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力行而近乎仁权威发布_力行而近乎仁是什么德育原则(2024年12月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

力行而近乎仁

𐟏련𞾥𞷥� ᧚„智慧与品格 𐟎“ 𐟓š 达德学校的办学理念可以概括为“智、仁、勇”三个字。校训则是“好学、力行、知耻”，这源自《中庸》的智慧：“子曰，好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇。”因此，“知、仁、勇”三者被誉为“天下之达德”。 𐟓œ 沈恩孚先生，这位中国近现代的教育家，曾为达德学校题字，他的教育理念与达德学校的宗旨相得益彰。而袁世斌的题词则更加深入地诠释了“知、仁、勇”的内涵。 𐟓– 达德学校的校训不仅是对学生的要求，也是对教育者的指导。它提醒我们，好学是智慧的源泉，力行是仁爱的体现，而知耻则是勇气的来源。 𐟏련𞾥𞷥� ᨇ𔥊›于培养具有学问、道德和勇气的学生。这种教育理念与黄齐生的办学初衷不谋而合，他强调了学问、道德和勇气的重要性。 𐟎‰ 达德学校的校友会、校长、事务部、课外部、管理部和教授部等部门共同致力于学校的运营和发展，为学子们提供优质的教育资源。 𐟌Ÿ 达德学校不仅注重学生的学术成就，更重视他们的道德品质和勇气培养。这种全面的教育理念，无疑为学生们的人生道路打下了坚实的基础。

今天我主要想谈一谈心理学的研究角度，再结合禅宗的一些理论。要说明的是，学习这个问题真的是博大精深，单中国这方面，从孔老夫子开始就是如此，《论语》的第一句话就是“学而时习之，不亦说乎”，而对这句话的解释，历朝历代，都有不同见解，再不说《论语》里面其它关于学习的讨论，如: 默而识之，学而不厌，诲人不倦；敏而好学，不耻下问；学而不思则罔，思而不学则殆；好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡，好信不好学，其蔽也贼，好直不好学，其蔽也绞，好勇不好学，其蔽也乱，好刚不好学，其蔽也狂；君子不重则不威，学则不固；好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇； …… 再就是庄子关于学习的言论，其中最有名的就是“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”。再就是荀子，荀子关于学习，最著名的论断都是在《劝学》这篇文章里，写得真是太精彩了。如里面提到的: 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，𐫐“以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，𐫐“使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 …… 再想说的就是《大学》，所谓格物，致知，正心，诚意，修身，其家，治国，平天下，这说的学习就是首先要从格物，致知开始。再就是《学记》这篇论文，也是非常经典的一篇论文，尤其是书里面提到的教学相长，真是太有道理了。它是这样说的: 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

「聊城大学东昌学院超话」「东昌随影」「校园寻古」 “一个名称就是一方归属，一句标语就是一种力量。”文字背后寓意深刻的内涵，承载着东昌学院的办学理念。学校高度重视校园文化建设，近年来，学校先后获评“省级花园单位”“山东省中华优秀传统文化传承基地”“山东最佳品牌影响力高校”等，置身于校园之中，相信大家深有体会。希望大家课后畅游校园来一场校园寻古之旅！弘艺楼：弘艺出自明代邵经邦所著的《弘艺录》。弘扬艺术，五育并举，促进学生全面发展。寓意着拥有广阔的胸怀和卓越的才能。成语“德重恩弘，艺高胆大”扩展了名字的意境，象征着品德高尚、才能出众。力行楼：“力行”取自《礼记、中庸》的“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”意指努力实践，竭力而行。“力行楼”寓意广大师生应积极实践，努力行动，不断探索和创新，提升自己的能力和素质。致远楼：“致远”二字选自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。要有远大的理想，就要摒除杂念，不为世俗所扰，专注于自己的事业，才能实现远大的理想。馨苑：学生宿舍为休憩之地，是温馨的港湾。其室虽小，馨香如兰，寓意着宿舍是学生们休息和放松的地方，同时也是他们感到温暖和舒适的地方。

中庸节选好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。道者也，不可须臾离也;可离，非道也。是故，君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中; 发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也; 和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。

《中庸》智慧箴言：照亮人生的灯塔 𐟌Ÿ 1. 𐟓š 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。好学的精神被赋予了接近智慧的崇高地位。这不仅是对求知若渴的赞美，更是对智慧之源的深刻洞察。 𐟌 天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。天地的道，博大，深厚，高大，明亮，悠远，长久。仰望苍穹，感悟天地之道。天地之博大，容纳万物而无偏私；深厚，承载着生命的重量与历史的沉淀；高大，让我们心生敬畏，明白自身的渺小；明亮，给予世界光明与希望；悠远，如岁月长河般无尽流淌；长久，见证着世间的沧桑变迁。 𐟒ᠨ‡ꨯš明，谓之性；自明诚，谓之教。从本性真诚而明晓道理，称之为天性；从明晓道理而生发诚心，称之为教化。从本性真诚而明晓道理，这是天性的自然流露。当我们心怀真诚，便能洞察世间万物的本质，明了人生的真谛。 𐟤 君子不动而敬，不言而信。君子之风，不在于外在的张扬与炫耀，而在于内心的修养与品质。他们即使未有任何行动，也保持着恭敬的姿态；即使未发一言，也传递着诚信的力量。 𐟌𑠥›𝥮𖥰†兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。国家的兴衰，总有其征兆。当国家兴盛之时，吉祥之兆如春风拂面，带来希望与活力。那是人们团结奋进、积极向上的结果。而当国家面临衰亡，不祥之象便会出现，这是对人们的警示。

子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。” 凡是一个人，他平常能够勤力好学，这就是接近智德了。同时能够做到学以致用，力行善道，这就是接近仁德了。而且能够反省自己，知非即改，勇于认错改过，不然，就会觉得自己非常可耻，非常惭愧，这就接近有勇的德行了。总归来说，一个人平常如能做到具有“好学”、“力行”、“知耻”（惭愧）三种美德，那当然会知道怎样是修身自立之道。一个人能够随时检点自己，知道怎样修身，当然就会推而广之，明白怎样才是正己正人治人之道了。如果真能明白了修己治人之学，那才能知道所以为政而治天下国家的大经大法了。

老师早上好！读书笔记：儒家文化将“智仁勇”喻为人生“三达德”，源自于《论语》：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。孔子认为，君子有“三恕”，即少而不学，老而不教，有而不施，会给人带来严重的后果。每天早晨写点读书笔记，将所学，所思，所悟，所得，用集中文字分享出来。孔子说“君子有三恕：少而不学，长而无能也：老而不教，死莫之思也；有而不施，穷莫之救也。”这句话是中国古代的一句谚语，它深刻地阐述了学习与教育的重要性。一，少而不学，长无能也大意是说，如果在年少的时候不努力学习，那么长大后就很难具备应有的能力和才华。这句话强调了青少年时期学习的重要性，因为在这个阶段，人的大脑发育迅速，记忆力强，是积累知识和培养能力的黄金时期。如果错过了这个时期，以后想要弥补就会非常困难。二。老而不教，死无思也这句话是指如果年老的人不将自己的经验和智慧传授给年轻一代，那么他们去世后，这些宝贵的经验和智慧就会随之消失，无法被后人所继承和发扬。这句话强调了教育的重要性，因为教育不仅是知识的传递，更是文化的传承和智慧的积淀。通过教育，我们可以将前人的经验和智慧传递给后代，让他们站在更高的起点上继续前行。三，有而不施，穷莫之救也这段话整体上是在告诫我们，无论是年少还是年老，都应该珍惜时光，努力学习，积极传授知识和经验。只有这样，我们才能不断成长，不断进步，为社会的进步和发展贡献自己的力量。同时，我们也应该尊重教育，尊重知识，尊重那些愿意将自己所学传授给他人的人。西汉.刘向《说苑.建本》提出了终身学习的观点，“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”。曾国藩留给后人的家训：三代不读书，一屋全是猪。高尔基说：知识是人类进步的阶梯。

中庸》8句格言，句句真谛，读懂受益终身！《中庸》，相传为战国时期子思所作，是《礼记》中的一篇文章。《中庸》自古以来就是我国家喻户晓的经典，被列为四书五经之一，是儒家学者必读经典。书中所述中庸之道，都是古圣先贤身体力行以至内明外用的实际学问，是经过几千年考验和认证的，值得我们终身学习。一、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇点评：只要喜欢上学习，就已经接近智慧了；只要能够努力实践圣贤之道，就已经接近于仁了；只要还有羞耻之心，就已经接近于勇了。二、君子素其位而行，不愿乎其外点评：君子应该安于当下所处的位置，而依中道而行，不要羡慕那些本分之外的东西。现在社会为什么离婚率高、为什么跳槽的人多，就是不能安于本分，总是这山望着那山高。三、在上位不陵下，在下位不援上点评：如果处于上位，当上领导了，也不要仗势欺人；如果处于下位，平民百姓一个，无权无势，也不要去攀附巴结那些富贵之人。只要自己身心端正，凡事心安理得，无怨无悔，就可以了。四、君子居易以俟命，小人行险以侥幸点评：君子安分守己，内心平和坦荡，静待天命。而小人则不信天命，不知己命，所以就抱着侥幸心理铤而走险，自招灾殃。五、事死如事生，事亡如事存，孝之至也点评：即使父母已经去世了，在日常生活和祭祀的时候，还是跟他们在世的时候一样对待，一样恭敬，这才是孝道的最高境界。六、言前定则不跲，事前定责不困点评：如果在说话之前，能预先思考一下，那说出的话就会圆融无碍；如果在做事情之前，有所准备，有预定计划，事到临头了，才不会慌手忙脚，方寸大乱。七、人一能之己百之；人十能之己千之点评：人的智力有差别，能力有大小，但只要不怕吃苦，勤奋努力，即使是个愚蠢粗鲁之人，也可以变得聪明睿智。八、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣点评：我们的本体自性真实无妄，真知朗照，从真实无妄的本体之中，生出通灵明敏的功用，是天生本能，所以叫自诚明。但因为我们受烦恼习气所障碍，自性中的清明本体无法现象。当我们知道其中的道理，借助师友教导的力量，以求恢复我们的清明自性，达到豁然贯通、彻悟本性的过程，就是“自明诚，谓之教”。只要达到至诚，则无所不明；只要明心见性，就无所不诚了。

【《中庸》8句格言】 1、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 2、君子素其位而行，不愿乎其外。 3、在上位不陵下，在下位不援上。 4、君子居易以俟命，小人行险以侥幸。 5、事死如事生，事亡如事存，孝之至也。 6、言前定则不跲，事前定责不困。 7、人一能之己百之；人十能之己千之。 8、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

𐟎䤸𛦌人必备经典台词50句 𐟓š 大学之道，在于明明德，在于亲民，在于止于至善。 𐟓š 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！ 𐟓š 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 𐟓š 人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。 𐟓š 君子有诸己而后求人，无诸己而后非诸人。 𐟓š 诗云:桃之天天，其叶。之子于归，宜其家人。 𐟓š 喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。……致中和,天地立焉, 万物育焉。 𐟓š 施诸己而不愿,亦勿施于人。 𐟓š 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 𐟓š 凡事预则立,不预则废。 𐟓š 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 𐟓š 天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也高也,明也,悠也,久也。 𐟓š 君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。 𐟓š 学而时习之，不亦说(yue）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不，不亦君子乎? 𐟓š 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 𐟓š 贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。 𐟓š 礼之用,和为贵。 𐟓š 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 𐟓š 不患人之不己知,患不知人也。 𐟓š 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 𐟓š 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲,不逾矩。 𐟓š <诗>三百,一言以蔽之,日:思无邪。 𐟓š 温故而知新,可以为师矣。 𐟓š 子日:君子周而不比,小人比而不周。 𐟓š 学而不思则罔，思而不学则殆。 𐟓š 知之为知之，不知为不知，是知也。 𐟓š 人而无信,不知其可也。大车无乾,小车无,其何以行之哉! ! 𐟓š 是可忍也,孰不可忍也? 𐟓š 关雕>,乐而不淫,哀而不伤。 𐟓š 里仁为美。择不处仁，焉得知？ 𐟓š 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。 𐟓š 不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。 𐟓š 君子喻于义,小人喻于利。 𐟓š 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 𐟓š 朽木不可雕也。 𐟓š 君子欲纳于言而敏于行。 𐟓š 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文也”。 𐟓š 其知可及也,其愚不可及也。 𐟓š 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 𐟓š 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 𐟓š 中人以上，可以语上也；中人以下，

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