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我们都知道,鲁智深是一个耿直的汉子,也是梁山上少有的真汉子!他的眼中,兄弟情大于天。但是,直到他远征方腊结束之后,才我们都知道,鲁智深是一个耿直的汉子,也是梁山上少有的真汉子!他的眼中,兄弟情大于天。但是,直到他远征方腊结束之后,才先来了解一下梁山的派系,从派系中,我们自然就能够看出“黑三郎”的“黑”! 在梁山上派系林立,当然最大的派系自然是唯宋江说鲁智深人认字,是在水浒第三回;而说鲁智深写颂子,则是在水浒第一百一十九回,中间跨度大,未必就是一人所作。退一步来说,尽管仍然以招安作为主体,但是小说的人物结局,也发生了改变,比如鲁智深并没有坐化,而武松同样没断臂,他们结局如何呢?这就导致一种情况,就是前后不一定能完全对得上,很可能出现穿帮或者漏洞。比如晁盖、吴用等七星聚义时,书中对他们的统称,就水浒早期,有一回是,智取生辰纲。那次公孙胜和吴用同时出现在了一起,而且还是为了办同一件事。大事有成之后,两人虽一同上了一ⷦ𑱥彦𘭧道家代表 "水浒传"全书一百二十篇,大致可分为两大部分,其一为招安前,二为招安后。招安后发生一件大事,征战也有人说,鲁智深可能是落草二龙山时,闲来无事,跟着杨志学习的。实际上,这并不太可能。作者要塑造的鲁智深,是个粗糙、莽撞的还有三位好汉溜掉了。 在《古本水浒传》中,鲁智深没有坐化,武松也没有断臂,至于他们去了哪里,那就是咱们今天要谈论的话题。但却以简略的招安描述结尾,一个天雷劈碎了天降石碣就算结束,渴望接受招安的只有一百零五人,公孙胜鲁智深武松三人并不在其中。鲁智深听后大笑:“如果这个不好,那世间就再没有好事了,洒家便带你同去!” 随后两人拜别宋江,宋江心知肚明,知道他们必将一言归正传,还是来说鲁智深坐化这件事。 话说破辽国之后,鲁智深忽然想起要回五台山探望师父,宋江打蛇随棍上,也要跟着去凑热闹鲁智深坐化 书中明确提到,鲁智深是不识字的,当年打死郑屠,在捉拿自己的榜文前,听别人读才知道捉自己。后面也没提他如何自学为朝廷效劳? 因此在古本水浒,有了如下的场景,朝廷招安后,公孙胜很快就离开,而鲁智深看到之后羡慕不已,随后和武松商量。征讨方腊后,仅剩27人肯回去接受朝廷的封赏,李俊带着童威童猛出海了,鲁智深坐化,武松出家,顺便照顾中风的林冲,而燕青则鲁智深:“也不知师父智真长老如今可好否,俺今想起,便欲赶去奉他修行,明日便走”武松:“我常听人说五台山是个好地方,我在四大名著当中,如果评价一本最有生活烟火气息的书籍,当然要属于水浒传莫属,108个好汉,在山寨上喝酒吃肉,不由得让人感到综合分析鲁智深坐化过程的七个疑点,笔者给出的答案就是两个字——假的! 鲁智深对功名利禄不屑一顾,他的好兄弟武松伤残要留在之后鲁智深沐浴更衣,圆寂坐化了。对出家人而言,鲁智深的结局可算圆满了。而对于一般人来说虽是功德圆满,但毕竟是英年早逝了,鲁智深一禅杖把方腊拍倒捆绑,身边可是没带着俘虏夏侯成——那个夏侯成早就被他打死了。这一点鲁智深说得很明白:砂锅狗肉就烧酒,那是鲁智深的最爱,只有狗肉而没有烧酒,鲁智深吃不下去,没有狗肉只有烧酒,鲁智深也喝得下去,这就是他在这样看来,武松只是“鲁智深坐化”的执行导演,而总策划,有八成可能是五台山上那个似睡非睡的智真长老,至于鲁智深,只不过是当鲁智深坐化时,宋江赶到,不像以往有好汉去世,宋江都哭成泪人,看到坐化的鲁智深,他只是发出嗟叹。感觉很可惜,可惜什么呢?鲁智深真假难辨“坐化”于六和寺,原本打算进京的武松也不走了:“哥哥造册,休写小弟进京。” 武松态度坚决,宋江也无可奈何:鲁智深在打死镇关之后,他就当了一名和尚,直到最后鲁智深还坐化成了金佛真身,那么问题来了,鲁智深为何当了和尚,而没有选择当然,睿智的读者诸君可能还会在其中发现更多的疑点:功名利禄是假的,鲁智深坐化是假的,但真兄弟不离不弃、真英雄应该有个好读者诸君都知道,鲁智深坐化,是因为想起了师父智真长老的四句:“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。” “坐化”之前,鲁智深,在《水浒传》梁山泊108将中,虽然是个出家人,不吃斋大战邓元觉、生擒方腊、六和塔坐化等,都是书中引人入胜的情节。鲁智深是梁山第一大侠,他的坐化让人十分惋惜,于是有人展开联想,说鲁智深临终偈语只是他金蝉脱壳诈死埋名计划的一部分,真正自然神清气爽。 接下来发生的事情大家都知道了:鲁智深坐化,被装进一个“龛子”里供大家祭拜,连张叔夜和童贯也来送别。如果鲁智深生在一个健康而宽容的社会环境中,以他的品性和能力肯定能够干出一番大事业,当几年刑警队长后极有可能被提拔,在一个人会说坐化就坐化吗?鲁智深的坐化,是不是武松或智真长老的连环计?在连环计的实施过程中,宋江和吴用扮演了怎样的角色?武松和鲁智深 今日一悟:鲁智深从一出场就是风风火火、有话就说、想干什么马上就干,一直活得很洒脱、很率真、很自我,他不可能鲁智深“坐化”的前一天晚上,确实是一直跟武松在一起的,但是我们还要看到,同时在场,还可能有另一个文武双全的天罡正将,那大致可以列出几个结局最好的出来。比如闻潮坐化的鲁智深,死后封神,享血供,得庙食,已是金身罗汉,当然是好结局。在寺中坐化了。武松就在六和寺出家,守护着鲁智深的墓塔,直到八十岁安详而逝。 鲁智深和武松的兄弟情义,英雄肝胆,天下闻名,林冲“半年而亡”是武松上报的,真相究竟如何,高俅和宋江都不关心,咱们今天的话题,也不是鲁智深坐化的真假,以及除了武松鲁智深不知道什么是潮信,也不知道什么是圆寂,这一点在《水浒传》第一百一十九回“鲁智深浙江坐化,宋公明衣锦还乡”中也写得戴敦邦 新绘 鲁智深坐化 六和听涛,时至今日也成为了三评西湖十景之一,不论是观取江潮还是俯瞰钱塘江两岸,都无疑是最佳观景点鲁智深告诉宋江,自己“只图寻个净了去处,安身立命足矣”,但是心狠手辣的宋江可能是看出了鲁智深坐化有猫腻,为了免除后患,鲁智深在捉方腊后,与武松一起观看景色,异常开心,他俩睡在一个房间,同时听到了潮信,鲁智深以为是战鼓,而武松却比较精细。书中的鲁智深很有代表性,他坐化时有诗为证: 平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉琐。 咦!钱塘江上潮信来,智深提辖,花和尚,嫉恶率勇刚烈。看守菜园震泼皮,倒拔柳显闹桃花村,火烧瓦罐寺,王者霸气。 钱塘坐化,听潮圆寂成佛。这是鲁智深的一生写照吗?显然不是,鲁智深做过太多善事,救金翠莲,救刘太公的女儿,救被崔道成丘小乙拐来的妇女,救林冲,救史我想,或许正是因为鲁智深身上的诸多优点,得到了一个堪称圆满的结局:坐化于钱塘江六和塔。 作者还送了一首诗给鲁智深:“平生鲁智深备下酒肉。 鲁智深“失踪”期间,可能早就被交游广阔的智这安排就是假装坐化而脱离宋江乃至朝廷的监控。至于火葬鲁智深和小衙内,更是无人提出异议,看起来当时似乎很流行火葬。 问题来了:武大郎、鲁智深和小衙内火葬,这种情况是否而最后鲁智深圆寂,正是在浙江钱塘江看了潮信,遂大悟坐化,合了那句“遇江而止”。 不过,这个“江”字究竟有没有暗指宋江,还鲁智深坐化 武松心中有伤,和他关系最铁的鲁智深坐化,作为一个和尚,鲁智深是修成正果,成了佛,是喜事,但作为凡人,他却是鲁智深坐化偈云:“钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”躺平是爽,那是爽在爽你,不是你在爽爽。 曾见人问:慧能大师只是个砍柴烧饭他是个爱喝酒吃肉打架的和尚,但却善终坐化于大刹,加赠义烈照十员步军头领第一名,天孤星•花和尚•鲁智深鲁智深已经完全心灰意冷,这才忽然“识字”写下偈语“坐化”。 按照鲁智深的说法,他“圆寂”是受了师父智真长老的“指点”,在鲁智深不愿恩赐,半路留在杭州六合寺,后来武松出家,鲁智深坐化,燕青看破时局,班师之前就劝卢俊义急流勇退,可惜卢俊义不听,很多读者都接受不了水浒传中武松断臂鲁智深坐化的描写,都盼着这二位英雄能在种家军建功立业,在看《残水浒》的时候也有些担忧原标题:坐化成佛鲁智深<br/>智真长老一直看好鲁达。 鲁达第一次来到五台山其它人都反对智真长老却说“此人上应天星,心地刚直。也就是想跟自己的鲁大哥逍遥快活地走完未来之路。 当然,鲁智深坐化是障眼法掩护下的金蝉脱壳,只是笔者个人的推测,最后还是要所以鲁智深假装坐化,恰好给了宋江实施谋杀的机会:既报了当年当众羞辱之仇,又长久免除了后患。宋江和吴用惯会玩儿“篝火狐鸣鱼腹丹书”的把戏,鲁智深的假坐化真遁世,自然瞒不过他们的眼睛,而且猜文字谜,本身就是吴用的正因为如此,在宋江征方腊胜利之后,去六合寺看望鲁智深,没想到鲁智深已经坐化而死。宋江口吐鲜血,大哭一场。 所以说,鲁智深这个本意是好的,但是和水浒原著鲁智深坐化的情节很相似,会给人一种玷污佛法和鲁智深的错觉。因为只有像真正修行佛法和鲁智深鲁智深无论是拳打镇关西、还是打周通,亦或是除崔道成、丘小乙直到在六合寺坐化的那一刻,他才真正的“顿开金绳”、“扯断玉锁在鲁智深坐化那一刻,武松与宋江等人来到现场的时候,几个大男人瞬间哭成了一片,其中武松也在其中,这足以证明武松已经发自第九十九回《鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡》的第四个中秋节预示着全书进入尾声。这一回中,鲁智深在清溪县得老僧指点,活捉了班师回朝后,武松出家,鲁智深坐化,燕青隐姓埋名不知去处。其余人等命运各一,相互不同。而混江龙李俊与出洞蛟童威、翻江蜃童猛兵力4万,但他们却让梁山好汉折损大半,其中59人战死、10人病死,鲁智深坐化,武松、林冲等5人离开了军队,回京人数仅27人。首先是鲁智深,鲁智深在杭州坐化,然后成佛了,最后皇帝也封他为禅师。鲁智深一生都在行侠仗义,不是在救人,就是在救别人的豹子头林冲患风病瘫痪,断了臂的武松在六和寺中当了一名和尚,花和尚鲁智深坐化,青面兽杨志发背疮而死、鼓上蚤时迁感搅肠痧而死那天,钱塘潮起,潮声如雷,一时江山如画,鲁智深闻潮信而坐化,圆满而去。 我想,鲁智深坐化的那一刻,武松再次开悟:也许这所以林冲“瘫了”,鲁智深“坐化了”,武松“出家了”。鲁智深前期和后期两个最好的朋友,都滞留六和寺,不能不让人浮想联翩:这除了战死的之外,林冲、杨志、杨雄、时迁病死,鲁智深坐化、武松只余一臂,公孙胜出家、燕青隐居,李俊、童威、童猛跑到了海外浙江坐化。 4.人物简介:本名鲁达,梁山泊第十三位好汉,十步军被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深。鲁智深忍受不住可以说鲁智深之于武松是亦师亦友的关系,鲁智深的坐化让武松心灰意冷。他看过太多的官场黑幕,见过太多的打打杀杀,听过太多的鲁智深油尽灯枯,直接坐化;武松断臂,万念俱灰! 鲁智深坐化<br/>班师回朝后,论功行赏,结果如下: 阵亡的正将封为忠武郎,偏将“阵亡59条好汉,回军途中,鲁智深在杭州六和寺坐化,残废的武松不愿回京,就在这里出了家。离开杭州后,林冲瘫痪,杨雄、时迁唯一尊敬而且知心的朋友鲁智深“坐化”了,武松也试探性地表示要离开宋江: “小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐,三.英雄终垂暮,葬于江湖情 与武松一同来到六和寺的鲁智深不久后便圆寂坐化了。而在林冲替宋平定江南,班师回朝的途中,恰逢二. 六和塔<br/>《水浒》中第119回为“鲁智深浙江坐化,宋公明衣锦还乡”,因为《水浒》的传播,鲁智深、武松两位“好汉”与六鲁智深和武松都选择了六和寺做归宿,我们有理由怀疑:鲁智深是借坐化之名隐居,武松之所以拒绝回京受封,也是要与他的鲁大哥(得胜后与杜兴同为富豪而善终) 天满星ⷠ美髯公ⷦ𑤻. (得胜做官,官至节度使) 天孤星ⷠ花和尚ⷩ𒁦(得胜后在浙江坐化)鲁智深坐化,算是结局圆满,而林冲瘫痪,可谓凄凉,单臂武松也是死在六合寺,最痛苦的是卢俊义,一代富豪竟然落水而亡,至于花荣行者武松的战友花和尚鲁智深,真的坐化了吗? 鲁智深长眠何处,我们还得去杭州六和寺去寻找答案。 跟岳阳楼、雷峰塔一样,咱们能僧人鲁智深擒获方腊有功,善终坐化于大刹,加封义烈昭暨禅师。武松对敌有功,伤残折臂,见于六和寺出家,封赠清忠祖师,赐钱十小说中留下了很多遗憾,比如鲁智深坐化、宋江饮毒酒,而与“豹子头”林冲有关的最大遗憾,则是其妻子的死亡。俗话说,美人配在潮水声中,鲁智深坐化了。 留颂曰:平生不修善果,只爱杀人放火。忽的顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知这个没有写,但鲁智深是在八月十五坐化,宋江回到京城的时间是“九月二十后,回到东京”,然后就告知宋徽宗,林冲死了! 所以,鲁智深在征辽回到五台山见到师傅智真长老开始就注定了后面鲁智深的结局,鲁智深最后坐化于寺庙成就了他和佛和缘分,在鲁智深坐化侠肝义胆。为了素不相识的卖唱妇人和老儿,三拳揍死了镇关西。而最终鲁智深坐化,悟出佛理,也足以证明鲁智深是真罗汉。鲁智深生擒方腊之后,跟随梁山好汉班师途中,在六和寺坐化圆寂。 钱塘江大潮滚滚而来,月光如水水如天,鲁智深在六和寺坐化。鲁智深是不是真坐化,独臂武松有多强,暂且不说,咱们要讨论的,是如果鲁智深和武松征方腊凯旋之后,既没有坐化,也没有伤残,鲁智深“坐化”后,武松也用不容商量的口气告诉宋江把功劳簿上自己的名字划掉;鲁智深武松有了归宿,林冲也忽然不能动了,而且是鲁智深坐化,算是结局圆满,而林冲瘫痪,可谓凄凉,单臂武松也是死在六合寺,最痛苦的是卢俊义,一代富豪竟然落水而亡,至于花荣兄弟的命换官职 在和方腊战斗的过程中,最终付出惨重的代价,梁山总共阵亡59条好汉,在撤军途中武松决定离开,鲁智深决定坐化,出自鲁智深之口,相当惊艳:这是他和宋江彻底分道扬镳的标志。 那之后,鲁智深在六合寺坐化——这是一个僧人最高级的结局了。而鲁智深在六和寺坐化,武松留在这里为鲁智深扫墓。鲁智深擒获方腊立了大功,宋江想让鲁智深回京,但鲁智深坚决不从,这时候的鲁征讨方腊之后,鲁智深在六和寺坐化圆寂。 得道高僧,才能用“圆寂”二字。 鲁智深是得道高僧吗?我不知道,但我知道,鲁智深是除了回京受封的这十二人,再去掉病死的林冲、杨志、张横、穆弘、杨雄,出走的公孙胜,坐化的鲁智深,出家的武松,逃掉的李俊燕却莫名其妙的,理智的,保持了沉默。可以想象一下,当鲁智深阐述完反对招安的理由时,若林冲跟着站出来,表示:鲁智深言之有理。鲁智深,坐化成佛。武松,封清忠祖师。朱仝,最后成了封疆大吏,李俊,去了海外当国王。燕青,怀揣圣旨,天下任意走。 那么不知直至坐化,他这一生,不是在守卫国家,就是在帮助别人。鲁智深人生的第一件大事,就是为金翠莲父女出头,三拳打死了镇关西郑屠。
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鲁智深真假难辨“坐化”于六和寺,原本打算进京的武松也不走了:“哥哥造册,休写小弟进京。” 武松态度坚决,宋江也无可奈何:...
鲁智深在打死镇关之后,他就当了一名和尚,直到最后鲁智深还坐化成了金佛真身,那么问题来了,鲁智深为何当了和尚,而没有选择...
当然,睿智的读者诸君可能还会在其中发现更多的疑点:功名利禄是假的,鲁智深坐化是假的,但真兄弟不离不弃、真英雄应该有个好...
读者诸君都知道,鲁智深坐化,是因为想起了师父智真长老的四句:“逢夏而擒,遇腊而执。听潮而圆,见信而寂。” “坐化”之前,...
鲁智深,在《水浒传》梁山泊108将中,虽然是个出家人,不吃斋...大战邓元觉、生擒方腊、六和塔坐化等,都是书中引人入胜的情节。
鲁智深是梁山第一大侠,他的坐化让人十分惋惜,于是有人展开联想,说鲁智深临终偈语只是他金蝉脱壳诈死埋名计划的一部分,真正...
如果鲁智深生在一个健康而宽容的社会环境中,以他的品性和能力肯定能够干出一番大事业,当几年刑警队长后极有可能被提拔,在...
一个人会说坐化就坐化吗?鲁智深的坐化,是不是武松或智真长老的连环计?在连环计的实施过程中,宋江和吴用扮演了怎样的角色?...
武松和鲁智深 今日一悟:鲁智深从一出场就是风风火火、有话就说、想干什么马上就干,一直活得很洒脱、很率真、很自我,他不可能...
鲁智深“坐化”的前一天晚上,确实是一直跟武松在一起的,但是我们还要看到,同时在场,还可能有另一个文武双全的天罡正将,那...
在寺中坐化了。武松就在六和寺出家,守护着鲁智深的墓塔,直到八十岁安详而逝。 鲁智深和武松的兄弟情义,英雄肝胆,天下闻名,...
林冲“半年而亡”是武松上报的,真相究竟如何,高俅和宋江都不关心,咱们今天的话题,也不是鲁智深坐化的真假,以及除了武松...
鲁智深不知道什么是潮信,也不知道什么是圆寂,这一点在《水浒传》第一百一十九回“鲁智深浙江坐化,宋公明衣锦还乡”中也写得...
戴敦邦 新绘 鲁智深坐化 六和听涛,时至今日也成为了三评西湖十景之一,不论是观取江潮还是俯瞰钱塘江两岸,都无疑是最佳观景点...
鲁智深告诉宋江,自己“只图寻个净了去处,安身立命足矣”,但是心狠手辣的宋江可能是看出了鲁智深坐化有猫腻,为了免除后患,...
鲁智深在捉方腊后,与武松一起观看景色,异常开心,他俩睡在一个房间,同时听到了潮信,鲁智深以为是战鼓,而武松却比较精细。...
书中的鲁智深很有代表性,他坐化时有诗为证: 平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金枷,这里扯断玉琐。 咦!钱塘江上潮信来,...
智深提辖,花和尚,嫉恶率勇刚烈。看守菜园震泼皮,倒拔柳显...闹桃花村,火烧瓦罐寺,王者霸气。 钱塘坐化,听潮圆寂成佛。
这是鲁智深的一生写照吗?显然不是,鲁智深做过太多善事,救金翠莲,救刘太公的女儿,救被崔道成丘小乙拐来的妇女,救林冲,救史...
我想,或许正是因为鲁智深身上的诸多优点,得到了一个堪称圆满的结局:坐化于钱塘江六和塔。 作者还送了一首诗给鲁智深:“平生...
至于火葬鲁智深和小衙内,更是无人提出异议,看起来当时似乎很流行火葬。 问题来了:武大郎、鲁智深和小衙内火葬,这种情况是否...
而最后鲁智深圆寂,正是在浙江钱塘江看了潮信,遂大悟坐化,合了那句“遇江而止”。 不过,这个“江”字究竟有没有暗指宋江,还...
鲁智深坐化 武松心中有伤,和他关系最铁的鲁智深坐化,作为一个和尚,鲁智深是修成正果,成了佛,是喜事,但作为凡人,他却是...
鲁智深坐化偈云:“钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”躺平是爽,那是爽在爽你,不是你在爽爽。 曾见人问:慧能大师只是个砍柴烧饭...
鲁智深已经完全心灰意冷,这才忽然“识字”写下偈语“坐化”。 按照鲁智深的说法,他“圆寂”是受了师父智真长老的“指点”,在...
鲁智深不愿恩赐,半路留在杭州六合寺,后来武松出家,鲁智深坐化,燕青看破时局,班师之前就劝卢俊义急流勇退,可惜卢俊义不听,...
很多读者都接受不了水浒传中武松断臂鲁智深坐化的描写,都盼着这二位英雄能在种家军建功立业,在看《残水浒》的时候也有些担忧...
原标题:坐化成佛鲁智深<br/>智真长老一直看好鲁达。 鲁达第一次来到五台山其它人都反对智真长老却说“此人上应天星,心地刚直。...
也就是想跟自己的鲁大哥逍遥快活地走完未来之路。 当然,鲁智深坐化是障眼法掩护下的金蝉脱壳,只是笔者个人的推测,最后还是要...
宋江和吴用惯会玩儿“篝火狐鸣鱼腹丹书”的把戏,鲁智深的假坐化真遁世,自然瞒不过他们的眼睛,而且猜文字谜,本身就是吴用的...
正因为如此,在宋江征方腊胜利之后,去六合寺看望鲁智深,没想到鲁智深已经坐化而死。宋江口吐鲜血,大哭一场。 所以说,鲁智深...
这个本意是好的,但是和水浒原著鲁智深坐化的情节很相似,会给人一种玷污佛法和鲁智深的错觉。因为只有像真正修行佛法和鲁智深...
鲁智深无论是拳打镇关西、还是打周通,亦或是除崔道成、丘小乙...直到在六合寺坐化的那一刻,他才真正的“顿开金绳”、“扯断玉锁...
在鲁智深坐化那一刻,武松与宋江等人来到现场的时候,几个大男人瞬间哭成了一片,其中武松也在其中,这足以证明武松已经发自...
第九十九回《鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡》的第四个中秋节预示着全书进入尾声。这一回中,鲁智深在清溪县得老僧指点,活捉了...
班师回朝后,武松出家,鲁智深坐化,燕青隐姓埋名不知去处。其余人等命运各一,相互不同。而混江龙李俊与出洞蛟童威、翻江蜃童猛...
兵力4万,但他们却让梁山好汉折损大半,其中59人战死、10人病死,鲁智深坐化,武松、林冲等5人离开了军队,回京人数仅27人。
首先是鲁智深,鲁智深在杭州坐化,然后成佛了,最后皇帝也封他为禅师。鲁智深一生都在行侠仗义,不是在救人,就是在救别人的...
豹子头林冲患风病瘫痪,断了臂的武松在六和寺中当了一名和尚,花和尚鲁智深坐化,青面兽杨志发背疮而死、鼓上蚤时迁感搅肠痧而死...
那天,钱塘潮起,潮声如雷,一时江山如画,鲁智深闻潮信而坐化,圆满而去。 我想,鲁智深坐化的那一刻,武松再次开悟:也许这...
所以林冲“瘫了”,鲁智深“坐化了”,武松“出家了”。鲁智深前期和后期两个最好的朋友,都滞留六和寺,不能不让人浮想联翩:这...
除了战死的之外,林冲、杨志、杨雄、时迁病死,鲁智深坐化、武松只余一臂,公孙胜出家、燕青隐居,李俊、童威、童猛跑到了海外...
浙江坐化。 4.人物简介:本名鲁达,梁山泊第十三位好汉,十步军...被官府追捕,逃到五台山削发为僧,改名鲁智深。鲁智深忍受不住...
可以说鲁智深之于武松是亦师亦友的关系,鲁智深的坐化让武松心灰意冷。他看过太多的官场黑幕,见过太多的打打杀杀,听过太多的...
鲁智深油尽灯枯,直接坐化;武松断臂,万念俱灰! 鲁智深坐化<br/>班师回朝后,论功行赏,结果如下: 阵亡的正将封为忠武郎,偏将...
“阵亡59条好汉,回军途中,鲁智深在杭州六和寺坐化,残废的武松不愿回京,就在这里出了家。离开杭州后,林冲瘫痪,杨雄、时迁...
唯一尊敬而且知心的朋友鲁智深“坐化”了,武松也试探性地表示要离开宋江: “小弟今已残疾,不愿赴京朝觐。尽将身边金银赏赐,...
三.英雄终垂暮,葬于江湖情 与武松一同来到六和寺的鲁智深不久后便圆寂坐化了。而在林冲替宋平定江南,班师回朝的途中,恰逢...
二. 六和塔<br/>《水浒》中第119回为“鲁智深浙江坐化,宋公明衣锦还乡”,因为《水浒》的传播,鲁智深、武松两位“好汉”与六...
鲁智深和武松都选择了六和寺做归宿,我们有理由怀疑:鲁智深是借坐化之名隐居,武松之所以拒绝回京受封,也是要与他的鲁大哥...
(得胜后与杜兴同为富豪而善终) 天满星ⷠ美髯公ⷦ𑤻. (得胜做官,官至节度使) 天孤星ⷠ花和尚ⷩ𒁦(得胜后在浙江坐化)
鲁智深坐化,算是结局圆满,而林冲瘫痪,可谓凄凉,单臂武松也是死在六合寺,最痛苦的是卢俊义,一代富豪竟然落水而亡,至于花荣...
行者武松的战友花和尚鲁智深,真的坐化了吗? 鲁智深长眠何处,我们还得去杭州六和寺去寻找答案。 跟岳阳楼、雷峰塔一样,咱们能...
僧人鲁智深擒获方腊有功,善终坐化于大刹,加封义烈昭暨禅师。武松对敌有功,伤残折臂,见于六和寺出家,封赠清忠祖师,赐钱十...
小说中留下了很多遗憾,比如鲁智深坐化、宋江饮毒酒,而与“豹子头”林冲有关的最大遗憾,则是其妻子的死亡。俗话说,美人配...
在潮水声中,鲁智深坐化了。 留颂曰:平生不修善果,只爱杀人放火。忽的顿开金枷,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知...
这个没有写,但鲁智深是在八月十五坐化,宋江回到京城的时间是“九月二十后,回到东京”,然后就告知宋徽宗,林冲死了! 所以,...
鲁智深在征辽回到五台山见到师傅智真长老开始就注定了后面鲁智深的结局,鲁智深最后坐化于寺庙成就了他和佛和缘分,在鲁智深坐化...
鲁智深是不是真坐化,独臂武松有多强,暂且不说,咱们要讨论的,是如果鲁智深和武松征方腊凯旋之后,既没有坐化,也没有伤残,...
鲁智深“坐化”后,武松也用不容商量的口气告诉宋江把功劳簿上自己的名字划掉;鲁智深武松有了归宿,林冲也忽然不能动了,而且是...
鲁智深坐化,算是结局圆满,而林冲瘫痪,可谓凄凉,单臂武松也是死在六合寺,最痛苦的是卢俊义,一代富豪竟然落水而亡,至于花荣...
兄弟的命换官职 在和方腊战斗的过程中,最终付出惨重的代价,梁山总共阵亡59条好汉,在撤军途中武松决定离开,鲁智深决定坐化,...
而鲁智深在六和寺坐化,武松留在这里为鲁智深扫墓。鲁智深擒获方腊立了大功,宋江想让鲁智深回京,但鲁智深坚决不从,这时候的鲁...
征讨方腊之后,鲁智深在六和寺坐化圆寂。 得道高僧,才能用“圆寂”二字。 鲁智深是得道高僧吗?我不知道,但我知道,鲁智深是...
除了回京受封的这十二人,再去掉病死的林冲、杨志、张横、穆弘、杨雄,出走的公孙胜,坐化的鲁智深,出家的武松,逃掉的李俊燕...
却莫名其妙的,理智的,保持了沉默。可以想象一下,当鲁智深阐述完反对招安的理由时,若林冲跟着站出来,表示:鲁智深言之有理。
鲁智深,坐化成佛。武松,封清忠祖师。朱仝,最后成了封疆大吏,李俊,去了海外当国王。燕青,怀揣圣旨,天下任意走。 那么不知...
直至坐化,他这一生,不是在守卫国家,就是在帮助别人。鲁智深人生的第一件大事,就是为金翠莲父女出头,三拳打死了镇关西郑屠。
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