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近亲小说最新视觉报道_近亲小说在线播放(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

近亲小说

《庆余年》范闲与林婉儿婚姻合法性探讨嘿，大家好！我是陆小帆，今天我们来聊聊《庆余年》这部热门剧集，探讨一个有趣的法律问题：范闲和林婉儿的婚姻是否合法呢？𐟤” 首先，我们先来科普一下什么是近亲结婚。根据我国的《婚姻法》第七条，直系血亲和三代以内的旁系血亲是禁止结婚的。简单来说，就是你的父母、祖父母、外祖父母、兄弟姐妹、堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹等，都不能成为你的另一半哦。𐟙…‍♂️ 𐟓– 小说与电视剧的不同解读在小说中，范闲和林婉儿是表兄妹，按照法律，这属于近亲结婚。然而，电视剧里做了改编，长公主变成了庆帝的义妹，这样一来，范闲和林婉儿就没有血缘关系了，自然也就不算近亲结婚啦！𐟎‰ 𐟑𖠨Œƒ良的健康，是幸运还是必然？我们都知道，近亲结婚可能会带来遗传疾病的风险。但是，范闲和林婉儿的儿子范良，却是健康又聪明，这是不是说明他们的婚姻没有问题呢？ 𐟌Ÿ 范良的成长，父母的期望范闲把所有的希望都寄托在了范良身上，从小接受最顶尖的教育和武功秘籍，再加上范闲的优良基因，范良展现出了惊人的天赋。这不仅是范闲的期望，也是所有父母的期望：希望孩子能够健康快乐地成长，拥有一个美好的未来。 𐟑袀𐟑颀𐟑栨Œƒ良的选择，平凡而伟大长大后的范良，没有选择去朝廷当官，也没有去闯荡江湖，而是选择陪伴在父母身边，过上了平凡的生活。这让我们看到了另一种生活态度：不是每个人都要成为英雄，有时候，陪伴就是最深情的告白。 #范闲 #林婉儿 #近亲结婚 #法律人 #父母之爱 #平凡生活 #幸福很简单

我们在一些古装剧以及古代题材的小说中，经常能够看到有表哥迎娶表妹表姐的情况。可为什么古籍中就很少有记载他们生下来的孩子是畸形患病儿呢？古代近亲结婚的例子有很多，就比如说汉代刘邦的儿子刘盈迎娶了张嫣。张嫣是刘盈同胞姐姐鲁元公主的女儿，也就是说刘盈的妻子是自家的外甥女。还有被称之为千古一帝的汉武帝刘彻，他的妻子是陈阿娇。陈阿娇是刘彻父亲汉景帝姐姐的女儿，两人是表兄妹的关系。大家都知道王羲之是一个名望响当当的才子，他的儿子王献之同样如此。王献之的妻子名叫郗道茂，这王家和郗家之间关系亲近异常，王献之的母亲郗叡也是郗家的人。他的妻子郗道茂就是自己母亲同胞姐妹的女儿。以上这些只不过是古籍中有关于近亲结婚的少数记载，若是翻看那些大人物的传记，你会发现有许许多多近亲结婚的案例，极为常见。但是纵观这些案例，你会发现有一个特点！这个特点就是男性近亲结婚的对象都是自己母亲家的人，不是父亲家的人。要不娶的是母亲姐妹的女儿的女儿，也就是外甥女，要不然娶的是母亲姐妹的女儿，也就是表兄妹。就是这么一个习惯，能够有效的避免近亲结婚新生儿灾难的发生。虽然士族这种近亲结婚的方式，是有效的降低了新生儿悲剧出现的概率，并不是真正意义上完全避免了。也就是说有些孩子的在出生之后，依然会面对父母为自己创造的危险。对于古代的女子而言，生孩子这件事是非常危险的。这种危险对孩子而言，也是同样。因此古代孩子胎死腹中，或者在出生之后不久夭折的情况并不少见。那些因为近亲结婚出生的孩子，他们本身的体质就很差，在出生之后因为自己的身体原因，极有可能挺不过死亡的大关卡，从而夭折。因此并不是古籍之中没有记录这些近亲结婚生下的孩子，到底有什么样的毛病，而是在孩子的毛病还没有出现的时候，孩子就已经死了。因此大家都将其看作是正常的早夭情况来对待。并且因为当时男尊女卑的社会思想，孩子生下来之后不久死去，责任往往会怪罪到母亲的身上，这是一个极为不负责任行为，可是在当时那个时代里，却是一个常态。

《红楼梦》引发的近亲结婚思考：古代常见却少畸形儿之谜《红楼梦》作为中国古典小说的巅峰，一直备受赞誉。清末文人邹弢与许伯谦虽为至交且都是红楼迷，却因对薛宝钗和林黛玉的不同喜好而争执。这个问题若放在现代，答案显然是不能娶两人中的任何一个，因为她们与贾宝玉都是近亲，近亲结婚在现代社会是不被允许的，会增加生出畸形儿的风险。然而，在古代，表哥娶表妹的情况却十分常见。这背后有多种原因：首先，政治联姻在古代很常见。无论是王公贵族还是平民百姓，都倾向于亲上加亲，以巩固家族地位或权力。对于王公贵族而言，近亲联姻更是强强联合，如汉武帝娶姑姑的女儿、汉惠帝娶亲外甥女、顺治帝娶舅舅的女儿等，都是为了政治目的。在《红楼梦》中，薛宝钗与贾宝玉的结合也属于薛贾两家的联姻，对四大家族意义重大。其次，对于普通百姓而言，亲上加亲则属于抱团取暖。父母更愿意为儿子娶知根知底的亲戚家的女儿，以减少家庭矛盾，并增进亲戚间的感情和照应。女方父母也更愿意把女儿嫁到亲戚家，以避免女儿在陌生家庭受委屈。尽管古代表哥娶表妹的情况很常见，但畸形儿的出现率并不高。这主要有三个原因：一是古人孩子的夭折率非常高，包括近亲结婚导致的孩子质量低；二是古人迷信，即使生出畸形儿也会认为是老天的惩罚，并会偷偷处理掉以避免家丑外扬；三是古代医学落后，无法检测出除骨骼系统畸形以外的其他畸形。结语：虽然并非所有近亲结婚都会生出畸形儿，但这是一个概率问题。现代社会社交发达、恋爱自由，且已知近亲结婚的坏处，因此我们应避免造成悲剧，优生优育才是对孩子、家庭和社会应尽的责任。

生死疲劳：莫言笔下的农村变迁与人性挣扎生死疲劳，听起来有点累，但读起来却一点也不觉得。莫言用他那魔幻现实主义的笔触，描绘了1950年到2000年中国农村五十年的变迁，以及其中的人性压抑和生死荒诞。这部小说以动物视角观察农村的变革，人畜通感，生动地描写了人与人、与社会、与土地、与动物的复杂关系。主角西门闹经历了六次轮回：先是驴，然后是牛，接着是猪、狗、猴，最后终于生而为人，却是一个近亲繁育的大头婴儿。在这六世里，他见证了蓝脸一家三代人的生死疲劳。莫言牵过驴、放过牛、喂过猪、养过狗、看过猴杂耍，对这些动物的习性了如指掌，所以每一次的轮回都描写得栩栩如生。比如猪十六带着小花私奔，沿着河流追赶月亮的那一段，既生动又有趣，充满了诗意。村口的杏树因为男女的缠绵而格外茂盛，空气中弥漫着爱的气息。这些细节不仅彰显了人性，还让画面有了唯美感。小说的灵魂人物是单干户“蓝脸”，他的落寞背影里隐藏着坚韧与特立独行。在那个动荡不安的年代里，他始终坚持做自己，不为他动，不为他变。这样一个平凡的男人深深打动了我。他们脸上一脉相承的那一抹蓝，是蓝家祖孙三代的特征，丑而有意味儿，且震撼人心。虽然这三个人的命运不同，但骨子里的倔强和由此导致的悲剧性却如此相似。蓝脸死犟终身死守自己的一亩三分地，蓝解放放弃一切，不顾一切和爱情私奔，而蓝开放更是为了爱情放弃了自己的生命。祖孙三人都在时代的洪流里为了最重要的信念，拼命抗争逆流而上。 “驴折腾，牛犟劲，猪欢叫，狗在广场集会，猴子学戴帽。人民公社解体，旧债一笔勾销，是非谁知晓？佛眼低垂处，生死皆疲劳。” “他们爱就爱到底，恨就恨到底，犟就犟到底，干就干到底，有极致的痛苦与欢乐，更有不灭的热情与希望。” 看到最后，如梦初醒，顿悟。原来，与自己和解才是最重要的。

现实中的传奇故事：比小说更精彩昨天我妈跟我讲了一个亲戚的故事，真是让人感慨万千。这位亲戚年轻时和自己表妹青梅竹马，感情特别好。两人男帅女靓，简直是天造地设的一对。可是，家里太穷了，表妹的妈妈（也就是他的舅妈）极力反对，硬是把表妹嫁给了别人。没想到，这位表哥后来当兵，转业后分配到了省会城市的著名报社，凭借自己的情商和口才，一路升到领导职位。而表妹呢？她嫁给了山里人家，五十岁左右丈夫就去世了，后来又嫁给了一个镇上的七八十岁的老头。更戏剧性的是，表哥后来和自己的姑姑领养的女儿结婚了。女方容貌普通，人也老实，表哥对她没啥感情。我心里真是为这两个人惋惜，特别是为表妹感到遗憾，她的美好人生被亲妈断送了。但我又想到另一个问题：表哥的亲妈（也就是表妹的姑妈）和弟弟（也就是表妹的表弟）都有点智障。如果表妹和表哥结婚，近亲结婚加上遗传因素，他们生的小孩智障的可能性极大。这个女人命太苦了，无论选择哪条路，都是死胡同。我妈说，这位表妹年轻时长得特别好看。我见过老年版的表哥，但没见过表妹。我都想去见见这两位老人，听听他们讲自己的往事。但如果他们心中依然牵挂，那我重提这些往事多残忍啊。但如果他们淡忘了，麻木了，那是现实生活磨灭了人性中美好的一面，这又是更大的残忍吧。

声明：本文内容均是根据权威资料结合个人观点撰写的原创内容，在今日头条全网首发72小时。文中会有5s广告，观看后可免费阅读全文。感谢各位看官点击支持原创，文末已标注文献来源及截图，请知悉。近亲结婚并且进行生育是一件非常危险的事情，曾经的日本皇室以及德意志的哈布斯堡家族，都因为近亲结婚出现过诸多意外。有长相方面的，也有直接关系到新生儿身体方面的，甚至直接夭折。按照我国的规定，直系血亲以及三代以内旁系血亲是不能结婚生子的。之所以如此，就是因为近亲结婚会将有害的隐性基因不断地放大，从而导致生育出来的孩子是患病畸形儿的概率放大。那么问题来了，我们在一些古装剧以及古代题材的小说中，经常能够看到有表哥迎娶表妹表姐的情况。可为什么古籍中就很少有记载他们生下来的孩子是畸形患病儿呢？古代近亲结婚的例子有很多，就比如说汉代刘邦的儿子刘盈迎娶了张嫣。张嫣是刘盈同胞姐姐鲁元公主的女儿，也就是说刘盈的妻子是自家的外甥女。还有被称之为千古一帝的汉武帝刘彻，他的妻子是陈阿娇。陈阿娇是刘彻父亲汉景帝姐姐的女儿，两人是表兄妹的关系。大家都知道王羲之是一个名望响当当的才子，他的儿子王献之同样如此。王献之的妻子名叫郗道茂，这王家和郗家之间关系亲近异常，王献之的母亲郗叡也是郗家的人。他的妻子郗道茂就是自己母亲同胞姐妹的女儿。以上这些只不过是古籍中有关于近亲结婚的少数记载，若是翻看那些大人物的传记，你会发现有许许多多近亲结婚的案例，极为常见。但是纵观这些案例，你会发现有一个特点！这个特点就是男性近亲结婚的对象都是自己母亲家的人，不是父亲家的人。这一点从姓氏方面就能够得出结果。要不娶的是母亲姐妹的女儿的女儿，也就是外甥女，要不然娶的是母亲姐妹的女儿，也就是表兄妹。之所以会出现这样的情况，咱们可以看作是古代重男轻女的一种表现，男权时代的血脉要周正，要严谨，母亲那一块儿的人脉则是为男权进行辅助的。虽然这件事儿看起来有些令人不耻，但当时是男尊女卑的社会，是现代所不提倡的，不过就是这么一个习惯，能够有效的避免近亲结婚新生儿灾难的发生。毕竟表兄妹之间的血缘，往往是经过母系家族的传递。母亲表姐妹需要找另外一个男子结婚，如果这个人不是母亲丈夫家的人，生下来的孩子在血缘中就要少一部分近亲的因素在其中。说得实在一点，这是一个减少概率的做法。古代医学从某种角度上看，是非常落后的，对于所谓的DNA等连概念都没有形成。因此他们对于近亲结婚并不存在所谓的避讳，甚至认为这是两家人亲上加亲的表现。古代在很长一段时间，士族都展现出了极大的统治力，可以理解为流水的王朝，铁打的士族。这些士族的光辉甚至能够让皇上感到羡慕，就比如唐朝的唐文宗李昂做梦都想迎娶五姓女。这五姓分别是王、崔、卢、李、郑。连皇帝的面子都不给，可见这些家族手中掌握的力量到底有多么的恐怖，同时也能够看出这些家族之间的凝聚力是无法想象的。这种凝聚力来自于他们对于血脉的控制，近亲结婚乃是常态。但是正如前文所说，古代士族这种近亲结婚的方式，是有效的降低了新生儿悲剧出现的概率，并不是真正意义上完全避免了。也就是说有些孩子的在出生之后，依然会面对父母为自己创造的危险。对于古代的女子而言，没有如今那么多的医疗设备支持，以及专业的医生操作，生孩子这件事是非常危险的。这种危险对孩子而言，也是同样。因此古代孩子胎死腹中，或者在出生之后不久夭折的情况并不少见。那些因为近亲结婚出生的孩子，他们本身的体质就很差，在出生之后因为自己的身体原因，极有可能挺不过死亡的大关卡，从而夭折。换言之，孩子之所以夭折，和他们近亲结婚的习惯有着极大的关系。因此并不是古籍之中没有记录这些近亲结婚生下的孩子，到底有什么样的毛病，而是在孩子的毛病还没有出现的时候，孩子就已经死了。因此大家都将其看作是正常的早夭情况来对待。并且因为当时男尊女卑的社会思想，孩子生下来之后不久死去，责任往往会怪罪到母亲的身上，这是一个极为不负责任行为，可是在当时那个时代里，却是一个常态。仅仅是因为身体情况出现早夭，听上去也就是父母在如此社会环境下，无意之中所犯下的错误。但是更为可怕的，是人为的错误。前文说过，古代士族的力量已经能够达到“手眼通天”的级别，杀人这件事对他们而言，没有难度。不光是没有难度，甚至连一些思想包袱都不存在。士族那是非常看重自家名声的。哪怕是家道中落，那也会拼命保住自家的名声不受损害。如果说，生下来的孩子，身体方面出现了畸形，在古代思想里，这是不吉利的表现。为了不让家族蒙羞，士族中人会直接将孩子杀死，并且封闭消息，就说孩子因为身体原因早夭，再将责任推到母亲的身上，从而完成对士族脸面维护的目的。这是很没有人性，并且极其残忍的行为。古籍记载的少，并不代表没有，只不过古代对近亲结婚危害的认知并不存在，很多时候需要我们自己去寻找答案。如果我们仔细翻阅古籍，就会发现，那些正史记载中的近亲灾难情况，其实并不少见。对于近亲生育出来的畸形儿而言，他们不一定是身体方面的畸形，也会出现痴呆智障的情况。要说历史上最出名的受害者，那就不得不提西晋的第二位皇帝司马衷了。司马衷的父亲是西晋的第一位皇帝司马炎，母亲名叫杨艳。司马炎和杨艳之间的关系，其实是表兄妹。他们两人生下的孩子司马衷，是后人记忆中著名的“傻子皇帝”。这皇帝能有多傻？司马衷虽然傻，但家里人毕竟是皇室，把他的妻子安排的明明白白的，让这个未来的傻子皇帝有了子嗣。有一次司马衷陪在父亲司马炎身边吃饭的时候，一个小孩窜出来了。这个孩子名叫司马遹，当时司马衷看到这孩子就怒气冲冲的表示：“这到底是谁家的儿子！”这句话直接将司马炎给问无语了，他只能无奈的对司马衷说道：“你要记住，这是你的孩子！” 历史上“何不食肉糜”的故事，也是从他的嘴中说出来的。在司马衷做皇帝的年月里，因为他本身存在智力残缺，在他治理下的天下，自然不会有好的景象出现。全国上下的灾情极其严重，很多老百姓为了粮食卖儿卖女，十分的凄惨。有的卖光了孩子，可是最终还是活活饿死。司马衷在知道这个消息之后就问手下的人，这些百姓为什么偏偏要死，而不是要活？手下人表示：他们不是要活，而是因为没有粮食吃，给活活饿死了。此时的司马衷不解的表示：他们是没有粮食吃，既然没有粮食，为什么不吃肉粥呢？很显然，司马衷确实存在非常严重的智商问题，这个智商问题直接注定了他在这复杂的政局之中，不会拥有一个好的结局。苦的是他，同时还有天下的百姓。这一切的一切，都源于当时司马家为了保证自家血脉纯正，进行的近亲结婚的习惯。我国古代士族皇族对血脉看的极重，其实放在国外，这种情况也存在。文章开头我们提到过哈布斯堡家族就是一个典型以近亲结婚为习惯而延续下来的家族。这个家族中，有很多人的下巴很长很大，这一点从他们的画像中就能够得到答案。按照现代人的说法，这就是正宗的鞋拔子脸。除此之外，这个家族中有很多夭折的孩子，最初这个家族子嗣众多，可谓枝繁叶茂，但是随着近亲结婚，并且还存在各种内部乱象，和我国古代的近亲结婚方式有着本质上的区别。这样野蛮的近亲结婚方式，最终导致哈布斯堡家族人丁奚落，王朝最终走向了衰亡！近亲结婚自然是不好的，但从某种意义上来说，这可能是人类历史发展中不可缺少的一环，甚至可以理解为，这是人类在认知方面的进步。在我国处于部族时代的时候，这种情况是必然出现的。谁都希望自家部族能够团结起来，在有限的资源下，排外思想那是极为正常的。随着时代的进步，思想的变化以及医学的提升，人类最终才走出了DNA为人类埋下的近亲结婚的巨大陷阱！#我要上热门#

古代表哥娶表妹，为何畸形儿少见？揭秘背后真相在古代，我们常常能在历史小说或古装剧中看到表哥娶表妹的桥段，这种亲上加亲的婚姻模式在现代社会看来颇为不可思议，因为近亲结婚容易导致遗传疾病和畸形儿的产生。然而，翻阅古籍，我们却鲜少发现有关此类畸形儿的记载，这背后究竟隐藏着怎样的秘密？首先，我们需要明确的是，古代确实存在大量的近亲结婚现象。从皇室到贵族，再到普通百姓家，这种婚姻模式都屡见不鲜。例如，汉代的刘盈迎娶了自己的外甥女张嫣，而汉武帝刘彻则与陈阿娇结为连理，他们之间的婚姻关系都属于近亲结婚。然而，为何这些近亲结婚所生的孩子却鲜有畸形儿的记载呢？这其中的原因可能较为复杂。一方面，古代的近亲结婚并非像现代人所理解的那样，完全基于血缘关系的亲近。在古代，男性近亲结婚的对象往往是来自母亲家族的女性，而非父亲家族。这种婚姻模式在一定程度上降低了有害隐性基因的传递概率，因为母亲家族的女性与男性在血缘上相对较远。另一方面，古代医学的落后也是导致畸形儿记载较少的原因之一。在古代，由于医疗条件的限制，许多孩子在出生后不久便夭折了。这些孩子中，不乏因近亲结婚而导致的遗传疾病患者。然而，由于当时人们缺乏对此类疾病的认知，往往将这些孩子的死亡归咎于其他原因，如“早夭”或“天命”等。因此，这些畸形儿的存在往往被忽视或掩盖了。此外，古代社会对于畸形儿的处理态度也极为严苛。在男尊女卑的社会背景下，如果生下的孩子存在畸形或智力障碍等问题，往往会被视为家族的耻辱。为了维护家族的名声和荣誉，一些家族甚至会选择将孩子杀死并封锁消息。这种残忍的做法无疑导致了畸形儿记载的缺失。当然，我们也不能忽视那些因近亲结婚而诞生的畸形儿。尽管古籍中鲜有记载，但历史上确实存在一些因近亲结婚而导致的遗传疾病患者。例如，西晋的第二位皇帝司马衷就是一个典型的例子。他因近亲结婚而导致了智力障碍，成为了历史上著名的“傻子皇帝”。他的统治时期，国家动荡不安，百姓苦不堪言。这个例子充分说明了近亲结婚所带来的严重后果。综上所述，古代表哥娶表妹之所以畸形儿鲜有记载，并非因为近亲结婚本身没有风险，而是由于多种因素的综合作用。这些因素包括古代的婚姻习俗、医学落后以及社会对畸形儿的严苛态度等。然而，随着时代的进步和医学的发展，我们已经认识到了近亲结婚的危害性，并采取了相应的措施来避免此类事件的发生。在现代社会，我们应该坚决反对近亲结婚，保护下一代的健康和安全。

射雕。。。真的像小说里的团宠。。胎动一下全家从老到小远亲近亲都激动的不行就差生下来每个人亲两口了[并不简单][并不简单]

太白山植物探险记：美丽与神秘并存太白山，这个名字听起来就让人心生向往；秦岭，更是神秘莫测。每次进山，我都感觉自己像是带着一把洛阳铲，随时可能挖到什么宝贝。这次旅行，我主要的目标是观察和拍摄太白山的植物。进山一定要带充电宝，因为山里很多地方信号不好，信号不好的地方手机特别费电。古代采药的人进山要背箩筐、手持药锄，而我们现代植物爱好者呢？必备的工具就是带微距拍摄功能的手机。植物发现之旅 𐟌🊊白色的是球茎虎耳草，紫色的像是二月兰的近亲，只是体型迷你得多。某种紫堇，颜色很特别，感觉应该叫蓝紫堇。黄堇，名字很普通，但颜色却很鲜艳。某唐松草，花和叶都很轻柔飘逸。某天南星，叶子很有观赏热带植物的风范，不过我猜这货应该有剧毒，写小说时可以加入杀人越货的情节。鹿药，名字听起来就很温顺。以上几张是在海拔1000多米的地方拍的，接下来两张杜鹃是在山顶（海拔3500米）拍的。这里被称为高山灌丛景观林带，最多的是头花杜鹃。别看它一副铜色，我摸了摸枝叶，都还活着，会慢慢复苏。高山杜鹃的奇遇 𐟌𚊊除了头花杜鹃，我还在天圆地方的山坡发现了冰雪覆盖的高山杜鹃。据唐代记载，太白山常年冰雪覆盖得名，只有六月气温升高冰雪消融，称为“开山”。所以我想要在太白山赏高山杜鹃花海，可能要等到7月份。城市绿化带里的惊喜 𐟌𓊊从西安到太白山脚下的城市绿化带里，有一种白色繁花的灌木吸引了我的眼球。查了一下，原来是石楠！就是《琅琊榜》里静妃很喜欢的石楠，也是梅长苏的父亲梅石楠的那个石楠。真的很漂亮，不过估计北京种不了。我发现太白山的地气比北京要暖，唐镇是把迷迭香和桂花树在露天种植的。太白山的植物宝库 𐟌🊊太白山整座山就是植物的宝库，管理得也不错，有很多植物的标识牌。可惜常规旅行线路都在坐车，无法深度观察。比如我坐车上就看到了一种原始种迷你的玉兰和紫斑牡丹（现在几乎所有牡丹的老祖宗，国家一级保护植物），正值花期，可惜没有“采撷”到。总的来说，这次太白山之行让我大开眼界，植物的多样性和美丽让我流连忘返。下次有机会一定还要再来！

妖怪与人心的较量：谁更可怕？ 𐟓–《百妖捕物帐》 𐟑𙠦€ꨰˆ与鬼怪的故事总是让人心生恐惧，但我更害怕的是人心。深夜的黑暗角落固然令人不安，但比起那些从未知地方冒出来的妖魔，人心的扭曲和负面情绪才是真正的恐怖。 𐟕𕯸‍♂️ 本书表面上看似描写怪谈，实则是一部侦探小说。故事发生在江户时代，侦探们只能依靠当时匮乏的知识进行探案。每个小故事都从怪谈开始，但最终的凶手总是人。番外故事不仅补充了其中一个案件，还从侧面揭示了人心的可怕。 𐟔 一颗宝珠从密闭的房间失窃，门口有守卫的武士，唯一能通行的是一个狭小的气窗。十五年前相似的案件再次发生。本书的探案之旅从讲述这个十五年前的案件开始。十五年前的宝珠失窃最终归结为房屋的主人囚禁了座敷童子，并驱使他为自己行窃，结果整个房屋的人都为此付出了生命的代价。但十五年后，相似的案件再次发生，一个一寸法师的出现将改变案件的走向。 𐟐𑠥ŽŸ来窃取宝珠的并不是什么所谓的座敷童子，而是一个窃贼饲养的猫咪。那个“座敷童子”只是由于近亲结婚导致的畸形孩子。而这个突然出现的“一寸法师”就是当年那个孩子的哥哥，他死里逃生重新回到这里，宁愿付出自己的生命也想要为家人复仇。当年的案件之所以会以妖怪作为定论，只是因为当时的长官为了保全自己的性命，就让这一家人为其抵罪。 𐟒” 本书中后续涉及的案件都与人心相关。我在这些案件中感受到了人的邪恶和善良。那些不同的情绪推动人做出了可能不符合本心之事，听起来有些可笑吧，我们就是这样容易被摆布的生物。忠义、情爱、恩怨，在人们口口相传的过程中，逐渐变化成每个人都厌恶的妖怪模样，殊不知那就是人心的另一面。

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