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民国存在了多少年新上映_民国存在了多少年几位大佐(2024年11月抢先看)

内容来源:云川SEO所属栏目:导读更新日期:2024-11-26

民国存在了多少年

翻开史书你会发现,在中国的近代史中存在着这样一个时期,它成立于1912年,终止于1949年。它只存在37年,在中国古老而又漫长的岁月里,它显得是那么地微不足道,甚至都撑不起一代人的时光。 可是这短短的三十七年,又是那么的漫长,因为在这三十七年的时光里,埋葬了太多的悲伤与过往,也埋葬了太多人的青春甚至是生命。 现在的文学作品对那个仅仅存在了三十七年的中华民国的描述大多是令人向往的,在书中,我们总会看见身着长衫的先生,与那一袭旗袍身姿婀娜的大小姐; 或者是一身中山装,一袭学生裙,为了民族之崛起而四处奔走呼号,不惜以生命唤醒国人的学子。可是,在浮华背后,当激情散去,又会有多少人注意到街边冻死的乞丐,以及那失去了亲人的悲痛。 都说浮世万千,这世间总是存在着众多的悲伤,以及无法救赎的伤痛,也并非所有人都可以过得随心所欲,亲朋相随。 今天本文故事的主人公余美颜就是这众多可怜人中的一个,曾被誉为民国第一风流女人,她一生倡导性自由,却终究难逃结局凄惨。 叛逆少女 前不久我曾看到一段话,“民国么,出身好,你就是那军阀太太。出身不好,就是那骆驼祥子。有钱,就是风情万种的上海滩;没钱,就是尸横遍野的火车站。”笔者对此深以为然。若非后面的诸多事情,那么余美颜的人生也应当是那不知人间疾苦的富家千金,豪门太太。 1900年,余美颜出生于广东一个富商的家庭里,这在当时的那个年代里,毫无疑问,余美颜结结实实地赢在了起跑线上。 为了培养自己的女儿成为一名真正的名媛,余美颜的父母让她接受了当时时髦的西式教育,并且还专门为她请了老师补习英语。 只可惜,这份关爱并不纯粹,他们培养余美颜,并不是为了让自己的女儿成为新女性,而仅仅是为了将自己的女儿待价而沽,他们要余美颜成为一个华美的商品,成为他们联姻的工具。可是此时接受了西方教育的余美颜,已经不能像她的父母们所期望的那样了,她渴望自由,渴望自由的恋爱模式。 情窦初开的余美颜甚至同邻居家高大帅气的儿子谈起了时髦的自由恋爱,这被余美颜的父母知道后,极为恼怒,他们不允许自己的女儿脱离他们的掌控。 最终,在他们的棒打鸳鸯下,余美颜还是和她的初恋分开了。而她本人,也在父母的重压之下彻底沉寂了下来,变成了一个父母眼中的乖乖女,可是,余美颜心里却知道,她想要更多的自由。 初入婚姻 在经历了父母的拆散后,余美颜最终和广东另一富商之子谭祖香订了婚,并且顺从地嫁了过去,看着如此听话的余美颜,余父余母松了一口气,以为之前的余美颜只是少不更事,成长期带来的叛逆。 可是,他们却不知,婚后的余美颜将会为他们带来更大的困扰。 余美颜自接受了西式教育起,便十分的向往自由,她毫不避讳向外界展示自己优美的身姿,和老式保守的衣服相比,她更喜欢暴露颇多的泳装,她认为只有这样,才能更好地展示自己,也正因如此,余美香时常穿着泳装出入海边等人员众多的场所。 虽然如今在海边穿泳装已经不足为奇了,但这在当时,还是不免被扣上伤风败俗的帽子。而且婚后没多久,谭祖香便出国去做生意了,只留下了婆媳关系不和的余美颜。 在婆家生活得颇为不顺心的余美颜此时再度产生了离经叛道的新想法,她在没有告知任何人的情况下独自来到了广州,可惜的是,刚到广州的她便因为身着奇异被抓进了警察局。 原因竟是当时的广州海军总长程璧光遇刺身亡,当地警察局正在四处搜捕刺客,正好看见余美颜身着黑衣便将她抓了起来。被余父带回余家后的余美颜此时也因为婆家嫌她伤风败俗而同她解除了婚约,余美颜的第一段婚姻就此宣告破裂。 断情绝爱 在与谭家解除了婚约后,余父认为余美颜让他丢尽了脸面,便将她送进了“习艺所”也就是类似于如今的叛逆少年收容中心这样的机构,进行了为期一年的学习。 可惜,出来后的余美颜并没有像余父希望的那样成为一个乖乖的名门淑女,而是怀着满腔的怨恨,对余家的名誉展开了激烈的报复。 她常常出入于各大烟花场所之地,甚至说出了“爱情就是情爱,情欲即是爱情。”这种胆大至极,放荡至极的话。 余美颜此举也彻底激怒了余父,他将余美颜逐出了家门,离开家的余美颜也曾再次步入过婚姻,但却也再一次所托非人,她嫁给的香港富商,因嫌弃她花销太大,而登报公开斥责她“放荡不羁,挥霍无度”。 就这样,余美颜离开了富商,再次开始了居无定所的日子,可是令她没想到的是,在她二十五岁时,居然遇到了自己的真爱。 在南海县,余美颜结识了当时南海县长的公子,当时人称为渤海九少。这位九少对余美颜一见钟情,向家里提出要娶她为妻,南海县长自然是不同意,甚至使了些手段将余美颜赶出了南海县。 这让原本以为自己真的能同心爱之人相守一生的余美颜真正体会到了绝望的感觉,在经历多次放浪形骸后,余美颜决定剃度出家。 令人没想到的是,九少不知何时再次找到了她的踪迹,多次前往余美颜所在的寺院纠缠,院内住持见她尘缘未了,便将她撵出了山门。 此时自觉无家可归的余美颜买了一张从香港去往上海的船票,并在航行途中,纵身跳进了大海,结束了自己28年略显荒唐的人生。 小结: 不知道风流一生的余美颜在不得不舍弃自己所爱时,有没有后悔过自己之前的多做所为。 勇于追求自由并没有错,但是追求自由却并不是放浪形骸的借口,也许余美颜的错恰恰就错在了她的生不逢时。 在当年那个青黄不接,各种思潮并起的年代里,并没有人能真诚地告诉她什么是对什么是错,这也导致了余美颜在少不更事的时候犯下了错,从而一步错,步步错,最终只能带着遗憾离去。

我国前五名的大学“北清交复浙”,后五名呢? 中国科学技术大学排在第六名属于实至名归。 中国科学技术大学作为一个老牌名校,其计算机学院、物理学院、数学科学学院等都属于国内顶尖的学术机构。 南京大学排在了第七名,南京大学在民国时期与北京大学齐名,甚至超过北大,有“南有南京大学,北有北京大学”之说。 南京大学创建于1902年,其前身是三江师范学堂,此后历经两江师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、国立第四中山大学、国立中央大学、国立南京大学等历史时期,于1950年更名为南京大学。 同济大学排在第八名的位置上,同济大学是响当当的名牌985高校,它的土木建筑类专业排名世界第一,虽然土木建筑学科衰退,但同济大学这个专业毕业生仍然很容易就业。 哈尔滨工业大学排在第九位,哈工大在我国许多尖端领域发挥着关键作用。 比如在激光通信项目、航空发动机项目、超精密光电仪器项目、新材料项目、新能源项目、人工智能项目等方面都有着卓越的表现。 近年来哈工大录取分数一直在上涨,在985高校中也是前十名的存在。 东南大学排在第十名多少有点出人意外。 在今年国内软科的排名中,东南大学排在全国第13名,而纵观东南大学最近5年的排名情况来看,它的位次一直在上涨,从2020年的第17名暴涨到了今年的第13名。 而在软科世界大学学术排名中,也从第151名到200名,跃升至第101名到150名,在985大学中,进步速度已经非常快了。 东南大学和南京大学同根同源,都是由国立中央大学演变而来的,只不过相比起来,南京大学更多的继承了国立中央大学的人文社科类专业,而东南大学则是以理工专业为主。 在软科世界一流学科排名中,东南大学的通信工程学科位列全球第一,土木工程、交通运输工程、仪器科学、控制科学与工程、电力电子工程几个学科还也都位于全球前10名。 比较有意思的是,在这次RUR世界大学排名中,一向在国内排名稳居前10的华中科技大学、西安交通大学、武汉大学都没能进入前10名,依次位于第12名、第13名和第19名。 在RUR2024年的世界大学排名中表现好的高校还有上海大学、南京医科大学、南方医科大学、北京工业大学、江苏大学、东北师范大学。 从RUR2024年的排行榜来看,工科和医学类高校排名优势相当明显,第8到第13名,全为工科类院校。 我们看俄罗斯对中国大学的排名,对高考生、研考生有一定的参考意义,优秀的大学,放到哪里都是优秀的。#2025考研指南#

1967年,民国才女王右家病逝,却没有亲朋为其料理后事,几天后她的情敌来到医院,叹息道:“没想到你竟然走到了这一步。” 王右家是湖北人,1908年出生于一个官宦之家,不仅家境殷实,从小还接受了良好的系统教育。 少年时,她被父母送到了大洋彼岸的美国,进入威斯康星城大学接受西方教育。 说实话,在当时的同龄人中,像她拥有这种条件的姑娘,还真不是很多,尤其是外在条件这一块,更是秒杀了林徽因、陆小曼等才女,人称“民国万人迷”。 至于王右家究竟有多漂亮,恐怕也只有见过她本人的人才知道。 因为跟她熟悉的都说,虽然照片上的王右家已经很漂亮了,但是她却不太上像,照片只有本人的十分之一。 尽管这样的说法,多少有点夸张的成分,但也足见王右家的外在条件,的确是鹤立鸡群的存在。 按理说,她拥有这么好的外在条件,再加上才华出众,就是闭着眼睛随便扒拉一个男人,一辈子也能过得相当滋润。 只可惜,一手人生的好牌,硬是被她自己打得稀烂。 1931年,学业有成的王右家回到了上海,并在一次活动中结识了民盟创始人罗隆基。 罗隆基是江西吉安安福人,出生于1896年,比王右家大12岁,也是个博学多识的高级知识分子。 抛开年龄不讲,单论出身和才华而言,两人还是颇为般配的,堪称是才子与佳人之间的绝配。 但是,这个时候的罗隆基早就已经成了家,妻子是在英国留学时的同学张舜琴,也是个不可多得的才女。 可就算是这样,王右家也不知道中了哪门子邪,对此一点都不在乎,仍然对罗隆基展开了猛烈地追求。 甚至她也不在乎当二房,还信誓旦旦地跟罗隆基保证,一定能跟张舜琴处理好关系。 一个留洋归来的才女,竟然会有这样的想法,实在是有点不可思议。 也不知道是王右家的心眼实,还是罗隆基的魅力的确很大,反正两人很快就腻到一起,发生了不该发生的关系。 王右家的父母闻讯后勃然大怒,声称丢不起这个人,给了女儿两条路,要么离开罗隆基,要么跟王家断绝关系。 父母这么做,也算是给了女儿下了最后通牒,想要让女儿迷途知返,不要一错再错。 毕竟以她的条件来说,根本用不着去给人家当二房,再说了,破坏人家的家庭也遭人唾弃。 可王右家却爱的上头,为了爱情跟父母断绝了关系,被扫地出门后找到了罗隆基。 恰好,丈夫和王右家的丑事传到家里之后,张舜琴毅然跟罗隆基离了婚,把罗家女主人的地方给腾出来了。 正所谓:一个巴掌拍不响!拆散离合这种事,压根就不是一个人的问题。 如果说王右家是恋爱脑,那么罗隆基也不是个省油的灯,两个人的高调结合也不会长久,必然是走马观花似的结局。 果不其然,两人刚结婚的时候,的确是情意绵绵好了一阵子,没几年两人感情生活中又出现了其他人。 起初,王右家只是感觉丈夫有点不太对劲,回家没那么积极了,即便回了家,对自己的兴趣也没那么浓厚了,总是一副力不从心的样子。 女人有时候的嗅觉是很灵敏的,尤其是在感情这一块。 王右家发现情况不对劲之后,就开始注意丈夫的动向,偶尔还会去丈夫的书房考察一番。 结果,没多久她就发现了情况,竟然有人频繁跟丈夫写情意绵绵的信。 而且这个人她还非常熟悉,就是从小跟她一起长大的发小、同窗兼闺蜜的吕孝信。 这件事对王右家的刺激很大,自此两个无话不谈的好闺蜜,因为一个男人变成了情敌。 秘密被发现后,罗隆基也不装了,两人僵持到抗战胜利之后分了手。 后来王右家就自暴自弃了,跟罗隆分手之后,又跟喜欢玩玩的唐季珊混到了一块,并很快结了婚。 唐季珊是个出了名的花花公子,他的第一任妻子阮玲玉,就是拜他所赐早早撒手人寰。 妻子死了之后,唐季珊不仅篡改遗嘱,侵占了阮玲玉的所有财产,在生活上一点也没有收敛。 王右家嫁给这样一个男人,婚后的生活也就可想而知了。 1967年,穷困潦倒的王右家,在台湾一家小医院里闭上了眼睛,但却没有一个亲戚朋友出面为其料理后事。 最后还是吕孝信赶到医院,为王右家料理了后事,才算是让王右家入土为安,要不然就成孤魂野鬼了。 曾经,有记者问王右家:“王小姐,你的信仰是什么?” 王右家大声地说:“是爱,爱情是我一生的信仰。” 然而,爱情是流动的,真心也是瞬息万变的。 爱他人,永远不如爱自己。若是她能好好爱自己,或许也不会落得个这个下场。 生苦果,死无穴。可悲可叹。

𐟤”钱币收藏的秘密揭晓𐟒𘊰Ÿ䑤𝠦œ‰一枚银元,想知道它值多少钱吗?在钱币收藏的世界里,真币才有价值哦!𐟔 𐟘‰人说,我的银元是家里的传家之宝,怎么可能假呢?但你知道吗,钱币自诞生起就有假币存在。𐟒𘊊𐟒ᦉ€以,只有真银元才值得收藏,价格则要看品相和版本。比如,同样的民国三年袁大头,品相不同,价格可能相差几倍到几十倍!𐟘𒊊𐟤”那么,西藏自治区成立20周年的纪念币呢?它的价值如何?这要看是流通币、散币、卷币还是盒币,原光币的价格可是很高的哦!𐟌Ÿ 𐟓œ再说说中华民国二十六年的十元纸币,由于当时货币超发和贬值,这种纸币现在存世量巨大,价格自然就不高了。𐟒ኊ𐟔所以,收藏钱币时,一定要了解清楚它的真伪、品相和版本,这样才能避免踩坑,真正享受到收藏的乐趣和价值!𐟒𐀀

火把节的由来:你知道多少?𐟔劤𛊥䩯𜌨ˆ‘们穿越到民国二十四年,翻开《宣威县志稿》,揭开火把节的神秘面纱吧!𐟓œ✨ 阿南夫人的忠贞之火 𐟔劤𝠥쨯𔨿‡阿南夫人的故事吗?她是一位坚贞不屈的女性,为了抗拒敌人的逼婚,在火把节这天,她毅然投身于熊熊烈火之中,以死明志。乡亲们为了纪念她,每年这一天都会点燃火把,围坐饮酒,缅怀这位勇敢的节妇。𐟑颀𐟔劊𐟏䧱记载:明代的《谈氏笔乘》和《万历野获编》里都详细记载了这个感人的故事,可见阿南夫人的事迹在民间流传之广,影响之深。𐟓–𐟔劦…ˆ善夫人的松明楼悲歌 𐟔劥悦žœ说阿南夫人是忠贞的化身,那么慈善夫人(又称柏洁夫人)则是智慧与勇气的代表。在“火烧松明楼”的传说中,她预知了南诏王皮逻阁的阴谋,却无力阻止丈夫赴宴。最终,在松明楼的大火中,她凭借铁钏找到了丈夫的遗体,自己也选择了殉节。滇人为了纪念她,将火把节传承至今。𐟑颀𐟔尟’” 𐟏Ž†史见证:《滇志》、《昆明县志》等古籍均有所记载,这段悲壮的历史不仅让我们记住了慈善夫人的勇敢,也见证了白族人民的忠诚与坚韧。𐟓– 孔明平南的欢迎之光 𐟔动™𝧄𖨿™一说法存在争议,但不妨碍我们感受那份对智慧的敬仰。相传,诸葛亮(孔明)在这一天擒获孟获,滇中父老为了欢迎他,点亮火把照亮归途。这不仅仅是对胜利的庆祝,更是对智勇双全的英雄的致敬。 𐟏–‡化印记:虽然这一传说的真实性有待考证,但它却成为了火把节文化中不可或缺的一部分,传递着人们对智慧与和平的向往。𐟓–𐟒ኊ⏰ 火把节举行时间:10.1-10.6(20:00) 𐟓 地点:泰顺亿联开元名都大峡谷草坪 𐟌Ÿ 活动内容:和来自不同地方的朋友团聚在这里,共同庆祝这个丰收与光明的节日! 𐟏𗠣火把节传说

我国历史有1500年“空白期”,无任何史料记载,中间发生了什么?咱中国的历史有多久呢?中华可是有着上下五千年的历史啊。在很久很久以前,世界上有四大文明古国。经过漫长岁月的冲刷,其他三个古国都慢慢在历史长河里没了踪影,只有中国,还稳稳当当立在世界的东方,成了人类古文明里唯一一个没断档、一直延续到现在的文明。 我国历史到底有多少年呢?对于这个问题啊,外界一直都没有个统一的说法。 国外学者根据商朝开始计算,得出世界普遍认可的中国历史是三千多年,也就是从商朝被证实之后开始算的。但咱一直深信,咱们有着五千年的灿烂文明,那些曾经存在过的人和事,历史肯定不会忘掉的。 不过呢,仔细研究一下就会发现,这五千年里有那么一段长达1500年的时期,压根儿就没有任何文字记录。 于是呢,西方的那些史学家就一个接一个地提出质疑,他们觉得中国文明压根就没那么长的历史,这里说的这个时期啊,就是从三皇五帝一直到商代晚期这段时间。 这1500年到底存不存在呢?这期间又发生了啥呀? 【中华五千年说法的由来】 中华五千年文明史最早是从文献记载来的。西汉的时候,史学家司马迁写的《史记》里有《五帝本纪》,这是本纪的第一篇,把咱们国家的历史上溯到炎帝、黄帝,还记着夏代之前有个五帝时期呢。 不过呢,司马迁可没给出五帝那时候具体的纪年。现在啊,大家都公认中国有确定纪年开始的时间是“公元前841年”,这一年就是西周共和元年。 清代疑古派不信文献记载,也不信古史上的人物,觉得文献靠不住。不过呢,打19世纪初在河南安阳发现甲骨文起,王国维先生就把甲骨文和古文献搁一块儿,互相核对、印证,最后证实《史记?殷本纪》里记的商代历史是真的,是能信的。 后来啊,夏商周断代工程,还有二里头、殷墟文化发掘取得的成果,再一次表明夏商周是真实存在的,文献记载大体上是没错的,又一次靠着科学事实把古史研究里疑古派思想的影响给清除掉了。 近代辛亥革命之后呢,孙中山把黄帝纪年4609年定为中华民国元年。不过啊,他这么做是为了更好地重建社会管理制度,可不是经过历史学严格论证的。 综合上面说的这些就能发现,中华文明五千年的起源是个挺复杂的历史文化现象呢。这里面既有考古学研究成果的因素,也受到中国传统文化和制度理念的很大影响。 三皇五帝呢,出土文物佐证太少了,大多被当成传说故事。要是把这当成真历史,真让人难以相信啊,所以国外的史学家不算这段历史。 【存在空白期的原因】 都说啊,啥事都有个原因。为啥每个时期都有史料记载,就这个时期没有呢?好多专家学者都分析过这里头的原因了。 记录历史得花老长时间呢,可人的寿命太短了呀,这么一来,记录历史就变得特别难,所以这期间就没什么史料,是空白的。 而第二个原因呢,很可能当时的人压根就没有记录历史这个意识。咱们都晓得,以前的人也是有智慧的。 但是吧,以前的人在各个方面的意识肯定没有现代人这么全面。所以那时候的人啊,可能就没意识到记录历史有多重要,这样一来就很少去把当时发生的事儿记下来,这么着就有了史料上的空白。 第三个原因呢,可能是当时记录起来超级不方便。你想啊,那时候特别落后,所以人们写字可费劲了。 那时候估计还没有纸张呢,也没有有具体规范的文字,这样的话,能想到人们生活多不方便啊,写字也不方便。所以,这或许在某种程度上妨碍了人们去记录历史上发生的事儿。 第四个呢,从一些零零碎碎的片段能知道,炎黄那时候应该老是有纷争,还有自然灾害。要是这样的话,说不定人们想过安稳日子都难。 所以啊,就没有一个稳稳当当的环境让他们把历史上的事儿和当下发生的事儿记下来呢,这么一来,史料就有了缺失和空白啦。 最后呢,就是甲骨文有没有记录三皇五帝时期的历史这事儿。有一种情况啊,甲骨文大概有4500个字,到现在真正被破解的还不到一半呢,现在就讲三皇五帝的名字没在已经破解的文字里,这还太早了点。 还有一种情况呢,甲骨文是商王拿来占卜用的,在殷商的时候,就靠它记录占卜和祭祀的事儿,这也能看出来商代特别盛行宗教祭祀活动。商人主要祭祀和崇拜三类对象:上帝、自然神、祖先神。 在这个时候呢,“帝”字的意思特别狭隘,就单指商代的上神“上帝”,或者是始祖神,像高祖夔、王夭、王亥这些就属于始祖神。 所以呢,甲骨文中的“帝”啊,其实指的是商代的始祖神,可不是后来战国时候才开始流行起来的“五帝”概念,这就说明五帝不是商代的神灵。所以啊,甲骨文中根本就没记载三皇五帝,这些概念在殷商那时候还没形成呢,是在后来的历史进程里慢慢形成并演化出来的。 多种原因凑一块儿,中国历史就有了1500年的空白期。这1500年呢,让后人满是疑惑,也给了后人超级大的想象空间,于是这个时期就变得虚幻又神秘了。 空白期既然确实存在,那中华五千年历史的说法还能站得住脚吗?答案是肯定的。 树有根才能生长,水有源才会奔涌。中华文化的历史老长了,中华文明是一直延续着的,商代文明哪能是凭空冒出来的呢? 研究文明史的时候,常常会碰到文化、文明还有国家这三者之间的关系。这三者的关系可以这么说:文明呢,就是有了国家之后才有的文化。 中华文明探源工程依据社会历史发展的实际情况,突破束缚,提出了进入文明社会的标准:一是生产力得到发展,并且出现社会分工。 就拿良渚文化来说吧,良渚人已经可以从干活的人里抽出一部分去搞水利工程之类的社会基础设施建设了。 第二呢,社会有了很明显的阶级分化,王权也出现了。在新石器时代晚期的时候,墓葬规格就不一样了,墓葬结构有差别,随葬品的多少也不一样了,而且还出土了象征礼器和祭祀用的玉器,这就说明在这个时期的部落里已经有领导者了。 三呢,人口有了明显的增长,还集中到一块儿了,这就有了都邑城市,这些城市变成了制度、经济还有文化的中心。 四呢,就出现了由王管辖的区域性政体和国家。国家出现了,这可是进入文明社会最有力的证据,这在世界上也是公认的标准呢。 要是在考古遗存里发现有都城、宫殿、高级别的墓葬、礼器,还有战争相关的东西,那就会觉得国家已经形成了,也进入文明时代了。 【空白期发生了什么】 中国铜石并用时代是在距今5000到4000年的时候,在“聚落三形态演进”这个过程里呢,正处于都邑国家开始形成的阶段。从文献上来看,五帝那个时代啊,被叫做“万邦”呢。 五帝那时候的“天下”是由好几个层次的实体构成的,像部落、酋邦还有国家都在其中。而且啊,五帝时代的文明社会里到处都是邦国,每个邦国都是那种以国君作为统治阶级最顶端的单一制君主制国家呢。 其中,良渚邦国和陶寺邦国最具代表性。良渚文化时期良渚人建立的良渚邦国,是五帝时代比较早出现的国家;陶寺文化早中期陶寺人建立的陶寺邦国呢,属于五帝时代比较晚出现的国家。 五帝那时候啊,邦国多得很,到处都是。与此同时呢,在中原那块儿就有族邦联盟形成了。大禹啊,是个过渡性的人物呢,他早些时候可是族邦联盟的盟主哦。 不过呢,从“禹会诸侯于‘会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之’这件事来看啊,大禹在当盟主的后期呢,对其他族邦慢慢就有了生杀予夺的大权啦。所以啊,司马迁在《史记ⷥ䏦œ짺ꣀ‹里,是把大禹当作夏朝的开头来叙述的呢。 族邦联盟能被看作是夏、商、周三代王朝国家的前身,不过两者有着本质上的差别。族邦联盟是好些族邦凑一块儿形成的,它算不上一个国家;而夏、商、周三代王朝那可是国家,有着多元一体的复合制国家结构呢。 考古发掘发现,三皇五帝那时候农业进步可不小呢,稻作农业技术已经很成熟了,耕犁和大规模的稻田都有了。 人们能种水稻,产出的粮食源源不断,这样就不会因为捕不到猎物找不到食物而轻易饿死了。 这时候啊,各地都冒出来好多高技术含量的手工制品呢,像那些特别精美的玉器呀、陶器呀、漆器还有绿松石装饰品之类的。 良渚邦国的“玉琮王”那可是相当出名,这个就体现出当时的人对美好生活的向往,还有对信仰的敬重。 陶寺邦国在五帝时代里算比较晚出现的国家,这儿被叫做帝尧之都呢,还发现了最古老的观象台,这观象台可比英国的巨石阵要早500年。 天文学家猜啊,这地方当时是用来观测天象的,就像个观象台似的,能确定春分、秋分、夏至、冬至这些农事节气呢。这么一来,种地就更科学了,这也体现出那个时期社会文化发展又进步又科学。 ?——【ⷧ𛓨﭂𗣀‘——? 要是想明白大道理,就得先研究历史。拿历史当镜子,就能开辟未来。咱探究历史可不只是因为好奇,编写史书也不是光把现在发生的事儿简单记一记就完事儿了。 而是装着一个民族的灵魂呢,能帮咱们明白历史的兴衰变化,在历史的长河里体会人生的各种模样。 咱们盼着有那么一天呢,这段差不多是空白的历史能像一颗颗弄丢了的珍珠似的,又出现在咱们跟前儿。这样咱们就能把它们串起来,穿越回那个时候瞅瞅人们的生活啥样儿,体会一下他们心里的梦想和盼头,这可就是咱华夏儿女独一份儿的浪漫啦,也是咱们研究历史的真正价值所在。

海基会董事长吴丰山称大陆应说清楚“中华民国”在“九二共识”中摆放在哪个位置,国台办回应

民国一共存在了38年,诞生了22任总统/总理/主席 第一任是孙中山 第二任是袁世凯 可让人错愕的是,蒋一人独当了3任,却不是任职时间最长的,加起来甚至不足9年,尤其是第三个任期只有半年时间。 ​#历史#

九江租界博物馆:红色与异国情调的碰撞 从1862年到1927年,英国在九江的租界存在了整整66年。直到1927年1月6日,九江的军民们齐心协力,终于收回了这片租界,国家主权得以恢复,不平等条约也宣告废除。 𐟏›️ 博物馆内完好地保留了租界时期的许多历史建筑,如日本台湾银行旧址、英国亚细亚公寓旧址、日本领事馆旧址以及日本领事馆公寓旧址等。尽管这是一处红色景点,但这些建筑物的风格却充满了异国情调,红砖墙让人眼前一亮。 𐟓 博物馆位于四码头附近,步行即可到达。目前,博物馆是免费开放的,但参观时需要佩戴鞋套。博物馆的面积并不大,只是一幢别墅。室内展示主要以图片为主,实物较少。不过,周边的环境依然是清末民国时期万国风格的租界地,非常适合拍照留念。 𐟓𘠥悦žœ你对历史感兴趣,或者喜欢拍照,这里绝对是一个不容错过的地方。

民国背景➕双x➕换工 湛漪是祁家老爷年少时在外鬼混留下的私生子。 十四岁时被母亲带回了祁家,但祁家主母是个厉害的,祁家子嗣单薄,主母勉强同意让湛漪留下,那之后他再也没有见过自己的亲生母亲。 回到祁家过的也是水深火热的日子,祁家主母不喜他,生活上自然也是各种苛待。 两年后的某一日,祁家大少爷回国。 那是湛漪第一次见到这个名义上的兄长,眉眼温柔,和谁说话都客客气气,温润有礼,特别是看向湛漪时,眼里好像能化出水。 “这是谁家的弟弟?” 那是祁赫宁看向湛漪时问的第一句话。 湛漪无措地站在祁母身后,得到了祁母一个不耐烦和警告的眼神。 湛漪是祁家私生子这事没多少人知道。 祁老爷在家里没什么话语权,祁家主母又是个厉害的,也就他们一家子知道,外人只认为他是家里某个年长管事的孩子。 “既是弟弟,还是要读些书的。” 祁赫宁得知他的身份,并不像祁母那样厌恶,反而处处透着一股慈爱兄长的风范,不顾祁母的反对送他去上了学。 那年祁赫宁二十岁,刚刚回国就接手了家里的产业,几处纺织厂和珠宝店被他打理得井井有条,也因为生的一副好相貌被上海滩不少富家小姐看中,想方设法说亲的人也是踏破了门槛。 可能是因为母亲的缘故,湛漪的母亲是个想勾人上位的狐媚子,湛漪随了母亲,生的精致漂亮,骨架比寻常男子要偏小,若是打扮一番再穿上旗袍,外人是认不出他的性别的。 他读了书之后,认识的人也多了,不甘心只留在祁府当个私生子受人磋磨,所以一步错便是步步错。 在祁赫宁二十二岁生辰那日,趁兄长的某个朋友喝醉了,穿着一身淡青色绣花旗袍进了那人客房,只是他的计划还未实行,就被兄长发现了。 “漪漪穿着这身旗袍想做什么?” 他的身材极好,旗袍包裹着圆润的臀部勾勒出曼妙的曲线,腰又很细,仿佛一只手就能握住。 湛漪慌得不行,只想逃离那个客房,却被兄长攥住了手腕往外扯,他心想,完了。果不其然,他被祁赫宁带到了处理事务的书房。 祁赫宁就那样随意散漫地靠在圈椅上,支着脑袋自上而下看着他——被拖进来时湛漪摔在了地上,淡青色的旗袍也因此从大腿根裂开到腰间。 露出雪白的皮肉。 “你可知他是谁?就想着勾引?” 祁赫宁从未这般冷淡疏离的与他说过话,那张向来温柔的脸上染上了阴霾,戳破了湛漪今晚的心思。 那位的穿着看起来不凡,湛漪是想要勾搭一二。 “刚十八就想着要离开家了?”祁赫宁的语气更冷了,一声冷哼从他鼻翼里传出,随后他露出一个恶劣的笑,“漪漪准备怎么勾引他?” 那夜是湛漪不愿回忆的。 他从未想过要跟自己的兄长有什么,却被那个男人牢牢掌控,一步一步带进深渊,而他身上的秘密也被发现。 其实他的母亲并非女子,而是扮做女子的双性男人,生下的他也是双性。湛漪从小一直不耻于自己这样的身体,他觉得很恶心,一个男子怎么能长那种东西... 可是那一晚,祁赫宁却强迫他打开双腿,露出那朵恶心的东西,再然后是被迫承欢,祁赫宁不像表面那样温柔,将他牢牢固定在腿上,狠命的往上顶。 那天不仅是祁赫宁的二十二岁生辰,还是与周家大小姐的订婚宴,宴席上来了很多人,都带着祝福,湛漪同样也是由衷的祝福兄长婚姻幸福。 却没想到当夜就被这个表里不一的兄长侵.犯。 那之后,湛漪浑浑噩噩,也没了想攀高枝的心思,祁赫宁彻底卸下伪装,常常在夜里潜入湛漪的卧室,对他底下那朵恶心的东西情有独钟。 这样的关系一直持续了一年。 湛漪十九岁生日那天,祁赫宁放下工作陪了他一天,甚至夜不归宿,祁赫宁拉着他在那辆陈旧的吉普车里做了好几次。 最后一次湛漪肚子实在疼的厉害,到后面流了血,被送去医院检查时才发现,是怀了孕。 他是双性,祁赫宁又不做任何措施,湛漪会料到这种情况的,其实这一年,除了最开始那一次,祁赫宁有些暴力外,其他时候都是温和的,这让湛漪产生了错觉。 他觉得哥哥是喜欢自己的。 攀哪个高枝不是攀呢?所以他一直有意无意的欲拒还迎,尽管这段关系是罔顾人伦的,湛漪还是清醒的沉沦。 直到这晚,检查结果出来。 祁赫宁坐在病床旁边,脸上的温柔不复存在,冷淡的好像两人不认识一般低声说:“打掉。” 湛漪张了张口,说不出话。 而后祁赫宁像是不耐烦了一样再次重复了一遍那两个字,仿佛刚刚在车上说情话的不是他一样,声音极为冷漠:“我有未婚妻,漪漪,你没有资格给我生孩子。” @桔老师啵啵

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