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闰的意思最新视觉报道_闰的意思是什么(2024年11月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-26

闰的意思

非常有意思，一篇 2009 年发布在科学美国人上的文章 Decoding an Ancient Computer 介绍了古希腊的一种计算月食和日食的计算器它是1900年一次在希腊的暴风雨中失事的船只发现的，据说是公元前 1 世纪中叶的东西，1905年一位德国的语言学家指认它是一种天文计算器，其实此时应该还不具备碳14确定时代的技术，即使有也不会那么准确，难不成有人在此物上刻了年代名称? 可能还是天干地支纪年? anyway，时隔了 54 年(1959)，才由美国的 Derek Price 揭示了它更多的信息，又过了 15年(1974)，他又解读出其中一个齿轮的齿数应该是 27 再过了近 30 年，到了2000年，该文作者被人找到，去拍摄一个该设备的纪录片，9年之后他写了此文那么这个设备究竟是构造如何呢？他有上下两个盘面，上面应该是计算日期的，365天，并且据说 4 年一闰，和现在一样而下面的盘面则是360的圆平分为12等分，是黄道十二宫诸位，我认为这样的解读应该是有很大问题的，我们之前刚刚解读过「淮南子.天文训」，实际上这个设备应该是 19 年 7 闰的，只是一年的确是 365.25 天，会多出来四分之一天，而月球的运行绕地球其实是 26.98 天，恰好应该需要 27 个齿墨者几何也就是在公元前 1 世纪中叶，古人应该的确如我们所推测的那样，不仅知道，甚至已经应用了日心说，即月球绕地球运动，地球绕太阳运动，所以古人可以通过月球相对地球，地球相对太阳各自的齿轮差速来模拟计算出月球和太阳的运动...只是可能并没有形成公式计算的水平 .

扣6多没意思有本事扣我黑闰润的微博视频

2025蛇年，这些事儿要知道！ 2025年，也就是乙巳蛇年，是个充满特殊意义的一年。来看看这一年都有哪些特别之处吧：双春年 𐟌𘊲025年是双春年，这意味着这一年会有两个立春，听起来就很有趣吧？闰六月 𐟌🊨🙤𘀥𙴨😦œ‰闰六月，感觉时间都多了起来。青蛇年 𐟐 乙巳蛇年又叫青蛇年，听起来就有点神秘的感觉。需要躲春的五个人 𐟐ﰟ’𐟐𗰟𖊥œ訿™一年，蛇、虎、猴、猪、狗这五个生肖的人需要特别注意，有个说法是“躲春”，具体怎么躲就不多说了，大家心里有数就好。七龙治水，四牛耕田 𐟐‰𐟐🙤𘀥𙴧š„风水说法是“七龙治水，四牛耕田”，虽然听起来有点奇怪，但也挺有意思的。寒冷的三九天 ❄️ 2025年1月8日到1月16日期间，三九天会特别冷，记得多穿点衣服哦。春打五九尾 𐟌𑊨€话说“春打五九尾，叫花子跑断腿”，意思就是春天来得早，可能会有点不顺。端午节和儿童节相连 𐟎‰ 2025年，端午节和儿童节竟然是同一天，真是双喜临门啊！中秋节和国庆假期重合 𐟌• 中秋节正好赶在国庆假期期间，真是喜上加喜，假期也更长了。总的来说，2025年乙巳蛇年是个充满挑战和希望的一年，大家都要加油哦！

这几天我有一个强烈的疑问，美国遣返非法移民回国，约500人，前后三架飞机运回中国，被遣返回国的人，叫“闰人”，闰人叫起来很别扭，并且跟“非法移民”也没有直接关联的意思，我不懂为什么叫闰人？网友们都是高人，谁能帮我解释一下？遣返就遣返吧，凭啥叫闰人？感谢！

𐟌Ÿ【山陬海澨】探索这个小众成语的奥秘𐟌Ÿ 𐟓š【成语拼音】 sh䁮 z卵 h玩 sh㬊 𐟏ž️【成语解释】这个成语指的是山角和海边，通常用来形容偏远或荒凉的地方。 𐟓œ【成语出处】在清代王晫的《今世说ⷥ𞷨ጣ€‹中，有这样一句话：“宦辙所至，山陬海澨，有以读书能为文者，必枉车骑过之。”这句话的意思是，无论官职如何变迁，他都会去那些偏远的地方，寻找那些能够通过读书来提高自己文学水平的人。 𐟓⥜覘Ž代的《万历二十七年闰四月丙戌，以平倭诏告天下》中，也有类似的用法：“诏曰：朕缵承洪绪，统理兆人，海澨山陬，皆我赤子，……”这句话强调了皇帝对所有子民的关怀，无论他们身处何地。 𐟌Š𐟏”️【成语应用】这个成语不仅在古代文献中出现，现代也有不少人使用它来形容那些被忽视或远离中心的地区。例如，可以说：“这些偏远地区的孩子们需要更多的关注和教育。” 𐟓š【成语拼写】山海滋 [shan zou hai shi]

俗语：闰六逢双春，乙巳穿红衣，是什么意思？蛇年将至，谁穿红？

丰润：没有县城，万万不能说到丰润，很多人可能不太熟悉，但如果你对历史和地理有点兴趣，那就一定不能错过这个位于唐山北边的小地方。丰润的历史可以追溯到西汉时期，那时候就已经有县制了。到了元代，1209年正式定名为“丰闰县”，到了明代的1368年，名字改成了“丰润县”，取的是“丰美润泽”的意思。2002年，丰润撤县设区，正式成为唐山的一部分。老城的风貌 𐟏丰润的老城始建于金代，定型于明代，面积只有0.34平方公里。从京哈高速上看下去，高楼林立，但实际走进老城，你会发现这里的格局保存得相当完好。老城的街道是标准的十字街格局，分为箭厅、后卫、官学、大仓四个片区。特别是西南片的“大仓”，平房居多，走在这里最有感觉。古迹与景点 𐟏›️ 虽然丰润老城内已经没有古迹了，但境内的国保单位还是挺多的。比如天宫寺塔，是一座辽代的十三层实心塔，就在老城西南一公里的地方。还有车轴山无梁阁和塔，也是辽代建的，距离城南10公里。这些地方虽然不能进入，但看看外面的建筑也能感受到历史的厚重。历史与传说 𐟓œ 丰润自古就是交通要道，《春秋》里提到的“无终古道”就穿过这里。秦时这里还是九大驰道之一，直到今天的G1京哈高速也是沿着这条古道修建的。据说曹雪芹的故乡就在这里，所以丰润也在依托这个IP进行开发，除了道路命名外，还建了曹雪芹公园。生活中的记忆 𐟎튊走到天宫寺塔公园，正好赶上老年人们扭秧歌。看到大爷们扮成“妞”，戴着墨镜扭秧歌，真是让人忍俊不禁。喇叭一响，儿时的记忆也被唤起。冀东地区的传统曲艺有评剧、乐亭大鼓、皮影、秧歌等，小时候县里最常见的就是秧歌了。记得姥姥最爱看扭秧歌，无论是在村里还是后来到县城，哪里有秧歌都会领着我去看。丰润的魅力 𐟌† 走在丰润的老城中，夕阳西下，静谧安详。仿佛能看到曹雪芹的姥姥领着年幼的曹雪芹去看秧歌的情景。“霑儿，棋子儿烧饼好吃吗？等你长大了也记得给姥儿买好吃的”。这样的画面让人心中涌起一种莫名的感动。总的来说，丰润是一个充满历史和故事的地方。无论是古老的街道、古迹还是现代的传说和开发，都让人对这个地方充满了向往和期待。

「预测超话三枚铜钱超话」女娲补天的本意是修正历法闰岁、北斗历、太阳历、阴历（太阴历）、物候历、人历我们现在看神话传说，其实女娲补天的本意不是这样。本意是什么呢？女娲靠自己的女德或者是德行，要重新把历法正过来。这里面我比较认同的一种说法是：女娲补天，应该是补太阳历的历法。在太阳历中，一年有三百六十五又四分之一天，经过四年多一天，这一天要补上，我们管这个叫闰岁。年和岁不一样，我们把固定的太阳历的一年又四分之一天叫一岁，把阴历的十二个月（有时加上闰月，就会超过三百六十五天）叫一年。所以女娲补天补的是闰岁的那一天，这是一个校正。不然每四年多出一天，慢慢多了以后，经十几世、几十世以后，慢慢就会多出一个月、两个月……最后四季就乱了。所以女娲补天补的是这个天。还有一种说法，我们现在说的历法有几种，一个是北斗历。北斗历——北斗围绕北极星转一圈正好是一岁，以这种方式制定的历法叫北斗历，流传到现在叫“斗杓东指，天下皆春；斗杓南指，天下皆夏；斗杓西指，天下皆秋；斗杓北指，天下皆冬”。意思是杓柄指东就是春天，杓柄指南就是春天，杓柄指西就是秋天，杓柄指北就是冬天，这叫北斗历。根据北斗历，彝族人有火把节，还有星回节（北斗从南到北、从北到南回转的时候，要过星回节）。太阳历——根据太阳一年四季的升降制定的历法。第三个历法是阴历，也叫太阴历。太阴历比较方便，因为到晚上我们一看月亮的形状、位置，大概就知道今天是初几。老百姓用这种历法比较方便，不像太阳历还得测日夜。第四个历法是物候历。物候历是什么？是看到植物（比如水仙花开了、梅花开了、杏花开了、桃花开了）、动物（比如大雁南飞）的变化制定的历法。其实，最精确的物候历是人历。人历是什么？就是观察人周围的一些动态变化来确定的历法。这种历法的要求特别高，人必须跟天地同步。女娲炼五色石以补天。人历，最早我们称之为女娲历。女性代表一种历法，怎么定呢？根据月经周期来定。我说过，正常女性的月经周期应该是二十八天，那么一年就会有十三次月经来潮；十三次乘以二十八天是三百六十四天，距三百六十五天差一天，一年就差一又四分之一天。如果是四年，正好差两天，所以女娲补天也是通过这个来调整历法，这叫“女娲炼五色石以补天”。我认为共工把历法弄乱以后，女娲又同时恢复了十月历——一年十个月，每个月三十六天，每七十二天算一季，称之为春、夏、长夏、秋、冬，这就是十月历。十月历一共是十个月，三百六十天，留下五又四分之一天干吗呢？分别放在夏至和冬至的两天去过年，所以彝族人的十月历还保留到现在。 “断鳌足以立四极”中的四极是什么？四极就是冬至、夏至、春分和秋分——女娲又把历法给重新确立起来。至于“断鳌足”这件事，我个人认为，与龟甲、甲骨占卜预测有关。聚芦灰以止滔水，以济冀州。中国古人发现，我们国家的地形是西北高，东南低，而日月星辰又是往西北方向落下，所以总结出一句话：“天不足以西北，地不满于东南。” 在这种情况下，共工氏生活的年代出现了大洪水，所以最早并不是大禹治水，而是女娲治水，“聚芦灰以止滔水”。这个说起来，大家觉得又有点儿像神话，其实也不是神话。大家可能觉得混凝土的发明，水泥的发明，都是现代的科技使然。其实你考察一下，中国在隋朝的时候，就开始挖掘大运河了。平原上大运河流动还可以理解，但大运河从杭州往北要经过山东的丘陵地区，丘陵地区地势就比较高，尤其在济宁那一块儿的地势就比较高，这个时候水就过不去。过不去怎么办？就要建水坝，在地势高的地方建水坝，然后梯级放水，让水产生流动。考察一下现在济宁的那些水坝，除了底下打桩，上面用大条石外，中间用了很多混凝土。这个混凝土是什么呢？是用石灰加上桐油，再加糯米混合在一起浇铸。干燥以后，混凝土的质量跟花岗岩差不多。其实，古代传承下来的很多高科技，我们常常觉得匪夷所思，甚至嗤之以鼻，以为那是子虚乌有的东西。古人治理黄河的时候，专门有种黏土叫息壤。息壤有什么特点呢？它遇水就膨胀，所以古人专门用这种土壤建坝。所以说女娲“聚芦灰以止滔水”，这和我前面说的混凝土的制作有关系，就是治水。很多人做考古研究，认为那个年代没下那么大的雨。其实下雨是一方面，还有一种情况，我们现在要认识到什么呢？四川汶川地震以后，出现个现象叫堰塞湖——地震以后，山体塌方，把原来流通的水道截断了。截断了以后，就形成了一个水库；这个水库又不稳定，蓄水到一定程度后就会决堤；决堤以后这个水库里面蓄的水，一下子就泛滥出去，冲毁周围的农田、房屋，带来很大的灾难。所以这种大洪水不见得说是天上下雨才会出现，地震、山体滑坡都会造成大洪水。这两年金沙江就出现了好几次堵塞现象，现在人们用工程机械赶紧疏浚，避免造成更大的灾难。所以“聚芦灰以止滔水，以济冀州”（古人根据九宫八卦，把天下分为九州，冀州就是现在的河北大平原）。 ——徐文兵

「古代天文历法讲座」里详细考察了「十九年七闰」的时间，大概是公元前 589 年有意思的是，其中还提到了「汉书.律历志」中记录过一篇文章「次度」这篇文章应该是公元前 450 年左右的，其中是用岁星纪月，节气顺序也非常不同，甚至和「淮南子.天文训」中的都不一样，相当的不寻常但是显然西汉末年有人把它作为蓝本篡改了一下，加上了三正说，我们之前已经考察了，此学说完全是杜撰的...子虚乌有，而且秦国使用的就是正月建寅，不是什么建亥其实历史上应该有很多人发现刘歆的三统历是有问题的，比如晋朝时候的杜预，应该是比较早指出的人了而且你会发现儒家一贯的伎俩就是，用一些非常古老的“失传“的古籍作为蓝本进行杜撰和篡改，变成了他们自己的学问，并掺沙子，试图扰乱纲纪这里“失传”之所以加引号，原因也是本来就是他们导致“失传”的...若干年后又被他们拿出来当做一个自己的学问，这和明朝中末期，清末民国时候一模一样最后还是要提一下，古人究竟是通过什么方法测量得到准确的 365.25 天的太阳回归时间，以及准确的月亮周期的? 我看「古代天文历法讲座」只是简单的说，这是一个简单的事情，但是这必然不是很简单的事情即使按「后汉书.律历志」记录「日发其端，周而为岁，然其景不复。四周，千四百六十一日而景复初，以周除日，得三百六十五日四分日之一，为岁之日数」这里讲的「景」是什么景 ? 为什么说一周之后景却没有复呢？没有复的话怎么能算一周呢？另外，「淮南子.天文训」中提到「月日行 13 度 76 分度之 26，29 日 940 分日之 499 而为月」，这是一个分母为 940，分子为 499 的分数，这如果没有一种精确的观测方式，只靠目测，恐怕不太可能达到这种准确度吧？最后提一下，此文中提到的清朝的王韬，参与了清末时期的翻译活动，所以他的春秋历法的书，应该是明初古人的作品... .

「姜萍初赛成绩违反规则」刚看到这老师叫“王闰秋”，觉得有意思，随便一说。 “闰”是“王”被“门”夹住，类似於“囚”、“困”的状态，不正是预兆王某眼前的境遇么？ .