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三界唯心最新视觉报道_三界色界(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

三界唯心

优质牧草忠华良牧人：三界唯心、万法唯识，若无见性，学法无益。作者：吴鸿剑（忠华盛世优质牧草"忠华良牧"创始人一一"忠华良牧"已录入国家优质牧草名录）这世间，最浪漫的事，不是爱情里的生死相随，一生苦等。这世间，最浪漫的事，是牵你的手，领你到轮回的出口，如果你迷路了，走丢了，来世不论历经多少世，也要找你回来。领你到轮回的出口意思就是破执，破除爱人在轮回里跌跌撞撞，不得真相的执，这句顶级浪漫的话，爱一个人，是希望对方自由而圆满，自洽而不困顿。大迦叶尊者对妻子妙贤说：我不和你结夫妻的缘，但我与你允同修梵行的诺！我若得遇明师，必记挂你还在红尘漂泊受苦！我若得渡，必来渡你！六祖一直告诉我们，若无见性，学法无益•••语言文字只是一个手指头，你不要执着，最重要是那一个月亮，月亮就是我们的心。心、佛、众生三无差别。所有的众生，每一个人都是佛，佛性不用修，修二元化二元对待的习性，是要修这个而已。放下这两个你就回归一。自己本有的东西，只是我们太陌生。因为我们都用妄心来看世界，真心我们没有用过。因为我们没有用过真心，就是迷。把以前对真心本性迷失以及很生疏的东西现在变很熟。能够把熟处变生，把以前遮蔽佛性的习性，很熟的习性，现在变生，这就是修行。一切烦恼，为如来种•••烦恼并非人生的绊脚石，而是修行路上的肥沃土壤，滋养着智慧的种子，使之生根发芽，最终绽放出如来的光芒。人生八苦（生老病死、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦，）无一不是烦恼之源。烦恼即菩提，无二无别将烦恼转化为智慧。观，即观照内心，以正念觉察每一念的起落，不随烦恼流转；行，则是实践慈悲与智慧，于日常生活中修行，将佛法融入每一个当下。《金刚经》:"应无所住而生其心。"不执着于烦恼，亦不逃避，以平等心对待，烦恼自会转化为修行的助缘。唐朝时新罗（朝鲜）的元晓大师仰慕玄奘大师，发心到中国学习。有一次元晓大师夜宿荒坟，口渴无水。恰好身边废墟中有一汪水，他捧起来就喝，顿时觉得甘美无比。可天亮一看水里到处都是尸骨，元晓大师才知道昨天晚上喝的是什么水，顿觉十分恶心。然后却由此豁然大悟说：三界唯心，万法唯识。美恶自我，何关水乎？水还是水，但是心一变境界全变了。三界唯心，万法唯识，一切唯心造。忠华盛世生态农业有限公司及优质牧草"忠华良牧"：创始人（董事长）吴鸿剑18328407583 2024.12.3

三界之中以心为主，能观心者究竟解脱，不能观者究竟沉沦。众生之心犹如大地，五谷五果从大地生。如是心法，生世出世善恶五趣、有学无学、独觉菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。 ——《大乘本生心地观经》

心外无佛佛即心，善恶不取自清净。净秽不依达罪空，念念无住性自明。三界唯心万象印，所见皆心心无形。言说即事理无碍，菩提道果自然成。心所生色空即色，生而不生真谛显。著衣吃饭养圣胎，任运自在过时迁。

𐟌𘤸€切都是生命最美的安排𐟌𘊰Ÿ“š在上周的课程中，老师讲述了三界唯心、万法唯识的道理，即一个人的心识会吸引与之相通的识，从而构成他的生活环境。如今，随着大数据的发展，这个观点更加深入人心。 𐟓𑤾‹如，手机会根据我们浏览和关注的信息推送我们感兴趣的内容。我最近关注的话题包括女性意识觉醒、对自由的追求以及童年经历对女性一生的影响。在观看纪录片《孤岛之歌》和小说《被嫌弃的松子的一生》时，我深感儿时家庭生活中的遗憾对她们的人生造成了深远的影响。她们或是留守儿童，或是与兄弟姐妹争夺父母的关注和爱，或是父母突然离世，或是受到父母的过度控制。这些看似不经意的小事，在成年后却总是被提起，成为她们心中的痛。 𐟑颀𐟑礻奉，我可能会毫不犹豫地将这些问题归咎于原生家庭，但现在，通过了解佛学关于生命真相的解读，我意识到，这一切都是心识的感召和因缘和合的结果。对于生命来说，所有的安排都是为了体验各种感受，没有好坏之分，一切都是生命最好的安排。

知一切法，皆是自心，而无所著。知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。知三界唯心，三世唯心，而了知其心无量无边。知心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽。 ——《华严经》知道一切法，都在自心之中，而不执著。知道一切法，都在自性之中，成就觉悟智慧之身，不需要外求。知道三界、三世都在心中，自心是无量无边的。知道心佛是一，佛和众生是一，而佛与心、体与性都是无尽的。

三界唯心，万法唯识，唯心所现，唯识所变！

地狱究竟有没有？南怀瑾先生讲了一个故事最近，有位在美国的朋友写信给我，问地狱到底有没有。他说他看了一本书，叫作“大师在喜马拉雅山”，书的作者好像是一位喇嘛，这本书对他的启发很大，但书里说根本没有地狱，地狱是宗教家拿来吓唬人的，这点让他觉得很疑惑。各位！您说地狱有还是没有呢？我在此先讲一个故事。以前有位读书人去问一位法师，有没有地狱？这位法师说没有。读书人觉得不对劲，再去问一位禅师：师父啊！有没有地狱？有。读书人说：师父啊！这就怪了，我问某某法师有没有地狱，他说没有，问您老人家，您却说有，叫我相信谁呢？这位禅师问他说：你有没有妻子？有。某某法师有没有妻子？没有。好！某某法师说没有地狱是对的，而你就不能说没有地狱。这位禅师答得非常高明，字面下大有深意。地狱饿鬼有没有呢？有，绝对有，而且在人间的地狱比看不见的地狱还明白得多。人世间有很多地狱，大家在地狱中住惯了，还当成是乐园呢！但是，佛说过：“三界唯心造”，地狱也是唯心造，心若是了了，地狱也就空了，心若不能了，地狱绝对有。如果那位大师真的说地狱是“假造”“唬人”的，那我并不同意。这个故事告诉我们，地狱的存在与否并不是最重要的，重要的是我们内心的状态。如果我们的内心能够了了分明，那么地狱自然就不存在了。反之，如果我们的内心被各种烦恼和执著所困扰，那么我们就会陷入无尽的地狱之中。所以，朋友们！不要被外界的纷扰所迷惑，我们要用心去感受内心的世界。只有当我们真正明白内心的本质时，我们才能真正摆脱地狱的束缚，走向真正的自由和光明。

「一念行者超话」「一念行者」「一念行者语录」万事如意作者：一念行者到寺院去，或在其他地方，我们常常看到高大的佛像胸前，常有一“卐”字符号。这是什么意思呢？卐是“万”字符，表在佛胸前，喻指万事如意，表示佛们于其生命已真正了知和抵达了万事如意的境界，或说一个人一旦成佛便会真正体会和体现万事如意的状态。那么，什么是万事如意呢？万事如意至少有以下含义：一、于状态方面，它是指对什么都感到满意，事事满足，事事满意，所有的事想什么就达成什么，与人们常说的“心想事成”等义；二、于行为方面，它是指做什么都顺心，做什么都顺利，一切都顺着自己的意，与华严经中所说的四种境界之一——“事事无碍”异语而同义；三、从另一方面，换用现代的话说，万事如意是热爱现实存在，爱上一切，与楞伽经中“现法乐住”含义相同；四、更为本质的，万事如意是指，一切都是你的意识创造，一切都是你的心识所成，万事是意识的产物，万法是心识的铸成，一切事随意变，一切法因心成，心是什么法就是什么，意是如何事即如何。它与我们常说的“三界唯心”、“万法唯识”、“因心成体”、“意生身”、“意成身”、“循业发现”等词语是相同的概念。也就是，万事如意是指心想事成，万事如意是指事事无碍，万事如意是指现法乐住，万事如意是指三界唯心、万法唯识，万事如意是指意生身、意成身，万事如意是指因心成体，万事如意是指循业发现……总之，“卐”这个符号——万事如意，浓缩和代表了诸佛对这个世界的重要认识——三界唯心、万法唯识的法相唯识世界观，也表达了诸佛所教导和正处的境界——心想事成、事事无碍、现法乐住的解脱自在的人生观。当我们能够了然“万事如意”——诸佛借这个词所要表达的最为本怀的含义（上述第四点），则必能够达成“万事如意”——人们所理解的这个词的最表面的意思（上述前三点）。因为我们所看到的一切都是自己的意识，当我们爱上的是自己的意识，那还有什么不满意的呢？还有什么不顺利的呢？除了自己阻碍自己，还有什么能阻碍的呢？一句“万事如意”深达诸佛心髓，一句“万事如意”道出诸佛现状。一句“万事如意”为天下佛子点出道场，一句“万事如意”为天下佛子指明方向。万事如意是佛语，万事如意出自佛家，是真修行人自然的体悟和所现。万事如意，愿天下一切佛教徒皆真的“万事如意”——即能知其真义，也能活出其含义。南无世上之释迦——释一切疑，解一切枷的人。合十。师父2016年文章

古籍分享——《上古炼丹术》1册，清代丹道古籍手抄本，内容包含：药火候图、炼铅制汞之图、七返九还之图、修丹炼汞之图、炼铅制汞之图、阥阦采补图、得一火候之图、攒簇年月日时之图、三界唯心之图、凡铅真铅之图、虚心实腹火候图、遍身香美之图、早有龙吟虎啸图、炼丹大事火候图、唤来归舍图、传药不传火候图、内外火候之图、防危虑险之图、消息盈亏火候图、谷神不死火候图、守城野战之图、赫赫金丹一日之图等。#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

欲界包括了我们人类所处的世界，充满了欲望和烦恼；色界则是超越了欲界，但仍然有物质形态存在的世界；无色界则是更进一步，连物质形态也超越了的世界。 ‌唯心含义‌：心非单纯指心脏，而是指人的意识、精神或心灵。三界唯心意味三界内一切现象，包括生老病死、苦乐忧喜等，都是由心识所变现、所影响。换句话说，我们所经历的一切，都是内心活动的反映。 ‌心识的作用‌：心识具强大创造力，变现种种境界，让人体验不同世界。心识也是人认识、理解世界的工具。万法唯识 ‌万法的含义‌：万法指的是宇宙间的一切现象和事物，包括有形和无形的、物质和非物质的。在佛教看来，万法都是因缘和合而生，没有永恒不变的自性。 ‌唯识含义‌：识乃认识能力或意识活动。万法唯识意味宇宙间一切现象和事物都是通过人的意识活动来认识和理解的。换句话说，人所认识世界不是客观存在、独立于人的意识之外的世界，而是经过我们意识加工和改造的世界。 ‌ 识的变现作用‌：在佛教唯识宗看来，万法都是由八识心王所变现出来的！ ——唐雷恒

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