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陶渊明闲情赋权威发布_闲情赋表达了什么(2024年11月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

陶渊明闲情赋

淡柔情于俗内，负雅志于高云。 ——魏晋ⷩ™𖦸Š明《闲情赋》在尘世俗务间，仍存一缕淡柔之情。虽心怀高远雅志，悠然自得，不为浮名绊，却也能于平凡中不失本心。不被世俗完全沾染，于俗事纷扰里，守着内心那片纯净的天空，寻得那份淡泊，是心灵最深处的宁静港湾。自在筱浏的微博视频

陶渊明《闲情赋》：愿化万物，共度时光 𐟑• 愿为衣领，承托着华丽的衣裳，领受余香； 𐟌™ 悲叹罗襟的离别，秋夜漫长，思绪难平。 𐟑— 愿为裙带，环绕窈窕的身姿； 𐟌᯸ 感叹温凉之异，或脱旧衣，换新装。 𐟒„ 愿为发泽，刷洗玄鬓，颓废在肩； 𐟛 悲叹佳人沐浴，从白水到枯煎。 𐟒… 愿为眉黛，随瞻视而闲扬； 𐟌𚠦‚𒥏𙨄‚粉之鲜，或遭毁于华妆。 𐟛‹️ 愿为莞席，安卧弱体于三秋； 𐟓š 悲叹文茵之代御，方经年而见求。 𐟑 愿为丝履，附素足以周旋； 𐟚𖢀♂️ 悲叹行止之有节，空委弃于床前。 𐟌ž 愿为昼影，常依形而西东； 𐟌𓠦‚𒥏𙩫˜树之多荫，感慨有时而不同。 𐟕ﯸ 愿为夜烛，照玉容于两楹； ☀️ 悲叹扶桑之舒光，奄灭景而藏明。 𐟎‹ 愿为竹扇，含凄飙于柔握； 𐟌篸悲叹白露之晨零，顾襟袖以缅邈。 𐟎𛠦„🤸𚦜覡，作膝上之鸣琴； 𐟎𕠦‚𒥏𙤹极以哀来，终推我而辍音。

佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。——陶渊明《闲情赋》

「超话星愿池」「陈都灵大梦归离」陈都灵｜文潇｜大梦归离｜陈都灵文潇｜陈都灵庄寒雁｜陈都灵贵女｜陈都灵谎言之躯｜陈都灵姜小芸夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。——陶渊明《闲情赋》。

5个儿子都不成器，田园诗人陶渊明写下一首“骂儿诗”，道尽天下父母的无奈。公元405年，40岁陶渊明第五次辞职，正式归隐田园。陶渊明的祖父、姥爷和父亲都曾在朝为官，因此陶渊明童年生活富足，并受到了良好教育。但在他8岁时，父亲去世，从此家道中落。好在，陶渊明满腹文采，29岁时因《闲情赋》一文，爆红江湖，得到王羲之儿子王凝之赏识，得到一份肥差。可没几个月，陶渊明就发现王凝之是个草包，不值得跟随，便愤然辞职。此后十年，陶渊明在官场和彻底躺平中间，来回摇摆。一方面，他有五子一女，总得有个稳定收入养家糊口。但另一方面，陶渊明生性向往自由，且气节高，不甘愿为五斗米折腰，实在适应不了阿谀奉承的官场。所以，陶渊明40岁之前，常常是得到一份官职，干几个月，接着躺平在家，等家里快揭不开锅了，再利用人脉找一份闲差。这样周而复始，持续了十年之久。终于，40岁这一年，陶渊明胞妹过世，他借此辞官，彻底归隐田园。田园生活的前两年，陶渊明利用之前的微薄积蓄，过得还算清闲。每日种种田，种不好无所谓，有美酒陪伴，便能诗兴大发。可好景不长，田地遇蝗灾，庄稼没有收成，陶渊明常常饿肚子，天冷了，也只能披旧衣服。更大的问题是，他的五个孩子，在他放养的情况下，没一个有出息。为此，他写下一首《责子》，大吐苦水： “白发被两髻，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但念梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。” 意思是，我现在老了，可我的五个儿子，没一个会读书的。大儿子阿舒16岁，他的惰性无人可比。二儿子阿宣15岁，从来不爱读书识字。三儿子和四儿子是双胞胎，都13岁了，却连6和7都不认识。小儿子9岁，是个吃货，除了吃其他啥也不想。这都是命啊，我也没办法，只能借酒消愁。这首《责子》，陶渊明写尽了儿子不成才的无奈。但其实，这都是陶渊明教子不够坚定的结果。陶渊明长子阿舒刚出生时，陶渊明写过一篇《命子》，这部作品用大段笔墨描述了陶家祖上的荣光。陶渊明希望用祖辈们的辉煌，激励儿子们成才。可在最后一句，陶渊明又补充说：夙兴夜寐，愿尔斯才。尔之不才，亦已焉哉。意思是我当然望子成龙，但如果你真成不了才，那么也无所谓，没关系。言外之意就是，读书能读就读，读不进，健康平安长大就行了！这种不坚定的育儿原则，和陶渊明本人的行事风格一致。他受儒家影响，自然希望能入仕途，安民济世，可他实在无法违背本性。田园、自由和浪漫才是陶渊明的人生追求。对子女的教育到底该严格，还是完全放养，并不是问题的本质。重要的是，不管孩子能否成才，都要给予他们“精神富养”。留给孩子太多的物质，孩子会失去前进的动力，很有可能坐吃山空。而给孩子留下丰富的精神财富，那么即使孩子没有成龙成凤，也不会过得差。人的幸福一半归物质，另一半归精神决定。作为父母，奋斗一生，留给孩子的物质始终有限，剩余的，要靠孩子自己去奋斗。好的家风从来不是家财万贯，而是教育后代如何处事，如何谋局。非常建议你看看这本《增广贤文》。人生不见得吃一堑才能长一智。书如良药，善读之，可医愈。多读书，少撞南墙少踩坑。这本《增广贤文》，大开本，印刷质量好，纸张厚实，还有全文的解释，让你一读就懂，读了就会用。

鲁迅曾说“中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人” 从楚辞的“香草美人”到司马相如的长门赋，再到曹植的洛神赋，再到陶渊明的闲情赋，再到李白的乌夜啼，再到杜甫的佳人，再到李商隐，再到花间词，再到闺怨诗，再到红楼梦，可以说中国的文学史很大程度上是男人扮女人的历史