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既济是什么意思在线播放_既济与未济是什么意思(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

既济是什么意思

君相安位，是什么意思？中医认为：心为君火，肾为相火（命门火）。君相安位就是，水火既济-心肾相交；君火以明，相火以位，君火在上，如明照当空，为一身之主宰。相火在下，系阳气之根，为神明之基础。命火秘藏，则心阳充足，心阳充盛，则相火亦旺。君火相火，各安其位，则心肾上下交济。所以心与肾的关系也表现为心阳与肾阳之间的关系。故《蜉溪医论选》曰： “心肾不交，是肾水下涸，心火上炎，由于阴虚者多，但亦偶有阳虚证……不独阴虚之证也”。在病理状态下，心与肾之间的水火、阴阳、精血失去动态平衡，称之为心肾不交; 表现为水不济火，肾阴虚于下，而心火亢于上之心肾阴虚，或水气凌心、心肾阳虚之候等。

…………什么意思，六芒说被封印的时候遇到一条傻龙（既济？）掉下来，正好利用他龙族不分雄雌的特性胎卵重生了，还要补充一句没有雄雌的龙族落我手上能多高贵呢……所以可以理解为……既济（龙灵）被六芒QJ了然后又被迫生了他？我看不懂了你们人外玩好大（不是这么理解谢谢）

谶语之谜：小花和瞎子的生死之争 𐟌𘰟‘€ 谶语，这个神秘的东西，总是让人捉摸不透。最近，我一直在思考一个问题：小花和瞎子，这两个人，真的必须死一个吗？ 𐟌𘰟’€ 小花和瞎子，这两个人一旦有一个离世，那另一个也会随之而去。解雨臣这一生到底做错了什么？他已经45岁了，难道就不能让他拥有一样他想要的东西吗？ 𐟌𘰟”️ 当他们进入昆仑山时，仿佛就是在比谁先死。这种氛围让人心生不安。 𐟌𘰟”œ襅륍槚„解读中，我们发现了有趣的现象。如果小女孩要死，那么第四个卦象就会是小花和黑瞎子组成的。第四卦是这个事情的结局。 𐟌𘰟䔠我看了看小花，开玩笑道：“你和瞎子谁准备先死？你先死就是水火未济，瞎子先死就是水火既济。”这个卦象在日常生活中经常会提到。 𐟌𘰟”堦œꦵŽ，代表失败了。火没有扑灭，一切牺牲都白费了。而既济，则是一种谨慎但完美的成功，彻底的胜利。也就是说，只有瞎子先死，这件事情才能彻底结束。 𐟌𘰟䷢€♂️ 在这种情况下，小花不用死。因为这个卦很奇怪，八卦里的每一个卦都用上了，没有重复。 𐟌𘰟䔠总之，小花不用死，因为七个人死完后，最后一个不死的人也能推测出来是哪个卦。就是小花的离火。 𐟌𘰟䷢€♀️ 最让我在意的还是这个八卦是错的，这是从错误的八卦上推出来的卦，这还能准吗？还是说，这个倒转天罡的八卦有特殊的用法？这就不在我的知识范围里了。 𐟌𘰟˜… 我们都陷入了沉默。小花说道：“别急，还可以继续推，那小女孩还没死，还可能有其他的走向。” 𐟌𘰟˜„ “对了,奇门八算是迷信,哈哈哈哈,不信也可以的。”我说道，开始哈哈哈大法起来。 𐟌𘰟˜ž 小花说道：“如果我死在小女孩和瞎子前头，那么巽离就会成卦，我的死，会变成一。” 𐟌𘰟䔠“风火家人卦。”我说道：“我知道你的意思，这个卦代表着，在这个第三卦的时间段，只要听你的，就可以解决问题。第四卦就不重要了，如果你的最终目的是让瞎子不死，那么小女孩就会在你之后死，她是良卦，瞎子是最后一卦。” 𐟌𘰟˜… 良上坎下，是山水蒙卦，一片迷茫。小花解决了问题，但为何是山水蒙呢？难道最终瞎子什么都看不见了？不对，不仅是这样，感觉不仅是他真的看不见，而且他整个人生都看不见了。山水蒙，一切失去了方向。 𐟌𘰟˜“ “封建迷信啦。”我一头冷汗，不想再聊下去了。

𐟒⤻Š天早上上班的路上，感觉方向盘冰凉，才发现我的手是热的。我的手从来没有这么热过，难道是这两天的一个功法起作用了？ 𐟒⨿˜得观察一下，怕这只是表象。 𐟒⤻Š天有个思路。这么多年，没有稳定的房中，我的躯体应该是一直处于火水未济的状态，心火上炎，从而思绪万千，肾水下漫从而下肢冰冷。 𐟒⤻奉打坐，练功，从来没有改善过冬季四肢冰凉的问题，最近一个小办法竟然有效果，或许是改善了火水未济，慢慢走向水火既济。 ♨️这和房中有不谋而合的共通点。房中讲，男人是火，为离卦，外阳内阴。女人是水，为坎卦，外阴内阳。有人写书反驳过这个观点，说坎为中男，离为中女，怎么可能女为坎男为离呢，这一看就是学易经学了个皮毛，只要下死定义就偏离了易经文化。 ♨️火燃的快灭的也快，水需要慢慢蒸发。火水相遇，火很容易被水灭掉的，男女不就这么回事。 ♨️所以应该怎么样呢？房中讲了，不能大火烧，要小火慢熬，水就会慢慢沸腾。上来就大火，一，可能柴不够烧，二，很容易被水熄灭。什么累死的牛耕不坏的地，就是这意思。 ♨️为什么古书里有夜御十女啊，无非就是小火慢煮，都能让其沸腾。但现在是快节奏社会，有几个人会小火呢？有几个人喜欢小火呢？都是咔咔咔干出去了，伤身伤神。 ♨️自身的阴阳，或许是用心火慢慢烧肾水，使其沸腾，就会有温暖，有健康。下边的水沸腾了，蒸汽就会向上蒸腾，温煦脏腑。。这是养生和一些练功的方法。 ♨️如果你不想以人养人，也不会利用自己的火水，那么健康就会有问题。#养生#

寒窗易读｜水火既济卦（63）继上一卦雷山小过卦后，今天正式开讲《易经》第六十三卦——水火既济卦。水火既济卦是《易经》中唯一一个六根爻全部得位的卦，代表着事物的完美状态，其卦名为既济，就是说本卦如同渡河完成一样，是功德圆满的。卦辞：既济，亨小，利，贞。初吉，终乱。既济卦的"亨小"不是说亨的程度小，而是说哪怕是一些细碎的事情都会是亨通顺利的，千万个小的顺利加在一起，就成了终极的大顺，故能有利与贞，即有所得与有所藏。但万事万物不可能永远顺利下去，总会有盛极而衰的那一天，因此水火既济卦最终会凋零，会向性质相反的下一卦——火水未济卦靠拢，所以是初吉终乱，开始吉祥，最终慢慢乱象丛生，失其正道。如同第一卦乾卦一样，一旦事物发展到了最后，就会迎来亢龙有悔，因此功遂身退放在哪里都是没有问题的。爻辞初九：曳其轮，濡其尾，无咎。初九爻阳爻得阳位，得位。曳是向后拽的意思，将轮子拽住，说明既济卦的总体取象——渡河开始了，应当先观察情况，接着缓缓介入局势。由于初九爻刚刚开始渡河，水还没那么深，所以水仅仅能打湿尾巴（不用在意人有没有尾巴，这里的尾只是与头相对的概念而已），象征没有遇到危险，故言无咎。六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。六二爻阴爻得阴位，得位。 "茀"指车蔽，由于古代妇女乘车不露于世，所以将茀安上以遮住面容。所以妇丧其茀，其实就是换了个角度来表示出行会遇到困难，但爻辞又言勿逐，说明不需要有所行动去主动解决，只要等待一段时间，危机自然会解除。这时间为何是七日，需要人耐心琢磨，当然不是实际的一个星期，而是象征着一个周期。每一卦都有六根爻，若以一日对应一爻，则七日是经历了一个阶段后的周而复始，可以理解为一个新的开始。九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。九三爻阳爻得阳位，得位。 "高宗"指商王武丁，"鬼方"是商朝西北方一个强大的游牧部族，和后来的匈奴，突厥，蒙古一样，时常侵扰中原国家的边境。于是武丁率军出征，用了三年才将其击败。当然了，三年是虚指，只是用来表示一段很长的时间，同时反映了对手的强大。九三爻是下卦离为火的极点，如同光明到了强弩之末，却被迫要迎战至阴的上六爻，就好比是商朝与鬼方的决一死战。阳终胜阴，如同邪不压正一般，因此九三爻利于君子，而不利小人，故小人只得"勿用"，即隐藏起来，不去显露自己（本卦的勿用被大部分人理解为不得使用小人，其实并非如此，参考乾卦初九爻中的潜龙勿用，会发现勿用是指不显露自己）。六四：繻衣有袽。终日戒。六四爻阴爻得阴位，得位。 "繻"是彩色的丝织品，"繻衣"是色彩斑斓的衣服，而"袽"则是破烂的衣服。"繻衣有袽"整句话就是说，就算是漂亮的衣服最终也会有残破的那一天，这句话是一个隐晦的提醒。由于六四爻是进入了代表险难的上卦坎为水，需要应对可能的危机，就算目前一切太平，也不代表以后不会有危险，毕竟繻衣尚且有袽呢，对吧？所以占得六四爻爻动者应终日戒，即终日警惕戒备，以防万一。九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。九五爻阳爻得阳位，得位。所谓东邻与西邻，需要从卦象角度来理解。下卦为离为火，上卦为坎为水，两者的第一象分别为火与水，而第二象则分别为日与月。古人祭日，一般在东边，祭月则在西边，比如北京的日坛就在东边，月坛就在西边。九五爻是坎为水中爻，即爻辞中所谓"西邻"，与九五爻正应的六二爻是离为火中爻，即"东邻"。六二爻杀牛用以祭祀，算是厚祭了，但九五爻仅仅是禴祭（禴祭即夏祭，是四时之祭中最薄之祭），供品丰厚程度不及六二爻。但六二爻厚祭所受到的福德，却没有九五爻薄祭来的多。为什么？从某种角度来讲，六二爻是小人阴气之盛，而九五爻则是君子阳气之盛，重点在于九五爻德行更加深厚，因此得神灵庇佑，祭祀效果自然好于六二爻。最后的"实受其福"给整个九五爻爻辞了一个定义。"实"就是诚心实意，如果以诚心实意对待神明，则神明予人福份，同样，如果以诚心实意对待生活，也能得到生活的回馈，这不是鸡汤，而是事实。既济卦的核心，其实就在九五爻，而当九五爻的核心是实，我们又有什么理由不实。上六：濡其首，厉。上六爻阴爻得阴位，得位。至上六爻，水火既济卦气数已尽，如同渡河者失去了力气，慢慢下沉，以至于水淹到了头部，所以是危险降临了。上六爻结束，水火既济卦也随之结束了，易本就是阴阳变化之道，所以不会有什么永恒的东西，水火既济卦也会变成性质相反的火水未济卦。不过，那就是下一篇要讲的了……水火既济卦告一段落。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，个人图书馆，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

《易经》未济卦：火水未济，慎辨物居方《易经》六十四卦中，未济卦位列第六十四，与既济卦形成鲜明对比。既济象征事情完成，而未济则代表尚未达到预期结果，处于混乱无序的状态。未济的字面意思是“未渡过河”，引申为未完成、未终止的状态。人们常用“时运不济”来形容运势不佳，这其中的“不济”正是源于未济的概念。从卦象来看，未济卦的火在水之上，火向上而水向下，二者不再相交，缺乏了互补与平衡。六爻皆不得位，君主不似君，臣子不似臣，国家也失去了国的形象。这种状态固然糟糕，但卦辞中却有“亨”的字眼，这又是为何？因为未济卦实际上代表了一个新的开始，是一种过渡的状态，尽管面临重重困难，任何力量也无法阻挡前行的步伐。因此，亨通在此时并非一帆风顺，而是充满挑战。君子在此时应当明辨事物，尤其是在选择上要格外谨慎。毕竟，经过风雨的洗礼，终会迎来彩虹，所有的等待都是值得的。在六十四卦中，既济与未济占据着特殊的地位，仅次于乾与坤。作者将事物视为有始有终、终而复始的循环过程，这一过程是由阴阳的交汇所构成的天地的起源。因此，乾坤两卦被视为万物生成的起点。天地之间孕育出万千变化，之后的卦象则展现了各种矛盾与斗争：从自然法则到政治局势，从统治者到普通百姓，从家庭婚姻到日常生活，从文化传统到哲学思考……每个过程都终将走向尽头，矛盾也终会有解决之时。经过无数次阴阳的消长与事物的兴衰，最终迎来了既济的时代，象征着阴阳的和谐、矛盾的消失与万事的亨通。然而，值得注意的是，矛盾的止息是相对的，而运动则是绝对的。随着旧事物的结束，新事物必然会随之而生。因此，未济并不是一个结束，而是一个新的起点。这一切深刻地反映了作者对宇宙变迁无穷无尽的理解与领悟。

不好意思啦见笑啦其实对方只是反映真实我也在映照真实水火既济就是这样火星看上去很干涸实则在真实镜面里是𐟌：表面很多水资源所以就呈现我一边给你们解说一边嗑CP看谈恋爱这样的

太一之道：追寻长生不老的秘密太一，这个名字听起来有点神秘，其实就是“道”的另一种称呼。道生一，一生二，二生三，三生万物。这里的“一”是开始的象征，而太一就是超越这个“一”的界限，追求更高的境界。人的一生怎么可能长生不老呢？但有一句话叫“死而不亡谓之寿”，意思是说虽然身体会死亡，但精神可以永存。只要我们能修炼出一种叫“金丹”的东西，就能让身体和灵魂永远稳固，与道合真。到时候，天地崩塌、日月无光，对我们来说都无所谓。太一之道的本质就是追求大道的修行。如果你也想修行，首先得搞清楚“道”到底是什么。太一就是道，它大到无边无际，小到无内无外。就像《道德经》里说的：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。”这里的“一”就是道最原始的造化。太一神，其实就是我们内心的真心之神灵，不是天上的仙神，而是我们自身的元神。太一流行则为炁，这个炁就是先天一炁，也叫祖炁。王重阳祖师曾经说过，这个祖炁就像一个无极圈，里面生出一点太极，这就是我们常说的“无中生有”。太一在内含先天一炁，在外则显太一神光。太一神光就是金光，外用它可以驱邪避害，内修它可以成道。金光咒里讲的是天地玄宗，万炁本根，天地生成之初，大道开先，演化玄元始三炁，品物流行，而生万物。万炁本根就是元始祖炁。当祖炁金光显现，太一之精形成，阴阳变化，清浊升降，天地分判，日月轮转。阴阳是太一祖炁的变化，日月之象，参同契有云：乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎离匡郭，运毂正轴。正是此言。阴阳立则万物冲和，阴阳交媾，水火既济，天地升降，变化三元，神炁相合即媾精，三元者，太一之造化，太极之枢机。《道德经》里说：道生一，一生二，二生三，三生万物。太一三元之道，从此而始。所以，太一之道不仅仅是追求长生不老，更是追求与道的合一，追求内心的平静和宇宙的和谐。如果你也想体验这种境界，不妨试试修炼太一之道，或许有一天你也能达到那种“与道合真”的境界呢！

内核功法的秘密公开：心肾相交之道这篇文章信息量巨大，建议大家耐心阅读，带上足够的脑容量。一、劳宫穴的秘密 𐟔助斥…ˆ，我们来聊聊“劳宫”这个穴位。它的名字来源于繁体字【火火冖力】，见图。这个穴位是手厥阴心包经的【荥穴】，聪明的你应该已经猜到了，荥字拆开就是【火火冖水】，见图。宫，代表心主所在之地。总之，这个穴位和心火有关。二、涌泉穴的奥秘 𐟒犦Ž夸‹来是涌泉穴，它是足少阴肾经的【井穴】。井主出，肾主水。涌泉穴位于人体最低位，上善若水，水曰润下，涌泉为至阴。这个穴位和肾水有关。三、水火的应用 𐟔尟’犧릛𐧂Ž上，水曰润下。心在上，肾在下。火在上，水在下，这就是水火既济。如果火在水上，那就是火水未济。医家说，少阳相火藏于肾水。道家说，命门火藏于肾水，水中自有真火。除了理论，丹道实践中的【意守下丹田】也是这个意思。下丹田在肾水之下，意念为火，以心火煮肾水，将液态水气化，则为【炼精化气】。丹经中【两肾如汤煎】也是这个意思。中医讲的【引火下行】也是类似的意思。四、具体怎么练？ 𐟤𘢀♂️ 有两种方法：外在功夫：搓掌功、揉地筋、摩面功、行禅功等，这些方法比较实用，配合其他方法也能起到养生作用。内在功夫：打坐、练气、站桩。练气时，上练劳宫可发心火之气；站桩时，下练涌泉可排体内之毒；打坐则是真正的“水火功夫”，练中间。具体练习方法老规矩，写连载骗流量。想看具体练习方法的，可以点赞+关注，蹲后续更新哦！

“烦”与“顺”的智慧：心肾相交，水火既济 𐟌🣀 心湖 𐟒› 覺心園：心靈覺醒，讓生命綻放光彩！𐟌ˆ𐟌ˆ𐟌ˆ 】 𐟌𘣀 原創 ⷠ荷語真言】☘️“ 煩 ”與“ 順 ”的智慧 “ 煩 ”與“ 順 ”，就像是“ 火 ”與“ 水 ”的轉化。你知道“ 頁 ”這個字嗎？它的本義是人頭。所以，“ 心主火，心火上頭，即爲“ 煩 ”；腎主水，腎水上頭，即爲“ 順 ”。把“ 火 ”給捋直了，變成“ 川 ”，不就“ 順 ”了嘛。這是隱藏在中國文字裏的大智慧。在中医理論中，“ 心腎相交，水火既濟 ”代表著陰陽平衡、水火協調的生命健康與和諧的狀態。所以，你之所以“ 煩 ”，是因爲心“ 火 ”太旺，心浮氣躁，會把腦袋“ 燒 ”糊塗的，需要腎“ 水 ”（水主智）來平衡、協調一下，降降火，冷靜冷靜。老子說 : 靜生定，定生慧，慧至從容。意思就是人只有在安靜的時候，心才會定下來，而只有在心定時，智慧才會産生，如此才能從容地生活。中國智慧真是博大精深，受用無窮啊！ 𐟌•𐟌•𐟌•𐟒簟’簟’簟”尟”尟”尟•Š️𐟕Š️𐟕Š️𐟍ƒ𐟍ƒ𐟍ƒ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟒—𐟒—𐟒—𐟑‘𐟑‘𐟑‘𐟒𐰟’𐰟’𐰟’Ž𐟒Ž𐟒Ž𐟐‰𐟐‰𐟐‰𐟍’𐟍’𐟍’𐟌𛰟Œ𛰟Œ𛰟“𐟐“𐟐“𐟐찟찟찟Œ𑰟Œ𑰟Œ𑰟Œ𗰟Œ𗰟Œ𗰟˜˜𐟘˜𐟘˜𐟙𐟙𐟙𐟇谟‡𓰟‡谟‡𓰟‡谟‡𓢜袜袜谟Œˆ𐟌ˆ𐟌ˆ

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