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鲁智深圆寂前沿信息_鲁智深圆寂的寺庙(2024年12月实时热点)

内容来源：云川SEO所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

鲁智深圆寂

杭州六和塔：历史与自然的交汇点 𐟏聾�Œ塔，这座古老的建筑瑰宝，以其独特的“七明六暗”设计，成为了全国古塔中的独特存在。 𐟓œ它承载着丰富的历史文化，是《水浒传》中鲁智深圆寂、武松出家故事的发源地。 𐟔推荐景点亮点： 1️⃣ 塔内精美的砖雕：六和塔内藏有近200幅南宋风格的砖雕，展现了那个时代的艺术风采。 2️⃣ 珍贵的《四十二章经》石刻：塔内壁龛中嵌有南宋时期的《四十二章经》石刻，具有极高的历史价值。 3️⃣ 乾隆御碑：这块石碑记录了六和塔的兴衰史，以及乾隆游历钱塘时的感受。 4️⃣ 塔顶观景：登塔顶，可以远眺钱塘江和钱塘江大桥，感受江潮的壮观。 𐟓𘦎訍拍照点： 1️⃣ 塔外广场：在这里可以拍摄到牌坊和六和塔的全景，捕捉其雄伟的身姿和八角形的外观。 2️⃣ 塔内旋转楼梯：捕捉塔内穿壁螺旋式阶梯的线条美，展现古塔的内部结构。 3️⃣ 顶层观景台：在塔顶拍摄钱塘江和大桥的全景，记录下“世界奇观”的钱塘江潮汐，可以等待绿皮火车穿桥的那一刻。 4️⃣ 夜景拍摄：夜晚的六和塔在灯光映衬下更加迷人，是拍摄夜景的绝佳地点。 5️⃣ 无人机航拍：在景区外的空地起飞，以江边道路为引导线拍摄，注意飞到塔后容易信号丢失。 𐟓Œ实用信息： 𐟓地址：杭州市西湖区之江路16号 ⏰开放时间：6:30-17:30 𐟒𐩗觥诼š20元/人（杭州公园卡免费）

为什么鲁智深可以说圆寂就圆寂？说圆寂就圆寂，本质上是说成佛就成佛。鲁智深这个人物形象，其实是晚明狂禅思想的产物。而晚明狂禅思想，又是禅宗发展到特定阶段的产物。禅宗作为一个非常本土化的佛教宗派，由提倡渐修到讲求顿悟，由致力佛典到不立文字，一直在尝试摆脱各种表面的繁琐修行，直达问题本质。于是到了晚明时期，出现了平常心是道的观点，认为日常行住坐卧、应机接物、穿衣吃饭，皆为修行。礼佛读经反为无益，执着于成佛是错误的。为了打破为成佛而求佛、学佛的执念，部分修行者甚至有意背离经教，呵佛骂祖。而这，就是我们所说的狂禅。我们看鲁智深醉闹山门，尤其像推倒天王像，在佛像后撒尿，在禅堂里挥舞狗腿一路打将出来等等亵渎教门的行为，是不是和晚明狂禅推崇的修行方式很像？我们再看鲁智深从一出场为金家父女打抱不平，到接下来为桃花村刘太公父女打抱不平，为瓦罐寺老和尚打抱不平，为林冲打抱不平，其中所体现的路见不平一声吼（在我看来，鲁智深是唯一当得起这个评价的好汉）的佛心，是不是和晚明狂禅提倡的平常心是道的观点很像？鲁智深的一生就是理想的狂禅修行人的一生。他从未主动追求成佛，甚至于，小说还故意让他在当全职和尚期间犯了大部分清规戒律。但他比小说中出现的绝大部分和尚都更像佛。他的修行体现在他的每一次不容己，即不克制每一次的道义冲动，全凭内向所向行事。虽然，正是这些打抱不平让他从提辖变成和尚，又从和尚变成强人。晚明流行心学，心学和狂禅有着千丝万缕的联系。心学认为人人自具仁义之心，因此发明本心即可为尧舜；而狂禅认为人人自具佛心，因此发明本心即可成佛。只要本心未受污染，越想得少，越是真佛。且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天同碧。二人正在僧房里睡，至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此，赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去厮杀。” 众僧都笑将起来，道：“师父错听了，不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？” 寺内众僧推开窗，指着那潮头叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，为之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是：逢夏而擒，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；遇腊而执，俺生擒方腊。今日正应了：听潮而圆，见信而寂’俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂。”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得？佛门中圆寂便是死。”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他。只得唤道人烧汤来与鲁智深洗浴，换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。” 又问寺内众僧处，讨纸笔写下一篇颂子。去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。你看，鲁智深圆寂前连圆寂是什么都不知道，可谓是不修佛的极致。但他听众僧解释完，马上说既然如此我就圆寂吧，又是佛的极致。这一个瞬间真正凝聚了晚明的狂禅理想。鲁智深做的事其实就是佛要做的事，但他自己不知道，一旦顿悟了，他也就成佛了。所谓：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。鲁智深证成了自己。

鲁智深圆寂前作的一首诗：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

《水浒英雄寿命几何？》水浒英雄的命运令人感慨万千！鲁智深圆寂约 47 岁，李逵被毒酒毒死时 35 岁……他们或战死沙场，或病故，或被毒杀。这些英雄的人生虽短暂，却在历史长河中留下浓墨重彩的一笔。

梁山十大猛将的结局 1、玉麒麟卢俊义征讨方腊时，跟宋江兵分两路，活到了结局。班师时，燕青劝他归隐，卢俊义不听，结果喝了毒酒而死。 2、大刀关胜：征讨方腊时，关胜单挑石宝，斩杀敌将，为梁山立下赫赫战功，班师后封为大名府兵马总管，结果有一次喝醉了酒，从战马摔下来，脑袋着地，摔死了。 3、入云龙公孙胜征讨方腊前，给宋江留下一封信，飘然远去，潜心修道，不再过问江湖事。 4、豹子头林冲征讨方腊时战功赫赫，力斩方腊的兵部尚书王寅。征讨方腊后，因为气血攻心得了风瘫，半身不遂，跟着武松留在六和寺。 5、花和尚鲁智深征讨方腊时，单挑宝光如来邓元觉，大显身手。结束战斗后，路过六和寺，突然顿悟，坐化圆寂，修正果。《水浒传》原著里，生擒方腊的是人鲁智深，而非武松。 6、霹雳火秦明：征讨方腊时，秦明是主力，一直都是先锋大将，单挑方杰时，方杰的副将杜微不讲武德，对着秦明扔暗器，秦明不小心，被方杰斩了。 7、行者武松鲁智深圆寂之后，心灰意冷，在六和寺出家，青灯古佛，放下屠刀，了此残生。 8、双枪将董平征讨方腊时，在左臂有伤的情况下，鲁莽行事，单挑厉天闰，结果被厉天闰一刀砍成两段，还连累了张清。 9、青面兽杨志一生倒霉，命运多舛，征讨方腊之前，杨志就得了瘟疫，病死了。 10、小李广花荣活到了征讨方腊之后，宋江喝毒酒之后，跟宋江一起走了，全了忠义之名。

杭州六和塔：鲁智深圆寂与武松出家的故事 𐟓六和塔文化公园包括六和塔区、开化寺遗址区、六和碑亭区和六合塔院区。公园门票20元，登塔需额外支付10元。建议游览时长为1-2小时。 𐟔𗢀œ六和典故”——鲁智深圆寂鲁智深随宋江来到杭州，驻军六和塔。一天夜里，他突然听到战鼓声，以为是敌人来袭，急忙拿起禅杖冲出禅房。寺里的和尚告诉他，这不是战鼓声，而是钱塘江潮信的声音。鲁智深一听，恍然大悟，想起了师父智真长老的偈语：“听潮而圆，见信而寂。”于是，他香汤沐浴，坐在法堂禅椅上，等待宋江的到来。当宋江到来时，鲁智深已经圆寂，他的骨殖被葬在六和寺的塔院。 𐟔𗢀œ六和典故”——武松出家鲁智深圆寂后，宋江等人前去看望武松，希望他随同前往朝见皇帝。武松却表示不愿朝见皇帝，也不想要金银赏赐，只想做个清闲的道人。宋江再三劝说，武松依然坚定。最终，他在六和寺出家。 𐟌Ÿ六和塔是中国现存最完好的砖木结构古塔之一。始建于北宋开宝三年（970年），为吴越国国王钱弘俶为镇钱塘江潮而建，塔具导航作用。北宋宣和三年（1121年），塔遭焚毁。南宋隆兴二年（1164年），高僧智昙重修，现存砖砌塔身为南宋遗物。外部檐廊木构系清光绪二十五年（1899年）杭州人朱智出资重修，塔刹为元代元统二年（1334年）遗物。六和塔总高59.89米，为双套筒式砖木结构楼阁式塔，平面八角形，外观十三层。塔内须弥座上砖雕是我国古代建筑艺术的瑰宝。 𐟌Ÿ六和塔的建筑规范、基本格局及须弥座砖雕均与中国最早的建筑专业著作《营造法式》（宋代）相吻合，并揭示了中国佛塔的平面形式于10世纪在东南沿海一带发生了由四边形到八边形，由单筒体向双筒体结构的重大转变。 𐟌Ÿ塔前石牌坊为清代所建，上有乾隆皇帝题额“净宇江天”。乾隆帝六下江南，七到六和塔。乾隆十六年（1751年）第一次南巡，他不仅登了两次塔，还为每一层都题匾：初地坚固、二谛俱融、三明净域、四天宝纲、五云扶盖、六鳌负载、七宝庄严。六和塔的名字由来历来说法不一，儒释道三家及民间均有解释，在其发展中不断融合各家文化及民间信仰，和合共生。

梁山十大猛将的结局 1、玉麒麟卢俊义于征讨方腊之际，与宋江分兵两路，最终得以存活至结局。班师回朝时，燕青劝其归隐，卢俊义未予听从，最终饮下毒酒身亡。 2、大刀关胜：在征讨方腊之时，关胜单挑石宝，斩杀敌将，为梁山立下卓著战功。班师后被封为大名府兵马总管，怎料某次醉酒，从战马上跌落，头部着地，不幸殒命。 3、入云龙公孙胜在征讨方腊之前，给宋江留下一封书信，而后飘然远去，潜心修道，不再涉足江湖之事。 4、豹子头林冲在征讨方腊时战功赫赫，力斩方腊的兵部尚书王寅。征讨方腊结束后，因气血攻心而患上风瘫，半身不遂，遂与武松一同留在六和寺。 5、花和尚鲁智深在征讨方腊时，单挑宝光如来邓元觉，大展身手。战斗结束后，途经六和寺，忽有所悟，坐化圆寂，修成正果。在《水浒传》原著中，生擒方腊之人乃是鲁智深，并非武松。 6、霹雳火秦明：征讨方腊时，秦明作为主力，一直担任先锋大将。在单挑方杰之时，方杰的副将杜微不讲武德，朝秦明投掷暗器，秦明一时不慎，被方杰斩杀。 7、行者武松在鲁智深圆寂之后，心灰意冷，于六和寺出家，青灯古佛相伴，放下屠刀，度过余生。 8、双枪将董平在征讨方腊时，左臂负伤仍鲁莽行事，单挑厉天闰，结果被厉天闰一刀砍为两段，还连累了张清。 9、青面兽杨志一生时运不济，命运多舛，在征讨方腊之前，杨志便染上瘟疫，病死他乡。 10、小李广花荣存活至征讨方腊之后，宋江饮下毒酒之后，花荣随宋江而去，成全了忠义之名。

鲁智深为什么说圆寂就能圆寂？

鲁智深圆寂这一段写的很有韵味。鲁智深半夜在六合寺睡的正香，忽然听到有类似战鼓的声音。多年征战沙场，应激反应让他以为要打仗了，抄起禅杖就往外冲。后来小和尚告诉他不是战鼓，是钱塘江潮信的声音。鲁智深想起以前智真长老对他说的话，听潮而圆，见信而寂。他毕竟是粗人，不知道什么是圆寂，一问小和尚才知道，圆寂就是死。鲁智深这才知道自己将要圆寂了，于是回到房间点了香炉，披上皇上御赐的假设，圆寂而死。这一段如果你要配上《新水浒》鲁智深圆寂那段剧情来看，真的会哭的泣不成声。小时候一直不明白为什么鲁智深说圆寂就圆寂了，到底是用一种什么方式圆寂的，书里也没交代。所以现在很多人猜憋气把自己憋死的，或者一氧化碳中毒死的。但我觉得，鲁智深到底是怎么死的，已经不重要了。重要的是，鲁智深完成了自己的使命，将要以一种很体面的方式离开这个世界，这是作者想表达的。和其他好汉被杀死，被毒死，被莫名其妙剧情杀，鲁智深是死的最体面的。或许是作者真的很喜欢这个人物，才给了他一个独一无二的结局。

鲁智深是《水浒传》中的重要人物，原名鲁达，曾为经略府的提辖。他因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了“镇关西”，之后逃到五台山出家为僧，并改名鲁智深。在五台山期间，他倒拔垂杨柳，大闹桃花村和火烧瓦罐寺等事迹广为人知。后来，鲁智深在征讨方腊途中，于乌龙岭上偶遇钱塘江潮信。他圆寂前留下了偈语：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。” 这段话表明他在生命的最后时刻有所悟道。最终，鲁智深圆寂，死时显得非常安详。他的离去被描述为一种超脱世俗的境界，体现了他从一个粗犷豪放的武夫转变为一个悟道的高僧的过程。综上所述，鲁智深的结局是他圆寂于杭州六和寺，并在临终前留下了深刻的偈语，显示了他对自己一生行为的反思和觉悟。