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内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

烺怎么读

李零解读《子弹库帛书》：历史与文字的交汇 𐟓… 讲座时间：2024年11月18日 18:40—20:30 𐟓 讲座地点：二教107 𐟎䠤𘻨˜‰宾：李零，北京大学中文系教授 𐟎䠤𘻦Œ人：贺桂梅，北京大学中文系教授李零，1948年出生，是北京大学中文系的教授，也是美国艺术与科学院（AAAS）的院士。他的研究领域广泛，包括考古学、古文字学、古文献学、艺术史、军事史、方术史、思想史和历史地理等。李零在1977-1983年期间参与了中国社会科学院考古研究所的金文资料整理，1979-1982年在中国社会科学院研究生院师从张政烺先生研究殷周铜器，并获得了历史学硕士学位。1983-1985年，他在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。自1985年起，他一直在北京大学中文系任教。李零的著作丰富，包括《〈孙子〉古本研究》《中国方术考》《郭店楚简校读记》《丧家狗——我读〈论语〉》《我们的经典》《我们的中国》《子弹库帛书》《波斯笔记》《我的天地国亲师》等。这次讲座中，他将深入解读《子弹库帛书》这部重要的历史文献，探讨其中的文字与历史价值。

《二十四史》最佳版本推荐：专家眼中的首选《二十四史》作为官方编撰的史书，是我们华夏文明的珍贵记忆，也是史学界和普通历史爱好者了解历史的宝贵资料。然而，古汉语的晦涩难懂使得能够通读《二十四史》的人寥寥无几。《今注本二十四史》是1994年8月由中华人民共和国文化部批准立项的大型文献整理项目，至今已二十余年。该项目旨在通过校勘和注释，推出一整套能够代表当代学术水准、为史学研究者和普通阅史者提供极大助益的《二十四史》权威版本。项目总编纂为中国社会科学院历史研究所的张政烺研究员，执行总编纂为赖长扬研究员和孙晓研究员。总共有三百余位专家学者参与编纂，包括中国社会科学院、四川大学、河南大学、吉林大学等国内二十多所高校和科研机构的专家。《今注本二十四史》有三个显著的特点：校勘精良：以“百衲本”为主要底本，辅以多种参校本，全面纠正现行校点本中的校点错误，重新标点校勘，旨在形成一套新校点横排繁体的《二十四史》权威版本。全面注释：传世的《二十四史》中，除前四史有旧注外，后二十史均无注释。今注本从史家的角度出发，为包括“前四史”在内的二十四部正史全部注释，这在正史整理研究历史上还是第一次。成果荟萃：在校勘、注释过程中广泛吸收前人研究成果，尤其注重以近百年考古发现来丰富《二十四史》，形成一套研究成果与经典史书契合一身、考古发现与传世文献辉映互证的集大成史学典籍。如《今注本ⷩ‡‘史》纠谬二千余条，许多误读、误断，均在碑刻文物印证下，得以纠正。《今注本ⷩš‹书》经历了杨志玖、马俊民、张玉兴三代主编，前赴后继，反复锤炼。《今注本ⷤ𘉥›𝥿—》《今注本ⷦ⁤𙦣€‹初版于2013年，此次重新修订，作者统读全稿，补益新识，精益求精。可以说，《今注本二十四史》在一定程度上反映了当代《二十四史》研究的最高水平，对于普及中国历史经典做出了艰辛努力。更重要的是，老一辈史学家很多已不在，如战国史杨宽；魏晋史田余庆、朱大渭、何兹全；宋史泰斗邓广铭、漆侠等，当下的学术界年轻一代有精深造诣者却未曾出现。更多的是通俗读物。推荐的版本包括：中国社会科学出版的《今注本二十四史》中华书局点校版同心出版社文白对照繁体版中华书局建国70周年纪念珍藏版国家图书出版社百衲本蔡东藩的《中国历朝通俗演义》（适合大众）这些版本各有特色，适合不同需求的读者。

祝氏红学：呕心沥血揭内幕，拨云见日读红楼若想真正的了解《红楼梦》真相，最高参阅祝氏红学的文章和观点。祝氏红学不设虚套、不留余地，直击《红楼梦》内幕，带你认识最真实的《红楼梦》。《红楼梦》如梦似幻，问世三百多年来众说纷纭、莫衷一是，或谬以千里或只知皮毛，让《红楼梦》的真相藏的更深，祝氏红学帮你拨云见日，认识不一样的《红楼梦》。大家可以百度搜索祝氏红学，关注祝氏红学的百家号、知乎号，了解《红楼梦》的内幕和真相，了解《红楼梦》最新研究成果和红学进展，借助祝氏红学可以实现在红学研究上的弯道超车，能够用最正确的红学观点尽可能早的武装自己的头脑，尽可能早的享受红学盛宴，尽可能早的吸收红学营养精华。祝氏红学发掘出了最贴合《红楼梦》原意，最崇高、最有价值的《红楼梦》宗旨，通过《红楼梦》的宗旨、主体思想，我们发现《红楼梦》不是简简单单的儿女情长、闺阁琐事，也不是简简单单的家长里短、人情世故，而是有宏伟的立意和使命。《红楼梦》的最终目的是号召人们不屈不挠、艰苦奋斗，以天下为己任，以拯救天下为目的，如何塑造有价值、有意义的人生，如何创造鸿篇伟业。《红楼梦》立足乱世，拨云见日，指出如何不堕青云之志，如何补天济世。《红楼梦》是作者经历过的一段真实历史，这是一段混乱的社会末世，这段末世就是甲申之变之后，中华民族处于生死存亡关键时期。在这段末世，中国社会处于水深火热之中，中华民族的缺陷和人们的劣根充分的展现了出来。在接连遭受严重打击之后，中国社会一片黑暗，作者从乱世中找到了救国图存的真理，那就是对祖国的一花一草都要施以甘露灌溉，最终实现补天。祝氏红学发掘出了《红楼梦》的作者和作者的创作灵魂。《红楼梦》第四回《葫芦僧判断葫芦案》的历史原型就是明末南北太子案，在这一回中，作者揭露了尘封多年、扑朔迷离的陈年往事。江湖传闻的假太子竟然是讹传，这体现了当时政权主导者的邪恶私欲，满清多尔衮为了自己的利益枉法断案，致使真实的太子朱慈烺的身份得不到认可，南明政权落入朱明宗室军阀手中，扼杀了太子朱慈烺救国救民的梦想，此即是冯渊之死。从南北太子案中，朱慈烺最大的感悟就是“假作真时真亦假”，这是创作《红楼梦》灵感的来源。在形势极其恶劣的情况下，朱慈烺没有退缩，抓住一切机会企图夺回、稳固政权。所以才有《贾宝玉路谒北静王》，即朱慈烺面对满清不屈不挠、大义凛然争取权利；所以才有《贾宝玉初试云雨情》，朱慈烺召集爱国人士，组织对满清政权的抵抗；所以才有《秦鲸卿得趣馒头庵》，说明朱慈烺军事、政治力量薄弱最终革命失败。面对满清的铁蹄，南明宗室由于没有统治的政治领袖，陷入内部纷争严重地削弱了战斗力，浪费了最佳复国良机，最终分崩离析被各个击破、烟消云散。王熙凤协理宁国府后，忘记了秦可卿的嘱托，而是排斥异己毒设相思局、弄权铁槛寺，削弱了南明势力。南明内部上下自以为是、各自为政，薛姨妈妄分宫花，王夫人对其不加干涉、视而不见，周瑞家的信马由缰随意行事，都是目无纲纪，忽视贾母的威仪尊严。甲申之变后的明朝真是一盘散沙，被满清一网打尽。朱慈烺眼睁睁的看着祖国大厦轰然倒塌，却无能为力，内心十分痛惜，所以才有《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》。通过太虚幻境，说明朱慈烺看透了朱明王朝的结局，为了告慰父亲的亡灵、朱明王朝的期望，朱慈烺认识到只有热爱祖国，精心浇灌祖国的每一株花花草草，才能国家昌盛。所以，朱慈烺写下《红楼梦》一书，并幻化成通灵宝玉，假借女娲之手表达自己实现补天的愿望。祝氏红学呕心沥血揭露《红楼梦》内幕，点赞加关注，助你了解更多《红楼梦》真相。#红楼梦# #文学# #87版红楼梦# #红楼梦杂谈# #大学第一课#

《殿下》人物评价：看完后的真实感受《殿下》这本书真是让我又爱又恨。显德皇后，写《贞烈传》的那位，简直是害惨了无数女孩的罪魁祸首。太祖皇帝嘛，有点英明，但不多，感觉就是个老东西。郑太后，真的是亲亲祖母，睿智无双，让人佩服。郑皇后作为一国之母，德容端庄，真是没话说。说到容晟帝，简直就是锅里的水，废物第一名，无语。徐妃嘛，盖了帽了，典型的林噙霜远房亲戚。荣绵这名字真配，废物第二名，简直让人无语。荣烺这小家伙，领地意识贼强，主人翁意识也贼强，真是让人又爱又恨。顺柔长公主被欺负得够呛，还好最后报复回来了。嘉平大长公主有主见，真是个好公主。姜驸马贤夫良父，没得说。姜洋和姜颖这两兄弟，真是伴读界的典范，可惜最后姜颖嫁给了荣绵。楚王有辉煌历史，精明得不行。越王明哲保身，稳得很。郢王人蠢瘾大，老古板，废物一个。荣柒这小伙子精明得很，厚脸皮也是一绝，楚王的儿子之一。齐康长得好看，殿下的毒唯，帝都嘴炮第一名。穆然学习成绩好，三小只之一。闻峻宁也是三小只之一。史太傅知错就改的老古板，史湘伴读理想当个史官。程蔷是帝都嘴炮第二名，颜相老狐狸一个。颜琴伴读发育中的智囊。郑氏这死心眼儿又笨又聪明，真是让人捉摸不透。荣玥死心眼儿加一，胆子小，殿下的毒唯。白翡是个好馆长。赵珣长得好看且实用，能搞钱。唐辰仰慕过殿下的花孔雀，青牛探花。郑衡是殿下的贤夫，想做咸鱼。徐老夫人人贼心野。徐珠是徐家唯一有点道德的人。徐环是盖的侄女。陈国公不要脸的老东西，出轨了。丁相是殿下的老师，敏锐得很。丁璎伴读好看良娣有智慧。丁欢是殿下迷弟。钟学士开场就被殿下干跑了。方御史耿直但还行。方老夫人厉害且聪明，教子有方。楚姑娘身体柔弱但内心要强，军师一枚。赵氏女强人，被狗男人砍了一刀，可恨得很。秦太师老东西一个，弄臣晚节不保。李大将军废物一个，被英女王吓疯了。杨副将炮灰一枚。楚大将军被狗皇帝坑死了。英是文武双全的渤海国王，父兄垃圾一个。镇南王弟能歌善舞美貌且会讨人欢心的小男孩。总的来说，《殿下》这本书虽然有些人物让人无语，但整体来说是一个从皇家亲情泡泡里醒来的女孩的故事。如果你喜欢这种类型的小说，可能会觉得这本书还不错吧。

祝氏红学：《红楼梦》假语中隐藏的真事《红楼梦》所谓的假语就是我们看到的《红楼梦》书，指该书的表面文字，表面意思。也就是所谓的风月宝鉴镜子的正面，贾瑞致死的那一面。《红楼梦》隐去的真事是指隐藏再书内的内容，需要去思索、挖掘的内容，也就是正文的深层含义。也就是跛足道人要给贾瑞治病的风月宝鉴镜子的反面，风月宝鉴的反面即背面，即《红楼梦》的背面，即《红楼梦》书中深藏的意思。领会到这些内容，可以救贾瑞的命，也是对读者更有价值的精神食粮。概括来讲《红楼梦》表面内容是：补天石历凡引出甄士隐的故事，甄士隐丢失的女儿英莲又引出贾府的故事。隐藏的内容是：秦可卿之死让贾宝玉跌入迷津，在迷津中贾宝玉结合秦可卿对他的关爱和教导，看到贾府和金陵十二钗的结局，总结出对祖国一草一木日以甘露灌溉的真理。然后把他的经历和感受写成书，镌刻在石头上，交给女娲娘娘用来补天。其实女娲只是孕育生机的象征，补天才是作者要表达的真正的动机。补天的意思是拯救天下，前提是天下大乱、失去江山，那么作者的用意就是复兴救国，起因就是秦可卿的死导致的亡国。秦可卿的死，受到打击最大的人是贾宝玉，是因为代表作者的贾宝玉的原形是秦可卿的接班人。书中说的贾宝玉从太虚幻境醒来，其实是跌入迷津进去太虚幻境。贾宝玉大喊的“可卿救我”，其实是“我要救可卿”。贾宝玉和秦可卿在太虚幻境云雨之事，代表的是秦可卿对贾宝玉的教诲。在迷津中经过痛苦的思考，贾宝玉清醒过来，携秦可卿走出太虚幻境后遇到甄士隐。所以贾宝玉的梦是和甄士隐的梦衔接着的，将贾宝玉的梦反过来就来到甄士隐的梦中。这时贾宝玉转化成癞头和尚，秦可卿转化成跛足道人，他们面对代表朱明王朝的甄士隐，癞头和尚对跛足道人汇报、讲解了治国应当像救治绛珠草一样，日以甘露灌溉。癞头和尚将他的人生经历和感受写成书，用镌刻在石头上比喻这本书给他留下的深刻记忆。癞头和尚把这本书交给女娲娘娘，比喻这本书能给国家带来复兴的生机。癞头和尚交给女娲的书就是补天之石，暗示癞头和尚创作该书的目的是拯救天下，这本书就是《红楼梦》。《红楼梦》的时代背景是甲申之变，所以秦可卿就是崇祯，崇祯死后朱由检之子朱慈烺本可以领导南明复兴救国，但是由于满清对朱慈烺的压制导致政权被朱由崧攫取，对应贾雨村乱判葫芦案。冯渊被打死对应朱慈烺丢失政权，薛蟠代表朱明宗室军阀。朱慈烺丢失政权后，依旧希望南明能完成复兴大业，所以《红楼梦》将南明称为甄宝玉，而作者朱慈烺只能做假宝玉。假宝玉虽然一心救国，但无奈甄宝玉不争气，所以贾宝玉、贾府、大观园只能以悲剧收场。甲申之变后的朱慈烺国破家亡，可怜的像一个孤儿，但他没有忘记国仇家恨。虽然想尽一切办法拯救朱明王朝，但人单势微无济于事，最后被迫流落乡野。出家为僧后痛定思痛，用真事隐、贾雨村的手法写下改天换命的《红楼梦》。#红楼梦# #文学# #历史# #动态连更挑战#

盛京文庙沈阳有个特别的地方，那就是朝阳一校。你可能不知道，这所小学可是建在曾经的皇城里的，历史底蕴相当深厚。事情还得从1692年说起，当时皇太极在沈阳修建了一座孔庙。孔庙可是用来祭祀孔子的地方，象征着国家的文脉传承和天下归心。皇太极修建孔庙的当年，就举行了大清立国后的第一次科举考试，这简直就是向天下读书人抛出了橄榄枝：来我这里，一样有光明的前途。沈阳孔庙原本位于南顺城路98号，占地4800平米，分东西两院。东院是圣庙，供奉孔子及颜子、子思、孟子等先贤的牌位；西院是学宫。清朝时期，有九位皇帝为沈阳孔庙题写过匾额，祭祀规格一度达到与天坛、地坛相同的级别，甚至使用了皇家专属的黄瓦和太牢祭祀。孔庙周围自然吸引了不少教育机构，最著名的要数萃升书院了。书院建于康熙五十八年，最初是私学，后来由官方主持运营。王尔烈、刘春烺甚至张学良等历史名人都曾在这里执掌过书院。 1905年日俄战争后，沈阳开始大力兴建新式学堂。孔庙也孕育出了朝阳一校的前身——官立第四两等小学堂。1910年，这所学校与第二、第三两等小学堂合并为奉天省城中央模范两等小学堂。此后，校名多次更换，1960年正式更名为朝阳街第一小学校，沿用至今。 1954年，文庙被拆除，变成了朝阳一校的操场，学宫也改为居住区，只留下“文庙里”这个地名。不过，朝阳一校内依然保留着一株据说1736年栽种的洋白蜡树。在沈阳，能像朝阳一校这样拥有三百年深厚底蕴，并且有孔庙文脉滋养的小学，只此一家。 2020年起，沈河区开始酝酿方城改造，计划到2029年实现沈阳方城全面复兴，让整个方城旅游区晋级为国家5A级景区。而早在2012年前后，朝阳一校就已经开始探寻百年老校的建筑文化与历史传承，与现代教学结合的改造。如今的朝阳一校风貌既有现代建筑的简洁与质感，同时也呈现出古朴韵味，与沈阳方城的繁华与古韵相映成画，成为古城里一道独特的风景线。值得一提的是，朝阳一校如今教学楼、体育馆、萃升长廊等建筑的改造设计者也是沈阳方城的总设计师，沈阳建筑大学原校长陈伯超教授。现在，朝阳一校是沈阳方城内唯一的一所小学，而如果沈阳方城国家5A级景区创建成功，那么朝阳一校也将成为沈阳第一个国家5A级景区里的小学。

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