蝇营狗苟什么意思新上映_宵小之徒 蝇营狗苟什么意思(2024年12月抢先看)
很侠气,一种我知道你什么意思,与其等你嘀嘀咕咕,不如我站出来先说句话。你有蝇营狗苟,但我坦坦荡荡。
剑来摘录:人生的思考与感悟 ## 树洞的智慧 篸 天雨虽宽,不润无根之草;佛门广大,不渡无缘之人。 无根之草是不幸还是幸运?如果“反者道之动”,无缘会不会是有缘的开始?书中白纸黑字写着答案,哪怕阅卷官也判对了,就是真的对吗?1+1=2尚且有许多前提,何况是世道,是人。 小家伙的疑问 𖠢如果,我是说如果,如果我突然死了,道长能不能帮我下辈子投胎,还投胎做我爹娘的孩子?” “那你有没有想过,哪怕你能够在浩渺渺的阴冥之间,侥幸与你爹娘相逢,当他们看到你的时候,是什么心情?我问你,你爹娘见到你的时候会不会很高兴的问你‘儿子,你也来了?’他们还能够安心的去投胎吗?你真以为世间有几人有那洪福齐天的气数,能够生生世世做子女或是做夫妻?贫道明明白白告诉你,休想!” 宁姚的烦恼 🠥幦隆的很不喜欢这座小镇,尤其不喜欢来此寻求机缘的修行中人,勾心斗角,蝇营狗苟,说是仙人高人,只是站在山上的缘故,并非自身有多高。在少女宁姚心中,大道不该如此小。 我的理解 我的意思,就是任何自己觉得不好的事情,就干脆不要有。一次也不要做,一小步也不能走出去,要不然回头来看吃亏吃苦的还是自己。 这些摘录不仅是对剑来这本书的深刻理解,也是对人生哲理的探讨。每一句话都值得细细品味,每一句话都充满了智慧和思考。
人生迷茫?读梁实秋,让生活回归生活 生活,这两个字敲在屏幕上的时候,脑袋里还一片空白,不知道该写些什么。因为生活这两个字,简单又深奥。 总有人说,活了大半辈子还是没活明白;也有人说,日子过得真没意思。很多时候,我们只是活着,而不是生活。 这年头儿,大家知道彼此都还活着,已经不容易了。 多少人忙忙碌碌地寻求饭碗,多少人蝇营狗苟地谋求饭碗,又有多少人战战兢兢地唯恐打破饭碗! 如果你也感到困惑和焦虑,不妨让梁实秋来告诉你什么是生活。 《于是生活像极了生活》是一代“生活家”梁秋实的趣味散文精华选。这本书一共分为五辑:处世、乐呵、他们、闲谈、食味。 1⃣ “处世”讲到:人的耐性是有限度的,谁的耐性小谁算是输了。梁老师谈“病”时说:“人在大病时,人生观都要改变。我在奄奄一息的时候,就感觉到人生无常,对一切不免要多加一些宽恕。”宽容两个字更能体现梁老师的处世哲学吧。 2⃣ “乐呵”问:小小的脑壳,里面能装进多少东西呢?不如健忘一点,记住快乐的,忘掉烦忧。梁老师亦说:“快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。”因此,人生得意须尽欢,不要总被困在负面情绪中。 3⃣ “他们”告诉我们:要珍惜当下还在你身边的朋友,因为你永远不知道他会在哪一站忽然下车。 4⃣ “闲谈”讲到:我想鬼还是在活人的心里,疑心生暗鬼。述说闲情逸趣,讲的却是至真的道理。正如他说:读书,永远不恨其晚。晚,比永远不读强。 5⃣ “食味”告诉我们:人间烟火气,最抚凡人心。该吃饭时好好吃饭,该睡觉时好好睡觉,才是对自己最好的优待。这一章最能感受梁实秋老师对柴米油盐的迷恋。他写“炸肉丸”,炸得外焦里嫩,入口即酥,一口一个,实在是无上美味。隔着书卷,都能感受到炸肉丸的香气。 读完这本书,我的内心变得澄静。虽然这本书讲的是梁实秋老师自己的生活意趣与人生智慧,但他的智慧洒脱,却给了我指引与温暖。人生迷茫困顿时,不如读读梁实秋。随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
东方美学:李子柒手绘麒麟,为婆婆定制的漆器衣柜 李子柒,这个名字,早已超越了内容创作者的范畴,她成为了东方美学的代言人,将中国传统文化的精髓,以一种全新的方式展现给世界。她的作品,不仅仅是视觉上的享受,更是心灵上的触动。她的每一次更新,都像是在告诉我们:在这个快速变化的时代,有些东西,是永远不会被时间所抛弃的。 归来便登热一,一小时就破千万播放量,弹幕遮天蔽日。 《雕漆隐花,雕出紫气东来!》甫一开画,灯亮人现,熟悉的田园风零帧启扬,此时正在观看的朋友,或许周围仍就嘈杂,但情绪上的万籁俱寂又回来了。 三年了,归来就是两部片子,当然解渴,可也直指我们内心尚未崩坏的地方——对审美、价值、初心的守望。 这三年,已渐渐习惯网红的荒唐出位,网络的议程设置也被导向暴涨的财富、声名的起伏以及下半身的蝇营狗苟。 迎合情绪+追求产量+树立人设+快速变现,算法像一个永不休眠的车间,不断制造保质期有限的话题人物。 我们主动或被动消费这一切。有个网友在李子柒的新内容下面留言——「b站给我推送了什么?我一身鸡皮疙瘩起来了。」 坦白讲,我也是。 这「鸡皮疙瘩」仿佛在提醒——我们对好内容是有感知的,我们并没有打算在口水化的视频里坐地不起,我们仍然会为田园风光、传统文化以及厚重的表达感到震颤。 这是对美学的赞成票,也是对直觉的背叛。 直觉是什么? 是我上面提到的爆红公式,是我上面提到的内容创作者的生命周期,是我们以为的内容潮水的方向。 李子柒是反直觉的。 她坚持内容的质感,她不负责瞬时流转的情绪,她有稳定的表达内核——传统文化,她笃定慢工出细活(雕漆隐花这个片子,据我了解到的信息——遭了罪,受了苦)。 好的内容并不会因为时间流逝而逐渐蒙尘,她也不需要保持所谓的「新鲜度」,有着对「大众遗忘」的恐惧。 所以她在停更这段时间,外网反倒是涨粉了几百万。 我们内容行业是需要标杆的,尤其在这个快时代。 什么意思? 虽不能至,心向往之。 我们无法改变快餐内容的统治性地位,但永远要知道好内容长什么样。李子柒回归,仍然骄傲的立在那里,内容的指向性意义就在那里。 她仍然做一个最好的中国传统文化的互联网「翻译者」,继续让好内容突破语言、种族、文化的隔阂。 这些年,短视频博主们不停说话,跨界说话,逮着机会说话,但最入心入耳的还是李子柒那句——「奶奶,吃饭喽!」 奶奶,吃饭喽。 由此我们共同建构了田园生活梦想,亦幻亦真,就在那14分钟的视频里,美美的憩息。 欢迎李子柒。 思考题:你如何看待李子柒复更?你喜欢她的理由? 你还可以看: 给森夏的信
三年后拿300万,和每月给你7万,连续给36个月,你选哪个? 倘若有这样一个选择摆在你面前:三年后给你 300 万,不过你得等待三年;或者每个月给你 7 万块,连续给 36 个月,你会如何抉择呢? 想必多数人会倾向于每月领取 7 万块,即便 36 个月下来只有 260 万,不如三年后一次性拿到 300 万来得多。实际上,这种现象放到工作中也是同理,说三年之后给你开工资 300 万,你肯定不干,按月领薪资你才不会闹腾。从理论上讲,要是每天都能发工资,那才叫爽快,尤其是对于男性而言。 男人的本能是持续追求刺激。其实这种现象是由当下父权社会所主导的价值观所造就的。这是什么意思呢?父权社会对于男人的要求,对于男人成功标准的定义相对比较单一。只要你拥有一份出色的事业,可观的收入,不但能够养活自己,还能供养老婆孩子,这便算得上是比较成功的了。要么能够稳定地赚到退休,要么具备在短时间内赚取大量钱财的能力。 一个显而易见的例子,你去瞧瞧许多城市的相亲角里是如何介绍男性身份的,通常在年龄、身高之后,紧接着的那条信息便是这个男性的职业和年收入。因为大家都在父权社会价值观的影响之下,会约定俗成地依据职业和年收入来筛选优质男和普信男。 你去相亲,你身高一米八,八块腹肌,老实顾家,喜欢游泳。不重要,你是否顾家也没那么关键,并且众多女性其实也在潜移默化中接受了这样的价值观。你看,很多人小时候不是都听过妈妈这样说吗?“啊,你只要好好学习就行了,把书读好了比什么都强。”为何会这样呢?这是线性逻辑,读好书,上好大学,找到好工作,赚好多钱,然后你就成功了。 所以妈妈基本都不会要求你做家务,尤其是男孩子。培养你学会做家务并无意义。在父权社会主导的价值观里,没有哪个男人是因为家务做得好,孩子带得好,奶爸当得好,而被众人认为是成功的。 既然男人的成功就等于有钱,那你也别管我是如何搞钱,反正这种价值观就是唯结果论成败。本职工作无法给予,大家就会选择加快成功的进程,什么搞项目一夜暴富、买彩票、短线投资都是这种心理。 你说三年后给我 300 万,那我还得蝇营狗苟,熬到三年之后才能成为成功人士。但你说每个月都给我7 万块,那我每天都会觉得自己是个成功人士,你说这酸爽谁能抵挡? 但是切不可操之过急,应徐徐图之,否则镰刀对你可不会客气。
尹建莉教育思想:从《道德经》到生活细节 最近在小破站听了一场尹建莉老师的访谈,真是受益匪浅。尹老师是我教育思想上的启蒙者,《好妈妈胜过好老师》这本书我反复读过无数遍,每次都有新的感悟。这次访谈中,尹老师提到她最近在学习《道德经》,这让我非常意外。原来,她不仅受西方教育体系如卢梭、蒙特梭利的影响,还从三千年前的老子那里汲取了智慧。尹老师认为,老子的思想已经站在了至高的格局上,把人生和教育的道理都说透了。这让我更加相信,中国人身上有个开关,到了一定年龄这个开关会被打开:中医、国学都会渐渐地变亲近。你会发现,老祖宗说的话,一句、两句能践行、能坚持,人生就会豁然开朗。 尹老师强调,她的书记录的都是生活中的小事,很多人问她,怎么谈教育净说了这些小事情。尹老师反问:教育里面有大事么?教育没有大事,全都是琐碎的细节,但每一件小事情的背后全都是大事,全部都决定了孩子往后发展的走向。家长要从细节入手,看见这个孩子看见这个事情本身,你要知道往哪里引导他,这需要家长做出很大的自我调整,从直面自己的问题开始。 对于这个观点,我深以为然!教育最似春雨润物细无声。从来不觉得板起脸来空洞无物的“教育”有什么用处,无非是自我陶醉式的家长“权威”,更别提大声的训斥,那纯粹是情绪的发泄而已。 教育就是言传身教的影响和合适时机的引导。比如,生活中家长是如何动善念行善事,尤其是对身边弱势的人,孩子自然而然就会很和善;家长如何处理物质和精神的关系、次序,孩子自然而然懂得控制物欲而更多专注心灵的成长。如果家长平时里都在计较些鸡零狗碎、蝇营狗苟的小事,何以期望孩子心有丘壑眼存山河?家长比起孩子的“高明”,不在于父母亲的身份,而是基于人生经历、感悟从而获得的看待事物更深、更高、更远的能力,并借此成为孩子成长路上的指路明灯。不是能帮他安排好未来,而是能照亮她的心灯,唤醒孩子真善美的天性,激发孩子的内驱力,让她成为自信、自律、自在的人。如果这是家长的目标,是不是家长就有了持续学习鞭策自我成长而不是让孩子去学这学那的动力?所谓的鸡娃不如鸡自己就是这个意思。你在成长,一直在做更好的自己的路上,孩子自然也会积极向上。如果家庭成员都在各自进化,家庭也会越来越好。 我是早就下定决心要终身学习持续进化的,因为我喜欢看到那个更好的自己,也希望自己可以有能力一直陪伴女儿心灵的成长,这是我爱她的一种方式,且我知道她也会觉得很幸福。
被誉为“百科全书”的《红楼梦》里,作者曾用大量文字和篇幅描写了多种医学活动,而这些患了病症的角色,上到尊贵的贾母,下到卑贱的晴雯,没有固定的群体范围,但每一个人的病症,都隐藏着他们的性格、处境甚至命运。 譬如林黛玉,初进贾府便被众人看出“先天不足”,据林黛玉所说自己自打会吃饭就开始吃药,却总也不见好,后来一直服用“人参养荣丸”。 黛玉的病,据作者描述,是与其“忧虑多思”“烦恼郁结于心”有密切的关系,多愁善感、郁郁寡欢正是她的性格,而这性格又与其自幼恃怙双失、寄人篱下有关; 又譬如王熙凤所患的血山崩,这是一种经血疾病,而之所以患上此病,是因为某年她太过操劳导致小产,在休养时又不愿放权,争强斗智,最后亏虚下来。王熙凤的血山崩,根本在其争强好胜的性格,而这病症后来也要了她的命。 此外,还有香菱的“干血症”,晴雯的风寒感冒,秦可卿的经血之疾,以及薛宝钗的“热毒”之症等等。 有意思的是,书中无论哪一种病症,都是现实中都能见到的病症,能找到科学的、合理的病因,服用的也是实实在在的药物。而薛宝钗的“热毒”之症,就很玄乎了。 薛宝钗刚亮相,就很抓读者的眼球,倒不是因为她这个人,而是因为她的病。 话说第七回,周瑞家的送走来打秋风的刘姥姥后,来梨香院找王夫人复命。谁知刚进门,便看到王夫人和薛姨妈俩姐妹在长篇大套聊天,周瑞家的不敢打断,便先进来宝钗的房间闲话。 周瑞家的这轻车熟路的样子,足以说明她最近没少来梨香院,这当然是因为王夫人时常过来,周瑞家的作为她的陪房,更得讨好薛家。所以她和薛宝钗说话时那体贴入微的模样,跟送宫花时对林黛玉的怠慢默然形成了鲜明的对比。 经简单问候后,周瑞家的得知薛宝钗近几日又犯了旧疾,便关切地提醒要趁早请大夫吃药啊,把这病根除了啊云云。这薛宝钗听后便笑了,称为了这病请大夫都不知道花了多少银子,也总好不了,最后还是一个和尚给了一个海上方,按了吩咐吃才能暂时缓解症状。 而这方子,可以说是《红楼梦》中知名度最高的一个药方子,因为它的繁琐、细致和奇异。它需要用四季的花蕊,四季节气的水露霜雪等等,总之,如果运气足够完美,那也得需要一二年的工夫才能收集完这些原料,最后才研制成丸药,埋在花根下储存,病发就吃一颗。这丸药的名字就叫做“冷香丸”。 可如此奇异的丸药,它治的是什么病呢?书中没有直说,只是说这是薛宝钗“娘胎里带来的一股热毒”。那么这“热毒”是什么呢? 如果按现在解释,这热毒就是人体火热旺盛,上火,而症状就是口干舌燥、便秘甚至长疮等等。然而这些症状,薛宝钗没有,反而是“不过喘嗽一些”。所以书中所说的热毒,并不是我们现在所说的热毒。 那么,它究竟是什么病? 其实,脂砚斋短短十字批语已经点明一切。 书中薛宝钗和周瑞家的说到这是娘胎里带来的一股热毒时,脂砚斋此处批道: “凡心偶炽,足以孽火齐攻” 什么意思呢,就是薛宝钗凡心太过炽热,以致体内孽火旺盛。而凡心是什么?在许多文学作品中,这凡心就是人的欲望,譬如一个僧道中人会被要求清心寡欲,受戒持斋,不能动凡心;而一个神仙如果突然想要到凡间过日子,体验亲情爱情,那也是动了凡心。 所以,薛宝钗的热毒,根本不是什么生理之病,而是心病,是欲望太盛却得不到满足的病。至于这欲望,主要是对权势的渴求。 在古代,“热”不仅能表达气候炎热这种自然现象和热烈、热情这种心理现象,亦有炙手可热、权势熏灼这种社会现象。所以,那些挤破头试图贴近这些权势热源的小人行径,人们就叫做“趋炎附势”。 在《红楼梦》里,将趋炎附势表现得最为淋漓尽致的,是贾雨村。这一位早年落魄的书生,在得到一方绅士甄士隐的资助下,得以进京考取功名,任本府知府。后因“贪酷之弊”被人参倒,无官职在身的贾雨村,经人介绍得以进入林家做林黛玉老师,这是他趋热的一步。而后来,在林如海的帮忙下,他得以接触到赫赫炎势的贾府,并因此被起复官职,成为金陵府尹。后来也是依附贾王二家的关系,贾雨村平步青云,很快进京为官。 此后,贾府便成了贾雨村常来趋附的热源,有趣的是,作者在描写贾雨村来巴结贾府时,常安排在炎热的夏天。 譬如第三十二回,贾宝玉和史湘云、花袭人正在怡红院说话,便有人来回话“兴隆街的大爷来了”,让贾宝玉出去会会。而这时正是农历五月份。 而更有趣的是,当时的热,作者没有直接点明,而是借他人之口来表现,这个人正是薛宝钗。 话说贾宝玉不情不愿去见贾雨村后,薛宝钗也正走来怡红院的路上,却见花袭人正站在地上出神,便笑问: “大毒日头地下,出什么神呢?” 由此可知当时多么的热。两人说话间,袭人又提起贾宝玉被贾政叫出去会客了,薛宝钗一听又笑道: “这个客也没意思。这么热天,不在家里凉快,还跑些什么!” 贾雨村这种行为,就是典型的趋热,其实在古代,就有不少人针对这种毫无节操的趋热客作诗嘲讽,如魏晋时的《嘲热客诗》,唐人白居易的《时热少客因咏所怀》等等,此外还有人专门告诫要远离热客的:“世人痴者,为热客所误,汝等切宜戒之”。有的人则将自己和趋热客划清界限:“莫笑京中多热客,此中也有一闲人。” 在这里,贾雨村是妥妥的趋热客,而妙的是,在薛宝钗嘲讽贾雨村时,她自己也“大毒日头下”、在“黄天暑热”时跑来怡红院,这会子她怎么就不想着凉快了呢?无非是因为她也是趋热客。 薛宝钗虽然是女儿身,却天生对权贵荣华有强烈的渴望,众女儿作柳絮词,她却借诗吐露出自己的远大抱负:“好风凭借力,送我上青云”。可是,在那个时代,区区一个女儿家,如何“上青云”,无非只是借助丈夫攀上社会的上层,提升自己的地位罢了。正因此,在未进贾府之前,薛宝钗是冲着选秀去的,她的目标成为贾元春那样的皇妃,为家族涨势,光宗耀祖。可惜落了选。 皇妃当不成,那边只能退而求其次,将目标转向了表亲家贾府。彼时荣国府声势仍旧赫赫,而府中最得宠的“活凤凰”贾宝玉无疑便是她最理想的婚配人选。 贾雨村巴结贾家王家而步步高升,是趋热;薛宝钗终日蝇营狗苟亲近贾宝玉,以图借婚姻成为权势,也是趋热。 无独有偶,在第三十六回,也是大热的天,众人在王夫人屋里吃完西瓜解暑后,薛宝钗约林黛玉来怡红院,林黛玉却以洗澡为由推了。 就在这毒日头下,薛宝钗一人飘进了怡红院,彼时,怡红院的仙鹤们都热得昏睡了,丫鬟们都热得东倒西歪睡在外间床上了。一般人见到这种情况,都会知趣地退出去了。可是薛宝钗一个自诩“珍重芳姿昼掩门”的大姑娘,竟然淡定自若地飘进了贾宝玉的卧室,而彼时这位十几岁的表弟正穿着薄透的睡衣直挺挺熟睡在床上。 为了促成自己的姻缘,薛宝钗可谓是不顾脸面了,这羞耻而丑陋行径,不也正是趋热吗? 所以,作者本意是隐晦批判薛宝钗,却不料被脂砚斋辛辣揭穿,这“热”就是欲望,薛宝钗的“热毒”就是欲望太盛,而且这种问题还是与生俱来的,无法根治的。需要注意的是,这热毒一旦发作,薛宝钗就得吃四季花蕊做成的冷香丸,可是在《红楼梦》里,作者将女儿们比作花儿,这意味着什么呢?薛宝钗想要缓解因为欲望太盛带来的不适,就得牺牲某些无辜的女儿。一叹!
中国决定将芬兰列入单方面免签政策范围,最气的恐怕就死日本了!笑死了,扩大多少国单方面免签了,就是不给日本免签,日吹就继续用第三国过境免签当免签自我安慰好了。我还是那句话,现在世界秩序是西方主导的,给予欧盟国家单方面免签,有助于加强经济交流,是有利可图的。 给韩国一年期限的单方面免签也是因为韩国还有值得拉拢的余地,加上韩国可支配收入也是日本的1.6倍,吸引韩国游客也可以带动地方经济。日本?算老几?日吹还是承认现实吧,日本已经是一个日落西山的准发展中国家了,既不算西方国家,也没有统战的必要,日本游客也扣扣搜搜的,来中国住青旅吃路边摊,对旅游业也没任何促进作用,日本就不配拿到中国单方面的免签。 前段时间日吹还以为国家会怕日企撤离,要出台什么政策拉拢一番,结果现在再看,都给韩国单方面免签了,就是不给日本,这哪是担心日企会撤走?这是根本就没把某些蝇营狗苟的叫嚣放在眼里。曾经岸田文雄还扬言要中国官方给解释,其实就有点逼宫中国恢复单方面免签的意思,中国如果真的松口了,日媒必然会得了便宜卖乖的大肆炒作:“看吧,你当时都硬气的断免签了,现在还不是要求着我进来?” 现在证明是日本人太拿自己当回事了,我们根本就没有用“免签”让日本人“消气”的打算。日本上个月开始默默找补,给予中国简化签证的待遇,以期求中国恢复对日单方面的免签。然而,这一批名单里仍然没日本。我想看到中国这次单方面又免签了9国,最气的不是品客恐怕是日本吧? 日本现在就是泰国的命操着欧盟的心,日本就算有再多国家/地区的免签,6小时的航程内,突然掉了一个超过14亿人口的免签国心里也在滴血。所以奉劝日子,想要免签就研究怎么互免,别妄想单免了。现在还能讨论一下互免,继续僵持下去,互免以后也没机会了。 能心安理得的享受他国接近20年的单免,在此过程中还不忘给予印尼、泰国这种穷批国家免签,这种骨子里透着高傲的国家,值得在封闭中走向自我毁灭。
尼采说过:“一个人的精神层次越高,心理越健康。心理越是健康的人,越通透阔达,柔和从容。越不屑于勾心斗角,蝇营狗苟。故而没有心机。” 我不是没有心机,而是不屑于玩心机。 玩心机太累,也很没意思。 而现实中很多人却想尽一切办法玩心机。 这种人不叫精明,而是奸诈。 要知道,这世道谁傻,玩心机糊弄一时,能糊弄一世?早晚都有让人识破的那一天,最终一定得不偿失。 #婚姻# #情感# #情感微语录#
1、婚姻是你这辈子唯一一次亲自选择家人,人生的另一半如果选错了,往后余生每一步都是错,你会尝尽世间苦难,取舍两难,相貌和金钱固然重要,但更重要的是人品 责任和担当,以及从小刻在骨子里的教养和三观。 2、我们都太普通了 没有很好的家庭背景 没有拿的出手的学历 没有很棒的工作 所以吃苦委屈很正常 我们来到这个世界就是个普普通通的小人物 努力工作 养育子女 赡养老人这就是我们对这个世界很大的贡献 人生没有幸福不幸福 只有知足不知足 温饱无虑 无病无灾 就是幸福。 3、伸手双手,敞开身心,去感受自己拥抱着一切。就像离开枝头在寒风中飘荡的落叶,笃定地去拥抱让自己涅槃重生的大地。 4、钱没了,可以再挣。朋友没了,可以再交。爱情没了,可以再找。记住:你什么都不缺,你缺的是一份重新开始的勇气。 5、一个人的精神层次越高,心理越健康。心理越是健康的人,越通透阔达,柔和从容。越不屑于勾心斗角,蝇营狗苟。故而没有心机。 6、当你失败时,总有一群人来关心你,问问你发生了什么,然后,心满意足地离开。 7、不要高估短期的热闹,也不要低估长期的寂寞。当你慢下来、沉下心,慢慢打磨自己,你会发现,时间会沉淀出真正的价值。 8、人心要向善,才能无灾无害,品行端正,才能受人敬重;慈悲,才能化解冤结;心宽,才能万事平安。一个人的生命不过百年,但一个人的品德可以流芳百世。 9、拒绝别人这件事只有零次和无数次。当你真心诚意的告诉别人“不好意思,不可以”,迈开这一步,你就会发现,原来拒绝是如此的快乐。 10、如果低头了还得寸进尺,那就抬起头,挺起腰,不择手段撂倒他,无论是谁,你待我如何,我便待你如何。 #多的是你不知道的事#
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