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沼的读音最新视觉报道_涩的读音怎么读(2024年11月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-28

沼的读音

JR北海道Pass站点中日英对照指南 JR北海道的线路虽然不如其他地区那么密集，但它连接了主要城市，并提供了多种特色观光列车，如SL冬季湿原号、流冰物语号、富良野薰衣草特急和富良野・美瑛慢车号等（见图[一R]）。对于在北海道跨区域旅行的人来说，JR北海道Pass非常实用。北海道的地名有些源自阿依努语，有些使用片假名，例如滑雪胜地二世谷叫做ニセコ（发音是Niseko），而Tomamu度假村所在地叫トマム。还有一些地名虽然有对应的汉字，但读音与通常的发音不同。因此，JR北海道主要站点的中日英对照指南非常必要，赶紧收藏起来吧[暗中观察R]。 JR北海道按照大的分区进行整理：道央区域（图[三R]）札幌 SAPPORO 小樽 OTARU 登别 NOBORIBETSU 洞爷 TOYA(JR-MURORAN) TOMAMU TOMAMU 函馆 HAKODATE 五稜郭 GORYOKAKU 大沼公园 ONUMAKOEN 旭川 ASAHIKAWA 美瑛 BIEI 富良野 FURANO 钏路 KUSHIRO 带广 OBIHIRO 知床斜里 SHIRETOKO-SHARI 网走 ABASHIRI 女满别 MEMAMBETSU 道南区域（图[四R]）道东区域（图[五R]）道北区域（图[六R]）每个表格的第一列是中文，第二列是日语，第三列是日语读音（用字母表示）。

《红楼梦》荣国府归省：宝玉的智慧与才华《红楼梦》第17回，贾珍带路，贾政带着一群清客去给元春省亲修建的别院。他们一路观景，还题写匾额。途中偶遇贾宝玉，贾政命令他跟着。 “迎面一带翠嶂挡在面前”，大家绕过山口，来到一块镜面白石的留题之处。宝玉和清客们在这里意见相左。宝玉提出：“编新不如述旧，刻古终胜雕今”。他认为“莫若直书‘曲径通幽处’”，这句旧诗在上，倒还大方气派。宝玉展示了他的圆融世故、棱角与才华。他批评父亲粗陋不雅，但贾政不仅没生气，反而很欣慰。穿过“曲径通幽处”，大家来到一个山洞。只见佳木葱茏，一带清流从花木深处曲折泻于石隙之下。再进数步，渐向北边，平坦宽阔，两边飞楼插空。雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪之间。俯而视之，则清溪泻雪，石磴穿云，白石为栏，环抱池沼，石桥三港，兽面衔吐，桥上有亭。对于这个亭子的题名，宝玉与大家又有了分歧。有人主张引用《醉翁亭记》中的“翼然”为名。贾政笑道：“‘翼然’虽佳，但此亭压水而成，还须偏于水题方称。依我拙裁，欧阳公之‘泻出于两峰之间’，竟用他这一个‘泻’字。”有一客道：“是极，是极。竟是‘泻玉’二字妙！” 贾政不满“泻玉”两字，命宝玉说来，宝玉依父亲有命，说了一番解释，体现了宝玉的世故、圆融、率真、棱角与才华。贾宝玉对父亲的看法，先肯后贬，指出父亲用“泻”字不妥，“此等字眼，亦觉粗陋不雅”。贾政听宝玉如此说，虽然表面批评宝玉，还是允诺宝玉再题一个匾额。于是宝玉题匾额为“沁芳”，对联是：“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。” 宝玉的对联和匾额高出其他人很多，有诗意，有寓意，更符合贵妃省亲的主题，让父亲心服口服。贾政虽然总骂宝玉，但也暗暗地为这个儿子的特长而骄傲。那么，为什么贾宝玉认为“泻”字不妥呢？因为大观园的水流不像酿泉那样一泻而下。《醉翁亭记》里的酿泉在山上，“泻出于两峰之间”，水流湍急，能听到“水声潺潺”。大观园里的流水是人力而为，没有那么高的落差，用“泻”字不妥。 “泻”，有一泻千里的意思，不吉利。大观园是皇妃的“省亲驻跸别墅”，应该用些吉祥的词汇，而不应该用“泻”这个字。 “泻玉”的同音字是“泄欲”，这个读音不雅，粗陋不堪。贾宝玉在大观园题匾额的时候，挑战了贾政的父亲权威，用自己的才华赢得父亲的赞许。

每天纠正一个易错读音：洁癖的正确发音大家好！今天我们来聊聊一个常见的易错读音——洁癖。很多人可能会认为洁癖的“癖”字应该读四声，但实际上，正确的发音应该是ji㩠p琣€‚ 洁癖，顾名思义，就是过分爱清洁的癖性。这个词语在日常生活中非常常见，比如有些人对卫生要求特别高，甚至有点强迫症，我们就可以说他们有洁癖。除了洁癖，还有一些常见的易错读音，比如：泥淖（n㭠n㠯）：淖字在这里读作n㠯，意思是烂泥或泥沼。讥诮（j䫠qi㠯）：讥讽的意思，冷言冷语地嘲笑别人。狡黠（ji环 xi㡯𜉯𜚨🙤𘪨œ‰两个意思，一个是诡诈、狡猾，另一个是形容人古灵精怪、机灵。麇集（q㺮 j㭯𜉯𜚨š集、群集的意思。粳米（j䫮g m琯𜉯𜚧𒳧軧⾥‡𚧚„米，黏性较大。蹀躞（di㩠xi㨯𜉯𜚥ŽŸ本是小步行走的样子，后来引申为往来频繁、繁多的样子，或者指轻薄言行的言语。也可以指衣带上的装饰物。希望这些小知识能帮到大家，让我们在日常生活中更加准确地使用这些词语。记得哦，洁癖的正确读音是ji㩠p琯𜁰Ÿ˜Š

嫁人别找“流氓”——《氓》的现代启示一起经历过苦日子，未必能一起享福。很多男人就是这样，穷的时候信誓旦旦，甜言蜜语，骗得女人心甘情愿地跟着他，为他生儿育女，操持家务。等到家业大了，日子好了，男人就露出本性——在外面花天酒地，养小三，对年老色衰的女人冷言冷语，甚至动手打人。这时候，女人往往会指着男人的鼻子骂一句：“你，你，你，流氓！”骂得对，这孙子就是流氓。早在三千多年前的《诗经》里，就有专门的诗句提醒痴情女子：“防火防盗防流氓”。《诗经ⷥ멣Žⷦ𐓣€‹里写到：“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”翻译成现代汉语就是：“成婚多年守妇道，全家事务我操劳。早起晚睡我不怕，累死累活非一朝。” 女人继续说道：“及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。”“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”翻译成现代汉语就是：“当年你说共百年，如今反倒惹你嫌。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有涯畔。“海誓山盟犹在耳，未料你却把心变。誓言全都忘一边，从此分开不想干。” 这首诗原本是一个痴情女子和负心汉的故事，但对现在的男女仍有警示意义。诗中的“氓”（meng二声）原意为“流亡的民”，在这里指的是“失去土地漂泊到卫国讨生活的人”。但越是这种可怜的人，在发达后，所作所为更加不堪。根本不把结发妻子和同甘共苦的过去当回事。后来，“氓”又有了mang二声的读音，与“流”组合，叫流氓。现代汉语中，通常用来形容那些不遵守社会规范、行为不端的人。从“meng”（二声）到“mang”（二声），虽字形未变，但人们逐渐把读音认作后者，久而久之，甚至都忘记了“氓”还有“meng”的读音。 128年前，爱尔兰女作家艾捷尔ⷤ𘽨Ž𒂷伏尼契在英国出版了小说《牛虻》。这本书于1953年在中国翻译出版后，深受青年人追捧，与《简ⷧˆ𑣀‹《红与黑》并列成为当时轰动中国的三大外国经典文学名著。书中有句话阐述了誓言与人性的关系——起誓有什么用？誓言是约束不了人的。如果一个人在某种程度上认可了某个事物，这种认识就能对他产生约束作用；如果他没有那样的认识，其他东西是约束不了他的。对付流氓，不能完全靠公序良俗。中国历史上，除了大宋包黑子轧过一个陈世美，你看类似的男人哪个因此掉了脑袋？

每日学古诗：蜡祭与腊祭的区别《伊耆氏蜡辞》这首古老的农事祭歌，真是别有一番风味。它的内容简单明了，却蕴含着深厚的文化底蕴。让我们一起来探讨一下这首诗的内涵吧！首先，让我们了解一下这首诗的背景。《伊耆氏蜡辞》出自《礼记ⷩƒŠ特牲》，讲述了伊耆氏在岁末腊月举行蜡祭的故事。蜡祭是一种古老的祭祀仪式，目的是为了感谢众神灵一年来对农作物的保佑，并为来年的丰收祈福。接下来，我们逐句分析一下这首诗：土反其宅，水归其壑这句话的意思是，土要回到它的原处，水要流回山沟和坑谷。这里用“反”和“归”，形象地描绘了自然界的循环规律。昆虫毋作，草木归其泽昆虫不要繁殖，草木要回到低湿的沼泽地。这句话提醒我们，要保护自然环境，不要破坏生态平衡。关于蜡和腊的区别：蜡和腊是一对形近字，读音也有多种。蜡读作la时，指的是动植物、矿物产生的油；读作zha时，特指古代周朝年终大祭万物的祭祀仪式，称为蜡祭。腊读作xi时，表示陈旧的肉、肉干；读作la时，也指年终祭祀。时间不同：蜡祭在岁末天子举行，不是固定的年终庆典；腊祭在岁末腊月举行，是每年都要举行的固定仪式。对象不同：蜡祭是岁末天子举行的祭祀仪式，主要祭祀与农业相关的八位神灵；腊祭是岁末腊月举行的祭祖仪式，对象是祖先和五祀。祭品不同：蜡祭以五谷杂粮为祭品；腊祭以肉食为祭品，且这肉食必须是来自狩猎捕获的野兽。地点不同：蜡祭在郊野露天举行；腊祭在庙中举行。目的不同：蜡祭是为了报答诸神对农业丰收的保佑，祈求来年风调雨顺、国富民丰；腊祭是为了感恩祖先的庇佑，祈求家庭和睦、家族昌盛。通过这首诗，我们可以看到古代人们对自然和祖先的敬畏之情，以及他们对丰收的渴望和对美好生活的向往。希望这段古老的文化能够传承下去，让我们更加珍惜自然和家庭的美好。

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