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篡位夺权最新视觉报道_古代篡位夺权的帝王(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

篡位夺权

「特朗普正式宣布获胜」民主党输掉了总统大选，输掉了参议院，如果再输掉众议院…那么哈里斯就是第一罪人，要浸猪笼的[二哈] 难怪拜登老婆今天一大早这么开心，还穿红衣服去投票。因为哈里斯本质上就是个篡位夺权者。拜登就算躺着选，也就这种结果。

靖难之役后，燕王朱棣攻占南京，建文帝朱允炆去向成谜，史学界至今未有定论。关于朱允炆的命运有 “自焚说” 与 “出逃说”。《明史》记载南京沦陷、皇宫失火后建文帝下落不明，朱棣派人找到建文帝和皇后尸体后安葬，但又有 “或云帝由地道出亡” 之语。朱棣为何认定从火中扒出的焦黑尸体是朱允炆？朱棣攻入京城后 “还驻龙江”，未直接进皇宫。他以 “清君侧” 之名造反，若直接进宫会被视为篡位夺权，名不正言不顺。“还驻龙江” 后宫中失火，不知是朱允炆自焚还是朱棣派人放火，其到底是葬身火海还是逃出南京也不得而知。朱棣只要认定有尸骸是朱允炆，便可名正言顺坐上皇位。后世人更倾向于朱允炆 “逃亡” 之说，其逃跑路线众说纷纭。有学者认为建文帝可能剃度出家逃到贵州，在当地建寺庙，不少人认同此说法，因云贵地区驻军与燕军无直接联系，且建文帝熟悉云贵事务，使其成为理想避难所。《明史・郑和传》记载朱棣派郑和下西洋是因疑建文帝亡海外，欲踪迹之，同时也想耀兵异域，示中国富强，但寻找建文帝才是主要目的。朱棣还抓了为朱允炆做法事的主录僧溥洽，严刑拷打以获知其行踪。一面派郑和率船队出海搜寻，一面让胡濙在国内西南、东南等地寻找。1407 年，朱棣派胡濙遍寻各地，胡濙一去十年，母亲去世都未批假回家奔丧。1419 年，朱棣再次命胡濙复出，之后四年胡濙巡察江、浙、湖、湘等地继续追寻建文帝下落。也有人认为朱允炆葬身火海就是真实结局，燕军兵临城下，朱允炆插翅难逃，且无隐秘通道可逃，自焚是最解脱的下场。而朱棣明知其已死却不想背负 “杀侄篡位” 恶名，故意摆出寻找姿态，留下历史谜团。由于靖难之役后的政治风波及官方对历史的干预，建文帝最终命运的记载充满模糊与矛盾，史学界对其去向仍未形成一致看法，学者们仍在努力探寻真相。

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1402年6月，燕王的军队攻入了京城。其时，宫中燃起熊熊大火，而建文帝则不知去向。从此，建文帝下落成迷，至今没有定论。关于建文帝朱允炆的命运，历史上有两种主流说法——“自焚说”与“出逃说”这两种说法主要来源于《明史》、《明实录》等官方史书的记载。《明史》的说法是：南京沦陷，皇宫失火，建文帝下落不明。朱棣派人找到了建文帝和皇后的尸体，八天后进行了安葬。然而后面还有这样一句：“或云帝由地道出亡”。可见，建文帝到底是葬身火海还是顺着地道逃走了，官方史书也不敢盖棺定论。那么，朱棣为何就能确定，那从火里扒出来的烧得焦黑的尸体，就一定是朱允炆呢？《明史》描述靖难之役燕王入城的过程，是这样写的：至金川门，李景隆等人开门纳王。然而，这时的朱棣却没有直接入皇宫，而是“还驻龙江” 。金川门十五里处的江边，有一龙江港。朱棣带兵从这里登陆，而后就下榻于附近的龙江驿。以朱棣雷厉风行的做事风格，为何不一鼓作气，直接进宫呢？最根本的原因，就是朱棣此番并非勤王救驾，而是起兵造反。他进南京城，好歹扯了张“清君侧”的大旗，也算是师出有名。虽说他的目标肯定是那张龙椅，但面上也必须要装一装。若是直接杀进皇宫，那就是明目张胆奔着篡位夺权去了。打着“诛奸臣”的名头，闯宫杀了建文帝，或是逼迫他退位？名不正言不顺，不知要给自己留多少非议和骂名，江山也必然坐不稳。所以，《明史》中“还驻龙江”的描述就很微妙。因为“还驻龙江”后，宫中就失火了。但到底是朱允炆自焚还是朱棣派人放的火，不得而知。甚至于朱允炆到底是葬身火海还是逃出南京城了，也都不重要。有尸骸从火堆里被扒出，朱棣便诈云帝尸。只要他认定这是朱允炆的尸骸，别人也就说不出什么。建文帝自焚身亡，然国家不可一日无君，朱棣就理所当然坐上了皇位。当然，关于建文帝下落的各种说法，目前也都没有确凿的证据。明清时期的诸多史料虽对此有所提及，却大多表述含糊，未予详述。自此，关于其行踪的种种传闻不断，仅在《罪惟录》中就有二十多种不同说法。而比起“焚亡”，后世人更愿意相信朱允炆是“逃亡”了。但关于其逃跑路线，至今也是众说纷纭。有人说他跑到了西南，也有人说他逃去了海外；有人说他在东南亚隐姓埋名地生活，也有人说他在贵州出家做了和尚。有长期致力于佛学研究的教授指出：建文帝可能是剃度出家，逃到了贵州，在当地开山辟地建造寺庙。这些寺庙后来逐渐发展成为了贵州佛教的关键地标，对明代贵州佛教的兴起起到了重要作用。有不少学者认同这种说法。因为云贵地区的驻军，大多是洪武年间的南征部队，与燕军无直接联系。再加上建文帝对云贵事务的熟悉，使得云贵成为了他理想的避难所。双管齐下，遍寻踪迹《明史•郑和传》中记载，朱棣派郑和下西洋的原因是：“成祖疑惠帝（建文帝）亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵弄城，示中国富强。”朱棣猜测建文帝有可能流亡海外，便派遣郑和率领船队出海搜寻。《明史》中用了一个“且”字，很直白地阐述了主次之分。显然，寻找朱允炆才是主要目的。而对外声称此举旨在彰显国威，使远方蛮夷归顺。这更像是掩人耳目的说辞。朱棣对建文帝的死始终心存疑虑，在《明史•胡濙传》中提到：有人告诉朱棣，朱允炆可能削发为僧，潜逃在外。为此，朱棣抓了专为朱允炆做法事的主录僧溥洽。溥洽被关押了十余年，朱棣对他严刑拷打，企图从他口中得知朱允炆的行踪。朱棣一面派遣郑和率船队到南洋、西洋等地寻找，一面也不忘在国内西南、东南等地展开搜寻。而负责此任务的，就是朱棣的私家侦探胡濙。 1407年，朱棣派遣胡濙遍寻各地，走访每一个州郡乡邑，寻找建文帝的踪迹。为了增加找到建文帝的可能性，他还让胡濙拜访了道教的传奇人物张三丰。胡濙这一去便是十年，期间他无法回家与家人团聚，甚至母亲去世时想回家奔丧都没有批假。 1419年，朱棣或许是又听到了什么传闻，再次命令胡濙复出。之后的四年里，胡濙奉命巡察江、浙、湖、湘等地，继续追寻建文帝的下落。当然也有人坚持认为，史书中记载的朱允炆葬身火海，就是其真实结局。当时，燕军兵临城下，朱允炆被重重围困，插翅难逃。且据考察，并无隐秘通道或逃生暗渠可供他使用。朱允炆深知他四叔心狠手辣，落入他手中恐怕生不如死。因此，自焚对他而言可能是当时最解脱的下场了。而朱棣明知朱允炆已死，但不想背负“杀侄篡位”的恶名。于是故意摆出一副努力寻找朱允炆的姿态，给后世留下了这一历史谜团。

印度之旅：阿格拉的神秘与辉煌从粉色的斋浦尔向东飞行几十分钟，你就会抵达印度最著名的历史文化名城——阿格拉。这里不仅有世界七大奇迹之一的泰姬陵，还有另外两处世界遗产，同样值得一看：法塔赫布尔西格里和阿格拉堡。莫卧尔帝国是印度最后一个封建大帝国，由蒙古突厥人于16世纪中叶建立，历经300多年，直到19世纪中叶被西方殖民者推翻。帝国留下了许多气势恢宏的建筑遗产，不仅在阿格拉，印度首都德里也有不少。法塔赫布尔西格里在莫卧尔帝国早期（1571—1585年）曾是帝国的都城，建筑风格融合了印度教和伊斯兰教元素。如果说斋浦尔是粉色之城，那么这里就是红色之都。法塔赫布尔西格里位于阿格拉城西30多公里处，从阿格拉机场出发，有直达的汽车，无需进城。法塔赫布尔西格里经历了短暂的辉煌后，莫卧尔帝国就东迁到了阿格拉堡。1653年，沙贾汗国王为其第三任妻子修建完泰姬陵后不久，其子就篡位夺权，将沙贾汗囚禁在阿格拉堡多年。阿格拉堡与泰姬陵仅相隔数里，沙贾汗就在阿格拉堡遥望泰姬陵直到死去。白天参观完这两处遗产后，晚上特意去泰姬陵门口踩了下点。穿过阿格拉错综复杂的大街小巷，真切感受到了普通印度民众的生活状态：纵横交错的小巷、星星点点的小巷路灯，路灯下嘻嘻奔跑的小孩，看到我这种陌生人时不时还上来问几句：“Japanese? No, Chinese。”完全一幅国内上世纪八九十年代小镇街巷的景象。

罗马帝国的起源：从特洛伊到母狼哺育罗马帝国的起源有着许多迷人的传说，其中最著名的故事之一是关于特洛伊英雄艾涅阿斯（Aeneas）的。据说，特洛伊城陷落后，艾涅阿斯带领着一群幸存的特洛伊人，漂洋过海来到了意大利中部的拉丁姆平原。根据李维和普鲁塔克的记载，艾涅阿斯的后代在这里世代为王。然而，当王位传到努弥托和阿穆略兄弟时，阿穆略篡位夺权，努弥托的女儿生下了一对孪生兄弟。阿穆略担心他们将来会夺回王位，于是下令将他们溺死。幸运的是，兄弟二人被河水冲到了一块平原上，被一头母狼哺育长大。根据记载，兄弟二人的名字分别是罗慕洛斯（Romulus）和雷慕斯（Remus）。“Romulus”这个名字来源于拉丁文的“ruma”（乳头），象征着母亲的爱护和哺育。多年后，兄弟二人回到被母狼哺乳的地方，创立了一座新的城市——罗马城。不久后，罗慕洛斯杀死了弟弟雷慕斯，成为罗马唯一的统治者。罗马草创之初，聚集了一群奴隶、逃犯和亡命之徒。提图斯ⷦŽ维在《罗马自建城以来的历史》中称罗马起源于一种“垃圾堆”状态。其他城邦不愿与之通婚，而罗慕洛斯则以举行祭祀仪式为名，将邻近的萨宾人吸引至此。罗马青年趁机劫掠了萨宾人的妇女，强行成婚。从此，三个不同部族的人成为了罗马的组成部分。在拉丁语中，“部族”（tribe）一词本身就表示“三个”，这反映了罗马的起源具有一种强制性的混合特性。随着时间的推移，三分法在罗马的律法和国家体制中始终构成了一种基本原则。以罗慕洛斯命名的罗马纳人（Ramnenses），以萨宾人首领塔提乌斯命名的塔提恩人（Tatienses），以及曾在丛林中避难的亡命之徒卢克伦人（Lucerenses），这些部族共同构成了罗马的基础。这些传说不仅反映了罗马人勇猛、野蛮的民族性格，也揭示了罗马帝国在文化上被视为粗野的蛮夷之邦的原因。尽管如此，罗马人后来征服了诸多文明古国，建立了庞大的帝国。

历史上的传奇人物大宋朝的包拯，铁面无私，刚正不阿。太祖朱全忠为了整治朝堂，特意把他从陕西请来。包拯的到来，事业风生水起，很快成为朝野闻名的“铁面御史”。然而包拯去世后，他的得力助手展昭却在一夜之间消失了！这引发了众多疑问，包拯临死前到底跟展昭说了什么？咱们今儿个就好好聊聊，你觉得这里面的水有多深呢？我们都知道，展昭和包拯的缘分如同村头老李和老王的深情厚谊。一次赶考路上，包拯遭遇劫匪，正当危机之际，展昭犹如神兵天降，挥刀救主。劫匪们被吓得屁滚尿流，包拯这才捡回一条命。包拯做了官后，没忘记展昭这个江湖兄弟。经常对他说：“兄弟，跟我混，保准你吃香的喝辣的！”展昭一听，二话不说，义气当头，跟随包拯进入京城。江湖传言，包拯走后，展昭心生失落。他站在包拯的坟前，黯然神伤地说：“你走了，留下我一人在这里何去何从？感觉江湖也没啥意思了。”说完，头也不回地消失在茫茫人海。那么，展昭为何如此决绝呢？这背后的原因与狸猫换太子事件息息相关。当年，包拯揭露了宋仁宗的身世秘密。然而这背后隐藏着更多的阴谋与戏码。赵祥等权贵打算篡位夺权，而八贤王与宋仁宗的关系也面临考验。在这危机时刻，展昭与包拯并肩作战，最终化解危机。包拯病重时深知自己时日无多。一晚夜深人静时，他紧握着展昭的手说：“你必须给我活下去。”这是包拯用生命换来的最后嘱托。展昭知道必须遵从。英雄虽末路，但情谊长存。正如古人所言：“飞鸟尽，良弓藏。”展昭选择了隐姓埋名、远离江湖，成为千古佳话。 #历史传奇# #包拯与展昭# #江湖义气#

记颜王古风梗. 应该是虐中带甜刀里藏糖的那挂吧[阴险] 颜司卓是被迫上位的小皇帝，所有亲信只剩下王晋一个姑丈。王晋对他特别好，好到他甚至对王晋产生了感情。直到有一天，他得知了王晋的真正用意。从头到尾王晋都在利用他的身份，夺权篡位是王晋少年时的目标。此时颜司卓17岁。他没有选择拆穿王晋，而是忍受着王晋假惺惺的好。昔日教他骑马射箭的王晋化为一个巨大的骗局，他恨自己明知道真相还忍不住为王晋动心。终于有一天，按照王晋的计划，备好了两杯酒，颜司卓的那杯自然是毒酒。颜司卓就想看看，王晋到底会不会真的让他喝，对他有一丝真情都好。然而王晋却没有丝毫犹豫的把毒酒推到了他面前。朝中已被王晋换血，只要颜司卓一死，王晋立马被拥为新君。颜司卓内心悲愤，他并不知道，这么多年来，王晋也有了恻隐之心，那杯所谓的毒酒只会让他变愚钝，并不会真的要他的命。颜司卓端起酒杯，把酒液藏在喉口，然后看着王晋喝下了他敲了催情粉的另一杯“药酒”。那药乃西域奇物，沾舌生效，王晋察觉不对为时已晚，颜司卓用内力把喉口的毒酒逼出，扛起王晋上塌。 “姑丈此举真是糊涂了，为寡人诞下子嗣，您一样有权。”

水浒传中秦明对战史文恭，书中提到两人战了二十回合，秦明力怯，拨马便回，但史文恭马快，随后赶来在秦明腿上又刺了一枪。于是有人认为史文恭武功高强，超过梁山五虎。其实任何有点头脑、有点逻辑思维能力的人都能看出这是一场假的不能再假的假打。晁盖临死前提出：但凡捉拿史文恭者，便可立为山寨之主。当时的梁山大形势是宋江是梁山最大的一派势力，其他的任何一方派系都没有能力与宋江对抗，而且宋江本人也志在必得、磨刀霍霍随时准备接任，在这种情况下还有谁会出面去捉拿史文恭呢？那不是明摆着和宋江抢寨主之位吗？那不是明摆着自我树敌、自找苦吃吗？只有秦明，他是宋江的绝对心腹，忠心耿耿的狗腿子，很明显他是在宋江的授意之下，出马来一场假打，来搪塞一下晁盖的临终遗言。秦明作为宋江的铁杆走狗，他很明显不敢擒杀史文恭，如果他不识时务真杀了史文恭，那么按照晁盖的遗言，他就会成为山寨之主，但秦明又怎么敢对他的主子篡位夺权？所以秦明必然只能来一场假打和诈败。另外，秦明不论对战花容还是呼延灼，都能轻松大战四五十回合以上，怎么可能对战一个籍籍无名的山野村夫史文恭二十回合就力怯？所以说不要再吹史文恭如何高强了，他不过就是一个被玩弄于股掌之间的政治道具。#热点引擎计划# #历史#

周生辰为何无人平反？理想与现实的碰撞 𐟒劥œ觔𕨧†剧中，许多角色都有对应的历史原型。比如金荣对应尔朱荣，戚真真对应胡仙真，刘子行对应元子攸，杨邵对应高欢，长孙杰对应宇文泰。然而，周生辰却没有一个完全契合的历史原型。周生辰在这个动荡的时代里，忠君爱国显得如此无力。政权更替频繁，掌权者个个野心勃勃，夺权篡位，文官惨遭屠戮，百姓深陷战乱，苦不堪言。周生辰是一个理想化的人物，他的忠义仁爱，心怀天下，恰恰是这个时代最缺乏的。然而，这样的理想注定要被野心和自私自利所吞没。在剧本故事大纲中，周生辰被百官性命胁迫写下了谋反认罪书，选择自己背负一身污名来换取二百多位朝臣的活路。可惜的是，这些朝臣最终还是被全部屠戮殆尽，不仅因为他们知道真相，更因为他们是夺权者的绊脚石。漼风改姓周生，在寿阳起义，他定是想为周生辰和南辰王军洗刷冤屈，复其英明，而非想要谋反。但在中州掌权者眼中，漼风就是起兵谋反，他和他所带领的军队就是叛贼，最后他的义军被围剿，起义失败。南辰王军中，有血性有胆量为周生辰平反的，也没了。按照剧本和历史，高欢和宇文泰各自扶持了一个皇帝，其后取而代之，北魏很快分裂成了东魏和西魏，后来连国号也改了，直接变成了北齐北周。一朝天子一朝臣，局势动荡，皇权更替，摆在众人面前的是更现实的站队问题，能记得曾经的小南辰王的人，只会越来越少。杨邵（高欢）、长孙杰（宇文泰），他们才是真正篡夺了北魏皇位的人。改朝换代的上位者，往往会称自己为“顺应天命”，“夺权篡位”只会被深埋心底，无人敢提。敏感的字眼，深藏于心，敏感的事，自然也不会被人提起。真正夺权的人，似乎没有足够的立场和说服力去证明他的清白，而他们更看重自己建立的政权的稳定，远远超过了他的清白。写了这么多，无非是想说明一句话：无论后世如何评说，但求问心无愧。英雄或许会蒙尘，但是奸佞，一定不会有好下场。

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