首,固然有青青河畔草的春意,但也有秋草清丽妩媚的身影。 “回风动地起,秋草萋已绿。” 这是秋天孤独的读书人,一个人古诗十九首,固然有青青河畔草的春意,但也有秋草清丽妩媚的身影。 “回风动地起,秋草萋已绿。” 这是秋天孤独的读书人,一个人奄忽若飙尘。 何不策高足,先据要路津。 这首诗写的是诗人客中对酒听歌的感慨,面对苦闷人生,诗人感到迟疑和困惑。董其昌《秋兴八景图册》(二)董其昌《秋兴八景图册》(二)从“斗酒”“驽马”诸句看,特别是写“洛中”所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐汉朝的时候已经广泛人工养殖荷花。用藕分插,用莲子磨皮种植。荷花广泛出现在器物,纺织品上。随着盛夏的到来和朝代的稳定繁荣董其昌 《秋兴八景图册 》(六)陆启成小楷古诗十九首 卢中南题 (点击图片可放大观赏)青青陵上柏 佚名 〔两汉〕 青青陵上柏,磊磊涧中石。 人生天地间,忽如远行客。 斗酒相娱乐,聊厚不为薄。 驱车策驽马,游戏宛与青青陵上柏 佚名 〔两汉〕 青青陵上柏,磊磊涧中石。 人生天地间,忽如远行客。 斗酒相娱乐,聊厚不为薄。 驱车策驽马,游戏宛与青青陵上柏 佚名 〔两汉〕 青青陵上柏,磊磊涧中石。 人生天地间,忽如远行客。 斗酒相娱乐,聊厚不为薄。 驱车策驽马,游戏宛与青青陵上柏 佚名 〔两汉〕 青青陵上柏,磊磊涧中石。 人生天地间,忽如远行客。 斗酒相娱乐,聊厚不为薄。 驱车策驽马,游戏宛与青青陵上柏 佚名 〔两汉〕 青青陵上柏,磊磊涧中石。 人生天地间,忽如远行客。 斗酒相娱乐,聊厚不为薄。 驱车策驽马,游戏宛与王冕《墨梅图》。 再来读十九首中一首失眠的爱情诗。 / /王冕《墨梅图》。 再来读十九首中一首失眠的爱情诗。 / /而汉代的《古诗十九首》只有十九篇,就成为一个不可缺或的诗歌代表;与作品超过它几百倍、几千倍甚至几万倍的诗歌经典站在一起。时隔近两千年,人内心的情感体验却相去不远。物虽有异,情则一也。所谓古人今人,首先都是人,而人同此心。作为人心中最强烈的而主文只有七首,另有开头的一首,是序(六臣注《文选》卷三四枚乘《七发》唐张铣注)。“七”这一体裁,其后仿效的人有很多。《董其昌山水图。至深处则忘也才有“将以遗所思”之念,顿时想到“路远莫致之”。这种感觉就让人惊心动魄。看到花树先为之奇,《古诗十九首ⷨ忥有高楼》 “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”这是我特别喜欢的一句话。唯有真正理解我的人,才能读懂我的傅抱石《孤山远影》 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦原标题:五言之冠《古诗十九首》,篇篇情深字字珠玑 《古诗十九首》最早见于《文选》,作者和名称已不可考,每首诗歌都以首句为有趣的是,华宵一的每一次编舞灵感都深受中国古诗文的启发。比如,舞蹈《罗敷行》源自《古诗十九首》,舞蹈《点绛唇》取材“君生再如: ——《今日良宴会》 我们注意到,十九首古诗大量运用叠词,例如上面的《行行重行行》、《青青陵上柏》使人不自觉联想古诗十九首《孟冬寒气至》又一个丈夫在外的女子,经历着丈夫不在的冬天。想必她日日在庭院在路口张望,分外分明季节的变化。冬天身苦不早。人生非金石,岂能长寿考。奄忽随物化,荣名以为宝。 十二、东城高且长:东城高且长,逶迤自相属。回风动地起,秋草萋身苦不早。人生非金石,岂能长寿考。奄忽随物化,荣名以为宝。 十二、东城高且长:东城高且长,逶迤自相属。回风动地起,秋草萋一、行行重行行:行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日长衢罗夹巷,王侯多第宅。两宫遥相望,双阙百余尺。极宴娱心意,戚戚何所迫。 四、今日良宴会:今日良宴会,欢乐难具陈。弹筝奋青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉妆,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守鹄,奋翅起高飞。 六、涉江采芙蓉:涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,古诗十九首 行行重行行 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知? 胡马依北风,越鸟巢南枝。一路上吃好喝好。 那么这首诗里,有一种惘惘凄凉的忧患,就是她担心丈夫,出了生死大事。那是比背叛更让人破碎。对一首诗精确的把握,就是为了回到诗的现场,捕捉诗之为诗的原始冲动。此诗除了“客行”二句,其余都是写人物做了什么。就像看(徐中舒《古诗十九首考》)《吴越春秋》:“胡马依北风而立,越燕望海日而熙,同类相亲之意也。”(同上) ⑤《古乐府歌》曰:古诗中有着许多痛快地咏叹“人生无常”的话:古诗十九首中就有了不少: 人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先据要路津? 浩浩其实,最正确的提问应该是:像《古诗十九首》这样名垂千古的经典,作者为什么不留下自己的大名呢?难道东汉后期的诗人不希望其实,最正确的提问应该是:像《古诗十九首》这样名垂千古的经典,作者为什么不留下自己的大名呢?难道东汉后期的诗人不希望其实,最正确的提问应该是:像《古诗十九首》这样名垂千古的经典,作者为什么不留下自己的大名呢?难道东汉后期的诗人不希望其实,最正确的提问应该是:像《古诗十九首》这样名垂千古的经典,作者为什么不留下自己的大名呢?难道东汉后期的诗人不希望“古欢”一词在中国古代文献中出现得很早,《古诗十九首》的《凛凛岁云暮》里就有“良人惟古欢,枉驾惠前绥”之语。不过,根据《古诗十九首》中的人生抉择可谓五花八门:有的希望建一番丰功伟业,有的希望大富大贵,有的希望“潇洒走一回”……而下面这一首情诗在哪个时代都十分常见,《古诗十九首》中这首情诗又有什么“新梗”呢? 上文谈到,魏晋人的觉醒,人们突然发现什么礼义,作者通过充满人性温暖的诗歌鉴赏方法让我们在《古诗十九首》中感悟生命的短暂,及时行乐的畅快;从《上邪》中感悟爱到世界末日人类文明的创造,是性压抑的结果。 可过度的性压抑,又窒息了人类文明的创造。 前者是弗洛伊德的名言,后者是马尔库塞的修正。在品读古诗中观照自己。 本书既有对《古诗十九首》的赏析,又挖掘、钩索东汉文人的生活细节,描绘了一段丰富多彩的东汉社会史,如《诗经》《楚辞》《古诗十九首》《清代北京竹枝词》《古文观止》《围炉夜话》等。同时,展览中还推出《杜甫十讲》《中华诗祖屈《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》就借助牛郎织女被银河阻隔这一情节,将写景、叙事、抒情融为一体,用充满想象力的笔触,来抒发这首诗一共十句,其中六句都用了叠音词,即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》就借助牛郎织女被银河阻隔这一情节,将写景、叙事、抒情融为一体,用充满想象力的笔触,来抒发《古诗十九首》的作者应是一群东汉末年的大学生 今天的人普遍有文化,但古代的普通人里只有极少一部分有文化。莫说将近2000年前额外又收纳了朱自清先生的《诗多义举例》《王安石明妃曲》《论以文为诗》《古诗十九首释》四篇文章,为的是让读者更全面地了解朱14.服食求神仙。多为药所误。不如饮美酒。被服纨与素。 ——《驱车上东门》 15.去者日以疏,生者日已亲。出郭门直视,但见丘与坟南朝梁昭明太子萧统将其收入《文选》,命名为《古诗一十九首》,此即《古诗十九首》得名由来。诸诗非一时一地之作,亦缺乏前后本句本为汉朝一无名氏所作的《古诗十九首》之一,表达了妻子对丈夫的思念之情。所谓的“三五”是指每月农历的十五,而“四五”指汉ⷦ 名氏《古诗十九首ⷨ🢨🢧星》。 河汉:这里指银河。天上银河的水又清又浅,我们相距能有多远呢?只不过是一条浅浅的水横在《诗品》研究权威专家,国家重大项目首席专家曹旭带来了一场题为“中国十九个最美的诗歌模特儿——《古诗十九首》赏读”的讲座。《古诗十九首ⷨ忥有高楼》 其中,“高飞”即远飞他乡的意思。这句话的意思是,希望我们能够化一对鸿鹄,这样一来,我们就能结伴18.客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别。置书怀袖中,三岁字不灭。一心抱区区,惧君不识察。 ——《孟冬寒气至》《十九日谈》 作者: 杨无锐 著 / 刘鑫 绘 出版社: 天津人民出版社 出版年: 2021-4我试着重读那些厚道的诗,比如《古诗十九首》。我发觉,诗里的厚道非但不乏味,甚至有一种惊心动魄的勇猛。每一个厚道的句子背后借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如《古诗十九首ⷨ🢨🢧星》,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《早在汉末,就出现了“文温而丽,意悲而远”的古诗十九首,建安文学以慷慨悲壮为特征。正始文人在继承建安风骨的同时,深化了无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。 《古诗十九首》:"迢迢牵牛星,皎皎河汉女。不过,《古诗十九首》中《青青河畔草》实际对应的原文却应该是下面这几句:“青青河畔草,郁郁园中柳;盈盈楼上女,皎皎当窗牖(
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而汉代的《古诗十九首》只有十九篇,就成为一个不可缺或的诗歌代表;与作品超过它几百倍、几千倍甚至几万倍的诗歌经典站在一起。...
时隔近两千年,人内心的情感体验却相去不远。物虽有异,情则一也。所谓古人今人,首先都是人,而人同此心。作为人心中最强烈的...
而主文只有七首,另有开头的一首,是序(六臣注《文选》卷三四枚乘《七发》唐张铣注)。“七”这一体裁,其后仿效的人有很多。《...
董其昌山水图。至深处则忘也才有“将以遗所思”之念,顿时想到“路远莫致之”。这种感觉就让人惊心动魄。看到花树先为之奇,...
《古诗十九首ⷨ忥有高楼》 “知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”这是我特别喜欢的一句话。唯有真正理解我的人,才能读懂我的...
傅抱石《孤山远影》 《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦...
原标题:五言之冠《古诗十九首》,篇篇情深字字珠玑 《古诗十九首》最早见于《文选》,作者和名称已不可考,每首诗歌都以首句为...
有趣的是,华宵一的每一次编舞灵感都深受中国古诗文的启发。比如,舞蹈《罗敷行》源自《古诗十九首》,舞蹈《点绛唇》取材“君生...
再如: ——《今日良宴会》 我们注意到,十九首古诗大量运用叠词,例如上面的《行行重行行》、《青青陵上柏》......使人不自觉联想...
古诗十九首《孟冬寒气至》又一个丈夫在外的女子,经历着丈夫不在的冬天。想必她日日在庭院在路口张望,分外分明季节的变化。冬天...
身苦不早。人生非金石,岂能长寿考。奄忽随物化,荣名以为宝。 十二、东城高且长:东城高且长,逶迤自相属。回风动地起,秋草萋...
身苦不早。人生非金石,岂能长寿考。奄忽随物化,荣名以为宝。 十二、东城高且长:东城高且长,逶迤自相属。回风动地起,秋草萋...
一、行行重行行:行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯;道路阻且长,会面安可知?胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日...
长衢罗夹巷,王侯多第宅。两宫遥相望,双阙百余尺。极宴娱心意,戚戚何所迫。 四、今日良宴会:今日良宴会,欢乐难具陈。弹筝奋...
青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉妆,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守...
鹄,奋翅起高飞。 六、涉江采芙蓉:涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁,所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,...
古诗十九首 行行重行行 行行重行行,与君生别离。 相去万余里,各在天一涯。 道路阻且长,会面安可知? 胡马依北风,越鸟巢南枝。...
对一首诗精确的把握,就是为了回到诗的现场,捕捉诗之为诗的原始冲动。此诗除了“客行”二句,其余都是写人物做了什么。就像看...
(徐中舒《古诗十九首考》)《吴越春秋》:“胡马依北风而立,越燕望海日而熙,同类相亲之意也。”(同上) ⑤《古乐府歌》曰:...
古诗中有着许多痛快地咏叹“人生无常”的话:古诗十九首中就有了不少: 人生寄一世,奄忽若飙尘。何不策高足,先据要路津? 浩浩...
其实,最正确的提问应该是:像《古诗十九首》这样名垂千古的经典,作者为什么不留下自己的大名呢?难道东汉后期的诗人不希望...
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“古欢”一词在中国古代文献中出现得很早,《古诗十九首》的《凛凛岁云暮》里就有“良人惟古欢,枉驾惠前绥”之语。不过,根据...
《古诗十九首》中的人生抉择可谓五花八门:有的希望建一番丰功伟业,有的希望大富大贵,有的希望“潇洒走一回”……而下面这一首...
情诗在哪个时代都十分常见,《古诗十九首》中这首情诗又有什么“新梗”呢? 上文谈到,魏晋人的觉醒,人们突然发现什么礼义,...
作者通过充满人性温暖的诗歌鉴赏方法让我们在《古诗十九首》中感悟生命的短暂,及时行乐的畅快;从《上邪》中感悟爱到世界末日...
人类文明的创造,是性压抑的结果。 可过度的性压抑,又窒息了人类文明的创造。 前者是弗洛伊德的名言,后者是马尔库塞的修正。...
在品读古诗中观照自己。 本书既有对《古诗十九首》的赏析,又挖掘、钩索东汉文人的生活细节,描绘了一段丰富多彩的东汉社会史,...
如《诗经》《楚辞》《古诗十九首》《清代北京竹枝词》《古文观止》《围炉夜话》等。同时,展览中还推出《杜甫十讲》《中华诗祖屈...
《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》就借助牛郎织女被银河阻隔这一情节,将写景、叙事、抒情融为一体,用充满想象力的笔触,来抒发...
这首诗一共十句,其中六句都用了叠音词,即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽...
《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》就借助牛郎织女被银河阻隔这一情节,将写景、叙事、抒情融为一体,用充满想象力的笔触,来抒发...
《古诗十九首》的作者应是一群东汉末年的大学生 今天的人普遍有文化,但古代的普通人里只有极少一部分有文化。莫说将近2000年前...
额外又收纳了朱自清先生的《诗多义举例》《王安石明妃曲》《论以文为诗》《古诗十九首释》四篇文章,为的是让读者更全面地了解朱...
14.服食求神仙。多为药所误。不如饮美酒。被服纨与素。 ——《驱车上东门》 15.去者日以疏,生者日已亲。出郭门直视,但见丘与坟...
南朝梁昭明太子萧统将其收入《文选》,命名为《古诗一十九首》,此即《古诗十九首》得名由来。诸诗非一时一地之作,亦缺乏前后...
本句本为汉朝一无名氏所作的《古诗十九首》之一,表达了妻子对丈夫的思念之情。所谓的“三五”是指每月农历的十五,而“四五”指...
汉ⷦ 名氏《古诗十九首ⷨ🢨🢧星》。 河汉:这里指银河。天上银河的水又清又浅,我们相距能有多远呢?只不过是一条浅浅的水横在...
《诗品》研究权威专家,国家重大项目首席专家曹旭带来了一场题为“中国十九个最美的诗歌模特儿——《古诗十九首》赏读”的讲座。
《古诗十九首ⷨ忥有高楼》 其中,“高飞”即远飞他乡的意思。这句话的意思是,希望我们能够化一对鸿鹄,这样一来,我们就能结伴...
18.客从远方来,遗我一书札。上言长相思,下言久离别。置书怀袖中,三岁字不灭。一心抱区区,惧君不识察。 ——《孟冬寒气至》...
我试着重读那些厚道的诗,比如《古诗十九首》。我发觉,诗里的厚道非但不乏味,甚至有一种惊心动魄的勇猛。每一个厚道的句子背后...
借牛郎织女的故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,如《古诗十九首ⷨ🢨🢧星》,曹丕的《燕歌行》,李商隐的《...
早在汉末,就出现了“文温而丽,意悲而远”的古诗十九首,建安文学以慷慨悲壮为特征。正始文人在继承建安风骨的同时,深化了...
无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥,让牛郎织女在天河上相会。 《古诗十九首》:"迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
不过,《古诗十九首》中《青青河畔草》实际对应的原文却应该是下面这几句:“青青河畔草,郁郁园中柳;盈盈楼上女,皎皎当窗牖(...
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