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琴诗苏轼最新视觉报道_琴诗苏轼古诗(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

琴诗苏轼

𐟎𙧐𔩟𓦂 扬，哲理深藏𐟒튰Ÿ–‹️苏轼的《琴诗》以简洁的两句诗，蕴含着深刻的哲学思想。诗中问道：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？”以及“若言声在指头上，何不于君指上听？”𐟤”这两句反问，巧妙地揭示了一个道理：离开人的弹奏，琴本身并不能发声；同样，离开弹奏工具，人的指头也不能发声。只有当人的指头作用于弹奏工具——琴时，才会发出悦耳动听的音乐。𐟎𖊊𐟎�™首诗不仅反映了宋代哲理诗的主要特点，而且通过日常生活中司空见惯的事物，揭示了事物之间相互依存的哲学命题。它告诉我们，人和物并不是孤立存在的，而是相互联系、共同创造生活的。𐟌 𐟎𕥜覬㨵这首诗的同时，我们也能从中体会到弹奏者高超的弹技与琴声的和谐之美。这种美，不仅仅在于音乐的本身，更在于它所蕴含的深刻哲理。𐟒– 𐟓œ写作背景：此诗是苏轼在元丰四年（1081）于黄州所作，是他听人弹琴后有感而发。诗中不仅体现了苏轼对音乐的热爱与感悟，更展现了他对生活的深刻理解和思考。𐟌Ÿ

#古诗文# 琴诗宋ⷨ‹轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听。《琴诗》以琴音为媒，探讨的是“有”与“无”之间的微妙关系。从字面解读，若言琴能自鸣，何以置于盒中便寂然无声？若言声由指发，又何以不能近耳听指而闻其音？苏轼借此设问，引领我们深入探索琴音背后的奥秘。科学告诉我们，琴之所以能奏出天籁之音，非琴独力所为，亦非指之独舞，而是二者相辅相成，共同作用的结果。琴弦因指之触动而振动，振动产生声波，声波在空气中传播，最终化为我们耳中的旋律。不同粗细的钢丝，对应不同的音高，木槌敲击之下，发出千变万化的声响，这便是音乐的物质基础。然而，从禅理的角度观之，《琴诗》所揭示的远不止于此。它以一种反问的形式，巧妙地阐述了“有”与“无”的辩证关系。琴与指，各自独立存在，是为“有”；然二者若不能和谐共鸣，则无法产生美妙的音乐，此即为“无”。而那悠扬的琴声，又确确实实源自琴与指的结合，潜藏于二者之间，此又复归“有”。这种“无中生有”、“有无相生”的哲学思想，正是万物生成之根本。琴声潜藏于琴身之中，需借指之点拨方能显现，此#动态连更挑战# 乃“有”之推动；然仅有指而无琴，亦如巧妇难为无米之炊，故“有”必依“无”而存。《琴诗》以其深邃的哲理和丰富的禅机，成为了后世传颂的经典。它让我们意识到，音乐之美，不仅在于音符的跳跃与旋律的流淌，更在于那背后所蕴含的宇宙真理和生命智慧。苏轼以琴为镜，映照出“有”与“无”的无限可能，引导我们超越感官的局限，去探寻那更为广阔的精神世界。

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”开始我以为只是随口这么说几句，结果查了一下，它居然出自苏轼的《琴诗》，让人眼前一亮。

《琴诗》宋ⷨ‹轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？#诗词#

琴诗宋ⷨ‹轼若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

苏轼的琴缘：从诗词到生活苏轼，这位文学巨匠，不仅在诗词上有着卓越的成就，还与古琴有着不解之缘。他的诗词中经常提及古琴，如《观月弹琴》和《听贤师琴》等，甚至还写了一本关于古琴的专著《杂书琴事》。现藏于中国国家博物馆的九霄环佩琴，背面刻有苏东坡的铭文，据考证他很可能用过这张琴。苏轼对古琴的热爱，不仅仅体现在诗词中，他的生活中也充满了琴声。他曾在《家藏雷琴》中记载，自己藏有唐代著名的雷琴。为了弄清楚古琴的发音原理，他还对这张古琴进行了拆解，探察其奥妙。这种对文学与音乐的热爱，使他在逆境中能够从容坦荡，面对人生的沉浮总能豁达超脱。苏轼的这种生活方式，赢得了后人的尊崇与仰慕。他的诗词不仅表达了对归隐生活的向往，忘却红尘中的烦恼，还展现了他对古琴的独特理解和热爱。他的故事被法国《费加罗报》评为人类的“千年英雄”，这足以证明他在文学和音乐上的卓越成就。附上一首苏轼的《琴诗》：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

唐代山水画名家及其作品赏析 1. 《辋川图》 𐟎芧Ž‹维，字摩诘，生于701年，卒于761年，是唐代著名的诗人、书画家。晚年隐居蓝田辋川别墅，以琴诗绘画自娱。苏轼曾评价他的作品：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维以诗入画，创造出简淡抒情的意境。特别是他首创的“破墨”山水技法，大大发展了山水画的笔墨意境，对山水画的发展做出了重大贡献。虽然以辋川为题材的作品不少，但流传下来的真迹尚无可靠记录。《江山霁雪图》 ❄️ 这幅画卷为绢本手卷，纵27.5厘米，长188.5厘米，采用设色画法。画卷首有楷书“王维”二字，下有北宋“宣和”印玺，证明原为徽宗内府收藏。明代以来迭为诸家所著录，被誉为“海内推为墨皇者也”。可惜画迹久未见世。同样题名与内容的作品，台北故宫博物院也收藏一卷，显为后人摹本。《雪溪图》 ❄️ 这幅绢本立轴作品，尺寸不详，现藏日本。画面描绘了白雪覆盖的野溪两岸景致。近岸溪边路旁岩石寒林间坐落客舍两间，里面满是休憩取暖的旅人；对岸隐约中也见林木屋舍。构图平淡中寓变化，繁而不乱；山石皴法不多，着意渲染，令人有笔墨浑厚、气象寒肃之感，韵致高雅。画幅右上有徽宗题签“王维雪溪图”。明代以来曾经多家著录。后入清宫庋藏，特获乾隆喜爱，定为真迹，评为“得与羲、献墨妙相埒”，应是相当好的一件作品。后又沦落民间，最终落脚东瀛。张躁 𐟌𒊥𜠨𚁦˜凜中期人，以水墨作山水松石闻名。虽然没有作品传世，但他的名言“外师造化.中得心源”强调通过写自然山水来传达人物的主观性情，对绘画中主、客观关系作了深刻的概括。在中国美术史上具有重大意义，对后世绘画理论有极大影响。据记载：张璪的水墨山水画在五代、北宋时期的影响很大，荆浩在《笔记法》中把张璪的水墨山水画列入“神品”，其成就尤在吴道子、王维之上。

翟爱国古典诗词鉴赏第10篇诗与辩证法（一）诗靠形象思维，辩证法重逻辑推理，二者差别很大，却又有着内在的联系。莎士比亚精湛而优美的诗词中，饱含着人生哲理，马克思特别喜爱并专门研究过它们。马克思在其哲学著作中进行抽象的议论的同时，就常伴以诗一般的描述和形象化的比喻。弗ⷦⅦž—说他的文字“就好像是汪洋大海里踊跃着的波涛”。显然，“大海”指的是思想深度，亦即辩证法的力量，而“波涛”则是表现这种深度和力量的诗一般的语言。中国诗歌亦不乏充满辩证法的哲理佳作。如苏轼《琴诗》：“若言琴上有琴声，放在匣中何不呜？若言声在指头上，何不于君指上听？”诗寓理于情，寓抽象于具体形象，以弹琴作比喻，生动深刻地说明了主观之间的关系。琴能发出琴声，是由于琴师指头的弹拨；琴师的指头所以能弹出声音，是因为有琴。琴是客观，弹是主观，前者决定后者，后者又作用于前者，主客观的辩证统一，就这样形象地说清。再如他的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”通过写庐山各个侧面给人的不同印象，表达了一个深邃的哲理：事物有多面性，要正确地认识它就不能局促一隔，以偏概全。待续！

古典琴行名字推荐｜浪漫又别致古诗词中琴的雅韵真是让人陶醉𐟎𖊊1. 闲坐夜明月，幽人弹素琴。 ——— 唐ⷦŽ白《月听卢子顺弹琴》 2. 一声已动物皆静，四座无言星欲稀。 ——— 唐ⷦŽ欣《琴歌》 3. 安冷泠七弦上，静听松风寒。 ——— 唐ⷥˆ˜长卿《听弹琴》 4. 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣。 ——— 宋ⷨ‹轼《琴诗》 5. 是时心境闲，可以弹素琴。 ——— 唐ⷧ™𝥱…易《清夜琴兴》 6. 去江上调玉琴，一弦清一心。 ——— 唐ⷥ𘸥𛺣€Š江上琴兴》

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