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《关雎》最新视觉报道_《关雎》原文(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

《关雎》

战国毛公对《关雎》的深度解读在战国时期，鲁国的毛亨（大毛公）和赵国的毛苌（小毛公）对《诗经》中的每首诗都写了序，进行了深入的评价。他们对《诗经》的解读对后世产生了深远的影响，尤其是对《关雎》的评价，被后人称为“大序”。《毛诗大序》中提到：《关雎》是后妃德行的象征，也是国风的开端。它不仅用于教化百姓，还用于讽谏天下夫妇，使其以《关雎》为准则。因此，《关雎》不仅适用于普通人，也适用于诸侯。 “风”，在这里不仅是讽谏，也是教化。通过讽谏国君，使之有所动摇；通过教化百姓，使之有所改变。诗歌是用来表达内心情感和思想的，诗在心里时是志，用语言表达出来时是诗。两位毛公对《关雎》的解释，深入剖析了诗中的深层含义。他们认为，《关雎》不仅赞美了女性的勤劳、善良和美好心灵，还讽谏了男子应具备学问修养和品德高尚。他们认为，《关雎》的适用范围非常广泛，价值极高。

《关雎》里的淑女与君子：你真的懂吗？读书这么多年，直到今天我才真正理解《关雎》的深意：“一个王后复杂的内心世界——就是如何找到一个好姑娘，和我一起辅佐君王。” 以前，我总是用“窈窕淑女，君子好逑”来形容男女之间的爱情，或者用来表达某种感情。但事实上，这句话背后蕴含着深厚的坤德。我的目光不应该只停留在短暂的男欢女爱上，而应该有更远大的理想，更深远的胸怀，愿意为家国之风而前行。《诗经：越古老，越美好》一书中，特别提到了孔子《论语》里关于君子的三大快乐。第一大快乐是“学而时习之，不亦说乎”。意思是，当你学习了文化并掌握了一定的技能和智慧，能够在社会中运用和锻炼，你就会感到快乐。这和我们读书时初次接受的解释完全不同，也深刻得多。也许是因为当时的教科书担心我们无法理解吧。第二大快乐是“有朋自远方来，不亦乐乎”。这个道理很简单，但也很重要。无论在哪个年龄段，我们都需要朋友，而朋友往往是那些在你需要时出现在你身边的人。第三大快乐是“人不知而不愠，不亦君子乎”。意思是，即使天下没有人懂你、没有人用你，你也不抱怨，这才是真正的君子。这是孔子在内心孤独到极境时发出的感叹。即便如此，他依然坚守心中的操守和德行。曲黎敏从《周南•关雎》的淑女之德引申到《论语》的君子之德，这也是遵循阴阳和谐之道的体现吧。

𐟌™《月迷津渡》与《关雎》的深度解读𐟓œ 孙绍振先生的《月迷津渡》真的是一部令人叹为观止的作品！这本书中的许多微专题都与中学课本里的篇目紧密相连，非常适合用作备课参考。接下来，我将继续深入解读这本书。𐟓š 𐟔 解读《关雎》《关雎》这首诗真的是经典中的经典！它以“乐而不淫”为特点，展现了对于激情的节制。这首民歌经过“君子”的加工，使得民歌的天真朴拙与贵族的雍容华贵形成了一种独特的矛盾。这种矛盾潜隐于字里行间，使得“乐而不淫”、“哀而不伤”的诗学理论得以显现。 𐟓– 文本分析《关雎》的文本是天衣无缝、水乳交融的。分析的对象是文本中的矛盾，这些矛盾不是显性的，而是潜隐于文本的有机统一之中。通过还原的方法，我们可以把这些矛盾“还原”出来。例如，在复查的章法中，可以辨析情绪的积累和意念的递进，分析音乐之美与诗歌之美的错位。 𐟎𕠩Ÿ𓤹与诗的统一《诗经》中的诗与歌是一体化的艺术语境。通过排开音乐与诗的统一，可以透视二者的矛盾。这首民歌是经过“君子”加工的，使得民歌的天真朴拙与贵族的雍容华贵间的矛盾潜隐于字里行间。 𐟌🠧𛏥…𘨯—词个案研究在《月迷津渡》中，孙绍振先生还对《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《短歌行》、《孔雀东南飞》等多篇经典诗词进行了深入解读。每一篇都有其独特的情感和意境，值得细细品味。 𐟌Ÿ 总结通过深入解读《月迷津渡》和《关雎》，我们可以更好地理解经典诗词的魅力和深度。这些作品不仅是我们文学艺术的瑰宝，更是我们传承文化、弘扬精神的重要载体。𐟌ˆ

高瑞姿《关雎》京视网官微的微博视频

《诗经》里的爱情故事，每一篇都是经典《少年与爱永不老去》，夏葳这本书有两种读法：一种是《诗经》的细读，选篇的主题都与爱情有关，包括原文、翻译、注释和赏析；另一种是关于诗与爱的散文。与传统诗歌赏析不同，这本书通过细读《诗经》并延伸到其他古诗词、小说、电影和歌词，展现了诗歌的魅力。对于刚接触诗歌的青年人来说，这本书会带来触动和启发。书中的《诗经》选篇都非常经典，读起来很快。书的编排也很有趣： 𐟓š卷一“美眷如花，春风十里不如你”：讲述单相思，如《关雎》； 𐟓š卷二“君子如玉，没有比两情相悦更好了”：讲述男女之间的相互思念，如《木瓜》； 𐟓š卷三“佳期如梦，幸福像桃花盛开”：讲述爱情的甜蜜，如《桃夭》； 𐟓š卷四“烟火人家，远古的似水流年”：讲述婚姻生活，如《氓》； 𐟓š卷五“浮世人生，道不尽离合悲欢”：通过与爱人的离合讲人生际遇，如《蜉蝣》。从相思、相恋、相爱、婚后到人生的悲欢离别，这本书恰好展现了爱情的发展历程，也是人生的历程。这类书很难写。有《诗经》注疏，也有由《诗经》触发的随感。如果过于注重注疏，则会显得呆板，丧失《诗经》原有的趣味；如果只有随感，则容易散漫，自说自话。这本书融合了前代学者的成果，并旁征博引，延伸思考。例如： 𐟓š讲《关雎》，提到雎鸠是捕鱼的水鸟，又叫鱼鹰。由此联想到捕鱼、求鱼。据闻一多《神话与诗ⷨﴩ𑼣€‹考证，鱼在《诗经》中常是匹偶的隐语，打鱼、鲷鱼等行为是求偶的隐语。所以可以推断，《关雎》求鱼，喻示着“君子”追求“淑女”。 𐟓š讲《子衿》，提到青领是学子穿的衣服。由此推断，青青子衿是身穿青衣的士子，是读书人。用衣饰代人在《诗经》中比比皆是。作者举了很多例子佐证，最后还举出了辛晓琪的《味道》：想念你的外套，想念你白色袜子…… 一开始，书名我不喜欢，觉得直接用副标题“《诗经》中的古老告白”似乎更好。但读过之后发现，这个名字似乎也很合适。这本书讲的是爱，心怀所爱之人，永远都是少年。《诗经》中，简单直白的词语俯拾皆是，而少年、爱在古往今来的诗歌中都是美好的词汇。只是当代语境下，很多美好的词汇都已经用烂，像磨损的硬币。这不是语言的问题，而是用法的问题。但爱、少年、永不老去，不都是古往今来诗歌所一直讴歌和憧憬的么。

「每日一善超话」子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”

《诗经》中的美女赞歌：不只是“美” 𐟌𘠧Ž𐤻㤺𚨵ž美美女，往往只用一个“美”字，显得单调乏味。不妨学学《诗经》里如何巧妙地赞美女子，而不局限于“美”这个字！ 𐟌𘠣€Š关雎》这首诗描绘了一个在河边采摘荇菜的美丽姑娘。鸟儿在沙洲上鸣叫，那位身姿窈窕的姑娘，谁见了不心动呢？正因为这首诗，“窈窕淑女”成为人们对美丽的一个标准，让人心生无限遐想。 𐟌𘠣€Š蒹葭》诗中描绘的女子仿佛在水中央，神秘而令人向往。男子为了追寻她，甘愿克服重重险阻。这种对爱情的渴望和追寻，让人感受到爱情的魔力。 𐟌𘠣€Š静女》这首诗描述了一位静雅温柔的女子。她与情人相约在城隅，男子赶到时，她偷偷藏了起来，急得那男子“搔首踟蹰”。这时她轻盈走出来，赠给男子“彤管”，虽只是一截野草，却让男子惊喜交集，因为这是心上人送给自己的，所以他觉得分外美丽。还有一支芍药花，她在放牧时悄悄采摘的，一起送给他。小女孩顽皮而羞涩的形象跃然纸上。 𐟌𘠣€Š桃夭》这首诗描绘了一个对未来怀着美好憧憬和向往的漂亮新嫁娘。桃花开了，美丽的女子要出嫁了。女人一生中最美的时刻应该是出嫁时，爱有了依靠，心有了港湾，女人的快乐是写在脸上的。单纯而透明，未来充满希望。 𐟌𘠣€Š有女同车》这是一首令人倾慕的秀外慧中的女子。一男一女同车而行，男子为女子之美所动，唱出了心中的感动。这女子青春美丽，仿若含苞欲放的花蕾；体态轻盈优美，似鸟儿在空中翱翔，身上佩戴着晶莹剔透的玉坠叮当作响，举手投足，无不幽雅贤淑。这般姑娘，叫人如何不想她，叫人如何不爱她？

《论语》泰伯篇：三章心得 𐟎𖠸.15章：孔子赞美音乐孔子说：“从大师挚开始独奏，到结尾《关雎》的合奏，美妙的音乐充满了我的耳朵！”这句话让我感受到孔子对音乐的热爱和欣赏。音乐的力量在于它能够跨越语言和文化的障碍，直接触动我们的心灵。 𐟤” 8.16章：孔子的“无话可说” 孔子说：“狂妄而不直率，看起来傻傻的但并不老实，看上去忠厚却并不讲信用，这些人啊，我是真的无话可说了。”这段话让我深思，一个人的品质和性格是多么重要。我们不仅要追求外在的成功，更要注重内在的修养和诚信。 𐟏ƒ‍♂️ 8.17章：学习的焦虑与进步孔子说：“学习如同赛跑，总担心赶不上，总觉得没学够。”这句话让我想到自己在学习过程中的焦虑感。但孔子也提醒我们，这种焦虑感其实是我们在拓宽知识边界的象征。我们不能因为焦虑而放弃学习，相反，我们应该接受自己一点一滴的进步，进一寸有一寸的欢喜，这样我们才能终身成长。 𐟒ꠧ𜺧‚𙤸Ž优点的思考孔子认为，就算天资并不聪慧，甚至有些“笨”，这其实都不要紧，就怕笨还想偷懒耍滑不努力。同样的道理，老实巴交、没什么本事，这也就罢了，如果还想动歪心思骗人，那可就真没救了！不怕有缺点，就怕缺点加缺点。让我们多反思自己的日常行为，做一个“优点相辅相成”的人吧！ 𐟌Ÿ 总结这三章内容让我深刻体会到，音乐的力量、诚信的重要性以及学习的进步与焦虑。孔子的话提醒我们，要珍惜每一个进步的机会，不断努力，做一个有品质、有诚信、有追求的人。

伊晓婷老师的两大观点，你同意吗？ 𐟌Ÿ 最近聊到了沈奕斐老师关于高铁卖卫生巾的话题，伊晓婷老师也发表了自己的独特见解。今天我们来聊聊伊晓婷老师的两个宝藏观点，绝对值得一看！ 𐟌𙊊伊老师指出，面对网上关于高铁卖卫生巾的抨击，勇敢的人们采取了两种措施： 1⃣️ 戳穿他们的立场，釜底抽薪：这里要向谢安的妻子刘氏夫人学习。直接说：你们拿来的依据，带着你们自己的立场，我也有我的立场：女性意见就是不许男性纳妾，你们只不过是掌握了话语权而已，并不是你们就掌握了正义。 2⃣️ 坚持自我，争取应该争取的权利，洒脱于已然的结果。向王浑的妻子钟氏夫人学习。我偏要告诉你：我有主动权，我可以选择，女性的主动权、选择权不是，也不会挑动性别对立，相反，是有助于两性和谐关系。 𐟌𚊊伊老师在讲解时，还结合了古代的知识，借古讽今，真是有语文老师那味儿了。 𐟍 谢安的侄子们以《关雎》和《螽斯》来劝谢安的妻子刘氏夫人，允许叔叔纳妾。刘氏夫人并没有进一步解释自己与丈夫的深厚感情，直接釜底抽薪，戳穿侄子们的立场，直接反问“周公周姥”，令侄子们羞愧难当，默默退去。（在网上没有找到原文，大家有resources欢迎传送~） 𐟍 王浑和妻子钟氏夫人闲坐，看到儿子王济从中庭走过，欣赏着儿子美少年的青春风采，王浑颇为得意：我们能生出这样帅的孩子，我很欣慰！（生儿如此，夫复何求！） 𐟍 钟琰轻轻一笑：哎呀，这你就满足啦？要是我嫁给你弟弟，生出来的儿子可要甩王济好几条街哦！（若使新妇得配参军，生儿故可不啻如此。） 𐟍 原来在古代，女性的思路和才华，丝毫不弱于男性，甚至远高于男性。真的怼的好爽！好敢说！ 𐟍 “人性在历史长河中一直闪耀着光芒。” 𐟒 伊老师里面很多独到的见解，真的值得我们全篇背诵！

参差荇菜，左右流之入秋了，当这茂盛的小黄花绽放在池沼、湖泊、河流时，《关雎》中的“参差荇菜，左右流之”也从时间长河中缓缓而至

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