夏鼐怎么读前沿信息_考古学家夏鼐怎么读(2024年12月实时热点)
《读库2403》书评:多维度视角下的思考 《幸福的积分》 ★★★★ 这本书以一种独特的方式探讨了幸福的本质,即它是一个平衡性问题。作者通过“算账”的方式,让我们明白如何找到自己人生中的幸福。虽然我被这种计算方式打动,试图估算自己幸福的面积占比,但最终还是觉得难以精确。幸福毕竟是一种主观感受,多层次的满足感才是它的核心。我不会因为几年前的满足感,就认为现在备受挫折的人生是幸福的,也不会轻易向别人提及自己人生的幸福比例。幸福的度量化可能过于简单化了。 这篇文章更大的价值在于教会我们如何远离不幸与内卷。文中提到的“天职”三要素和“逃离PUA的五种思维”非常实用。当我们懂得如何远离不幸,或许就能离幸福再近一点。 《夏鼐:塑造中国考古学》 ★★★ 这本书是中国考古大师夏鼐的简传,虽然我不研究考古,但他的精神、做学问的方式方法以及人品修为,都值得永远铭记和崇敬。读一遍,自己的心气和精神也就纯粹了些,知道该怎么做人,怎么做事。 《狱中人》 ★★★★ 作者生动地讲述了犯人入狱前的经历,字里行间能感受到这些懵懂少年也有人性的闪光和纯粹。有句话很触动我:在监狱,最不缺的是时间,最快,也最慢的,也是时间。 《看懂<沙丘>》 ★★★★★ 我是那种没读过原著,直接看了《沙丘》两部电影的观众。虽然在观影时多少能感受到“命运”的母题,但这篇文章的确是全方位带我重新回眸了电影的细节,也明白了原著在美国乃至西方科幻文学史中的地位及对当下社会的意义,获益匪浅。 《仿像的光晕》 ★★★ 这篇文章写得很好,但对AI来袭,我是悲观的,它在不可逆转地吞噬着人类在这个世界的价值。文末那句“真正会被时代淘汰的,永远是模仿者,不是创造者。”话很漂亮,但还是有点精英主义的味道,毕竟几十亿人中创造者的比例有多少呢?被淘汰的模仿者还是人。 《“觉醒”是非常罕见的》 ★★★★★ 这篇文章很有政治心理学的意味,特朗普成了最优案例,有理有据,说服力十足。文中那31条劝服别人的“小贴士”,值得收藏! 《“袁大头”诞生记》 ★★★ 学历史时对袁世凯的兴趣其实一般。但“袁大头”的故事很带劲,也可窥见近代中国现代化求索之路的努力。
《南渡北归》三部曲:大师们的离别与重逢 经过三个多月的漫长阅读,我终于读完了《南渡》《北归》和《离别》这三部令人震撼的巨作。掩卷长思,不禁想起了陈寅恪对历史文化的深刻洞察,而岳南先生的作品也无疑在这方面展现出了卓越的才华。 岳南先生以宏大的历史视角,将民国时期300多位大师的生活历程展现在世人面前。他的作品不仅涵盖了丰富的史料和精密的考据,还融入了作者对历史的深刻理解。这三部作品仿佛是一部“痛哭古人,留赠来者”的大书,以其丰富的史料和精密的考据,展现了那段波澜壮阔的历史。 在这三部作品中,岳南先生详细描述了北大、清华、南开三所大学在抗战时期被迫南迁的艰辛历程,以及这些学术大师们在艰苦环境中如何坚持学术研究,取得了卓越的成就。例如,蔡元培和梅贻琦如何在民族危亡之际,秉承自由之精神,科学民主之理念,将北大和清华建设成为两座不灭的灯塔。 此外,书中还详细介绍了考古界的两位巨星夏鼐和吴金鼎,以及他们的导师李济和梁思永在中国田野考古中的巨大贡献。还有闻一多对两位得意门生陈梦家和藏克家的不同建议,以及他们各自不同的人生道路。 一代才女曾昭燏的命运如何?她与曾昭伦、陈寅恪一家的关系是什么?这些问题都在书中得到了详细的解答。同时,书中还探讨了王国维沉湖的真正原因,以及林徽因和冰心之间的矛盾。 书中还记录了一些有趣的轶事,如吴宓在追求校花毛彦文过程中的一些啼笑皆非的故事。此外,书中还对九一八事变、张学良和胡蝶之间的绯闻等历史事件进行了深入的探讨。 这批知识分子因为不同的理想和乡情故土的原因,不得不离别,遥天相望。他们在海峡两岸不同的生活和社会环境中所遭遇的命运巨变都在此三本巨著里一一呈现。 历史总是如此相似,几千年的历史长河中,时不时的就来一个轮回。通过追忆过去,洞察未来,我们希望华夏大地再无文明的悲歌。
清华学霸的读书日记:制定你的阅读计划 90年前,有一位学霸,每年要读100本书,还要学习英语、法语等多种语言。看完他的日记,我默默地制定了自己的读书计划! 《燕园清华园日记》是考古学家夏鼐的双园日记,由北京印刷学院叶新教授注释。通过这本书,我们可以一窥民国时期顶尖学者的日常生活和交往,感受当年学子们的蓬勃朝气。 력园指的是燕园和清华园,这两所学校在当时是中国最顶尖的学府。夏鼐于1930年在燕京大学社会学系读大一,大二时转往清华大学历史系。 对于普通读者来说,夏鼐是严谨的考古学家,年轻时也是学霸。但通过日记,我们可以看到他也有迷茫和吐槽的一面。例如,1930年刚从中学毕业的夏鼐来到燕园时,他说:“枯燥无味的中学生涯已经完结了,崭新的大学生涯方将开始。一谈起希望,便接着联想到希望的幻灭,这便足以证明我的心房是已经有受过伤的创痕。” 最值得学习的是,夏鼐作为当年的学霸,真的非常用功和刻苦。他的日记很大一部分都在记录读书。例如,1932年1月1日,作为新年的开始,他给自己制定了一年的计划:预备读50部以上100部以下的书籍,法文至少要认识2000以上的生字。 最终,夏鼐于1935年赴英国伦敦大学留学,获考古学博士学位。1955年任中国科学院学部委员,后被英国、德国、瑞典、美国、意大利等国家的科学院、研究院授予院士称号。 袀렩寅恪赞他:“所论甚是,足征读书细心,敬佩!敬佩!” 看完这本书后,我默默地制定了自己的读书计划!
地铁时光,读近代史之旅 最近工作繁忙,加班成了家常便饭,回到家只想躺平,仿佛世界都在转动,只有我在静止。时间碎片化得让人心碎,但即便如此,我还是找到了一个可以安静看书的地方——地铁通勤的那一刻。戴上降噪耳机,屏蔽掉周围的喧嚣,我可以在地铁里认认真真地看几页书。 今天要推荐的是一本小小的近代史书籍——《中国近代史》。这本书籍的内容虽然不多,但每一页都充满了历史的厚重感。全书200页,内容精简,配图丰富,让我在短短的四天内就一气呵成地看完了。 《中国近代史》被誉为近代史研究的开山之作,经典中的经典。这本书从鸦片战争开始,一直讲述到抗日战争时期,用通俗易懂的语言将近百年的历史浓缩在五万余字的篇幅里。主题鲜明,史论兼具,适合所有人阅读。 书的作者蒋廷黻(1895-1965),湖南邵阳人,是中国近代史研究领域的开山之人和外交史的拓荒者。他1912年赴美留学,后入哥伦比亚大学研究院,师从“新史学”倡导者詹姆斯ⷩ𒁦(James Hⷒobinson)的高足卡尔顿ⷦﯼCarlton Jⷈⷈayes)攻读历史,获博士学位。1923年归国后,相继在南开大学和清华大学执教。他的弟子中有很多后来在学术界成名成家,如费正清(John King Fairbank)、何炳棣、邵循正、郭廷以、夏鼐、姚薇元、吴相湘等。 蒋廷黻不仅在学术上有卓越成就,还曾在政坛活跃,被誉为“极知外交的人”。1965年5月,他从驻美“大使”退休后,同年10月在纽约病逝。 ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 所以,如果你也在寻找一本既能快速了解中国近代史又能深入思考的书籍,《中国近代史》绝对是你的不二之选!
“留学生不愿回国”?这个在今天已成为一个问题的问题,在民国历史上极少有。当时的中国很穷且长期处于战乱,那时的留学生也更金贵,可一旦学成,他们都会义无反顾地回国。 民国时期,留学英国的曾昭燏曾被与吴金鼎、夏鼐并称英伦三只著名“海龟”。之所以能得如此雅号,自然因为在英国期间,曾昭燏的成绩极其出色。身为曾国藩后裔的她,自小就饱读诗书,还未毕业时,伦敦大学就邀请她入校任教,且允诺她博士学位。 按照原计划,她将在伦敦大学工作并拿到博士学位后再回国。可因为此时中国的抗战形势已越来越严峻,她竟毅然决定:放弃工作和博士学位,先行回国。做这个决定时,她甚至没有犹豫分毫。 在此之前,曾昭燏曾主动缺席了她在伦敦大学的硕士学位颁发典礼。她拒绝出席的原因,她后来在自传中写明了,她说:“我祖国的人民正在浴血奋战,我不应该出席这种为个人荣誉的典礼。” 当曾昭燏把欲提前回国的决定,告诉正在国民政府任职的大哥曾昭承时,大哥却“力阻她归国”,他告诉妹妹:此时的中国战火遍地,混乱不堪,你回国不仅前途堪忧,很可能连小命都不保。哥哥还说了:因为战乱的缘故,现在回国的路会波折不断。 曾昭燏听了哥哥的话后心烦意乱,经过几天的思考后,她依旧坚持要回国。回国前,她前去见了当时任驻美大使胡适在伦敦中华协会举行的演讲。这次见面,更加坚定了她回国的决心。 做好回国准备后,曾昭燏便依依不舍地辞别了导师和校长。 果然不出哥哥的所料,她这次回国波折不断,她先由英国维多利亚乘火车抵达柏林,然后又转到巴黎,再由巴黎坐船到马赛…… 这一路,真真是山高路远。 几经周折和长途跋涉后,曾昭燏与费孝通等留学生终于在1938年9月29日下午抵达了中国昆明,看着沦陷中的国土和国民,她几次潸然泪下。 也是在此时,望着大好河山遍布疮痍,她竟后悔不迭,她后悔自己没有学化学而学了考古学,她说:“如果我学的是化学,我就会造炸弹炸日本人了”。曾昭燏痛苦极了,她辛辛苦苦回了国,却发现自己帮不上忙。突然,她脑子一闪:“我会写文章,我可以做战地记者,为中国抗战服务。” 说到就做到,曾昭燏竟真的着手做相关准备了。可这次,所有人都站出来反对了,他们都劝她说:“国内抗战情形你都不了解,怎么做战地记者。要报国,不能凭一腔热血,应该坚守苦学多年的学术,才可真正报国。” 曾昭燏这次听了劝了,她随即打消了做战地记者的念头,转而前往商谈受聘中央博物院事宜。加入史语所与中央博物院筹备处合组的苍山洱海古迹考察团后,她就秉承着“使国内田野考古火炬不熄灭”的理念,一直不断做深入发掘。 抗战期间,曾昭燏与年轻的考古学家一起,发掘了彭山汉代崖墓。实践中,她成功地将西方科学理念输入了中国考古学。 曾昭燏还与吴金鼎一起,先后发掘了马龙遗址、龙泉遗址、百云甲遗址等5处遗址,抢救般地获得了大量文物资料。 然而,就在曾昭燏等抢救般发掘文物之际,战火烧到了云南大理。无奈之下,曾昭燏等只得将挖掘的文物就地掩埋,她暗暗祈祷这些文物不要被破坏掉。 为了能让这些文物保存下来,曾昭燏特意在掩埋着的一块石板上留下一行中文:“后人有掘出者,幸加珍重护持,或重为掩埋,或移之善地。” 抗战胜利后,曾昭燏随中央博物院筹备处返回南京,并参加了战区文物保存、清理等工作。可让她痛心的是,即便她已经在全力保护文物,可依旧有无数珍贵文物被运到了台湾。解放战争前夕,曾昭燏曾与多名考古学家联名写信,呼吁将已运往台湾的文物运回。 她的多次竭力呐喊下,竟真的有一些文物被运回大陆,这些文物中,就包括后来极其珍贵的青铜器后母戊鼎。 毕业后一直献身考古的曾昭燏一直未婚,别人问她为何一直独身时,她的回答却是:“我已经嫁给博物馆了。” 曾昭燏的事业一直处于上升期,她还在1955年,被任命为了南京博物院院长。之后,她又马不停蹄地分别主持了南唐二陵和山东沂南汉代画像石墓的发掘工作。 让人嗟叹的是,曾昭燏却并不长寿,年55岁那年,她就意外辞世了。关于她早逝原因,历来有多种看法,有人说“她是因为亲人遭难而得了抑郁症”,也有人说“她是因为太拼命工作而损耗了身体,最终走上了绝路”…… 曾昭燏死后,著名史学家陈寅恪特意为她写了首悼亡诗,其中两句为:“高才短命人谁惜,白壁青蝇事可嗟。”
温州鹿城区盖章攻略:一天跑完所有景点 今天我把鹿城区的主要盖章点都跑了一遍,真是累并快乐着! 郑振铎纪念馆 ️ 早上第一站,结果一进门就热得不行,空调没开,只有风扇在转。真是汗流浃背啊! 夏鼐故居 比郑振铎纪念馆还热,风扇都没有,真是让人受不了。 墨池坊 这里有三个馆,每个馆都有章。不过到处都在装修,甲醛味太重了,盖完章我就赶紧跑了。 美术馆 芠 去了之后发现没有盖章,问了保安叔叔才知道是没有盖章的。因为今天有活动,临时闭馆了。不过保安小姐姐还是让我进去看了看,里面超级凉快,真是感谢!后来东瓯国历史陈列馆的叔叔告诉我,美术馆应该有一个章,只是墨水不多了。 东瓯国历史陈列馆 ️ 东瓯王庙可以进,后面的陈列馆在装修。盖章在一进门左手边的小房子里,找那里的叔叔就好。叔叔特别热心,还叮嘱我要撑伞,告诉我哪些地方有几个章。 中山纪念馆 ️ 正门进入左手边就是中山纪念堂,可以盖两个章:“天下为公”和“革命尚未成功……”。建议问一下有没有文字章,因为一开始那个姐姐只拿了圆章出来。 谢灵运纪念馆 ️ 如果不想逛完中山纪念馆,只想盖章的话,建议从外面另一个门进入谢灵运纪念馆。我在里面迷了路,边玩边转悠了好久才找到谢灵运纪念馆,真是太大了。 南戏博物馆 & 朱自清故居 튠 这两个地方连在一起,一次性可以盖两个章。我去的时候已经四点了,预约不了今天的票,还好善良的小姐姐给我盖了章,让我抓紧逛了一下。 江心屿 ️ 我去的时候已经五点多了,岛上的馆已经关门,盖章未遂。想一次性盖章的朋友们一定要安排好时间,太晚了可能会面临闭馆或预约不了的问题。 这次盖章之旅真是体验了一把温州的历史文化,虽然累但也很值得!希望下次还能有机会再来!
温州|1日游 攻略|附路线攻略 最近有机会游览温州,经过精心安排的路线,充分体验了这座城市的文化底蕴与美食魅力,绝对值得一探。 #国潮旅行季# #国庆去哪玩儿# 路线推荐: 朱自清旧居➡️夏鼐故居➡️郑振铎纪念馆➡️温州博物馆 ᦙ蓼介: ✅1.朱自清旧居 此处是朱自清的故居,展现了温州典型的民居风格,丰富的陈列了解朱自清的生平与成就。虽然朱自清在此居住时间不长,但这里的展示内容生动而立体,值得细细品味。 ✅2.夏鼐故居 免费开放,作为文化名人的故居,值得一游。 ✅3.郑振铎纪念馆 同样免费,游玩时长约1小时,了解这位文化名人的生平与贡献。 ✅4.温州博物馆 馆内设有历史馆、自然馆等,生动展示了温州的历史文化与自然风貌,游玩时长约4小时,环境优雅,工作人员热情,适合深入了解温州。 美食推荐: 忆温州人家烧,经济实惠,适合聚会聚餐,菜品美味,值得推荐。 褽宿推荐: 你好酒店,位置优越,离江心屿很近,服务热情,卫生条件良好,适合短途旅行。 ️特产推荐: 1.瑞安猪油渣,香而不腻,适合搭配米饭。 2.芝脚糖,甜而不腻,口感独特。 3.瑞安麻油鸭,香味浓郁,口感极佳。 温州的文化与美食交融,值得一游,期待下次再来探索更多。 #文化之旅# #温州特产# #城市探索# #周末游# #温州美食# #温州旅行# #温州博物馆# #温州住宿#
川大文博初试:备考攻略 关于专业课备考,我的初试科目是348文博综合。虽然考场上发挥不佳,没能把握好时间,最后一道论述题还没来得及动笔,但我的备考经验或许对大家有所帮助。 关于书籍选择:推荐必看的书目包括马工程的《博物馆学概论》《考古学概论》《文物学概论》,以及张之恒的《中国考古通论》、李晓东的《文物学》和王宏钧的《中国博物馆学基础》。有时间的话,也可以看看张光直的《考古学专题六讲》和夏鼐的《新中国的考古发现和研究》。 关于笔记整理:虽然初期买了一些笔记,但我还是结合参考书、各大高校真题、论文、热点和自己的理解,整理出了一份笔记。这份笔记成为了我后期背书的“葵花宝典”。虽然整理到十二月,但我认为这个时间是值得的。 关于背书方法:虽然我极其抵触背书,但也有一些小技巧。首先,一定要理解性记忆,通读几遍参考书,形成一个完整的认识和初步的理解。其次,关键词记忆法,不必完全照本宣科,抓住句子中的关键词,自己组织语言减少记忆负担。第三,框架记忆法,熟悉参考书的大小标题,有助于打开开放性大题的思路,也有利于书本知识的串联和组织架构。第四,谐音记忆法,可以自己编一个顺口溜来帮助记忆。第五,图片辅助记忆,在识记墓葬城址时可以配套平面图,有助于理解、加深记忆。 网络资源:善于利用一些文博相关的公主号、小破站、网易公开课、中国慕课、超星学习通等网络平台资源。 暂时就这些啦,有机会再补充哦~
探秘良渚文化:从稻田到玉礼器的传奇 良渚文化,这个名字听起来有点古老,但它其实是中国长江下游环太湖流域的一段考古学文化,距今大约有5300到4300年的历史。这个文化时期的先民们已经掌握了发达的稻作农业,社会分工也变得复杂起来,阶层分化和统一的精神信仰也开始显现。 良渚文化的中心是良渚遗址,这个遗址位于浙江省杭州市余杭区。良渚遗址的核心是良渚古城,由宫殿区、内城和外城组成,外围还有大型水利系统。良渚古城是目前已知的中国乃至世界上,距今五千年同时拥有城墙和水利系统的规模最大的都邑遗址之一。 第一展厅主要介绍了良渚的发现过程。中国长江下游有一个古称“震泽”的太湖,这里气候温润、水网密布、资源丰富,非常适合人类居住。1936年,施昕更发现了良渚遗址。1939年,著名考古学家梁思永指出,以良渚遗址为代表的远古文化具有独特个性。1959年,著名考古学家夏鼐正式提出“良渚文化”的命名。 在良渚文化时期,先民们开垦沃野、种植水稻、养殖家畜。稻米成为最重要的粮食,家猪是最主要的肉食来源。制陶、纺织、制骨、治石、髹漆、琢玉等手工业生产更加专门化、体系化。高度发达的农业和手工业为良渚文明的形成和发展奠定了雄厚的经济基础。 第二展厅从空间角度解读良渚。高达两层楼的球形屏幕呈现了裸眼3D的效果,让人仿佛置身于那个远古时代。 第三展厅是整个博物院馆藏的精华所在。中华玉文化源远流长,良渚玉器占有独特和突出的历史地位。良渚先民围绕对神的崇拜,设计出了以琮、璧、钺为中心,用以区别阶层、标识身份、反映等级的玉礼器系统。在这套玉礼器系统中,形塑出既掌握王权又掌握神权的政权最高统治者,反映了良渚社会是具有政教合一特征的国家形态。 良渚古城是良渚文化的权力与信仰中心,良渚文化已进入成熟文明和早期国家阶段,良渚遗址是实证中华五千多年文明史的圣地。
马家浜文化:长江下游的新石器时代遗迹 马家浜文化,这个名字听起来有点拗口,但它可是长江中下游地区太湖流域新石器时代文化的一颗璀璨明珠。这个文化最早在1977年被夏鼐先生提出,主要分布在以太湖流域为中心的地区。现在我们已经发掘了不少遗址,比如嘉兴的马家浜、吴县的草鞋山和上海青浦的崧泽等。 社会经济生活 𞊧产工具:马家浜文化的生产工具主要是石器和骨器。早期的石器比较粗糙,但到了晚期,制作技术精进,石器通体磨光,器型规整,甚至出现了管钻技术。 经济生活:这个时期的居民主要以农业为生,水稻是他们主要种植的农作物。家畜有猪、狗和水牛等。在草鞋山遗址的第10层,我们还发现了三块炭化的纺织品残片,这是中国出土的最早的纺织品之一。罗家角遗址还出土了芦苇编织物,真是让人惊叹。 房屋建筑:房屋多为长方形,有些是圆形的。居住面是用碎石、陶片、砂砾和黏土混合筑成的,上面铺一层泥砂,夯打后再经火烤。房屋周围还有九条排水沟。虽然马家浜文化中没有发现干栏式建筑,但有类似河姆渡文化的榫卯结构的木构件和企口板。 墓葬习俗:马家浜文化的墓葬分布集中,排列有序,通常采取就地堆土掩埋的方法。盛行头向北的单人仰身直肢葬,也有少量的仰身曲肢葬、侧身葬和二次葬。随葬品较少,但也有一些珍贵的文物。 分期和年代 根据遗址的底层叠压关系,马家浜文化可以分为早晚两期。早期以罗家角遗址的第四层为代表,陶器以红褐陶为主,其次是灰黑陶,素面较多,纹饰有各种刻划纹和附加堆纹。晚期则有夹砂和泥质红陶、夹砂灰陶和泥质黑陶,其中夹砂红陶的数量最多。早期的陶器种类较少,主要有钵、豆、罐等,到了晚期,器类增多,还有一定数量的鼎。根据早晚期的年代数据,采用树轮校正法检测,距今大约为6900-5800年。 马家浜文化与周围文化的关系 马家浜文化根据地域差别大致分为罗家角类型和草鞋山-圩墩类型。罗家角类型主要分布在浙江东北部的杭州湾以北,包括罗家角和马家浜等遗址。草鞋山-圩墩类型则主要分布在太湖流域的北部和东北部,包括草鞋山和圩墩等遗址。 罗家角类型的分布地域与宁绍地区的河姆渡文化临近,两者之间在文化因素方面互相影响。江苏常州地区是宁镇山脉地区和太湖流域的接壤地区,该地区以圩墩遗址为代表的马家浜文化和宁镇地区的新石器文化也互相影响。北阴阳营遗址早期的两个灰坑出土的陶釜,其形制也和圩墩遗址的同类器相似。 这些发现不仅让我们对马家浜文化有了更深入的了解,也让我们对长江下游地区的新石器时代文化有了更多的认识。每一片土地,每一个遗址,都蕴藏着丰富的历史信息,等待着我们去发现和解读。
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正在翻看《考古学报》的夏鼐先生王世民先生1952年进入北京大学历史系
网易首页>网易号>正文申请入驻>同样站在反对立场的夏鼐认为考古的
夏鼐发现所谓"甘肃仰韶文化"到20世纪40年代这是在临洮县博物馆翻拍的
—读《荒野上的大师:中国考古百年纪》
考古百年,纵横万里
考古百年,纵横万里
接下来,带你去看看我们温州的考古学家夏鼐的故居,这个鼐字我还是专门
这时,总指挥夏鼐发言了,他告诉大家这是地宫300多年积聚的腐烂发霉
读夏鼐日记认识一个血肉鲜活的旷世考古学家
—古埃及文明的中式美学|拓片|夏鼐|法老|石碑
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传薪有斯人:李济,凌纯声,高去寻,夏鼐与张光直通信集 李卉,陈星灿 编
再读"马家窑"丨马家窑,在哪里?
读《夏鼐日记》,认识一个血肉鲜活的"旷世考古学家"
老街记忆丨温州仓桥街
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夏鼐老爷爷是著名的考古学家,新中国考古工作的主要指导者和组织者
走进温州看看这座国家历史文化名城家底有多厚
吴景键|"三十犹是处男子":汤象龙的而立之年
冯梦龙,夏鼐,陆羽,皎然,僧祐,谢灵运,叶金扬都在她截取的历史片段中
浙江又一批教育基地名单公布
徐峰主编凤凰出版社本书通过研究考古学发展过程中傅斯年,夏鼐,苏秉琦
而到夏鼐故居遇大雨,在老宅静心听雨也是意外的收获
尤其是在读了中国社科院考古研究所所长夏鼐关于丝绸之路金银币的考古
我的暑假研学旅行
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释读:李济去台湾之后,他的学生夏鼐成为国内考古的
快乐研学之走进五马街,夏鼐故居
书痴底色:考古人夏鼐
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1978年12月28日,中国社会科学院考古研究所在北京举行追悼会,所长夏鼐
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一起走路去夏鼐故居
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1944年4月,以向达,夏鼐,阎文儒等北京大学文科研究所学者为主体组成的
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"常常不知道该怎么回答.中华五千年
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