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闳是什么意思权威发布_闳是什么意思啊怎么读(2024年11月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-26

闳是什么意思

𐟓š 区分对偶与对仗的修辞技巧 𐟎芥œ襰学语文学习中，区分对偶与对仗是一个重要的知识点。对偶和对仗都是修辞手法，但它们在结构和词性上有所不同。 𐟌🠥﹥𖯼š对偶是指两个文句字数相等，结构、词性大体相同，意思相关。例如：“一水护田将绿绕，两山排闳送青来。”这种修辞手法让句子音韵和谐，读起来朗朗上口。 𐟓œ 对仗：对仗是在对偶的基础上，上下句同一结构位置的词语必须词性一致，平仄相对。同时，对仗也力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。例如：“一水护田将绿绕，两山排闳送青来。”这里，“一水”与“两山”在对偶的基础上，实现了对仗。通过这些例子，我们可以更好地理解对偶与对仗的区别，并在写作中灵活运用这两种修辞手法。

文游天下（1268）承德关帝庙文/石岩磊听说承德关帝庙是目前国内唯一现存的皇家敇建关帝庙，而且就在避暑山庄正门旁边，离我们的住地只有一百多米远，我便兴冲冲地前去游览，结果扫兴而归。穿过山门，进入第一进院落，庭院中间的铁架上横着一柄不锈钢材质的青龙偃月刀，银光闪闪，寒气逼人。我忙掏出手机，准备工作。“不许拍照！”呵斥之声吓了我一哆嗦，回头便见一头戴浑元巾、身着蓝长袍的道士冲过来，其下巴上留有一缕花须，面色阴沉似水，像是在训斥不懂事的孩子似的。“院子里也不让拍吗？”我有些不甘心地问道，“不行！”得到的是斩钉截铁的回答。我的游兴大减，心头如塞了茅草般难受，但既来之则安之，还是每个大殿都转了一圈。迎面为崇圣殿，威风凛凛的关羽站于中央，关平、周仓分立左右。左配殿为崇文殿，塑有关公夜读春秋像，右配殿是圣母殿，内供关夫人、泰山娘娘及后土娘娘。第二进院落里居中的为主殿崇宁殿，塑有关公坐像，神采奕奕，气宇轩昂，头上高悬“正气乾坤”御匾，左右配殿分别是财神殿和药王殿，另有三清殿和忠义殿两座耳房。最显眼的是院中矗立的两通石碑，都饰有蟠龙，碑首刻“御制”二字，其一为《乾隆四十三年重修关帝庙碑》，另一为《避暑山庄后序碑》。碑文颇有意思，其中言说：“是月复诏协办大学士尚书英廉、侍郎和珅，重修丽正门右关帝庙，改易黄瓦，殿宇崇闳，规制大备。”没想到承德关帝庙的修建还有大贪官和珅的一份功劳。碑文提到修庙耗银五千八百九十三两，花费巨大，那清廷为何如此重视关帝呢？关羽是忠诚、‌正直、勇武的象征，被人们尊为战神和财神，也得到清朝历任帝王的推崇，他们常把开疆拓土的战绩归于关圣人的显灵相助，尤其是清末在平叛各地起义时，更是不断给关公加官进爵，其最后的封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。一长串美誉的背后，突显的是大清国的无能与无奈，在风雨飘摇中，天子只能把国运寄托于神灵的护佑。我正津津有味地读着碑文，老道又悄声潜到背后，大概是他见我久久不出，想必是在偷拍，就匆忙赶来要抓现行，可没想到遇见了守规矩的良民。我的内心泛起一股酸涩之味，并非为了身后烦人的道士，而是为道教的衰败深感惋惜。作为本土宗教，道教却在与佛教、基督教的对垒中败下阵来，生存空间不断被压缩，而且信众寥寥，究其原因，大概与闭塞排他的做派有关，正如承德关帝庙中的道士这般面目可憎。我悻悻地踱出关帝庙，深为红脸关公脸红，一座护佑苍生的庙宇被束之高阁，连外观都不许拍照，何言广为流传，岂能深入民心？在不肖之徒的假意维护中道教定将走向穷途末路，而把国人宗教信仰的天地拱手让给外来教派，致使释迦牟尼和耶和华占领人们的精神阵地。手持青龙偃月刀的关云长也只能咬碎钢牙干着急，气红了脸面无计可施。 2024.10.24

季子挂剑的故事在东南一隅的吴国，虽然常被认为文化相对落后，但延陵季子却以其高超的艺术修养和仁心仁德，对吴国的文化发展产生了深远影响。太史公对他的评价非常高：“延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”这句话高度概括了延陵季子的几个高光亮点。仁心：三次让国 𐟏† 延陵季子曾三次让国，这体现了他不慕君位，希望百姓能和平安定的生活。他的这种仁心不仅体现在政治上，更体现在日常生活中。季札挂剑：诚信的象征 𐟗᯸𐟌𒊥�œ�襑覸𘥈—国时，曾经过徐国。当时吴国的铸剑技术已经非常成熟。徐君对季札的佩剑产生了浓厚的兴趣，却不好意思开口索要。季札作为吴国的使者，他心中明白徐君的意思，却不便在此时相赠宝剑。季札打算回程时再将宝剑赠予徐君。然而，天有不测风云，在季札返程时，徐君已经逝世。季札前往徐君的墓地进行了一番拜祭，临走时，他将宝剑解下，挂于徐君墓前树上而后离去。随从不解为何徐君已经逝世了，为什么主人还要将宝剑留下。季札向随从解释道：“当时，我已经在心中答应了徐君，将宝剑送给他了，难道因为他现在死了，我就要违背自己的本意么？” 见微而知清浊：敏锐的洞察力 𐟔 季札出使齐国时，他劝告晏子：“您应该赶紧把封邑和职权都交换国君，这样才能免遭灾难。”后来，晏子通过陈桓子把自己的职权和封地都交了出来，在栾、高之难中免于灾难。季札出使郑国时，他对子产说：“郑国的当权者太骄横了，灾祸即将临头，到时政权一定会落到您手中。您要谨慎地以礼治国，不然，郑国就要败亡。”季札出使卫国时说：“卫国多君子，不会有祸患。” 出使晋国时，他对叔向说：“晋国奢侈而良臣多，大夫们个个富有，政权将会落到那三家的手上。” 博学多闻：闳览博物君子 𐟓š𐟎芥�œ�𚤽🩲国时，鲁国人为他表演周王室的乐舞，《周南》《召南》《邶》《鄘》《卫》《王》《郑》《齐》《豳》《秦》《魏》《唐》《陈》《郐》《小雅》《大雅》《颂》。在演奏的过程中，季札点评其中乐曲，在鲁国人面前显示了他对礼乐的精到理解。他对周乐的评论说明他不仅有丰富的历史知识，而且有很高的艺术修养。延陵季子的故事不仅展现了他的仁心、诚信和博学多闻，更体现了他对文化的深刻理解和贡献。

#术语# 立冬立冬[l㬠d卮g]（Beginning of Winter）二十四节气之一立冬（Beginning of Winter），是二十四节气之第十九个节气，也是冬季的起始。斗柄指向西北，太阳黄经达225Ⱟ𜌤𚎦𙴥…쥎†11月7-8日之间交节。立，建始也；冬，终也，万物收藏也。立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。其气候也由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。季节划分常用的方法主要有“节气法”与“气温法”。中国传统上是以“二十四节气”的“立冬”作为冬季起始；“节气法”划分的冬季，表示万物进入休养、收藏状态。“气温法”划分季节以日平均气温连续五天稳定降到10℃以下为冬季起始；气温法划分的冬季，表示天气寒冷了。立冬有三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”立冬的农事活动主要有：浇冬水、冬耕、积肥等。立冬是中国民间非常重视的季节节点之一，春耕夏耘、秋收冬藏，冬季是享受丰收、休养生息的季节。立冬在古代社会也是“四时八节”之一，是个非常重要的节日，在中国部分地区有祭祖、饮宴、迎冬等民俗。同时，立冬也有吃饺子、吃甘蔗、吃生葱等食俗。2024年11月7日（农历甲辰年十月初七）将迎来立冬。历史渊源立冬是冬季的第一个节气，代表着冬季的开始，为冬三月之始。立冬与立春、立夏、立秋合称“四立”。春种、夏耘、秋收、冬藏，万物在春天萌生，在夏天滋长，在秋天收获，在冬天休藏。“冬”的甲骨文字形像一条绳子的两段各打一个结，表示一个周期的结束，本义是终结的“终”，商朝甲骨文里的“冬”是“终结”的含义，周朝的金文开始,“冬”字字形既表示终结的“终”，也表示冬天的“冬”，有研究认为，商朝一年只有春秋两季，周朝才分成春夏秋冬四季。春秋以后，“冬”和“终”分化，“冬”有了自己的两种字形，一种在中间加“日”字，表示太阳被包裹起来，不暖和了，一种在底下加“欠”，就是冰，也叫两点水，表示寒冷，这两种字形都专门用来表示冬天的“冬”。“冬”就是一年结束时最冷的那段时间，也是一年生植物生命周期终结的时候。战国时期是中国历法的确立时期，各国使用的历法有黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历，史称“古六历”。“古六历”都是四分历，只是规定的岁首即每年开始的月历有所不同。为了更精确地反映季节的变化，古人创立了二十四节气。二十四节气的形成有一个漫长的过程，起初大约只有冬至、夏至、春分、秋分。公元前104年，由落下闳、邓平制订的《太初历》正式把二十四节气定为历法，明确了二十四节气的天文位置。《淮南子ⷥ䩦–‡训》则完整地记录了二十四节气的名称、天气与物候的对应。其中在二十四节气中，反映季节的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。季节划分节气法关于四季的划分时间，中国传统上是以“二十四节气”中的“四立”（立春、立夏、立秋、立冬）作为四季的起始，“两分”（春分、秋分）“两至”（夏至、冬至）为四季的中点，具有明显的天文含义。季节的变化是连绵不断的过程。其也是阴阳转换，此消彼长、量变产生质变的过程。在这个渐变的过程中，立春、立夏、立秋、立冬都是季节的开启，是二十四节气中的转折点。冬季以“立冬”为起始，至下一“立春”前结束。冬，即“终也、万物收藏也”的意思。气温法近代学者张宝堃提出新的分季标准，以候平均气温（连续5天气温的平均）稳定降到10℃以下为冬季的开始，以5天滑动平均气温稳定大于10℃时冬季结束。稳定升到22℃以上作为夏季开始；候平均温度在10-22℃期间为春季或秋季。气象变化立冬时节，太阳已到达黄经225度，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低，北半球获得的太阳辐射量越来越少，但由于此时地表在下半年贮存的热量还具有一定的能量。由于地表尚有“积热”，所以初冬通常不会很冷，真正的寒冷在冬至之后。由于中国南北跨度大，南北各地的气候相差悬殊，这种气候意义的冬季对于中国一些地区来说，显然偏迟。立冬后，其气候由秋季少雨干燥向阴雨寒冻的冬季气候过渡。立冬节气，高空西风急流在亚洲南部地区已完全建立。此时高空西风南支波动的强弱和东移。当亚洲区域成纬向环流，西风南支波动偏强时，会出现大范围阴雨天气。此外，纬向环流结束和经向环流也会建立，并有寒潮和大幅度降温。南方在南方地区，从立冬至小雪期间，常会出现风和日丽、温暖舒适的“小阳春”天气，在民间有“十月小阳春”一说，正所谓“八月暖九月温，十月还有小阳春”。在南方初冬时节一般不会很冷，随着时间推移，在冬至后冷空气频繁南下，气温逐渐下降。华南地区，立冬时节仍是夏秋的景象。尤其是海南广东地区，这里的夏季刚刚离去，初秋景象才慢慢铺开，冬季离这里还是有些远的。这些地方在12月才能进入冬季，寒冷才慢慢来袭。江南西南地区，这个时候霜雾出现了，早晨起来出门，会有浓浓的雾气，植物上也结了薄薄的霜。此外，西南地区这个时候迎来雨季，降雨非常多。北方立冬后北方大部地区将出现雨雪降温天气。华北部分地区的初雪常在此时降临。东北和西北地区，这个时候已经是大雪纷飞的景象了，尤其是东北黑龙江地区，已经异常寒冷，这里早在立冬到来之前就已经呈现冬天景象。冷空气不断发力，也让北方地区陆续迎来供暖季。物候现象立冬，意味着生气开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态，草木凋零、蛰虫休眠。如《孝经纬》曰：“霜降后十五日，斗指乾，为立冬，冬者，终也，万物皆收藏也。” 元代文人吴澄编著《月令七十二候集解》，他将一年二十四节气分成“七十二候”，每个节气分成三候。立冬三候为：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。”意思是，此时水已经能结成冰；土地也开始冻结；雉入大水为蜃中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤。立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以认为雉到立冬后便变成大蛤了。农事活动古时中国是农业国家，立冬就和二十四节气中的其他节气一样，反映气候变化及相应的物候情况，对农业生产有着切实的指导意义。立冬时节正是南方秋收冬种的大好时段，各地要充分利用晴好天气，做好晚稻的收、晒、晾，保证入库质量。立冬后，北方农林作物全面进入越冬期，江淮地区的“三秋”（秋收、秋管、秋种）也接近尾声。立冬后农事主要活动：浇冬水、冬耕、积肥及其他农事活动。传统习俗自古以来，立冬节气就被人们高度重视，各地庆祝活动也非常丰富。中国过去是个农耕社会，劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。有句谚语“立冬补冬，补嘴空”就是最好的比喻。主要民俗活动有：迎冬、换冬衣、祭祀、囤菜腌菜、酿黄酒、“扫疥”、冬学开学、围炉煮茶饮酒等，食俗有：补冬、吃饺子、吃甘蔗、舂“交冬糍”、吃生葱、吃涮羊肉、吃咸肉菜饭、吃鸭子等。～阿泳摘录整理自《百度百科》迈也发布

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