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飞禽走兽什么意思新上映_飞禽走兽的走是什么意思(2024年12月抢先看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

飞禽走兽什么意思

十八岁出门远行：一场荒诞又必要的冒险冯唐在《十八岁给我一个姑娘》里写道：“十八岁的少年没有时间概念，一辈子的意思往往是永远。脑子里没什么条条框框，上天入地，和飞禽走兽无异。那时候，杂花生树，群莺乱飞，腰里别着一杆枪，激素正旺，火力全开…” 十八岁不能给你一个姑娘，给一个祸害一个。想象一下，一个刚长出黄色小胡须的少年，在十八岁那天独自出门远行。他的父亲寄予厚望的红色背包，像一匹兴高采烈的野马一样欢快地跑出去。柏油马路像海浪一样起伏，在这条路上走了整整一天，一点都不累。可我还是不知道前面是何处，那里的山和云是什么样。我先礼后兵“征服”了司机，当我们凶狠地对待这个世界时，这个世界突然变得温文尔雅了。烟给了司机也不知道去哪，重点是汽车此刻正在路上奔，在路上就够了。但关键时刻掉链子，汽车抛锚趴窝了。骑自行车的壮汉们，开拖拉机男女老少们围了上来，发疯似的抢苹果，蛤蟆似的蹲着捡苹果。我奋不顾身扑了上去，结果东南西北全方位混合挨揍，鼻青脸肿的同时，鲜血像伤心的眼泪止不住，而司机此时正站在远处朝我哈哈大笑，我连愤怒也无力了。离离原上谱，曾经像是我兄弟的司机笑着和“劫匪”们同流合污，拿走了我红色背包。闹剧散场，悲伤无限，只剩下遍体鳞伤的汽车和遍体鳞伤的我相依为命。躺在汽车的心窝，我的心窝也开始变得暖和，笑着安然入睡了。外面的世界是不可理喻的，甚至是荒谬残酷的。我体会到了这种无理，也庆幸自己没有加入他们。王小波说过，“生活就是一个缓慢受捶的过程”，十八岁的“沙雕中二”少年和外面世界的这场较量，不应以成败论英雄。一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。欲知事后兴衰兆，须问旁观冷眼人。如果你也无法理解这个世界，如果你也深陷与自我、与世界的斗争里无法自拔，“潦草小狗”改变命运的《十八岁出门远行》，将带给你抚慰和共鸣，带你回望许久以前的青涩与无知、热血与勇气。我们最终都要出门远行，而且是一次次的出门远行。与稚嫩的自己告别，经历一次又一次鼻青脸肿的捶打，才能真正走入自己的内心，并且逐渐意识到——在这个残酷的成人世界里，不断寻求内在安宁世界存在的必要，就是为了抵抗外在世界的野蛮不合理。

古代所有封建朝代里，当属清朝留给后世的画作最多。一是年代距离较近，保存画作可能性更大；二是清朝画坛百花齐放，名家大家数不胜数。只是在这之中，各种怪画也层出不穷。像现存于我国台北故宫博物院的《蜂虎》图，就一直使人争议长达三百余年的时光。直到放大十倍，人们才终于知晓玄机。《蜂虎》作者作为台北故宫博物院镇馆之宝其一的《蜂虎》图，令中外无数游客乘兴而往、败兴而归。原因无他，主要就是看不懂这幅画究竟是什么意思，作者想要表达什么，以及画作中的老虎，怎么显得如此“猥琐”。正如下图所示，本是山中猛兽、森林之王的老虎，历来给人威猛霸道的感觉。可《蜂虎》图中的老虎，前肢捂头，抬眼望天，实在有损霸道二字的威严。后人想了解个中缘由，看懂这幅被无数艺术家和评论家认可的传世名画，那还得从《蜂虎》图的作者开始说起。《蜂虎》图作者名为华喦，字德嵩，福建人。即是清朝杰出绘画大家，也是扬州八怪（此处八指数次，因画风接近，所以可以并入）之一。而他的绘画才能，绝不局限于老虎的绘画。古代山水、花鸟、飞禽走兽、人物肖像等等，无不信手拈来。兼众家之所长，扬个人之所能。仅凭这一点，华喦便能在中国古代画坛中占一席之地。华喦小时候出生于一个贫穷家庭之中，尽管绘画天赋出众，可家里却很难在这方面为他提供任何支持。无奈之下，华喦只能用树枝作笔，以沙地为纸。可就是在如此艰苦的条件下，还真就让华喦的画技日益增长。等到年纪稍大，在整个时代的背景下，华喦也开始外出求学考官。只可惜求学时间实在太短，最终只得一个八品小官。心灰意冷后，华喦再次回到扬州，靠着卖画维持自己的生活。好在彼时扬州多俊杰，郑板桥、金农等文人都在此处生活，这也让华喦单调的生活充满色彩。尤其与众多古代名家切磋交流之后，华喦的绘画技艺更进一步。工笔写意、简略洒脱。虽然技巧看起来十分简单，其中意境却尤为深远。及至后来扬州八怪一一去世以后，民间甚至流传这样一句话：华喦的画是最好模仿的，可华喦的意境却是最难重复的。放大十倍的玄机那么就华喦所作的《蜂虎》图来说，又有哪些玄机呢？为什么说放大十倍之后，人们才懂得其中意境？原因就在于这幅画作中的老虎，始终呈现一种病恹恹、畏畏缩缩的样子。给人的整体感官更是瘦骨嶙峋、营养不良。若不是有相关资料能够证明，人们甚至怀疑这到底是不是华喦的画作，看起来根本不像他的风格。谜团萦绕在众人心头，直至画作修复以前，所有人都在思考，华喦想要表达什么。艺术是情感的寄托，连情感都分析不出来，艺术也未免太过单调。好在放大修复之后才发现，原来画作右上角的蜂，才是真正的点睛之笔。也正是有了这只蜂的出现，这才有了《蜂虎》图的名称。通过蜂和老虎的对比分析，自然也就明白老虎为什么会显得猥琐且精神不振。一直蜂追着自己，随时准备致命一击，哪里还能维持之前的威严。甚至在此之前，这只老虎就有可能意外闯入了蜜蜂们的地盘。好不容易以受伤为代价逃出以后，竟然还有“漏网之鱼”阴魂不散。可老虎拿蜂又没啥好的办法，再回头看看它的表情，其中的无奈更是刻画得淋漓尽致。可为何又说这和华喦的个人经历有关呢？在猛虎图层出不穷的情况下，华喦又为什么要画一幅《蜂虎》图。将猛虎比作高官就能明白，华喦最终考取八品小官，实在没什么话语权。只是他心中亦有不甘，于是权贵如虎，华喦如蜂。在华喦心中，权贵虽然表面威风、可同样会被小小的蜂欺负。有权力的人一生嚣张跋扈，最终必定阴沟翻船。只等时机到来，蜂亦能威胁猛虎。当然，也有另一种解释，将蜜蜂比作华喦生命中的小人，华喦本人则是猛虎。生活与现实的无奈，让他心如猛虎，却也只能畏畏缩缩。无论哪种意境，都惟妙惟肖，这也难怪无数后世艺术家，心生向往。

采薇采薇，薇亦作止。采一种碎小的菜，（嶶与葵相对，嶶是一种碎小的，葵是一种大叶的），这种菜长出来的都没有了，指采完了，曰归曰归，岁亦莫止。回去了回去，一年一年的日子没有停止，还得继续过，靡室靡家，玁狁之故。没有好的的屋子，没有安宁的家，都是玁狁的原因。不遑启居，玁狁之故。不能安居乐业，不能正常的起居，都是玁狁的原因采薇采薇，薇亦柔止。采小菜，采小菜，小菜嫩的都没有了，曰归曰归，心亦忧止。回去了，回去了，心里的担忧停止，这里应该是啥时候心里的忧虑能停止，能没有，能消除，忧心烈烈，载饥载渴。忧心忡忡非常强烈，承载着饥饿，承载着饥渴，这里应该是由于强烈的忧心忡忡，忘了吃忘了喝，不思饮食，也有可能是没有心情去吃去喝，饿着渴着算了。我戍未定，靡使归聘。我们征讨（玁狁）没有确定，不知道啥时间，不清楚啥时候能用到我叫我过去，这里应该是不清楚啥时间召集大众征讨玁狁，采薇采薇，薇亦刚止。采小菜，采小菜，，这种小菜剩的都是老硬的了，曰归曰归，岁亦阳止。回去了回去了，日子过的热天没有了，日子到了变冷的时候了，也就是从春天到夏天，又从夏天到了秋季，王事靡盬，不遑启处。讨论公事的地方还是一团糟，决定者对征讨玁狁的事还拿不定主意，或者研究讨论不出具体方案，不知如何是好，不能或者不知道啥时间能开始，忧心孔疚，我行不来。忧心忡忡，眼神就像生病了一样，或者鼻子嘴巴都上火了，我想干的事还没有到来，或者我要干的事迟迟不来，彼尔维何？维常之华。你这到底是什么意思，几个意思，平常牛逼轰轰的那么很，彼路斯何？君子之车。那路上应该是啥？应该是有正义之师的战车，或者是要那路干啥？不应该要走的是正义之师的战车吗？戎车既驾，四牡业业。既然大军开拔，或者战车只要出发，拉车的马都会干劲十足，应该是四匹马拉的车，岂敢定居？一月三捷应该是指玁狁不敢固定在哪个生活的地方了，应该是吓跑了，找到他，一个月打他个三回（打仗都是抱着获胜心里去的）。驾彼四牡，四牡骙骙。驾着你的四马车，四匹马也精神抖擞，君子所依，小人所腓。好人都会向你靠拢，让那心怀鬼胎的或者不好的人难受去吧！四牡翼翼，象弭鱼服。四匹马威风凛凛，什么飞禽走兽，还不得作鸟兽散，什么鱼鳖虾蟹，还不都得服服帖帖，岂不日戒，玁狁孔棘。（玁狁）哪能不天天小心翼翼的忍耐着，提心吊胆的，小心点，孔棘应该是眼中刺的意思（一般来说谁是谁的眼中刺，眼中钉肉中刺，也可包含着谁对谁没办法意思，无可奈何），这里应该是指玁狁没有什么办法。昔我往矣，杨柳依依。以后回想起来这事，岂不是春风拂面，得意洋洋，今我来思，雨雪霏霏。可是现在想起这事，就如雨雪天气，让人心情不开朗萎靡不振行道迟迟，载渴载饥。走路反应都变得迟钝起来，这里又强调了载渴载饥，茶不思饭不想的，或者没心情吃，没心情喝，饿着渴着算了，我心伤悲，莫知我哀我心里的痛苦悲伤，不知道或可知道我的悲催心情，

武夷山游记：从景区到酒店的全攻略最近发现，百度上的活人比微博多，照片的清晰度也比朋友圈高，于是决定以后出去玩就把照片发在百度上。虽然大部分都是直接从相机里导出来的原图，稍微裁剪一下就已经花光了我所有的耐心，但没关系，现实生活中的朋友基本不知道这个号。顺便还能发点攻略，下次再来的时候可以参考。景区体验印象大红袍：老谋子的这个秀还是挺值得一看的，但没必要买尊宾票。其实没什么剧情，就是看个画面，眼睛没问题的话在哪看都差不多。九曲溪竹筏：这是整个景区最经典的项目之一，每次来都会坐一下。沿途景色很美，可以带点鱼食喂鱼，五曲大桥下面鱼最多最密。撑竹筏的工作人员一人头收20块，会给你讲解，讲得还不错，特别喜欢提各种大佬什么时候在哪里题字的事儿。景区管理：这里的管理有点松散，不需要门票，观光车上下车也不用刷证，所以其实只用买竹筏票就行了。这次亏点钱，下次提前搜搜。生态环境：这里的生态很好，很多飞禽走兽，而且能遇到的都不怕人。从天游峰下来被松鼠追着要吃的，挺有意思。天游峰有点不好爬，最好轻装上阵。宠物友好：景区比较宠物友好，遇到不少带狗狗来玩的，基本都是小型犬。可能因为大型犬累了不想走抱不动所以不敢轻易带出来。下次可以带狗自驾过来。酒店住宿武夷椿泊酒店：这次住的是武夷椿泊酒店，介绍页面上说可以加点钱带狗，下次带上问问。酒店设施：这次出来在酒店的时间比在景区都长。附近有机场，在阳台上有看不完的飞机，不过有点儿吵，关上窗就好。酒店里还可以坐竹筏逛酒店，餐厅的味道比附近饭馆子都好吃点。导游经历导游套路：在外面遇到的所有本地人跟你搭话只有一个最终目的——带你去所谓的ta家/ta亲戚家买茶叶。包括但不限于路上蹬三轮的大爷，拉客的司机等。在酒店大堂遇到一个姑娘自称酒店旅游部的，毛遂自荐当导游一天200块。并没有出示导游证之类的，结束后也企图带我和父亲去买茶叶。不知道椿泊酒店是不是真的有这么个旅游部，没有的话大堂的工作人员就在旁边放任住客受骗吗？总结总体来说，武夷山是个适合度假的地方。下次和同龄的朋友出来计划去白云禅寺看一下什么日出啊云海啊之类的东西。顺便看一下被导游带丢的止止庵。还有一些周边的别的东西，大红袍山庄之类的，都去看看。古装体验非常适合古装，下次可以带几套古装来拍照。希望这些分享对大家有帮助！

难怪明知36变更强，孙悟空却不愿学，你看36变的另一名字叫什么！声明：本文内容均引用权威资料结合个人观点进行撰写，文末已标注文献来源及截图，请知悉。想必大家都认为孙悟空选择七十二变而非选择三十六，仅是因为其数量变化之多，故而选择了数量更多的七十二变？实则不尽然，当你知道二者的全名，就会发现事实并不如此，三十六变要远比七十二变强大的多，那么为什么孙悟空没有选择三十六变而选择了七十二变，二者之间又有什么不同呢？接下来我们一一分析下。七十二变VS三十六变猪八戒会三十六变，却不知道他们的全名是什么。七十二变全名为地煞七十二变，三十六变为天罡三十六变。那么何为“天罡”之术，又何为“地煞”之术呢？天罡乃是“恒顺地理，承天布宣”之理，什么意思呢，也就是天之大道，三番不尽，六六无穷，天地万物皆可变，乃大道术法。地煞则是根据阴阳五行八卦九门之术演变而来，只是变化之术，多用来抵抗天劫的。我们再看看天罡三十六变都有哪些：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。从这些名字我们就可以看出三十六变多为高级法术，其不仅仅只是变化之术了，更涉及移山填海、点石成金、撒豆成兵、起死回生这种高级仙术。我们再回过头去看看地煞七十二变都分别是哪些术法。幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魂、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、指化、尸解、移景、招徕、迹云、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开避、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。从这些我们就可以看出这只是一些初级变化之术，并没有涉及高级的天道之力。诸如借风、布雾、招云、取月这都是一些基本法术。天罡三十六变有多强？了解完天罡三十六变与地煞七十二变之分，我们再来聊聊俩者之间谁更强一些。有人说孙悟空的地煞七十二变强，猪悟能的天罡三十六变弱，原因就是猪悟能取经路上谁也打不过，就是一个“混子”角色。其实不然，猪悟能这一世已然被消去了天道之力和先天仙体，而天罡三十六变又是非大罗天仙不可学的高级术法，进而发挥不出天罡三十六变的全部威力，再加之猪悟能生性懒惰，这也导致他的三十六变之术都没有学到位，只是一个初步掌握阶段。种种因素参杂在一起才出现我们看到的干啥啥不行，吃啥啥没够的猪悟能。接下来说几个完整掌握天罡三十六之术和将三十六变其中的某一术法修炼大成的人，这样就能感受到天罡三十六变术法之强了。首先就是九天玄女，据《增补三遂平妖传》一文记载，九天玄女是唯一一个将天罡三十六变完全融会贯通之人。九天玄女是道教的“武神”，主管战争，同时也是三皇五帝之中黄帝的老师，帮助黄帝一举大败蚩尤，相传在民间有香火的地方，就会有她的牌位，众人都会前来祭拜。其次就是将三十六变之中的某一术法融会贯通的。首先就是上古六大圣人之中唯一的女圣人女娲，其就是将三十六变的斡旋造化之术练得出神入化，因此以又生有。以死生活，这才造出了人。除了女娲，还有一个兼比六圣的存在也修行了此术，那就是号称“地仙之祖”的镇元子上仙。他的五庄观门口写着“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”这句话就连太上老君也不敢说，为何他敢？因为他虽然实力不如六圣，但是地位堪比六圣，甚至还在六圣之上。于世同君不是说着玩的，他是真正与天地共存的，后来在鸿钧老祖成圣授课时前去听课，因此和通天圣人、原始天尊、西方二圣等人互称为道友，辈分等同于六圣。还有就是上古时期最为神秘的存在，陆压道人，陆压道人曾凭借钉头七箭术将截教的赵公明钉杀，及时赵公明已经达到大罗金仙的修为也难逃一劫，可见其术的强大，而钉头七箭也正是天罡三十六变其中之一的术法。其次还有阐教的十二真仙之一的玉鼎真人，也就是杨戬的师傅，他就将天罡三十六变中的纵地金光一术完全领悟。《封神演义》中有一段曾提过，阐教二代弟子黄龙真人问玉鼎真人，怎么来的怎么晚，什么事耽误了，玉鼎真人回复因借金光纵地，故而姗姗来迟。再有就是阐教的三代弟子土行孙，世人皆知其土遁之术造诣颇深，更是能随意遁形千里，就是连西周营帐也是能进上一进，他学的就是五行大遁之术中的土遁，而五行大遁之术也是天罡三十六术中的一术。孙悟空为什么不学？既然天罡三十六变如此强大，那为什么孙悟空不学呢？说这个首先就要了解孙悟空学术法的目的。当时孙悟空初生，在花果山水帘洞自立为王，日子过的好生潇洒，可是天不随人愿，几个老猴子的逝世深深刺痛的孙悟空，为摆脱天道轮回，生老病死的困扰，故此才前进求学，目标直指长生不老之术。当孙悟空见到菩提祖师时提出要学长生不老之术时，菩提祖上告诉他举出乃是逆天之举，凡逆天者皆要渡劫，渡过则生，反之则死，孙悟空听闻后直接问道没有没什么方法可以躲过此劫，而地煞七十二变正是躲劫的最好功法。故而选择了此功法，这是其一。而其二是当时的孙悟空心智尚未成熟，如同小孩子一般，只觉得多的就是好的，贪心所致，故而在菩提老祖问起： “我这有俩本功法，其一是为天罡之术，有三十六种变化，其二是为地煞之术，有七十二种变化，你要选哪个？” 孙悟空想到没想就回道：“弟子愿多里捞摸，学一个地煞变化罢了。” 其三就是天罡三十六变之术比之地煞七十二变之术要难的多。因为地煞之术只是初级术法，简单的变化之术，而天罡之术已经不仅仅是变化之术了，而是一种高深莫测的道法。其中蕴含着天道之力和对天地法则之力的领悟，需花费大量的时间和精力才能参透其中的奥妙，这对于急于求成的孙悟空来讲无疑是一种折磨，显然是不可能接受的。再者就是此功法里面蕴含之天地大道，需要对天道存有敬畏之心，同时还需要高深的心境。而孙悟空又是一个生性洒脱、桀骜不驯之猴，这与孙悟空那冲动易怒的性格和其不愿别人束缚，追求无拘无束的理念完全不符。其四就是天罡三十六变对修行者的要求极高，非大罗金仙不可学。讲诉之前我们先来看一看习得地煞七十二变的人都有谁。抛开我们的主人公孙悟空不谈，我们来聊聊别人。首先就是阐教三代弟子，玉鼎真人的徒弟杨戬；第二位就是与孙悟空并列混世四猴之一的六耳猕猴；第三位是孙悟空的结义大哥，平天大胜牛魔王；第四位是封神演义中梅山七圣之首的白猿袁洪。而这些人不是走兽成精就是普通人，孙悟空和六耳猕猴虽然是天生地养的精石所化，但也终归是猴身。当然普通人不是说杨戬的身份不行，而是说他在之前也是一个没有修为的普通人。再看看修的天罡三十六的众仙，如女娲、九天玄女、镇元子、陆压道人、玉鼎真人哪一个不是大罗金仙修为之上的人。就连猪悟能下凡前也是掌管天庭数十万水军的天蓬元帅，贵为大罗金仙。孙悟空等人当时的修为没有达到大罗金仙，如果强行修炼，可能会危害自身。而地煞七十二变则不同，无论是飞禽走兽还是普通人都可以学。自然而然也就选择了地煞七十二变。结语其实我们的数千年文化渊源流长，博大精深不只是说说而已。上古时期的精彩我们更是难以想象，当我们把西游时间和上古时期的事迹结合起来看，你就发现许多之前未曾听闻之事。尽管我不能得知上古时期究竟是什么样的，可是通过一些资料的记载和小说的改编还是会发现不一样的精彩。参考资料：《西游记》《封神榜》《增补三遂平妖传》作品声明：内容取材于网络邀你讨论 [免责声明]:文章描述过程、图片都来源于网络，此文章旨在倡导社会正能量，无低俗等不良引导。如涉及版权或者人物侵权问题，请及时联系我们，我们将第一时间删除内容!如有事件存疑部分，联系后即刻删除或作出更改。

写给爷爷的一封信 𐟓 爷爷，您已经出差好几年了。您总是那么忙碌，手巧得很，会用草药治疗蛇毒，拿木头做桌子板凳，用竹子编篓篓框框。虽然这些小玩意儿不能让您变得富裕，但您总是乐此不疲。即使在准备出差的那段时间，您还在计划用一些我说不出名字的植物，比如铁树，扎成扫把，据说供不应求。您这双手从来没有揍过我，尽管我有时真的很调皮。我也开始学您，差不多十来岁的时候，我已经能以墨线为尺，做出一个四平八稳的板凳了。我们俩性格很像，都喜欢看天，把注意力放在人以外的地方。我还以为全天下的老头都这样，不做坏事，不吃奇怪的飞禽走兽，不与人拉家常。殊不知……算了，重阳节就不拉一踩一了。您没念过书，但认识的字不比我少。这就是坐着的好处，一直坐着就会开始害羞，需要找个可以全神贯注的事情来遮羞。您啥都看，老黄历、药品说明书、画报和垃圾书，包括我从北京寄回去的当代艺术期刊。我能想象您在主编一栏看到我名字的心情，就像一口气医好了三个嘟囔着要死啦要死啦大惊小怪的年轻人。我们差不多一样老，或者我比您还要老。朋友少，不爱交心，基本上是把日子倒着过的。那些年我总是问您怎么样，就像我现在逢人就问你开心吗？不是我在耍宝搞综艺访谈，而是生活总归需要一点新景象，比如谁谁谁又被蛇咬了。后来您说远处有座桥。这个说法多少有点抄袭的嫌疑，我记得我另一个爷爷木心出差前也是这么说的，风啊水啊，一座桥。估计每个出差的家伙都会看到一座桥，说明大家的潜意识里很懂风水嘛。那座桥以一般人看不见的姿态横在空中，几天后您就走了，动静很小。这个很擅长坐着的老头，躺下来也很有态度，轻手轻脚，不给旁人伸手照顾的机会。您的儿子，也就是我的父亲明显有点无从下手。我们听过太多撕心裂肺的离别故事，但我爷爷显然坏了规矩，他像一个从来不属于这里的人，安安静静、口气清新，不疼不痒不表态，让我们无处可发挥。包括眼泪。我原本准备把天都嚎出个窟窿，最终还是失败了。这种规格的出差像本教科书，它甚至有点美好。我的意思是直到最后一刻您都在往回发力，一个人的自控力不应该用在这种地方，得给我们留一个口子啊。我站在台上对亲友们讲，如果今天我身上有一丁点耐人寻味的才华，都是您给的，请大家为您鼓掌。为了表明我爱您的程度，我加了几句脏话。

一位70多岁的护林员告诉我：90%的人不知道遇到狼千万不能跑，狼虽凶猛，但也有弱点，只要掌握，即使徒手也能“一招制敌”。有那么一位年逾古稀的老护林员，他跟我聊起过一件挺有意思的事儿：要是碰到狼，你撒腿就跑？错啦！九成的人都不晓得这茬儿。狼啊，看着挺吓人，可它也有软肋，只要咱摸透了，就算两手空空，也能来个“空手入白刃”，叫它服服帖帖。这年头，信息跟放鞭炮似的，噼里啪啦往咱脑袋里炸，上网一查，啥都知道。可这样一来，反倒是把老祖宗留下来的那些个自然界的门道给忘了。老话怎么说的来着？“世事如棋局局新，人情练达是真金。” 就算咱这日子被高科技塞得满满当当，也别忘了听听山里人的那点子实在话。他们说话不绕弯子，可句句都是拿命换来的真章。有那么一个深秋时节，天边挂着一轮昏黄的落日，我开着车，一路颠簸，往一处鸟不拉屎的山林里钻，为的是见一见那位名叫约书亚的老护林员。你猜怎么着？这位老爷子，七十好几了，还跟棵老松树似的，钉在这片林子里，守着这片地界上的花花草草、飞禽走兽。他的小木屋，藏在林子最里头，四周被绿油油的树木围得严严实实，偶尔能听到一两声野兽在远处扯着嗓子嚎。就是在这地儿，约书亚给我上了一课，讲的是怎么对付狼那些家伙，听得我是连连点头，心里直呼过瘾。说起狼啊，光是这名字，就能让人脊梁骨发凉。好多故事里头，狼都是那吃人的猛兽，吓得人魂飞魄散。但那天晚上，我窝在约书亚那暖洋洋的木屋里，听他慢悠悠地讲怎么跟狼周旋，你猜怎么着？原来狼这家伙，也有它的软肋。“你有没有想过这个？”约书亚悠然地点起一根烟斗，慢悠悠地开了腔，“碰到狼，九成的人第一反应就是撒丫子开溜，可这一跑，可就真把自个儿往火坑里推了。”他的话语里透着股子老练深沉，每个字都像是从心底里掏出来的。 “狼这家伙，鼻子灵得很，你一害怕，那味儿立马就飘进它鼻子里了。”约书亚接着说，“你一转身逃跑，它那追猎的天性立马就醒了，追你？那还用说，不追白不追。你？想跑赢狼？那可比登天还难。” 我忍不住插嘴：“那我们难道就只能站着等吃？没招儿了吗？”约书亚嘴角一咧，脑袋轻轻晃了晃，笑道：“别看狼凶神恶煞的，它们也有软肋。你要是摸透了这些家伙的小九九，就算赤手空拳，也能来个‘一击必杀’，跟玩似的。” 他接着摆摆手，讲得绘声绘色：“你知道不，狼的肚皮，那可是全身最嫩的地方。狼群里头要是闹矛盾，认输的家伙就会翻个身，肚皮朝上，表示投降，这也是它们玩耍时的一种友好方式。告诉你个数据，狼被打得呜呼哀哉，多半都是因为腹部挨了重拳。所以啊，这个地方，你得往死里打。” “再来说说狼的腿，看着结实得很，其实脆弱得很。瞅准机会，照着腿骨来那么一下子，它想追你都难。狼跟猫科动物i不一样，没爪子挠你，就靠一张嘴咬人。你只要护好自己的皮肉，别让它得逞，基本上就没什么大碍了。”说起来你可能不信，狼这家伙，单打独斗时其实也就那么回事。你要是能鼓起勇气跟它正面杠上，局势说不定就能翻盘。关键是，你得找个靠山，比如说，大树啊，岩石啥的，站它们后头，免得狼从背后给你来一下子。然后，抄起根棍子，照着狼肚子那软肋，狠狠来一下。要是运气够好，一出手就能擒住狼的前爪，把它给治得服服帖帖的。但要是倒霉催的，四周啥掩护都没有，那你就得把心沉下来，千万别慌了神。狼那鼻子，灵得跟啥似的，你稍微露点怯，它立马就能嗅出来。你要是撒腿就跑，那简直就是给狼下了道追猎令。你得装得跟没事人一样，眼睛直勾勾地盯着它。我跟你说，根据我的亲身经历，你只要把胆气亮出来，狼这家伙，没准儿就直接打退堂鼓了。还有啊，开车路上要是碰见了狼，你也别慌。慢慢地倒车，同时瞅着狼群的动静。瞅准时机，赶紧钻回车里避难。只要车窗没被封死，狼群也就只能干瞪眼，拿你没办法。尤其是当你发现自己被一群狼给盯上时，那可千万得打起十二分精神来。狼这家伙，最爱成群结队地搞突袭，单独行动那简直是少之又少。这时候，你就得赶紧找上当地的向导，或者身边的其他小伙伴，一块儿组个团，好跟狼群那庞大的数量优势抗衡一下。记住了，千万别犯傻，一个人下车去溜达，那可就把最重要的防护给丢了，相当于把自己往狼嘴里送啊。约书亚的话，就像是沙漠里的一场及时雨，瞬间让我心里透亮了不少。他不仅给我上了一堂生动的“防狼课”，更让我懂得了，在面对大自然那无穷无尽的挑战时，咱得学会沉得住气，用智慧去化解危机。跟着约书亚这个老江湖，我这才对狼这种神出鬼没的家伙有了几分真见识。你们知道吗？狼并非那些唬人的传说里描述的那么难缠。只要咱们脑袋瓜子清楚，盯紧它们的软肋，保管能逢凶化吉，从狼牙棒下捡回一条命。约书亚传授的这些招数，不单单是保命的秘籍，简直就是教我们怎么跟大自然称兄道弟的哲学。#热点新知# #我要上热门#

10月18日下午，由武义童话文化传播有限公司、杭州天雷动漫有限公司、浙江电视台少儿频道联合出品，浙江传媒学院动画与数字艺术学院联合创作的浙产动漫《重返南霞》在杭州文博会现场举行了上映发布仪式。该剧改编自浙江武义籍童话作家汤汤的代表作《汤汤奇幻童年故事本》，展现了孩子成长过程中对世界的好奇和探索，对生命的热爱和梦想。当天，来自国内外的多位嘉宾、粉丝汇聚一堂，共同见证这一浙产动漫璀璨绽放的高光时刻。通讯员供图童话的“启蒙”隽永深长发布仪式在《重返南霞》的片尾曲《不怕不怕》中拉开序幕。伴随着孩子们清脆的歌声及精彩的画面，现场观众仿若走进神秘的南霞岛，来到光影交响笑泪交织的童话世界，在这里有女孩“土豆”与人、神、妖及花草树木、飞禽走兽间的奇幻经历，有土豆与石斛星之王青羽守望相助并肩而战的深厚情谊，在与“土豆”一起大胆冒险、守卫家乡中，触摸了童年的温暖，体味了爱与勇气的力量。优秀的童话故事融思想美、情感美、形象美、意境美、语言美于一体，给少年儿童以巨大的美的享受，帮助她们认识社会、理解人生，树立正确的人生观、价值观和世界观，是每个少年儿童成长过程中不可或缺的“启蒙老师”。在上映发布仪式上，小粉丝们纷纷表达了对《重返南霞》的喜爱： ——“冬小青在逐梦的时候，她一开始的做法并不对，好在后来她幡然醒悟。但她身上那颗追寻梦想的心深深震撼了我。她的义无反顾令我感动，也让我明白了，永不放弃的坚持是多么的重要！” ——“看，遇到困难，也没有什么大不了的，不怕不怕……我也可以像“土豆”一样直面困难。” ——“那如诗如画的青山绿水、古朴典雅的古老建筑，还有那神奇的温泉、璀璨的萤石、珍贵的铁皮石斛、清香的茶叶、鲜嫩的宣莲以及可口的蜜梨等物产，作为武义人，我心中满是亲切与自豪。 ” 通讯员供图打造经典，巧思成力作发布仪式上，《重返南霞》的原著作者汤汤与总编剧王小玲、导演裴家燕、主美术陈琳、发行总监姜小丹等主创一起现身，与现场观众分享创作灵感、作品构思，探讨优质动漫之于青少年儿童的意义，激发了不少观众的共鸣。值得一提的是，为了增加作品的童真童趣，创作者们还特别设计了一个动画人物吸鼻涕的小环节，稀溜一下，让电视观众们看了忍俊不禁，记忆一下子穿梭回自己的年少时光。汤汤还就如何通过童话学习提高作文能力，与现场小粉丝进行了亲密互动。汤汤说，会写童话，拥有丰富的想象力，让她觉得自己的生命很有意思。她向喜欢童话，希望提高作文能力的小粉丝分享了两点经验：一是要永远保持一颗惊奇之心，在平平常常的生活里，去看见很多美，很多可爱，很多有意思的东西。第二是要大量的阅读。书读得越多，文学的眼光就会越好，学起作文来就会又轻松又快乐了。这部精心打磨的浙产动漫《重返南霞》，以童话叙事书写中国精神，诠释了人与自然之间、人与人之间、人与社会之间同生共存、和谐相处的真谛。这些童话故事美丽且空灵，却以自觉的文化担纲，着力表达一种民族精神的铿锵，一种灵魂质地的深沉，是“中国梦”的童话寓言式表达，受到了不少同行、专家的青睐。发布仪式上，北京天视全景文化传播创始人兼CEO王宁表示“我认为汤汤是一个会魔法的作者，文学作品就是她的魔咒，现在她又把我们每一个人的心愿变成了现实”，浙江少年儿童出版社编审梁燕，儿童文学作家、《少年文艺》杂志原执行主编谢倩霓，翻译家、汤汤作品日本翻译高野素子等，纷纷通过视频方式表达真实观感，给予作品高度评价：土豆的善良、勇敢和智慧是全世界共同的精神财富。通讯员供图通讯员供图 “童话武义”建设硕果累累中共武义县委书记帅朝晖在发布仪式上说，武义地处浙江之心、八婺之南，既有钟灵毓秀的自然山水、华东一流的康养温泉，也有“鸡鸣问何处、风物是秦余”的古韵流芳。这片极富诗意的江南宝地，孕育了一方童心飞扬的童话热土。自2016年以来，武义县已连续9年举办“童话大会”，累计出版童话、童话影视剧、童诗、儿童小说等儿童文学作品300多部，包揽了全国优秀儿童文学奖、陈伯吹国际优秀儿童文学奖、文津图书奖等“大满贯”。特别是省作家协会副主席汤汤，以其质朴的语言、空灵的意境、富含乡土气息的作品，深受广大中外读者喜爱，为“童话武义”的国际传播交流开辟了新路径。《重返南霞》改编自汤汤的代表作《汤汤奇幻童年故事本》，自9月20日在浙江少儿频道及腾讯、爱奇艺、优酷等多家媒体平台上映以来，迅速“吸粉出圈”，并从线上到线下，带动武义旅游火爆发展。文化是福泽未来的长河，是寄托心灵的港湾。帅朝晖期待广大儿童文学工作者们坚定文化自信，用心用情推出更多精品力作，为繁荣发展现代文艺作出更大贡献。不朽的民族精神是中国童话艺术之魂。以构思新奇、情节跌宕的故事情节，让人重温弘扬诚实、信任、勇敢、互助、信念等优良品德。这是浙产动漫《重返南霞》最为鲜明的特点。它忠实保持并适度放大了汤汤“奇幻童年系列”童话的独特魅力。18日起浙江卫视每天8:00播出《重返南霞》，随着该剧在全国主流少儿频道、视频网站及覆盖超20省的iptv平台的热播，相信《汤汤奇幻童年故事本》会以一种更加形象、更加直观的方式，走进越来越多的少年儿童中间，滋养一颗颗向真向善向美的心灵。

吉祥图案背后的故事，你知道多少？中国人喜欢吉祥喜庆的东西，尤其是过年过节的时候。小时候，每年年三十晚上，妈妈都会提醒我们，初一要说吉祥话。为了记住这些吉祥话，我查了不少词典。吉祥图案有两种表现形式：一种是字面意义上的吉祥，另一种是通过画面表达吉祥。两者结合在一起，形成中国传统吉祥图案，寓意美好和吉庆。在《吉祥谱》这本书中，李宏震和徐洁佳两位老师从众多传统吉祥图案中精心挑选了100幅作品。他们从背景出处和内涵意蕴等角度进行诠释，让我们更好地理解吉祥图案背后的寓意。通过这本书，我们可以从一个全新的视角来看待这些传统的吉祥图案。为了更好地展现和诠释这些图案，两位老师参考了明清时期的配色，为这100幅作品重新上色，并加以注解，诠释每幅图案背后的故事和寓意。看完这本书后，我真正理解了古人在设计上的隐晦而热烈的情感。隐晦的象征 𐟕𕯸‍♂️ 吉祥图案通常由花卉蔬果、飞禽走兽、博古花瓶和神仙童子等元素构成。如果不了解这些元素背后的象征含义，就无法理解整个画面的寓意。比如，“喜从天降”这幅图，如果不看注解，你能想到它为什么叫这个名字吗？原来，古代人称蜘蛛为“喜蛛”、“喜子”或“喜母”，认为它是吉祥的征兆。书中引用了一则唐朝张文成的故事来解释这幅图的寓意。一天，张文成发现他的帽带和官服都被老鼠咬坏了，这时有只大蜘蛛从寝室的门梁上悬丝垂下。几天后，大赦天下，百官加阶，他被提升为五品官。后来民间就将蜘蛛悬丝视为吉祥的征兆，以表示好消息即将到来。所以，下次看到悬挂的蜘蛛，记得不要打它哦，好消息马上就要来了。热烈的直白 𐟔劊当你像解密码一样，熟知了各个常见元素所代表的象征含义后，整幅图案的表达就会变得直白而冲击力强烈。比如，“长寿”这幅图，不用看注解，你也知道它的意思。精美的设计 𐟓š 《吉祥谱》这本书制作非常精美，随手一翻就能看到美美的艺术。小开本设计，便于携带，外页硬壳底，内页的纸张也很厚，便于收藏。美好的祝愿 𐟌Ÿ 最后，用我新学的吉祥话来祝大家：五福和合，翎顶辉煌、长春白头、吉祥止止。希望大家都能好运连连！

道友们！一起御剑飞行吧[冻成狗了] 𐟘œ嘿呀，这次珠海航展上的单兵飞行器可太吸睛啦！不过讲真，它那模样我实在是不太感冒呀，看着不得劲儿。𐟘’要是能把它搞成长剑的样子，那得多带劲呐！嘿，这么一想，可不就跟古人说的御剑飞行对上号啦，看来古人还真没瞎忽悠咱呀！𐟘튊每次一想到能像仙侠剧里那样潇洒地御剑飞行，我这心里就痒痒的，恨不得立马就能体验一把，感觉自己都要飞进那修仙的奇妙世界里去啦。✨ 要是搞成葫芦形状，嘿，瞬间就有那种仙风道骨的味儿啦，感觉里头好像藏着啥宝贝似的；变成小船的模样在空中飘着，那画面想想就有意思得很；要是再做成各种飞禽走兽的造型，骑在上面，那不就妥妥的修仙者啦？哇哦，光想想我就兴奋得不行，可太想拥有一个啦！𐟤銠特别是想到要是能做成剑形的，我都琢磨着啦，哪怕把家底儿都掏光，也得把它买下来呀！𐟘 到时候就能像动漫里那些帅炸天的角色一样，真正体验一回御剑飞行咯。而且呀，要是骑着它去上班，那堵车啥的压根儿就不用愁啦，想想就美死个人儿啦！𐟥𓊠 要是真能御剑飞行，最好给我在旁边安个护栏呀，这样感觉安全点儿，再能挡挡风就更棒啦，毕竟在空中飞的时候，风可不小呢，嘿嘿，多谢啦！𐟙 我可盼着这单兵飞行器能普及呢，要是真行，那可太赞啦，到时候大家都能过把“修仙”的瘾，天空都得热闹翻天咯！𐟘œ #珠海航展# #热点新知#

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