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帛的两个读音权威发布_帛的两个读音怎么读(2024年11月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

帛的两个读音

锦字取名：古人眼中的黄金等价物锦字，读音为j琮，五行属金，是汉语一级字。它的本义是指织有花纹图案的丝织品，色彩鲜丽华美。古人对锦的重视程度非常高，甚至将其视为与黄金等价的贵重物品。 𐟓œ 古人如何看待锦《说文》中提到：“锦，襄邑织文。从帛，金声。” 锦的生产工艺复杂，织造难度大，因此它在古代是非常珍贵的织物。古人认为锦的价值等同于黄金，因此有“锦，金也，作之用功重，其价如金”的说法。 𐟎蠩”業—的意象与寓意锦字自带贵气，五行金气重，容易与金融、武术、运动、设计、绘画、音乐、话剧、主持、饭店、饮食、服装纺织等行业打交道。拆字来看，锦由金和帛组成，对属大生肖的人来说更为友好。喜欢金属性、追求靓丽引人注目的人，使用锦字会比较合适。 𐟒ᠩ”業—与性格特质喜欢金属性且适合的情况下，多数人性格直接，聪明伶俐，勇敢坚强，积极上进，喜欢赚钱，重感情，讲义气，是非分明，做事认真负责。有野心，清楚自己想要什么，朝着目标努力争取。内心强大，不会玻璃心。如果不适合用锦字，可能会显得性格古怪固执，争强好胜，与家人朋友关系紧张，共情能力较弱，皮肤可能较黑，容易辛苦或受伤。 𐟌Ÿ 名人案例韩锦云：清代官员，幼年聪明异常，12岁能文，17岁取文昌案首秀才，29岁中举人，35岁登进士。谢学锦：勘查地球化学家、应用地球化学家，科学院学部委员，地质科学院地球物理地球化学勘查研究所名誉所长。 𐟌ˆ 锦字的寓意与祝福锦字寓意很好，有锦上添花、衣锦还乡、锦囊妙计、锦衣玉食、锦绣前程等美好寓意。认识一个人名字中有这个字，他在找工作时因为名字中的“财气”而被老板招进公司，找工作历程相对顺利。 𐟌Ÿ 总结锦字不仅是一个美丽的字眼，还承载着丰富的文化和历史内涵。无论是取名还是日常使用，它都能带来美好的寓意和祝福。希望这篇文章能帮助你更好地理解锦字的含义和价值。

天风姤卦传统解读为女人强壮，不适合娶为妻子。大错特错，实际上只有南京大屠杀中的中国女人和德军凌虐犹太女人比较符合姤卦事件，听俺慢慢述说，刷新你对易经的新认识。　　《山海经ⷦ𕷥†…北经》载： “贰负之臣曰危，危与贰负杀窫（读音 : y 㠯𜉠、窳（读音 : y 甯𜉠” 《山海经ⷦ𕷥†…西经》又载： “开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫、窳之尸，皆操不死之药以距之。窫、窳者，蛇身人面，贰负臣所杀也。 ” 窫、窳是两个人，不是同一个人。这两个人，都是西王母手下的女巫。巫窫、巫窳两个女巫在去行巫术的路途中遭遇凶险，《山海经ⷦ𕷥†…西经》又记载了巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相众女巫操不死之药抢救巫窫、巫窳的情景。巫窫、巫窳遇害后，贰负与危也受到了“帝乃梏之疏属之山，桎其右足，反缚两手与发，系之山上木”的惩处。《易经》中的《姤卦》记述了同一事件。是王亥正计划到西王母部落中去做宾客的时候，发生了贰负与危在路上打劫巫窫、巫窳的事情。《易经ⷥ礥检‹ 中的记载与《山海经》中的记载有所出入。在《易经ⷥ礥检‹中，被打劫遇难死亡的只是巫窳，巫窫不曾遇难，并且是由巫窫将即将死去的巫窳抱回到女巫部落中去的。《易经》中的《姤卦》极其细节化地讲述了巫窫在去施行巫术的路途中，遭遇到了贰负与危的残酷蹂躏，巫窳进行了不屈地反抗，一个女孩子巫窫单身一人将巫窳抱回到部落中，以及巫窳的不治身亡情景。《易经ⷥ礥检‹讲述的巫窫、巫窳事件，在爻辞中完全看不出来，以至数千年来人们认为《姤卦》是《易经》中最难解释的一个卦。比如九二爻明明是“包有鱼”，怎么又“不利宾”呢？后人的解释为“庖厨 ” 有鱼。与鱼联系起来联想，就简单地把“包 ” 字解释为“庖 ” ，解释为“厨房”。厨房中有鱼，却又不利于招待宾客？当然也就有了解释上的难度。实际上《姤卦》，与厨房没有任何关系，与吃的鱼也没有任何关系。《姤卦》九二爻“包有鱼”的“鱼”，不是一条鱼，是巫窳的“窳”字被错写成了 “鱼” 。同样《姤卦》九四爻中“包无鱼 ” 的“鱼 ” ，也是巫窳的“窳 ” 字被错写。以上两例，在《姤卦》九五中， “以杞包瓜”这一句，问题更大， “以杞包瓜 ” 中的“杞 ” 字，则是把巫窫的“窫 ” 字读成了“契 ” 音。又错写成了“杞 ” 字。同样， “ 以杞包瓜 ” 的“瓜 ” 字，则是把巫窳的“窳 ” 字读作了“瓜 ” 音，又写成了西瓜的“瓜”。从以“窳 ” 为“鱼 ” 的读音上的犯错误，到以“窫 ” 为“杞 ” 、以“窳 ” 为“瓜 ” 的不知道字的读音，口耳相传的两次犯错误，我们由此也可以看出今本《周易》并非由同一个人一次性写定。二 . 爻辞释义姤，女壮。勿用取女。象曰：天下有风，姤。后以施命诰四方。姤，卦名。姤卦之姤，解释为“遇 ” ，是“遭遇不测 ” 的意思。解为“击 ” ，即“遭遇侵害 ” 的意思。姤， “古文作遘 ” ，实际上作交媾的“媾 ” 字解释或许更为准确。事件中贰负、危于路途上对于巫窫、巫窳的袭击，主要是一场恶劣的性侵害。女壮，《集解》引虞翻曰： “壮，伤也。 ” 《广雅ⷩ‡Š诂》： “壮，伤也。 ” ，都是受伤、击伤的意思。取，强娶。 “勿”古代指布条旗，召唤人用的，蒙卦六三爻辞的 “ 勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。 ” 可把 “ 勿用取女” 解释为二负和危聚众抢亲，强暴行为导致女子重伤。初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕 , 孚蹢躅。象曰：系于金柅，柔道牵也。这急忙刹住车、把牛车停下来的赶车人即王亥。 “系于金柅，贞吉” 的意思是：急忙把车刹住，停下来，是好的征兆。在有易部落做宾客的王亥，蓄谋已久要进入到西王母部落中去，遇到巫窫、巫窳遇害事件，用牛车把巫窫、巫窳载回西王母部落，是王亥实现进入西王母部落的机会。 “有攸往，见凶 ” ，可以理解为巫窫、巫窳远行去他方，遭遇凶险事件。 “羸豕，孚蹢躅 ” 直译为抓着家门急得直跳。是指西王母部落中的两个女巫巫窫、巫窳“羸豕 , 孚蹢躅 ” 受伤回来了。“豕 ” 字指的是古人岩居野处的岩居时期依傍山崖建筑的房子，构建的家庭。 “豕 ” 字与猪的关系，是古人观察动物，向动物中的野猪学习，在悬崖下搭建“窝棚”的行为。杨注： “蹢躅，以足击地也。 ” 就是用蹄子刨地，是不安静的样子，这里指人着急得直跺脚。九二，包有鱼，不利宾。象曰：包有鱼，义不及也 “包 ” 字，就是抱起来的“抱 ” 字。 “包有鱼 ” 的“鱼 ” 字，是“窳 ” 字的误写。此时，已经是巫窳受到贰臣与危的伤害之后，巫窳的同行者，另一位女巫巫窫将受伤沉重、奄奄一息的女巫巫窳抱起来的情景。宾，就是王亥先进入有易部落，又在《姤卦》事件发生时进入了西王母部落。王亥“宾于有易而淫焉”，勾引西王母手下女巫，即民间传说中的七仙女。通过七仙女躲藏葡萄树下，窃听天书、盗取天书内容而获得《易经》知识的行为。然而在这样的时刻，王亥还只是有了到西王母部落中去的机会，在巫窳受伤事件发生之时，对于王亥的盗“天书”行动是不利的。九三，臀无肤，其行次且，厉，无大咎。象曰：其行次且，行未牵也。《说文》： “趑趄，行不进也。 ” 在贰臣、危作恶之时，女巫巫窳作出过从始至终的坚决反抗。 “臀无肤 ” 就是在反抗、抵制中，即便衣服被剥掉了，赤身的巫窳依然在与贰臣、危进行着顽强搏斗的真实写照。一个女孩子与两个凶恶男人争斗，结局只可能是反抗愈坚决，受到的伤害也愈惨重。 “其行次且 ” ，事件发生后，当时的巫窳，还可以勉强行走，虽然受伤严重，这时候看起来还无大的危险。九四，包无鱼，起凶。《象》曰： “ 无鱼之凶 ” ，远民也。包，同九二爻， “抱起来 ” 的“抱 ” ；鱼，同九二爻，指女巫巫窳。实际上，巫窳受到的是极其严重的创伤，有“臀无肤 ” 的外伤，甚至还有内伤。刚刚还能够勉强行走的巫窳倒下了，巫窫一次次要把倒下的巫窳扶起来、抱起来，她需要把同伴救回部落中去。一个女孩子能抱得动另一个女孩子并且行走吗？何况犯罪者可能还环伺左右，紧张畏惧中巫窫一次次把抱着行走的巫窳摔下去，每摔下去一次、抱起一次，就看出巫窳多了一份凶险与凶兆。周围没人可以帮助。九五，以杞包瓜，含章？有陨自天？《象》曰：九五含章，中正也。有陨自天，志不舍命也。《周易ⷥ礥检‹ 中的这个“杞”，应该是由于简帛抄写或听写中。把不知道的 “窫 ” 的读音读成了“窫 ” 的下部的“契 ” 的读音，再进一步错写成“杞 ” 字所致。包，同九二爻、九五爻的“抱”。 “瓜 ” 、 “鱼 ” 二字，都是巫窳的“窳 ” 字。“含章 ” 即“琀璋 ” ，指死者口含玉璋，指人的去世。 “以杞包瓜，含章？有陨自天？ ” 《说文》： “陨，从高下也。 ” 《尔雅》： “陨。坠也。 ” 都是指死亡。整句爻辞的意思是发出疑问：是巫窫在抱着巫窳回部落的路上巫窳就死掉的？还是回到部落之后才死掉的？上九，姤其角，吝。无咎。《象》曰： “ 姤其角 ” ，上穷吝也。《易经ⷥ礥检‹中没有《山海经ⷦ𕷥†…西经》中所描述的“有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹窫、窳之尸，皆操不死之药以距之 ” 的众女巫护卫、抢救巫窳的情景吗？有！ “姤其角 ” 是指众女巫排列为一种阵势，把受伤的巫窳放在身后保护遮挡起来，并且赶快救治的行为。“上穷吝”，指撤到最高坡上，到了极限。

𐟔姼‡骑：锦衣卫的红色骑士𐟔劧𜇩ꑯ𜌨🙤𘪨ﭥ쨵𗦝奰𑥅…满了神秘感。它的读音是t㭠q㭯𜌦𚐨‡ꤺŽ古代汉语，指的是锦衣卫的属下人员。简单来说，就是那些穿红色军服的骑士，他们是贵官的随从卫队，负责逮治犯人。古代的缇骑在汉代，缇骑是执金吾的下属，有200人之多。《后汉书ⷧ™𞥮˜志四》中提到：“执金吾一人，中二千石……丞一人，比千石。缇骑二百人。”王先谦在集解中引用李祖楙的话解释道：“《说文》：‘缇，帛丹黄色。’盖执金吾骑以此帛为服，故名。”也就是说，缇骑之所以叫这个名字，是因为他们穿的是红色衣服。文学中的缇骑在唐代，缇骑的形象经常出现在诗中。比如刘禹锡的《送李尚书镇滑州》诗中写道：“黄河一曲当城下，缇骑千重照路旁。”还有刘宪的《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》诗：“东山有谢安，枉道降鸣銮。缇骑分初日，霓旌度晓寒。”这些诗句都描绘了缇骑的威武形象。现代的缇骑到了明代和清代，缇骑的身份发生了变化。明代的锦衣卫校尉和清代的步军衙门番役都继承了缇骑的传统。比如在《五人墓碑记》中，张溥写道：“缇骑按剑而前,问：‘谁为哀者？’”而在《桃花扇ⷨ‰檄》中，孔尚任则描述了三山街上的缇骑：“缇骑狠，骤飞来，似鹰隼。” 历史的变迁缇骑从汉代到唐代，再到明代和清代，他们的身份和职责虽然有所变化，但他们的神秘和威武形象一直保留了下来。无论是在历史文献中，还是在文学作品中，缇骑都是一个不可或缺的角色。缇骑，这个名字听起来就充满了历史和神秘感。他们不仅是古代的禁卫吏役，更是历史变迁的见证者。

“马王堆帛书的整理工作是没有止境的”——谈《长沙马王堆汉墓简帛集成》修订本

女大文豪李清照17 （书之趣谈1124 南宋34）欣赏李清照文金石录后序（接昨天文）呜呼，自王播、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，“钱癖”与“传癖”何殊？名虽不同，其惑一也。余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎。侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭。每朔望谒告出，质衣，取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣练，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书。遂力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，三代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图，求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱，岂易得耶。留信宿，计无所出而还之。夫妇向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入，以事铅椠。每获一书，即同勘校，整集签题。得书、画、匜、鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举怀大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣。故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀慄。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠、翠羽之饰，室无涂金、刺绣之具。遇书史百家，字不刓缺，本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传《周易》、《左氏传》，故两家者源流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，自往神授，乐在声色狗马之上。（以上几段，追叙当年喜书、爱书、收书、校书、饮茶猜书、购副本书等乐事，并极力描写收集书画文物的不易和珍惜之心，以衬托后文文物失散的悲痛之情。）注；王播：李清照笔误，应为王涯，唐文宗时人，酷爱收藏，为宦官所杀抄家，将其所收藏的书画尽弃于道。元载：唐代宗时宰相，贪财聚敛，后获罪赐死抄家，仅胡椒就有800石（均见《析店书》）。长舆：晋朝人，为太子太傅，富比王者，但极吝啬，有“钱癖”。元凯：晋武帝时的杜预，字元凯，因功封侯。后来潜心研究《左传》等经书，他曾对晋武帝说：“臣有《左传》癖。”建中辛巳：即宋徽宗建中靖国元年（1101）。归：嫁于。先君：指作者父亲李格非。丞相：指公公赵挺之。太学：宋代最高学府。朔望：阴历每月初一为朔日，十五为望日。谒告：请假。质：典当。半千：五百。相国寺：北宋汴京（今开封市）最大的寺庙，当时每月有五次盛大的庙会。市：购买。展玩：展开所买的拓印碑文观赏。咀嚼：吃果实。葛天氏：传说中远古帝王，其时民风淳朴，安居乐业。饭蔬衣练：吃穿都很简单。练，粗帛。遐方绝域：很僻远之地。古文奇字：指秦碑汉文。日就月将：日积月累。渐益堆积：积累的越来越多。政府：指中书省，发布国家政令的机构。当时赵挺之为中书侍郎。馆阁：古代国家图书馆和修编国史的机构。亡诗：指《诗经》305篇之外的周诗。逸史：散失的历史资料。鲁壁：《汉书.艺文》载：汉“武帝末，鲁共王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文（尚书）及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，古字也。”汲冢：冢，墓。《晋书.武帝记》载：“汲郡人不准（人名）掘魏襄王冢，得竹简小篆古书十余万言。”鲁壁汲冢，泛指出土的文物。浸：渐渐。崇宁：宋徽宗年号。徐熙：五代南唐著名画家。信宿：两夜。屏居乡里：公公赵挺之因受蔡京诬陷被罢相，不久死去，亲属被赶出京城。丈夫赵明诚也去官携李清照回到青州故里居住。仰取俯拾：意谓多方谋求衣食。连守两郡：指丈夫赵明诚先后知莱州、淄州。铅椠qian：古代书写用具，此指校勘、刻写。匜yi：青铜器酒具。摩玩舒卷：反复观赏，爱不释手。率（读音律）：限度。归来堂：李清照为青州住所取的名。角jue：较量。簿甲乙：分类登记。请钥：取钥匙。上簿：登记。关出：检出。坦夷：平坦。憀慄liaoli:不安的样子。不耐:无能，缺乏持家本事。食去重肉:吃饭只吃一道肉菜。重采:花色复杂的衣服。刓wan缺:缺落。枕藉:堆积。神授:神往。声色狗马:指富贵子弟喜好歌舞美女和斗鸡玩狗之乐。译文:呜呼！自从唐代的王涯与元载遭杀身之祸，书画跟胡椒是他们杀身之祸的原凶；而长舆、杜预所“患病”，一个因贪財，一个是酷爱《左传》。这听起来不相同，其实都是痴迷在其中，也没有什么区别。我在建中靖国元年，出嫁赵明诚。当时，先父是礼部员外郎，明诚的父亲是吏部侍郎。丈夫赵明诚年方二十一岁，在太学当学生。赵、李两家本是寒门，向来清贫俭朴。每月的初－和十五，丈夫都会请假，我们二人结伴外出，把衣服典当，取五百铜钱，再到相国寺的庙会上购买碑文和果实。回家后，我俩一边欣赏碑文，一边吃着果实。当时自认为夫妻二人像远古时葛天氏的臣民一样的自由和快乐。两年以后，赵明诚出仕做官了。于是，便立下即使节衣缩食，也要走遍四方，把天下的古文奇字全都搜集起来的志愿。日积月累，碑文越积越多。因为赵明诚，的父亲身为丞相，有的亲戚和老朋友掌管国家图书和编修国史，所以我们也有机会看到《诗经》以外的佚诗和正史以外的逸史，以及从鲁国的孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字。于是，尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，以至到了难以自控的地步。从那以后，如果看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，既使脱衣典当，也要把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿幅五代时徐熙的《牡丹图》，要价20万钱。当时我们虽为官宦子弟，但要筹备20万钱谈何容易啊！夫妻二人把它欣玩了两夜，千方百计也未筹够钱，只得又还给了卖家。为此夫妻二人互叹可惜，不开心了好几天呢。后来明诚罢官，带我回到青州故乡闲居了十年。夫妻勤俭持家，过上了衣食无忧的生活。明诚复官后，又接连做了莱州、淄州的知州，我们把他的全部俸禄拿出来，从事书籍的校勘、刻写。每得一本书，我俩一起校勘，整理成类，题上书名。得到书画和匜、鼎等古董，也摩挲把玩或摊开欣赏，指出存在的不足，每夜都是等到蜡烛燃尽才睡。因此所收藏的古籍，在精致和完整度上超过许多收藏家。我天性博闻强记，每天吃完饭，和明诚坐归来堂，烹一壶茶。指着堆积的书史说:某个故典在某书某卷第几页第几行，二人以猜中与否定胜负，作为饮茶的先后。猜中的便举杯大笑，常常因不小心把茶水倾倒在衣襟上，反而没喝到茶。这样快乐的生活真愿意过一辈子！虽然生活不是很富裕，但理想却从没忘记。收集的书籍达到了要求，就在归来堂建起书库，把大橱编上甲乙丙丁的号码，里边放上书册。如需讲读，就取钥匙开橱，登记在簿，再取出书。如果谁把书损坏或弄脏了一点，定要责备并令其揩干净或涂改正确，以改掉从前那种很随意而不在乎爱书的作风。所以想求以舒心反而心生不安。我天生不会过日子，但为了书籍，我再不吃两道荤菜，不穿花色复杂的服装，头上没有贵重首饰，室内家具也很俭朴。可是，一旦遇到好书，只要字不残缺、正规版本，就马上买下储存起来作为副本。向来家传的《周易》、《左传》，原有两个版本，文字完备。于是罗列在几案上，堆积在枕席间，我俩意会心谋，目往神授。这种乐趣，远远超过那些追逐歌舞女色、斗狗走马之徒。（待续）

寒窗易读｜泽地萃卦（45）继上一卦天风姤卦后，今天正式开讲《易经》第四十五卦——泽地萃卦。萃卦上卦为兑为泽，下卦为坤为地，象征江河湖海在大地之上流动，向大地渗透，最终百川入海。故萃卦有两层含义，一是滋润，二是汇集。卦辞：萃，亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。萃卦卦辞先后出现了两个"亨"，第一个亨是指全卦而言，整体是顺畅亨通的，第二个亨是同利见大人和利贞一起对"王假有庙"进行描述。王假有庙，即天子前往宗庙中祭祀，古人认为祭祀能够得到上界保佑，同时又能使人团结，会使"大人"赏识，并且是顺利且利于持之以恒的。凡祭祀之事，应当以丰厚的祭品供奉，是谓"大牲"，诚意到了，自然会吉祥，并且利于有所前往行动。爻辞初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。初六爻阴爻得阳位，不得位。初六爻是主讲汇集的萃卦伊始，人心尚未统一，可以说是各怀鬼胎。所以彼此之间也有诚信，但持续不了多久，更撑不到最后，时而混乱无序，时而纷纷相聚，这都是人心不齐的外在现象。所以，当彼此的交往还没有太深，相知甚少时，就算发生争吵，大声号叫，也能一笑泯恩仇，握握手，互相理解一下，就能化干戈为玉帛。问题不是很严重，当勿恤，即不用担心，前行没有过错。六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。六二爻阴爻得阴位，得位。六二爻与九五爻正应，象征得到了天子接引会见，是吉祥且没有过错的。六二爻该以什么态度对待这次会见呢？孚乃利用禴。"禴"读音同月，是周代的夏祭，而夏祭是四季的祭祀活动中最简陋的。所以孚乃利用禴就是说只要有诚信，就算没有太多丰厚的礼物也没关系，重要的是态度。六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。六三爻阴爻得阳位，不得位。六三爻是下卦中唯一没有正应关系的爻，好比一位秀才，与他一起参加科举的学子都得到了提携，只有自己无依无靠，因而感叹连连。所感是世事苍茫，所叹是人生有命。由于无人提携，所以没有什么好处。自己去前行打拼也没有错，只不过会受一些苦，即小吝。九四：大吉，无咎。九四爻阳爻得阴位，不得位。九四爻乘三阴爻，象征一得力之臣率所收众人觐见天子，功绩甚高，故称大吉。但功高必然震主，带回来的人和自己会被一个派别，引起天子的特别注意，后续会有些麻烦，所以表面上是大吉，最终也就是无咎。九四爻此前功绩有没有尚且不提，至于能否在胜利者书写的史书上留下一个正面的形象，更是无从而知。九五：萃有位，无咎匪孚。元永贞，悔亡。九五爻阳爻得阳位，得位。九五爻得位得中，是大权在握之象，众人向其汇集，仅仅是迫于其权威而已，并非是因为诚信，所以九五爻并没能得到如"吉，无不利"之类的上佳断语，只能勉强无咎，即没有过错。那么，何以得到上佳断语呢？即需要做到"元永贞"，即从始至终保持正直，有德方可载物，由此，不利因素消失。不然无德者在大位之上，顶多是没有过错，不会有功。上六：赍咨，涕洟，无咎。上六爻阴爻得阴位，得位。 "赍咨"在这里是象声词，类似于古文中"啧嗟"的意思，即叹息。"涕洟"即大哭不止，鼻涕流了下来，又擦了擦。上六爻以唉声叹气和哭泣取象，是因为上六爻乃萃卦强弩之末，此前在九五爻还能凭借地位使别人来向自己靠拢，但现在只能望洋兴叹。上六爻的断语倒不算太坏，得到了无咎，即没有过错，大概是上六爻没有再去强求的缘故。泽地萃卦到此为止。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

广东“手信”文化：从古至今的礼物传递有位北方朋友来广东做客，临走时被很多人叮嘱要带点“手信”回去。他一脸困惑地问我：“你们这儿流行手写信吗？”我忍不住笑了，原来是他误会了。在广东，登门做客时带的“手信”，其实不是信封里的信，而是出远门回来时捎给亲友的小礼物。比如带几枝花、几斤水果，或者一些特色小吃，都是常见的“手信”。这种随带的小礼物，在粤语里被称为“手信”，意为手持之信，也就是捎带之信物。 “手信”这个词其实有很长的历史渊源。最早的称呼是“贽”，《左传ⷥ𚄥…줺Œ十四年》里就有记载：“男贽，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也；女贽，不过榛栗枣，以告虔也。”意思是说，古代男人送的礼物有大有小，女人送的礼物则以榛子、栗子、枣子为主，以示恭敬。从古至今，广东人迎春佳节、登门拜年、探亲访友、赠别饯行时，常会特意携带一些礼品。这些随带的礼物就被称为“手信”。唐宋以来，人们又把这种随带的礼物称为“信物”、“礼信”、“愿信”（还愿的福礼）等等。 “手信”如果理解为信手拈来，也对。随便捎带一两枝花、一两斤水果，一切都在随意之间。但有时候，“手信”也会被异化为功利性的刻意之物。精神一旦被物化，就派生出许多令人不知说什么好的手持之“信”。在粤语里，“捎”和“手”是谐音。捎，读音为sh䁯或sh㠯，粤语 saau1；手，粤语 sau2。所以，“手信”就是手持之信，也就是捎带之信物（礼物）。通过这些小故事和历史渊源，我们可以看到广东的“手信”文化不仅是礼仪的一种体现，更是人们情感交流的一种方式。每次带上一份精心挑选的“手信”，不仅仅是为了礼尚往来，更是为了传递一份深深的情意。

2024年普通话考试易错生僻字清单在新版普通话测试纲要中，我们整理了一些易错生僻字，这些字已经在真题中出现过了。快来看看你是否有这些发音问题吧！ 𐟓‹ 常见错误字：螯（㡯）苯（b䛮）钵（b卯𜉊帛（b㳯𜉊铂（b㳯𜉊抻（ch䓮）嗤（ch䫯𜉊春（ch嫮）锭（d㬮g）掉（di㠯）皴（j嫮）蹿（cu䁮）篙（g䁯）腭（㨯𜉊酚（f䓮）铰（ji环）麂（j琯𜉊腈（j㬮g）睫（ji㩯𜉊撅（ju㩯𜉊鳗（m㡮）鳗（m㡮）倪（n㭯𜉊霓（n㭯𜉊鳅（qi嫯𜉊磬（q㬮g）祛（q嫯𜉊蛆（q嫯𜉊蜷（qu㡮）煞（sh㠯𜉊邵（sh㠯）膳（sh㠮）砷（sh䓮）熟（sh㺯𜉊俟（s㬯𜉊绥（su㭯𜉊榻（t㠯𜉊修（xi嫯𜉊幺（y䁯）哽咽（y㠮）鹰（y䫮g）痛（y㲮g）轴（zh㳵）屋（w嫯𜉊渝（y㺯𜉊蘸（zh㠮）垣（yu㡮）褶（zh䛯𜉊臻（zh䓮）联（li㡮）灸（ji甯𜉊中（zh卮g）家诛凌（ji䁠zh嫠l㭮g）攥（zu㠮） 𐟓‹ 常见生僻字：啮（ni㨯𜉊镍（ni㨯𜉊裴（p㩩）硼（p㩮g）嫖（pi㠯）妾（qi㨯𜉊扦插（qi䁮 ch䁯𜉊祛除（q嫠ch㺯𜉊蛆虫（q嫠ch㳮g）蜷缩（qu㡮 su卯𜉊州织线膳砷石熟俟绥榻修幺哽咽鹰痛轴屋渝蘸垣褶臻联灸中家诛凌攥

如何高效学习中国美术史？𐟎芤𘭥›𝧾Ž术史为什么难？其实难在表面，而不是那种让人抓狂的难。主要有三个原因：内容多：美术史涉及的内容非常丰富。生字多：很多生字让人头疼。字拗口：一些字的发音很拗口。比如，饕餮纹、蟠螭纹、蟠虺纹、鬲、觚、斝，这些字不看拼音能认出来吗？解决这个问题的方法就是查字典！中国美术史讲的是什么？简单来说，就是中国各个朝代的美术发展历程。那么，如何快速了解中国美术史呢？看目录！从史前到近现代，每个朝代都有其独特的美术风格和代表作品。具体来说，中国画可以分为三大类：人物画、花鸟画和山水画。每个朝代还有工艺美术、书法篆刻和建筑等。考试的重点就在于这些画的风格和代表作品。第一遍学习时，可以按朝代来，用思维导图整理每个朝代的代表人物、代表作和风格。最后再深入到每个专题，比如人物画。例如，人物画的代表作品：战国：《人物龙凤图》：人物画开始形成。汉代：《马王堆汉墓帛画》：马王堆出土的辛追夫人尸身千年不腐。东晋：《洛神赋图》：顾恺之画的曹植爱上一仙女的故事。唐代：《簪花仕女图》：周昉的作品，唐代人物画以胖为美。五代：《韩熙载夜宴图》：顾闳中画的南唐大臣韩熙载的夜生活。元明清：人物画开始衰落，画家们开始借物抒情。中国美术史其实很有趣，前提是你需要花时间把生字标注出来，不然会让你崩溃。重点是复盘！希望这些方法能帮助你高效学习中国美术史！𐟓š

𐟤”多音字“长”的奥秘 𐟤褽是否曾疑惑过“长”这个多音字到底有多神奇？当它作为字根时，有时读作(chang)，有时又读作(zhang)，这背后的原因你了解吗？ 𐟓œ在古老的汉字中，“长”的古文字形象地描绘了一个披着长头发、拄着拐杖的人。古代人视身体发肤为父母所赐，因此留长发且年纪较大的人常被称作“长”。这时，“长”读作(zhang)，意为年龄大或时间长。 𐟓而当“长”表示长短时，它则读作(chang)。此外，作为偏旁，“长”还与头发或长方形有关。例如，“帐”字由巾和长组成，巾代表遮蔽的用具，而“长”既表音也表示其形状，如帷帐通常是长方形的。同样，“账”字也与长度有关，古代账目常记在布帛上，后为与帷帐区别，才改为用贝表示钱财。 𐟏𙥆如，“张”字，由弓和长组成，意味着把弓拉长，而拉长的弓通常是长方形的。又如，“套”字，由大和长组成，表示把一个物体放入更大的物体中，如伞套、手套等。 𐟎‰综上所述，多音字“长”的发音和意义因语境而异，是不是很有趣呢？快来探索更多汉字的奥秘吧！