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梦见僧人最新视觉报道_梦见僧人跟我说话(2024年11月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

梦见僧人

泉州开元寺：1300年历史的佛教圣地泉州之旅，怎能错过开元寺？这座古老的佛教寺院坐落在西街的尽头，是泉州的标志性景点之一。𐟏开元寺已有1300年的历史，是闽南地区最大的佛教寺院。与其他寺庙不同，开元寺的正殿并非“大雄宝殿”，而是写着“桑莲法界”。这源于一个有趣的传说：泉州巨富黄财主曾梦见僧人向他化缘，请求用三百六十庄地建寺。黄财主答应，如果家中桑园的桑树结出莲花，便舍地供奉。不久，桑树真的开出莲花，僧人依约而至。因此，开元寺也被称为“佛国名传久，桑莲独擅声”。𐟌𘊊寺内还有东塔和西塔，始建于唐朝，最初为木塔，后改为砖塔，最终改为石塔。据说，这两座塔经历了八级地震而屹立不倒，如今已成为泉州的标志性建筑。𐟗𜊊此外，开元寺内还有弘一法师纪念馆，纪念这位佛教大师。𐟕Š️ 在开元寺，你不仅能感受到深厚的佛教文化，还能欣赏到古老的建筑艺术。这里的一切都值得你细细品味。𐟌🀀

釜山海东龙宫寺：与龙共舞的圣地今天是新年前夕，明天就是除夕，后天就是龙年新年了。时间过得真快，人也老得很快。不过，即使在这篇上线时，我还在上班。小年夜要上下午班，大过年也要上班，这就是我打工人的日常。今天我们要去一个与龙有关的地方——釜山的海东龙宫寺。之前说过，龙在东方文化中是吉祥的象征，所以很多亚洲城市都与龙有关。不过，釜山的海东龙宫寺与龙的关系可是有故事的。海东龙宫寺位于韩国仅此一座的海边寺庙，也是韩国三大观音寺庙之一。这里结合了大海、龙和观音大佛，显得格外灵验。1974年，寺庙由晸庵僧人主持，僧人发愿要恢复观音道场，进行了百日祈愿。祈祷一百天后，僧人梦见白衣观音在万千光环下乘着龙升天。因此，寺庙得名海东龙宫寺。传说来这里祈愿的人，只要真心祈祷，菩萨就会在梦中显灵并实现一个愿望。这也是很多人来这里拜拜祈愿的原因。今天这条龙，是比较不一样的龙。所以有龙的地方，我们去釜山，去海东龙宫寺看日出。

一个女人被削发扮作和尚，并与三个和尚一路同行做行脚僧，如果不是被有心之人看出破绽，谁能知道这个女人所承受的痛苦和冤仇？戴君宠历经三考，作了袁州府宜春县典史。八月十四的夜里，梦见城隍送四个和尚来，其中三个开口笑，唯独另一个皱着眉，醒来后觉得疑惑怪异。第二天八月十五，戴典史陪知县同去城隍进香，看见庙中左廊下有四个和尚。因记得夜间所梦到的事，待知县和二三个衙役先走了，就唤来四个和尚，问他们：“你们几个和尚为何不迎送县太爷？”一和尚回答：“本庙中久住的僧人，应当迎送。小僧等都是远方行脚僧，昨晚寄宿在此，今天又要到别的寺庙去。孤云野鹤，所以不趋奉贵人。” 戴典史见其中三个和尚粗大，另一个和尚却细嫩，不像男人的样子，心中生疑，就问他们说：“你们叫什么名字？”答：“小僧名叫真守。那三个都是徒弟，名叫如贞、如晦、如可。”戴公问：“和尚会念经么？”真守说：“诸多经卷略知一二。”戴公哄骗他们说：“今天是中秋节，往年我在家，常请僧人来念经保平安。今天有幸遇见你们四人，可在我衙中诵经一日，以保在官清吉。”随即带四个僧人入衙去。戴公命在堂上排列香花茶烛，端四盆水给和尚，让他们在廊边洗澡，然后再诵经。其中三个僧人已经洗了，唯独如可没洗，推辞说：“我受师父戒，从来不洗澡。”戴公把一套新衣服给他换，说：“佛法以清净为本，那有戒洗澡之理。纵然有此戒，今天也要为你改变它。”命左右剥去他衣衫，只见两乳下垂，原来是个女人。一个假扮成和尚的女人和三个男和尚做行脚僧，一路同行，这事怎么想怎么别扭，让人细思极恐！戴公命锁了三个僧人，喊如可上前问道：“我本疑心你是女人，所以用洗澡来试。哪里有真要念经，却请你们行脚僧的呢？你这淫乱女人跟这三个僧人怎么回事？赶紧从头供出缘由来。” 妇人跪哭着说：“小妾是宜春县孤村褚寿的妻子，姓葛名秀英，家有婆婆七十多岁。一年前的八月十四晚，这三个和尚来借宿，当时妾夫褚寿喝醉了，说：‘我是孤村贫穷人家，没有床被，无法歇。’这和尚说：‘天晚无处可去，我们出家人不要床被，只借屋下能坐一夜，明早就离开。’于是在地上打坐诵读经卷。妾夫见他们不肯离去，亦可怜他出家人，晚上准备斋饭招待，铺床带他们去歇。谁料秃子心歹，取出戒刀，将妾夫杀死。妾与婆婆开后门想逃走，被他拿住，将婆婆亦杀死，强行将妾削去头发。次日放火烧屋，将僧衣、僧鞋逼我穿上同行，用药麻我口，路上不能叫。我略略不肯行，就又要杀我。妾因为丈夫、婆婆都被他杀死，几次想杀他报仇，无奈我女人胆小，不敢动手。昨晚正是十四夜，是一年前丈夫、婆婆被杀的日子，适逢周年。他三个人买酒唱饮，妾暗地悲伤，默默祈祷城隍帮助我报仇雪恨。今天老爷叫他们入衙，妾以为是真的请他们念经，所以不敢诉说冤情。早知老爷神见，已怀疑我是女人，用洗澡试验，妾已早就说出真情了。今日乃城隍有灵，使妾得见天日，报冤雪恨，就是立刻死去见丈夫、婆婆于地下，亦无所恨了。” 戴典史说：“你跟从三个和尚一年，被污辱多次。若不说昨夜祈祷城隍一节，我必认为你是淫贼，今日难免被官卖。你既说向城隍祈祷，求报婆婆、丈夫之冤，这是事实。我昨夜正梦见城隍告诉我，今天的事恰好与梦境相符合，才信城陛有灵。这三个秃子天理该诛。”当即当堂起文书，送葛氏归还父母家，另行改嫁。戴典史将此案情上报给上司说：“审得僧真守、僧如贞、僧如晦等三凶同恶，晚入孤村，杀人母、杀人子，公然做大逆不道之事。杀人夫、拐人妻，用僧服、僧鞋假妆葛氏为行脚僧。毒药毒手，强驱秀英去远游。本是女流，改名为如可，致难洗之辱，只黯然泪下无人申诉。抱不共戴天之仇。寄宿城隍庙里，默祷神明于夜里。神果有灵，来应卑职之梦，经查审，尽获妖僧。去年八月中秋，三秃杀人、拐带。今年仲秋十五，一周年服罪被歼除。方见冥冥之中，报应不爽。不分首从，都依照法律处以极刑。”戴典史因为拿住这三个凶僧，知县佩服他有才能。举荐戴公为瑞州府高安县县丞。刑政愈加清廉，至今还被人传颂。 @木石前盟说情感：天衣无缝的女人扮成和尚与三个和尚同行的计策，居然也被戴典史看出破绽并设计查出其中隐藏的凶案，戴典史的聪明才智真的让人拍案叫绝！最可怜的是这个女人，被凶僧们挟持，怀着杀夫深仇与他们同行同住，并被无数次侮辱，经受着非人的折磨！幸而苍天有眼，坏人终于得到了应有的惩罚，她一年来所忍受的痛苦也终于得到了老天的回报！ #我是故事创作者# #我要上头条#

这段时间要么就是梦见菩萨要么就是梦见佛昨晚梦见和娘子去了佛国每一个房间几乎都有僧人那些登山者的视频最高处总是有佛光真神奇

中国妖怪故事：钟精的传奇钟精的故事在唐代张读的《宣室志》和五代王仁裕的《玉堂闲话》等古籍中屡见不怪。钟在古代多用于寺院等宗教场所，也常用于计时，因此有“晨钟暮鼓”的说法。由于钟多为铜铁所造，经久耐用，且上面常有各种纹饰和神兽，古人认为这些钟往往会带来一些奇异的事情。唐朝开元年间，清江郡有个老头在田间牧牛时，突然听到地下传来一阵怪异的声音。回家后，老头生病了，梦中有个穿青色短衣的男子对他说：“把我搬到开元观去！”老头醒来后不知其意。几天后，他到野外又听到那奇怪的声音，便报告给郡守，但郡守不相信。这天晚上，老头又梦见那个男子，告诉他：“我寄身地下已久，赶快把我弄出来，不然你还会得病！”老头非常害怕，天亮后挖那块地，果然挖出一口青色钟，与梦中男子衣服的颜色相同。老头再次报告郡守，郡守把钟放在了开元观。这一天辰时，没人敲钟，钟却自己响了，声音特别响亮。郡守把这事上奏给唐玄宗，唐玄宗让宰相李林甫画下钟的样子，并告示天下。宋代广宁寺有一口大钟，一天，寺里的和尚撞钟，发现钟不响，反而在城西南桥下传出钟声，周围的行人听了，都被吓到。有人告诉了寺里的僧人，僧人们带着法器前往桥下做法事，第二天，寺里的这口大钟才恢复正常。晚唐天祐年间，吉州龙兴观有一口巨大的古钟，钟上铸有一行字：“晋元康年铸造。”一天晚上，大钟突然丢失，第二天早晨又回到原处。但是钟上所铸的神兽蒲牢身上有血迹并挂着焄草。焄草是江南一带的水草，叶子像薤草。居住在龙兴观前长江边上的人们，有几天夜里都听到江水风浪的巨大响声。一天早晨，有个渔人看见江心浪涛汹涌的水中鳞片闪着金光，急忙掉船回来。这才知道是神兽蒲牢咬伤了江龙。清代，某个地方有个废弃的寺庙，传说有怪物，所以没人敢在那里待。有一伙贩羊的商人，为了躲避风雨夜宿寺中，听到呜呜的声响，看到一个怪物，身体臃肿肥硕，面目模糊，蹒跚而来，走得很迟缓。这伙贩羊的一起捡起砖块向那怪物砸去，发出很大的声响。他们一起去追赶它，追到了寺门倒塌的墙跟前，发现竟然是一口破钟，里面有很多人的碎骨，应该是先前它吃掉的。第二天，这伙人把事情告诉了当地人，让他们把钟熔化了。自此之后，这座寺院再也没有怪事发生。

法门寺的神秘身世：你真的了解吗？法门寺和法门塔到底是怎么来的？佛指舍利又是从哪里来的？这些问题一直困扰着很多朋友。今天我们就来聊聊这个话题。法门寺的传说网上流传最广的说法是，法门寺最早建于东汉末年恒灵年间（146-189年），因为舍利而建塔，因塔而建寺。当时的寺名是阿育王寺，塔名“阿育王塔”，建筑形制仿照古印度半圆形覆钵式佛塔（有点像今天的印度桑奇大塔）。因此，法门寺被誉为“关中塔庙始祖”。不过，这种说法并没有正史支持，主要散见于佛教徒的记载、法门寺历代碑石和传说中。佛教徒在记叙过程中，往往把佛教传入中国的时间追溯得很远，其中不乏穿凿附会之说。佛教传入中国的时间一般认为，中国第一部汉译佛经是东汉永平十一年（68年）由中印度人迦叶摩腾和竺法兰合译的《四十二章经》。经序中称汉明帝刘庄夜梦见身长丈六的“金人”，头顶发出白光飞到宫殿之中，于是次日上朝时，他便向朝中大臣询问此事以断凶吉。大臣傅毅见闻广博，说在遥远的天竺国有浮屠之教，应该就是皇帝梦见的神人。于是汉明帝便派遣中郎将蔡愔、博士秦景及其弟子王遵等十八人，前往西域大月氏国求取佛法，迎得印度僧人迦叶摩腾和竺法兰，用白马载着佛像和经典来到洛阳。翌年，明帝建白马寺，令二僧讲经，并请从事梵本佛经的汉译。南朝梁僧人慧皎于梁天监十八年（519）撰写的佛教史书《高僧传》也基本采信了汉明帝感梦遣使求法的说法，此时距离迦叶摩腾和竺法兰来华，已经过去了四个多世纪。法门寺的真正创建时间不过，佛教在明帝时传入中原汉地，只是作为一种“方术”在宫廷流行。文献记载最早出家的汉人是东汉末年临淮（今江苏盱眙）人严佛调。因此，说法门寺始建于东汉桓帝时期的说法就不太站得住脚。学术界目前几种观点，都把法门寺的创建集中在北魏、西魏，大概在公元5世纪末到6世纪中叶这段时间。舍利的传奇就算恒灵年间置塔建寺确有其事，那与阿育王统一印度后向全世界推广佛祖舍利的年代，也已经相差了4、5百年。这中间舍利又是如何跋涉千山万水，躱过了始皇一统九州的金戈铁马，避开了秦亡汉兴的历史车辙，幸存于汉匈经年厮杀的滚滚胡尘呢？结论网上信息真假莫辨、错讹多端，虽然我不能保证所记全是历史真相，但只以地宫中所存《大唐咸通启送岐阳真身志文碑》、《监送真身使随真身供养道具及金银宝器衣物帐碑》二通碑文所记及其他可以佐证的资料为准，尽可能言之有据，信有所出。希望这篇文章能帮你更好地了解法门寺的历史和神秘身世。

「大悲神咒历代感应全书超话」元时，僧人惠恭，翻胃，不能饮食。夜晚梦见一只猫进入腹中，病更重，心里老想吃鱼。自知是业报作怪，便发心念诵观音菩萨圣号一百万声，每天持大悲咒一百零八遍。後来，梦青衣童子，笼装一只鸡来，猫从惠恭口中跳出，惊醒，病也消除了。《报应录》

梦见寺庙：一场神秘的梦境之旅昨晚的梦境真是离奇到不敢相信。在快要天亮的时候，我梦见自己回家却找不到路，突然看到一座寺庙，瞬间就知道该怎么走了。可是，转身想找车时，却发现车不见了。于是，我只能回到寺庙旁找车。这座寺庙有点古怪。庙外有一棵大树，树上挂着一只巨大的金蟾蜍，嘴里含着一颗巨大的玉珠，背上还背着什么不明物体。有人在树上施工，地上散落着玉石边角料。我想捡一块边角料，但犹豫了一下还是走了。毕竟，找车才是大事，没车怎么回家？在寺庙里转了一圈，模模糊糊觉得车应该在寺庙里面。这时，一个僧人（或是道士）给了我一个大蚌壳，里面好像有一颗珍珠或玉石。我犹豫了一下，不要。那人说：“你浑身通体发光，福气都溢出来了，所以要送你……” 这梦真是让我心神不宁。这预示着什么？还是我睡觉睡多了？反正觉得这个庙有点诡异。搞得我现在上班都心不在焉的。有没有会解梦的大师，给我解释一下吧。我可是无神论者多年了，这梦是不是在暗示我要开始唯心主义了？

《酉阳杂俎》揭秘：皇帝日常 1.11 寒食节（清明节前一两天），皇帝赐给侍臣们彩毬（古时习武用的皮球，革制，以毛填充，足踢或杖击为戏），还有绣草宣台（这个玩意儿研究人员也没搞清楚，所以我也不知道具体是啥）。 1.12 立春日，皇帝又赐给侍臣们彩花树。看来皇帝的活动还挺丰富的。 1.13 腊日（古代在腊月祭祀祖先及百神，后来受佛教影响，以腊月八日即释迦牟尼成道日为祭祀日，又称“腊八”），皇帝赐给北门学士（高宗时诏令几个学士参加修撰，并于翰林院草制，以分宰相之权，其人常从皇宫北门出入，故称）口脂、蜡脂，盛以碧镂（雕刻）牙筒（镶嵌碧玉的雕花象牙筒）。草制，草拟制书。制，皇帝的命令；制书，用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书。“草制”一词出自《新唐书.薛元超传》。 1.14 中宗曾经梦见太阳中的神鸟三足乌飞过，数十只蝙蝠追逐着它堕地。惊醒后，他召来唐代高僧万回（俗姓张），僧人说：“大家（亲近侍从或后妃对皇帝的称呼）即是上天时”。结果第二天皇帝就去世了。

1936年，200余人的西路军被俘人员被马家军押往西宁，天黑时正好走到一片淘金人留下的沙地，只能在附近的沙坑里宿营。西路军战士刘思贵感觉到这是个好机会，就躺在沙坑里假装睡着了。 1949年9月，西北野战军终于解放了这片山川，驱逐了盘踞多年的马家军。消息传来，百经寺里一位叫刘思贵的哑巴厨师禁不住泪流满面。寺里的僧人从未见他如此激动，不禁纷纷侧目。原来，这位刘思贵并非真的哑巴。他曾是西路军的一员，也曾是一位驰骋疆场的勇士。可是谁能想到，为了活命，他隐姓埋名，忍辱负重，装哑卖傻长达12年之久。 1936年，刘思贵和几个战友与大部队失散，被困在寺中三天三夜后终究难逃被俘的命运。几个战友商量着这样下去只有死路一条，不如伺机逃跑，即便九死一生也要一试。一天夜里，押送队伍扎营在一片淘金人遗留的荒地上。四周都是深坑，倒也便于看管俘虏。刘思贵被推搡进一个大坑，几个战友对他使了个眼色。四下无人，战友们竟然咬断了绳索，刘思贵心领神会，悄然逃离。他拼命奔逃，生怕身后响起枪声。一口气跑到了大通县境内。为了避免被抓，刘思贵决定暂时躲避风头。他混迹在一帮淘金的人中间，跟着他们干些搬运的粗活。淘金人大都来自五湖四海，没人在意他的来历。但刘思贵仍不敢掉以轻心，他跟大伙打交道时总是闷声不响，久而久之，淘金的弟兄都以为他是个哑巴。日子就这么一天天过去，转眼快一年了。一天，刘思贵正在河边淘沙，一个年轻力壮的藏族小伙朝他走来。小伙见他埋头苦干，便主动帮他提水。刘思贵一时语塞，只好笑着点点头。小伙叫丹增，是附近牧民的儿子。丹增对这个勤恳的汉族哑巴很有好感，时常来找他帮忙聊天。久而久之，两人成了无话不谈的好友。丹增教会了刘思贵一些藏语，刘思贵则手把手教他淘金的技巧。只是面对丹增的真诚，刘思贵心中愧疚，却又不得不继续隐瞒身份。某天，突然来了一队国民党军，说是要搜查匪徒。刘思贵心知肚明，他们恐怕是盯上了这批淘金的利润。果不其然，士兵们三五成群进了矿工的帐篷，把辛苦挖出的金子一扫而空。为首的军官扫视着人群，阴测测地说，他们收到线报，这里藏着逃犯。一番盘查，军官锁定了几个外地口音的人，刘思贵恰好在列。丹增站了出来，用流利的汉语说，这些都是他请来的短工，来帮父亲放羊的。军官狐疑地打量着丹增，丹增坦然地回视。一番对峙之后，军官冷笑一声，带着人马扬长而去。刘思贵这才长出一口气，对丹增报以感激的一笑。不久，淘金的生意也黄了，人们陆续散伙，也就再没人愿意雇佣一个哑巴。刘思贵只好再次踏上流浪之路。在丹增的引荐下，他来到了丹增的叔叔角尼家。角尼是个善良的牧民，热情地收留了刘思贵，让他帮忙放羊。虽然工作辛苦，但刘思贵在这个藏族家庭里体会到了久违的温暖。角尼的妻子加措待他如亲生儿子，他们的孩子也亲热地叫他＂阿哥＂。尽管语言不通，但刘思贵和这一家人亲如一家。就这样，刘思贵在角尼家静静地生活了两年。一天，角尼来到山上，神色凝重地对刘思贵说，国民党军要挨家挨户搜查。角尼想了个办法，带着刘思贵去见两位藏族僧人。僧人们听完刘思贵的经历后，深深叹了口气。他们决定带刘思贵去一个更隐蔽的地方——深山里的百经寺。在那里，刘思贵换上了红色的僧袍，学起了藏传佛教的经文。僧人们给他取了个藏族名字，叫丹真。就这样，一个汉族的共产党员，竟然隐身在大山深处，成了一名默默无闻的藏传佛教僧侣。然而每当夜深人静时，他仍然会梦见当年的战火纷飞，梦见牺牲的战友，梦见那些把他当成一家人的草原牧民。在梦里，他不再是一个哑巴，而是一个慷慨激昂的战士。就这样，刘思贵在百经寺又平静地生活了七年。 1949年的秋天，当西北野战军的解放先锋来到大通县城时，消息很快传到了山里。刘思贵听到这个消息，再也抑制不住心中的激动。十二年，整整十二年，他装聋作哑，头发花白，只为有朝一日能看到新中国的曙光。没想到，盼了十二年的这一天，终于在金秋时节姗姗来迟。