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贾探春最新娱乐体验_红楼春趣(2024年12月深度解析)

内容来源：云川SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-30

贾探春

贾探春：聪明能干的庶出佳人 𐟌𘠨𔾦Ž⦘导Œ金陵十二钗之一，是《红楼梦》中一个极具特色的女性形象。她是荣国府贾政与奴婢出身的妾室赵姨娘所生的女儿，贾宝玉同父异母的妹妹。她的一生充满了挑战和努力，她以其聪慧敏锐和独立坚韧的性格，在贾府中赢得了尊重和地位。 ✨ 贾探春的才华和能力在贾府中是有目共睹的。她所受教育极好，与嫡姐元春无异，她的才情虽不如黛玉、宝钗那般展露无遗，但她的聪慧和敏锐却让人佩服。她的为人处世更是令人欢喜，她凭借着自己的能力和对命运的不屈服，在贾府赢得了尊严和地位。 𐟍ƒ 然而，贾探春的人生并非一帆风顺。她与生母赵姨娘的关系紧张，这并非因为她势利眼，而是因为赵姨娘的为人。这一点，也反映了探春对于人格的基本要求，她无法忍受赵姨娘的为人，这也是她性格中的坚韧和独立。 𐟍‚ 贾探春的故事，是《红楼梦》中一个独特的篇章。她的形象，既是对封建社会女性命运的描绘，也是对人性的深刻探索。她的一生，虽然充满了挑战和困难，但她始终保持着独立和坚韧，她的故事让人深感敬佩。 𐟌ˆ 让我们一起走进贾探春的世界，感受她的情感，体验她的生活，探索她的灵魂。在这个春意盎然的季节，让我们一同追忆那个聪明能干，独立而坚韧的女子——贾探春。

贾探春如何智斗抄检大观园？在《红楼梦》中，抄检大观园的情节充满了戏剧性和矛盾冲突。当贾探春得知这一行动时，她并没有像其他人那样惊慌失措，反而决定秉烛而待，以示自己的清白和勇气。𐟕ﯸ 探春的反应与众不同，因为她早就得到了消息，猜到这一切背后必有原因。她深知，抄检大观园是对她的报复。𐟘ኊ当王熙凤带着众人来到探春的住处时，探春故意问道：“何事？”凤姐笑着解释说是因为丢了一件东西，需要搜查女孩子们。探春则反讽道：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所偷了来的，都交给我藏着呢。”𐟔 王熙凤见探春动了怒，忙赔笑说是奉命而来，让探春不要错怪了自己。探春却不给王熙凤面子，直接说自己比众人歹毒，凡丫头所有的东西，哪怕是一针一线，她们也都得交给她收藏，所以只能搜她不能搜丫鬟。𐟒ꊊ这时，王善保家的以为探春只是单恼王熙凤，便趁势掀了一下探春的衣襟。探春怒气累积到极致，扇了王善保家一巴掌，指着她问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！”𐟑‹ 为什么探春会如此大怒？因为她知道查抄大观园就是对她的报复。王熙凤在查抄大观园之前，给王夫人出了个主意：趁着赌钱的因由革了许多人这空儿，把周瑞媳妇、旺儿媳妇等四五个贴近不能走话的人，安插在园里，以查赌为由，吩咐他们快快暗访这事。所以，查抄大观园明面上是查赌，实际上不是，但是用查赌这个借口，就是在针对贾探春。因为查赌是贾探春提出来的。𐟎𒊊贾宝玉在夜里受到了惊吓，贾母责怪上夜的不小心，说只怕上夜的人就是贼。当时贾府内的女眷，甚至包括宁国府的尤氏都在，但是这些人都沉默不语。唯有贾探春出位笑着说，最近因为王熙凤身体不好，园子里面的人，比先前放肆许多。原来是为了守夜熬困，一时半会儿，会斗个小牌。现在竟然开了赌局，甚至一次都是三十吊五十吊的大输赢。半月前竟有争斗相打的事。𐟘䊊贾母听完，立马就动了怒，王熙凤连忙把林之孝家的等四个大管家媳妇叫过来，当着贾母的面申饬了一顿。贾母让立刻查赌。当时就查出来了大头目三人，小头目八人。𐟔 探春的智慧和勇气在这场抄检中得到了充分展现。她不仅没有被吓倒，反而用智慧和勇气来对抗这场不公平的搜查。𐟒ꀀ

《红楼梦》为什么说贾宝玉和贾探春是塑料兄妹情？看探春如何暗骂宝玉…… 「读书笔记」「读书」「多吉马超话」「超话创作官」多吉马的微博视频

林黛玉真的是赤着身子去世？林黛玉去世前探春过来摸了摸黛玉的手，已经凉了，连目光也都散了。紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人才见了不及说话。刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉!宝玉!你好——”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。探春李纨叫人乱着拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼!香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥!当时黛玉气绝，正是宝玉娶宝钗的这个时辰。紫鹃发现林黛玉的不对劲立马慌了神，叫来贾探春，值得注意的是探春摸了摸林黛玉的手，手已经冰凉，目光俱散。种种迹象表明林黛玉大限将至，此时为什么要哭着叫人端水来给林黛玉擦洗？因为林黛玉是将死之人，她们得抓紧时间为黛玉擦洗干净好换上寿衣。后文李纨叫人“拢头穿衣”就是将事先准备好的寿衣给林黛玉换上。也许，贾探春的“擦洗”和李纨的“穿衣”给读者产生了一种林黛玉无衣可穿的错觉，可细想一下也知道绝无可能。林黛玉是大家闺秀，虽说客居贾府，可还没有沦落到被虐待的地步，身边的丫鬟紫鹃又是极其忠心体贴之人，怎会粗心到如此地步？林黛玉尽管在大观园中各处怼人，俗称林怼怼，林黛玉和贾宝玉皆是封建制度的叛逆者，可这不代表林黛玉就会罔顾礼仪。林黛玉不仅是贾宝玉的“白月光”，亦是万千读者心中的“朱砂痣”。林黛玉的身份是贵族小姐，她的爱好是读书写诗，这样一位腹有诗书气自华的金钗，她的悲惨结局却令人堕泪。在原著中，林黛玉的去世是含蓄而富有诗意的。她的一生以泪洗面，最终泪尽而亡。这一结局既符合她的性格特征，也体现了作者对人物命运的深刻洞察。原著中并没有直接描述林黛玉去世时的具体场景，而是通过象征手法和间接叙述来传达这一信息。如“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”等诗句，既表达了林黛玉的离世，也寄托了作者对她的无限哀思。在新版红楼梦中，林黛玉去世的场景却被演绎得相当“炸裂”。尤其是她赤身裸体去世的设定，更是让人大跌眼镜。这一场景不仅与原著精神相悖，也引发了网友们的广泛吐槽。有网友表示：“这简直就是对原著的‘魔改’，完全不符合林黛玉的形象和性格。” 这个场景的设定可能是导演为了强调“质本洁来还洁去”的主题而设计的。然而，这一设计却严重脱离了原著的常识和逻辑。在封建礼教森严的古代社会，女性的着装和言行举止都受到严格的约束和限制。林黛玉作为一位出身名门望族、受过良好教育的大家闺秀，她对自己的装束和言行举止更是有着极高的要求。因此，在原著中，我们很难想象林黛玉会以一种不体面的方式离世。此外，林黛玉一生追求真爱和纯洁，她以诗才和美貌著称，但更重要的是她内心的纯净和高洁。因此，即使在她生命的最后一刻，她也一定会保持自己的尊严和体面，而不会以一种赤身裸体的方式离世。所以细读红楼梦的人就会知道林黛玉不可能赤着身子去世。

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「逸文说说超话」「逸文说说」《分骨肉》是根据清代小说家曹雪芹所创作内容而谱写的一首曲子歌词，出自《红楼梦》第五回。这首曲子即贾探春远嫁他乡、抛别父母时的哭诉之词。整首曲子内容分两层：开篇将心比心，推己及人，即由自身抛别家园之悲而推想父母抛别女儿之哀伤。接着由人生穷达说到悲欢离合，以宽慰爹娘，切莫为女儿的远嫁而牵肠挂肚，伤损残年。整首曲子曲调哀怨动人，以贾探春的第一人称口吻叙述骨肉分离之苦，充满了伤感之情。分骨肉一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。词句注释分骨肉：其意是骨肉分离，与亲人远离。 “一帆”二句：指贾探春远嫁。抛闪：抛弃、撇开。闪：撤。爹娘：指贾政、王夫人。贾探春是庶出，为贾政的小老婆赵姨娘所生，但她不承认自己的生身母亲：“我只管认得老爷太太两个人，别人我一概不管。”（《红楼梦》二十七回）穷通：穷困和显达。奴：古代妇女自称。牵连：心里牵挂惦念。白话译文乘孤舟冒风雨远去三千，把家园情爹娘恩全抛掉。强欢颜，远出嫁怕有损双亲风烛残年。慰爹娘，别把儿女来思念。人生穷富古来由天定，世间离合一向有因缘。从今后，两地各自求平安，我去了，请不要再挂念。分骨肉-陈力

林黛玉和谁关系最好 1.贾宝玉：情感基础深厚：贾宝玉和林黛玉是青梅竹马，自幼一起在贾府长大，两人有着共同的兴趣爱好和精神追求。他们都厌恶封建社会的世俗礼教，追求自由、纯真的爱情和精神世界。这种相似的价值观和人生观使他们彼此吸引、心灵相通，是灵魂伴侣般的存在。日常相处亲密：在贾府中，贾宝玉对林黛玉关怀备至，无论是生活上的小事还是她的心情变化，宝玉都时刻挂在心上。而林黛玉也将自己的情感寄托在贾宝玉身上，对他的言行举止格外关注。他们之间的互动充满了温情和默契，常常一起吟诗作画、玩耍嬉戏，有着许多只属于他们两人的美好回忆。 2.紫鹃：主仆情深似姐妹：紫鹃是林黛玉的贴身丫鬟，她与林黛玉相处时间很长，对林黛玉的性格、喜好和心思了如指掌。紫鹃全心全意地照顾林黛玉的生活起居，对她关怀备至。她不仅是林黛玉的仆人，更是她的知心朋友和姐妹。在林黛玉孤独无助、伤心难过的时候，紫鹃总是陪伴在她身边，给予她安慰和支持。为黛玉的幸福操心：紫鹃非常关心林黛玉的终身大事，她曾试探贾宝玉对林黛玉的感情，希望能促成两人的姻缘，为林黛玉的未来着想。这种超越主仆关系的关心和付出，体现了紫鹃与林黛玉之间深厚的情谊。 3.贾探春：性格才情相投：探春是一个聪明勇敢、有才华、有抱负的女子，与林黛玉一样博学多才、人品贵重、教养良好、品味高雅。她们年龄相仿，兴趣爱好也有相似之处，都喜欢吟诗作画等高雅的活动。两人在精神层面上能够相互理解、相互欣赏，因此关系非常融洽。日常互动频繁：在书中有很多她们之间的互动情节，如贾探春结海棠诗社时，与林黛玉互相打趣；在一些诗社活动和日常生活中，两人也常常交流、互动，彼此之间没有隔阂。而且在面对一些事情时，她们的看法和态度也比较一致，会相互支持。 4.薛宝钗：后期关系缓和且亲密：一开始林黛玉对薛宝钗心有芥蒂，认为她是自己与贾宝玉感情上的竞争对手。但后来经过 “兰言释疑癖” 与 “金兰契互剖金兰语” 等事件后，林黛玉对薛宝钗的看法发生了改变，两人的关系逐渐缓和。宝钗关心林黛玉的身体，给她送燕窝等物品，林黛玉也感受到了宝钗的真诚，两人之间的关系变得友好起来。相互理解与欣赏：薛宝钗的端庄大方、聪明理智与林黛玉的敏感细腻、才情出众形成了一种互补。在相处过程中，她们逐渐发现了对方的优点，开始相互理解和欣赏，建立了一种较为特殊的友情。虽然她们之间仍存在一些微妙的竞争关系，但在一定程度上也有着深厚的情谊。

《红楼梦》中的贾探春，是个很励志的姑娘。她贾政和赵姨娘所生，是贾环的姐姐。在等级森严的年代，探春作为一个庶出的小姐，自然要比元春这样嫡出的大小姐低人一等的。加上赵姨娘又是一个只爱钱的主。在探春和贾环小时，上窜下跳各种折腾要福利，还情有可原。可后来儿子女儿都大了，她也不知道给他们留点脸面，还是照样主子不像主子，丫头不像丫头地胡揽蛮缠，让探春很没面子。赵姨娘的哥哥死了，奉命协助管家的探春，按照惯例给20辆银子，赵姨娘找上门来又哭又闹，说探春不给她面子，拿着鸡毛当令箭，不把她这个亲妈放在眼里。赵姨娘各种恶毒的话连珠炮似的甩出，杀人还诛心，把探春气哭。其实这事真不能怪探春，在其位谋其政，他既然协助管家，就得以身作则，不然怎么跟上面交代，怎么辖制下人？如果赵姨娘是个明事理的，这时候应该护着女儿，而不是来找茬让女儿难堪。可是摊上这样的妈妈，探春除了哭一场，也不能拿她怎么办，只有坚持自己的立场，由她去闹。和懦弱的迎春，明哲保身的惜春不一样，探春是最有主见，也最有远见的。就连王熙凤都说探春厉害，可惜是个庶出，和贾环相比，真正是一个娘胎里养出两样种。在抄检大观园时，别人都默默受着，只有探春看出了问题，说出了一番“可见这样的大家族，从外面杀是杀不死的，须得自己内里乱起来……你们现在抄吧，以后有抄的时候。” 探春看出家族的内斗，痛心疾首这样内讧，又无能为力，最后赏王善保家的那一巴掌，就是她最后的倔强。探春的出身和性别决定了她只能困于闺阁，但她并没有自暴自弃，而是很积极向上，很开朗阳光，也很通透聪慧。她就像一棵草，虽然长在石缝里，也依然努力吸收阳光雨露，长成了自己最好的样子。#动态连更挑战# #红楼梦#

一直没读懂，红楼里贾政怎会看上赵姨娘那种女子？先说结论，根本原因在于： “贾探春"人物塑造的需求跟贾政是不是“假正经”，有什么特殊的xp，以及赵姨娘是不是“明天的晴雯”，长得多漂亮，都没关系这个设定的本质涉及到的是创作者设计人物关系框架的过程，主要是人物设计的思路和顺序。《红楼梦》是一部一切设计从主题表达的需求而来，一切设计为了表达主题的目的而去的小说我之前做过几期从“创作思维”思考《红楼梦》的分享，里面提及了很多“叙述逻辑”和“写作规律”，此处只做点简单的说明首先，无论是什么样的故事，或者做任何事，客观上都会存在一个任务分配和先后顺序，创作者设计人物框架和关系时尤其如此。曹公在构思时必然会先依照整体主题的表达需求，为最重要的角色规划想表达的内容，而后再由内而外，由重到轻地去设计配角，最后才是填充空白的龙套们。这就像穿衣服的时候，没有哪个正常人会先戴上帽子，套上秋裤，打好领带，然后再穿内裤吧？除非你是超人众所周知，《红楼梦》的人物设计非常庞大也非常复杂，简单来说，我个人认为曹公应该是按照这样一个顺序和思路构思的：首先，是将兴衰的主题分为了两个部分：一方面是对衰败根由的反思，主要交由男性角色来阐释一方面是对衰败惨状的表达，主要交由女性角色来表达二者互为镜像，互为补充，男性角色是女性角色们悲剧命运的罪魁祸首，女性角色们的悲剧命运则是为了让我们记住经由男性角色所总结表达的那些+家亡血泪具体来说男性可以分为“子不教（贾珍贾珠贾琏贾宝玉贾环贾琮薛蟠）”和“父之过（贾敷贾敬贾赦贾政）” 而女性则是“妻”“女”“仆”三类为什么这么分呢？因为在生产力不发达的古代，每个人，不论男女，个人与以家族血缘关系为纽带的利益共同体之间，只有这三种关系（嫁娶、原生、雇佣）女性主题再细分的话，妻子又有妻、媳、母、主四面，凤姐是其中主题最集中的，李纨（媳）秦可卿（妻）乃至王夫人邢夫人（主）则是各有主题侧重，而雇佣关系中，第一人我认为是妙玉（自行思考她与贾家之间的供养关系，和晴雯这些下人是没有本质区别的，都是打工人。）不展开说了（具体的去看我做的那几期视频吧笑）女儿类，只有两个纬度或者说两种选择，要么积极要么消极，要么主动要么被动当然，还有完全没有选择的（巧姐）元春为了家族从女史到元妃（积极主动）迎春为了家族嫁人抵债（消极被动）探春为了家族打理家务，屡遭掣肘（积极被动）惜春舍弃家族，主动出家（消极主动）跳出看故事的思维，从创作纬度来看，贾探春乃至贾家四春身上的设计感与对称性是非常明显，她们四个（再加上巧姐……我总是忘了她）承担的总任务是表现当这种败亡已经出现预兆，乃至成为定局后，依附于家族的原生女性的命运。既然她们四个表现的是家亡的后果，那么设计顺序必然会在表现家亡原因的贾政，乃至家亡过程的王熙凤后面。而赵姨娘这个角色则更不用说，显然是为了迎合贾探春和贾环的人设而延伸出来的配角，本身承载的主题表达只是次要祸根形成的原因而已，所以她的设计顺序自然就更靠后了于是，只能把她挂靠在贾政的身上分析到这里可能还会有人要追问一句，既然顺序是这样的，为什么不把赵姨娘，乃至贾探春和贾环的人物关系都挂靠在和贾政的身位相近的人身上呢？比如贾赦这个老色批。以他表现出来的人物形象，有这样的一个小妾明显更合理。而且贾赦是长房，把探春改为长房的女儿，哪怕是庶出，后期出来代替王熙凤掌家也很合理。哪怕曹公真的是个处女座，对称癌发作，一定要把元迎探惜四个姑娘平均分配在风月宝鉴的两面，也没关系，她们各自所承担的主题任务之间并不存在什么硬性的，相互的逻辑关系，要求作者必须按照从长到幼的顺序去做分配，把迎春和探春的人物性格和情节对调一下就可以了。如果你能提出这个疑问，那么至少可以证明，你已经跳出了看故事的思维，有了从创作思维思考的意识贾探春之所以必须挂靠在贾政身上，原因在于她主要承担的是一种积极的，试图挽狂澜于既倒的主题表达，而要想扛得起这个任务，除了理家的才能这样的硬件条件之外，还有一个重要的因素：主观意愿她必须确实拥有想要挽救贾家的意愿，才能够合理的作出相应的行为，而要萌发这样的意愿，就必须拥有一个能够给她温暖的家庭，或者说的具体一点，必须拥有一定的母爱。毕竟，投我以木桃，才能报之以琼瑶，士为知己者死和女为悦己者容也还有个知己和悦己的前提。而总览贾家人物定位，能够给她以温暖的，除了贾政一家，还有选择么（这就又涉及到宁国府荣国府，贾赦贾政双层镜像的大结构设计了……）？说到这里，擅长举一反三的朋友可能就会联想到迎春与惜春为什么会形成那样的性格，或者说被刻画成那样的性格了她们俩在设定中虽然也是在王夫人身边长大的，但是她们的身份归属还是在贾敬和贾赦那里，客观上存在障碍，无法与王夫人形成母女的身份认同，继而演化出积极主动的行为正是贾政一家，尤其是王夫人，给了元春和探春挽救贾家的合理动机，所以元春去了那个不得见人的去处，而探春则在后期承担了理家的任务，遭受各种掣肘，仍热爱贾家。所以我们甚至没必要到小说的字里行间去寻章摘句，分析她们俩本人究竟愿不愿意。元春内心深处肯定是存在不情愿的，因为她的主题表达就是为家庭乃至家族而牺牲，她要是心甘情愿去攀龙附凤，那还有什么悲剧可言？同理，探春的主题任务就是要去挽狂澜于既倒的，并且她的悲剧就是注定徒劳无功。所以谈她到底是不是心甘情愿的，她对庶出身份究竟在不在意，评价她对赵姨娘的态度又算不算不孝，这些都没意义，因为这些设定都是从她承载的主题表达所延伸出来的（包括最后一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪的结局，），都是为了她的悲剧服务的。最喵的是探春的徒劳无功主要分为两个方面：一个是理家过程中的掣肘，也就是她的庶出另一个是她身为女儿身，将来必定要出嫁，离开贾家而这两个短板都是不会污染探春自身形象，不会影响读者对角色的喜爱程度的，属于无可奈何的客观短板，就像凤姐的不识字，宝钗的不得其时。我不知道曹公是出于感性原因，不忍心让人物短板存在于贾探春的自我性格之中，还是出于理性思考所做的选择。总之，最终为贾探春勾画的悲剧形象堪称完美正是为了赋予贾探春这样极具艺术性的残忍的悲剧美感，所以曹公设计出了赵姨娘这样一个搅家星，并且因为前面提到过的原因，不得不连累了贾政的形象。所以我们在品评人物时，真的不该只对角色言谈举止的对错好坏进行评价。因为《红楼梦》的一切都是从主题表达的需求而来，一切都是为了表达主题的目的而去的因为《红楼梦》的一切都是从主题表达的需求而来，一切都是为了表达主题的目的而去的因为《红楼梦》的一切都是从主题表达的需求而来，一切都是为了表达主题的目的而去的

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