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妄下雌黄最新视觉报道_妄下雌黄是什么意思(2024年11月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

妄下雌黄

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「早安USTC」「中国科学技术大学超话」观天下书未遍，不得妄下雌黄。——《颜氏家训》早安~[心]

试图篡改“夜郎自大”这一既定认知，无疑是既徒劳又愚蠢的行为！任何巧言令色、妄图翻案的举动都是毫无意义的！首先，所有的汉语工具书无一不是将“夜郎自大”解释为对妄自尊大者的讽刺。像《现代汉语词典》第七版将其释义为“妄自尊大”，《辞海》第六版释义为“比喻狂妄地自高自大”，《古代汉语词典》释义为“妄下雌黄，反而对自己无益，后多引申为自高自大”。从我们小学开始，语文老师也是依据这些汉语工具书的释义，教导我们切勿成为“夜郎自大”之人。难道众多的“学者专家”都会出错？其次，在《史记•西南夷列传》中，滇王与汉使者说：“汉敦与我大？”而后夜郎侯也如此发问。因道路不通，各自以为是一州之主，不知汉朝的广大。使者返回后，极力称赞“滇大国”，足见对滇王的认可。天子也对此留意。滇王先问，夜郎侯随后，可历史偏偏选中“夜郎”而非“滇国”来体现自大。夜郎侯自以为是的“大”，在大汉眼中毫无价值，大汉不认可夜郎国的所谓“大”，夜郎侯有何底气这般发问？这无疑是对“夜郎国妄自尊大”的讥讽。对于滇王的发问，大汉是认可的，文中有“滇大国”的表述，这表明滇王是基于实力发问，而夜郎侯则是出于无知。一个侯怎能与一个王相提并论？而且，夜郎国早于滇国灭亡，以及汉武帝为攻打昆明滇池，不惜耗费大量人力物力在西安修建昆明池训练水军，从侧面也再次证明，汉武帝高度重视云南这片土地。再者，蒲松龄在《聊斋志异.绛妃》中写道：驾炮车之狂云，遂以“夜郎自大”，恃贪狼之逆气，漫以河伯为尊。为何蒲松龄不写其他地方的自大狂妄？难道是他没文化？显然不是！还有，清末民初的曾朴在《孽海花》第二十四回中写道：恶虎思斗，“夜郎自大”，我国若不大张挞伐，一奋神威，靠着各国的空文劝阻，他哪里肯就范呢？为何曾朴不用其他地方的自大来作比喻，偏偏选用夜郎？另外，关于夜郎的历史典故，比如夜郎国王和属下去巡视，他指着前方问“这里哪个国家最大？”属下说“夜郎国最大。”过一会他又指着高山和河川问有没有比这更高的山、

𐟓œ颜氏家训十大智慧箴言✨ 𐟓–《颜氏家训》是南北朝时期颜之推的传世之作，被誉古今家训之鼻祖。全书七卷二十篇，集修身、养性、为学、治家、处世等智慧于一体。 𐟒᤻夸‹是其中十大经典名句，句句箴言，值得我们深思： 1️⃣ 𐟛Œ习闲成懒，习懒成病。习惯的力量是巨大的，好的习惯让我们受益终生，而坏的习惯则可能毁掉我们。 2️⃣ 𐟤”多为少善，不如执一。分散精力难以成事，专心致志才能成功。 3️⃣ 𐟒ꥤ餸‹事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。困难不是放弃的理由，懒惰才是成功的绊脚石。 4️⃣ 𐟒𐧧勤⥍ƒ万，不如薄技在身。技能和知识是个人生存和发展的重要支撑。 5️⃣ 𐟑袀𐟑颀𐟑秈𖥭之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。家庭关系中，分寸和尊重是维系和谐的关键。 6️⃣ 𐟓š观天下书未遍，不得妄下雌黄。在广泛阅读和了解之前，不应轻易发表评论或做出判断。 7️⃣ 𐟎�Š士忘名，中士立名，下士窃名。追求名声不同，境界自然不同。 8️⃣ 𐟑‚世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近。人们往往重视听到的而轻视看到的，更重视远方的事物而轻视近处的事物。 9️⃣ 𐟤覜ꤿᨀŒ谏，人以为谤己也。在未建立信任之前提出忠告，可能会被误解为诽谤。 𐟔Ÿ 𐟎‰施而不奢，俭而不吝。慷慨施舍但不奢侈，节俭但不吝啬，这是做人的智慧之道。

《颜氏家训》11句箴言，启迪后人《颜氏家训》是南北朝时期学者颜之推留给后代的宝贵精神财富，被誉为“古今家训，以此为祖”。颜之推将自己立身、治家、处事、为学的经验整理出来，传给子孙后代。以下是其中的11句箴言，句句经典，值得细细品味。 𐟌𘠧ˆ𖦯威严而有慈，则子女畏慎而生孝。释义：父母在子女面前要有威严，同时又要有关怀和爱抚，这样子女才会敬畏、谨慎并孝顺。 𐟓š 夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。释义：读书做学问的目的是为了开阔心胸，明亮眼睛，以利于做实事。 𐟐�䚤𘺥𐑥–„，不如执一；鼠五能，不成伎术。释义：做得多而做好的少，还不如专心做好一件；老鼠虽然有五种本事，但都成不了技术。 𐟓– 自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！释义：自古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！ 𐟖‹️ 观天下书未遍，不得妄下雌黄。释义：没有读遍天下书，不能随便校改别人的文章。阐述了一种严谨治学态度和科学的求实精神。 𐟌™ 夜觉晓非，今悔昨失。释义：早晨有过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。 𐟑𖠤𚺧”Ÿ小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。释义：人在幼年的时候，注意力高，容易专心，长大成人就不这样了，精神涣散，难以专心，所以需要在幼年的时候对人进行教育，不要错过这个时机。 𐟌🠤𘎥–„人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。释义：和善人住在一起，就像进了开满兰花的房间，久而久之自己也满身芳香。和恶人住在一起，就像进了卖咸鱼的商店，久而久之自己也满身臭气了。 𐟖‹️ 学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手，慎勿师心自任，取笑旁人也。释义：学写文章，先和亲友商量，得到他们的评判，知道拿得出去，然后出手，千万不能自我感觉良好，为旁人所取笑。 𐟐�𗧤𜪤𘍥悦‹™诚。释义：巧妙的虚伪不如守拙的真诚。 ⏳ 光阴可惜，譬诸逝水。释义：光阴似箭，应该珍惜，它像流水一样，一去不复还。这些箴言不仅体现了颜之推的智慧和经验，也为后人提供了宝贵的家庭教育和人生指导。

#科普涨知识# 在古老的词汇宝库里，“信口雌黄”这个成语格外引人瞩目。你可曾好奇，最早“信口雌黄”的人是谁？而那神秘的“雌黄”又究竟是什么呢？我们常常听到有人说话不顾事实、随口乱讲时，就会用“信口雌黄”来形容。它就像一把语言的利刃，直戳那些信口开河之人的要害。与它意义相近的还有“胡说八道”等词，但“信口雌黄”似乎更具杀伤力。那神秘的“雌黄”，乃是古代的一种颜料，又名鸡冠石。它呈柠檬黄色，或为细粒状，或为片状，亦或呈柱块状，散发着珍珠般的光泽。在古代，人们通常用黄纸写字，一旦写错，便会用雌黄来涂改，所以雌黄堪称古代的“神奇涂改液”。而“信口雌黄”这个成语的主角，是晋代的清谈家王衍。他在担任元城县令时，很少处理公务，整日与人闲聊，对老子和庄子的玄学痴迷不已，常常手持拂尘，侃侃而谈。然而，他的言论却漏洞百出，每当有人提出质疑，他便随口更改，随心所欲。于是，人们送他一个称号——“口中雌黄”。至于“口中雌黄”是如何演变成“信口雌黄”的呢？或许与“信口开河”有着某种奇妙的联系。“信口”，即随口之意，更能凸显“雌黄”的程度，也让这个成语更加生动形象。由于“雌黄”常常与“更改”的含义相关联，所以在唐代的《颜氏家训》中就有“观天下书未遍，不得妄下雌黄”的说法。如今，“信口雌黄”更多地被用来描述那些有意歪曲事实、隐瞒真相之人，语气颇为沉重。就如冯德英《迎春花》中的描述：“如果孙俊英按事实讲也没有什么，但是她添油加醋，信口雌黄，凭空捏造，极尽诬蔑挑拨之能事。”让我们警惕那些“信口雌黄”之人，坚守真实与诚信。