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诘的意思最新视觉报道_诘的意思解释(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

诘的意思

古文中的那些让人摸不着头脑的成语𐟤”𐟓œ ### 次韵相酬 𐟓œ 释义：根据对方的意思来回答。想象一下，元稹和白居易之间互相赠诗，聊表内心的惆怅，抒发自身情感。这就是“次韵相酬”的精髓所在。佶屈聱牙 𐟦𘢀♂️ 释义：曲折拗口。形容文章艰涩，读起来不顺口。也作诘屈聱牙。第一部史散文《尚书》就是这种风格的代表，内容佶屈聱牙，读起来像绕口令一样。秾艳香软 𐟌𚊊释义：多指的是唐五代时期花间词派温庭筠所作的词，多是描写美人的。例如：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。”这些词描绘了美人的生活片段，充满了秾艳香软的气息。纵横恣肆 𐟦… 释义：毫无顾忌，奔放自如，豪放无拘，多用以指文章、言论等。《战国策》的风格就是纵横恣肆，文章气势磅礴，毫无拘束。缛旨星稠繁文绮合 𐟌Œ 释义：比喻文章的啰嗦凌乱。太康诗风在艺术上的主要形式特点就是缛旨星稠，繁文绮合。这阶段的诗词儿女情长，风云气少。这些成语背后都有着丰富的历史和文化内涵，了解它们可以让我们更好地理解古人的智慧和情感。

来自古语名句中的男孩名字： 1、摩诘：这是唐代诗人王维的字号，将此作为男孩的名字寓意着孩子将来会是一个很有文化的人。整体名字读起来也是很好听的，其中摩表示接近的意思，诘表示查究、追问等含义。 2、泓之：“泓”字在名字中代表有深度、有见识，一个心胸宽广并且有学问的男孩，会受到很多人的尊重，现在优秀的人越来越多，外表确实很重要，但是最重要的是内心的美丽，只有自己的有深度有内涵才能变得更好。“之”字表示“的样子”，用作助词，使名字意义完整，并且简洁大气。 3、承望：名字寓意。承望一名，有继承家业，愿望成真，望子成龙，信守诺言的意思。 4、清源：清，清指清晰，用作男孩名字时，有为人纯真，不虚与委蛇，清廉正直，光明正大的美好寓意。源，源指源头，用作男孩名字时，有探索本真，事业兴旺，人气旺盛，家庭和睦的美好寓意。 5、子墨：“寂寞江城子墨林，故人伐木意何深。”子墨是一个具有书香气息的名字，墨为国画的基础颜色，而书法中，墨也是不可或缺的材料，因此墨给人以腹有诗书的感觉。因墨字书写比较复杂，与简单的子字搭配，能形成繁简对比的效果。 6、熙南：本义指晒太阳，代表光明、明亮、兴盛和兴隆。南，方向，佛教里有尊敬或皈依的意思。熙南两个字合在一起，有温暖明亮之意，给人简单的诗意之感。虽是简单，却仍然充满温暖人心的力量。 7、清越：清越名字来源于苏轼的文言文《石钟山记》“南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。”在原诗中，清越用来形容乐声清脆入耳，余音袅袅，仿佛天籁。作为人名，清越名字给人以高雅出尘，与世无争的感觉。 8、弩月：整体的名字看上去是比较协调的，同时“弩”这个字放在名字中是很少见的，所以能够体现出名字的独特性，此字表示一种兵器，所以象征着高冷的含义。月，则指月亮，代表着儒雅的气质。 9、予皓：“皓”字指的是太阳刚出现的时候一片光明的样子，用在名字中代表着光明、阳光，“予”字的意思是“给予”，这个名字表示给予他人阳光，这样的男孩一定是个温暖活泼的人，常常带给身边的人快乐，并且两个字的笔画都很简单，寓意也很大气。 10、方鉴：方，方指方正，用作男孩名字时，有刚正不阿，做事正直，恪守原则，正大光明的美好寓意。鉴，鉴指明鉴，用作男孩名字时，有心思纯净，明察秋毫，公正廉洁，审视自身的美好寓意。

我这近一个月啊，跑陵水来旅居了。原本想着换个地方，享受享受悠闲的时光，结果呢，却因为听不懂海南话，跟当地人交流起来那叫一个吃力啊！刚开始的时候，我还挺自信的，想着自己普通话那么标准，跟当地人交流应该不成问题。结果呢，一开口，我就发现自己太天真了。那些海南人说起普通话来，那语调、那发音，简直就像是在唱一首我完全听不懂的歌！他们说话的时候，总是带着一股子独特的腔调，有时候语速还特别快，就像是在赶时间一样。我听着听着，就感觉自己像是在听天书，完全跟不上他们的节奏。有时候，我甚至还得让他们重复好几遍，才能勉强明白他们的意思。而且啊，那些海南人在说普通话的时候，还特别喜欢用一些成语和俗语。可是呢，他们的发音又不太标准，导致我听起来就像是在听一串乱码一样。用成语来形容就是：诘屈聱牙！每次听到他们这么说，我就在心里暗暗担心，生怕他们一不小心就把舌头给咬出血了！不过呢，虽然交流起来有点吃力，但我还是尽力去适应。毕竟嘛，出来旅居就是为了体验不同的生活和文化。我开始尝试放慢自己的语速，认真倾听他们的发音，还时不时地用手机记录下来，回去后再慢慢琢磨。慢慢地，我发现自己竟然开始能够听懂一些简单的海南话了。虽然还是不太熟练，但至少能够跟当地人进行一些基本的交流了。这对我来说啊，简直就是一个巨大的进步！现在啊，我已经在陵水旅居了快一个月了。虽然还是有时候会因为听不懂海南话而感到困扰，但我已经开始享受这种与众不同的交流方式了。我觉得啊，这就是旅行的魅力所在——它让你走出自己的舒适区，去体验、去适应、去成长。所以啊，如果你也像我一样，来到了一个完全陌生的地方，听不懂当地的语言，不要灰心、不要气馁。只要你愿意尝试、愿意学习，就一定能够找到属于自己的交流方式，享受这段美好的旅居时光！#周末去哪儿玩#

净土不在别处，只在我们心中 𐟌Ÿ 《维摩诘经》里有一句话特别有意思：“若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净，则佛土净。”这句话简单明了，告诉我们一个道理：只要我们内心清净，到处都是净土。螺髻梵王也说过：“仁者心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳！”也就是说，如果我们的心有高低之分，不依赖佛的智慧，那么看到的世界自然是不干净的。心净则处处是净土，心不静，则处处是秽土。这就像一面镜子，如果镜子很干净，就能清晰地显现出世间万物；如果镜子被灰尘覆盖，那就很难看清镜中的形象。再比如水面，如果水面平静如镜，能清晰地反映世间万物；而如果水面波涛汹涌，那所看到的世界也是杂乱无章的。还有，心就像手机的摄像头，如果摄像头很干净，拍出来的照片就很清晰，是事物原来的样子；如果摄像头进了灰或者划伤了，那拍出来的照片就会有瑕疵。这个时候，你应该擦摄像头，而不是擦你要拍照的地方。所以，净土一直都在，只是我们的心出了问题，心不净，所以看不到净土。只要我们内心清净，就能看到净土无处不在。

文殊菩萨的成佛之路：从王子到佛陀文殊菩萨，又称文殊师利法王子，是佛教中智慧的象征，与普贤菩萨并称为“华严三圣”。他的形象在佛画像中常被描绘为紫金色，形如童子，五髻冠其项。右手持金刚宝剑，能斩群魔，断一切烦恼；左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征无上智慧。坐骑为青狮，表智能威猛。文殊菩萨在佛教中的地位尊贵。《法华经》称他是燃灯古佛（或说龙尊王佛）的化身，过去七佛常受他点化，故被誉为“七佛之师”。历史上确有其人，与舍利弗、须菩提、弥勒菩萨一样，文殊师利降生于舍卫国一位婆罗门家庭，与佛相似，他也是自母“右胁而生”，降生在七宝莲华之上。文殊菩萨辩才无双。佛开辟了给孤独园圣地后才皈依我佛。由于入门太晚且年纪尚轻，文殊菩萨虽有大智慧，却未能入选佛的十大弟子。据《维摩诘所说经》记载：佛欲派弟子去探望假装生病的维摩诘大士。佛的上首大弟子“智慧第一”舍利弗、“神通第一”目犍连尊者立马推辞，害怕受维摩诘刁难，丢了佛的面子。大迦叶、须菩提、弥勒都自认不如，不好意思前去，最后是文殊师利代佛前去，足见其深得佛法奥义。据《悲华经》等记载，文殊菩萨之名，自其发愿修行时至其成佛期间，生生世世不曾更易。原因很简单，文殊师利之名，是古佛宝藏如来所赐的修行名号。不止文殊菩萨，观音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨，乃至韦陀菩萨之名皆是如此。经称：久远无量劫前，有佛出世，号世自在王如来。有转轮圣王，名无诤念，转轮圣王有一千个王子。在大臣宝海梵志的劝导下，转轮圣王和他的一千个儿子皈依佛门，并在佛前发愿，得世自在王佛授记。这转轮圣王就是阿弥陀佛，太子不眴即是观世音菩萨，二王子尼摩为大势至菩萨，三王子王众，正是文殊菩萨。尔时，三王子在世自在王佛前发愿：我行菩萨道时，愿令我所化十方无量无边诸佛世界所有众生，发阿耨多罗三藐三菩提心，安止于阿耨多罗三藐三菩提心。愿我为菩萨时能作如是无量佛事。愿令我世界无有八难不善苦恼，亦无受戒毁戒忏悔及其名字。我成阿耨多罗三藐三菩提已，愿诸余世界其中众生悉见我身，若有众生眼见我身三十二相八十种好，悉令必定于阿耨多罗三藐三菩提，乃至涅槃不离见佛。愿令我界所有众生，六情完具无所缺少世自在王佛赞许道：“善男子，善哉善哉！汝是纯善大丈夫也，聪睿善解能作如是甚难大愿。所作功德甚深甚深难可思议，微妙智慧之所为也。汝善男子，为众生故自发如是尊重之愿取妙国土，以是故今号汝为文殊师利。”

王维《竹里馆》：诗中有画的隐居生活 𐟌🢀œ诗中有画”的经典之作 𐟌🣀Š竹里馆》是王维晚年隐居辋川（今陕西蓝田终南山处）辋川别墅时创作的一首诗。房屋周围种满了竹子，因此得名。 𐟌🥹𝧰篼ˆhuang）：幽深的竹林。《楚辞ⷤ𙝦팂𗥱𑩬𜣀‹中有“余处幽篁兮终不见天”的描述。 𐟌🩕🥕𘯼š古人一种特殊的声乐艺术，类似于打口哨或吟唱。例如“竹林七贤”之一的阮籍，经常饮酒、作诗、长啸。《世说新语ⷦ –逸》载：“阮步兵啸，闻数百步。” 𐟌🦕𔩦–诗的意思是：独自坐在幽静的竹林中，一边弹奏着琴，一边长啸。竹林中无人作伴，唯有明月似解人意来相照。 𐟌🨋轼评价王维的诗：“味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这首诗正是“诗中有画”的典范。诗人描绘了一个安闲自如、尘虑皆空的隐居者形象，有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，宛如一副人物风景画。 𐟌🧎‹维：多才多艺的“诗佛” 王维擅长五言诗，多咏山水田园，书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。他精通音律，有人得到《奏乐图》，不知道奏的是什么，王维看后说：“这是《霓裳》第三叠第一拍。”好事者召集乐工来演奏，一点不差。王维字摩诘(mo jie)，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士。而王维本人也是一个虔诚的佛教徒，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅理。” 𐟌🥈›作背景：王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活，本诗正是此时所做。

龙树菩萨的逻辑：中论的精髓最近为了准备《宗萨仁波切的中论导读》读书会，我特意把《楞严经》和《中观论》一起读了。读完后，我最大的感慨就是：如果阿难遇到的不是他的亲哥悉达多，而是龙树菩萨，估计阿难得一直哭到天亮。亲哥果然还是疼阿难。比如在“七处征心”的时候，佛陀就顺着阿难的聪明才智陪他瞎说一通（当然这也是为了后面的正说）。阿难说心在身内，佛陀就掰开揉碎地解释说，如果心在内，为什么看不见五脏六腑呢？阿难又说心在身外，佛陀又各种举例说明，有个经典场面就是：如果心在外，那就像身外还有个你，那你吃饭的时候，身外的那个你到底饱不饱？这些七处的讨论真是让人笑掉大牙，有兴趣的朋友可以自己去找来看看，绝对是个开胃菜。而龙树菩萨呢？他只会说：你先搞清楚你是怎么生的，再说你的心的事儿。然后，你就倒腾到最原始的祖宗那儿，怎么倒腾也倒不完。最后科学家们贡献了一下，说是个微尘粒子吧。那好，微尘粒子又是怎么生的？最后实在没招儿了，就开始胡说八道：道生的、真如佛性生的、宇宙黑洞、宇宙爆炸、上帝造的……全来了。龙树菩萨呢？他只会说：无生就是无生，就是字面意思。你都无生，心又在哪儿呢？龙树菩萨作为八宗共主，果然不是盖的。他用我们的认知来破我们的认知，这一招真的绝到不是跪下来那么简单，直接趴下了，哈哈哈哈。其实，龙树菩萨的逻辑不是为了添堵让大家哭的，而是为了破除所有妄想背后的执着。这才是至高无上的大慈大悲。知道“无生”怎么过日子呢？只有该怎么过还怎么过，才是龙树菩萨和佛的好弟子。因为无生，所以法忍；因为法忍，所以和顺；因为和顺，所以圆融；因为圆融，所以遇什么境都无生。这时候龙树菩萨估计会跟维摩诘一起冒出当头棒喝：哪儿有因为&所以，你说得出来鸡和蛋谁因谁果嘛？我只能继续趴下听喝儿，哈哈哈哈。#中论

南怀瑾先生：对父母尽孝的人必定得福报 “子之爱亲，命也，不可解于心”，孔子说你要知道做人的道理，做儿女的要爱父母，爱父母就是孝。你说要做孝子，孝子干什么？就是爱父母。爱的解释很简单，我们生下来，妈妈爸爸怎么样把我们连屎带尿拉把大的。像我是最爱干净的人，当抱着孩子，跟孩子玩的时候，把孩子一举，大便连尿一声哗哗哗拉下来了。家里人都笑，看你怎么爱干净！也不讲究了，也不骂了。个人经验如此，大家经验也如此，这就是父母爱儿女之心。反过来，父母年纪老了，儿女也回转来爱父母，这就是孝。孝这个字是名词，孝的内涵就是爱。很多同学说孝不起来，换句话，你也爱不起来，这就是爱的哲学。佛也讲孝道，所以佛家也有《父母恩重难报经》，并不是说学佛的人不讲孝道喔！“子之爱亲也，命也”，儿女爱父母是天性；假使这个子女对父母不爱，而觉得很讨厌，也是命；有些天性禀赋是坏根器、劣根性，简直不可救药了。“不可解于心”，是没有道理可讲的意思。（《庄子諵譁》）古人说，“养子方知父母恩”，自己当了父母才知道孝道的严重，没当过父母只是口头禅，这也是八万四千法门当中的一法，你当了父母就知道了。孝道就是对父母的爱所起的感情。（《维摩诘的花雨满天》）以菩萨戒来说，自杀是不准许的，连自己故意破坏自己的身体，也是犯菩萨戒的，等于出佛身上血。因为这个身体是菩萨身，不能随便破坏。由此我们了解，曾子在《孝经》上说 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤”是同样的道理。孔子也告诫，“君子不立于危墙之下”，明知道是危险的墙边，偏要拿身体去靠，就是不孝。拿佛法来讲，也是犯菩萨戒，因为你这个肉身不属于你的，悟道以后，这个肉身就是肉身菩萨；换句话说，就是菩萨的肉身；菩萨就是得道的人，有道德的人。（《金刚经说什么》）我看过很多信宗教的人，对于他们的教主，不论是佛还是上帝，很有恭敬供养心，对于自己的父母却好像是冤家一样。你对一切众生都要供养，何况是父母？很多学佛的人，和自己的家人相处不好，觉得家人是拖累，觉得烦。这些人连自己眼前的家人都不能度，逃避到宗教里来，还说什么要度一切众生？简直是犯罪！佛经上说，事父母如佛一样的人必定得福报的。（《维摩诘的花雨满天》）你再回过来看我们的老师、教主本师释迦牟尼佛，他要出家，父亲不答应，因此结婚生子都做好，最后出家。成道后，把儿子罗睺罗也度了出家，这是另外一件事。等到释迦牟尼佛父亲死的时候，他自己、阿难两兄弟——释迦牟尼佛的亲堂兄弟、罗睺罗——释迦牟尼佛的儿子等四个人，绝对不准任何人碰父亲的棺材。四个人亲自抬了棺材到灵山，到他说法的讲堂旁边，亲自埋葬，非常讲究孝道。所以一个人对生身的父母、亲长没有尽孝，人道未尽而能成佛者，绝无此理。青年同学们特别注意。（《药师经的济世观》）上孝，中和，下育，让人生充满无限的可能。

更多名花推荐请看图2 今日正语[A332]神通广大 “神通广大”是一个汉语成语，拼音是sh㩮 t卮g gu玮g d㠯𜌦„思是法术广大无边，形容本领高超，无所不能。它源自《大唐三藏法师取经诗话ⷥ…姎‹母地之处第十一》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’” • 拼音：sh㩮 t卮g gu玮g d㠠 • 成语结构：联合式 • 感情色彩：褒义 • 成语解释 • 神通：原是佛家语，指神奇的法术。 • 神通广大：法术广大无边。形容本领高超，无所不能。 • 成语出处 • 出处：《大唐三藏法师取经诗话ⷥ…姎‹母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’” • 示例： • 这孽畜更做你这般～，也不合佛顶上大惊小怪。 ◎元ⷩ鬨‡𔨿œ《荐福碑》第三折 • 元郑廷玉《忍字记》第一折：“贫僧神通广大，法力高强。” • 明吴承恩《西游记》第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》：巨灵神回至营门，径见托塔天王，忙跪下道：“弼马温果然神通广大！末将战他不过，败阵回来请罪。” • 明吴承恩《西游记》第三十七回：“他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲。” • 明《西游记》第六七回：“这猴儿凡事便要自专。倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打诳语么？” • 清《三侠五义》第四回：“方才遇见相公的亲随，说相公神通广大，法力无边，望祈搭救我家小姐才好。” • 茅盾《子夜》四：“可是话刚出口，他又后悔不该得罪这位神通广大的李四。” • 成语辨析 • 近义词：三头六臂 • 反义词：梧鼠技穷、束手无策 • 成语用法 • 结构：联合式 • 作用：作谓语、定语 • 感情色彩：含褒义 • 示例： • 这孽畜更做你这般～，也不合佛顶上大惊小怪。 ◎元ⷩ鬨‡𔨿œ《荐福碑》第三折 • 元郑廷玉《忍字记》第一折：“贫僧神通广大，法力高强。” • 明吴承恩《西游记》第四回《官封弼马心何足名注齐天意未宁》：巨灵神回至营门，径见托塔天王，忙跪下道：“弼马温果然神通广大！末将战他不过，败阵回来请罪。” • 明吴承恩《西游记》第三十七回：“他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲。” • 明《西游记》第六七回：“这猴儿凡事便要自专。倘或那妖精神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打诳语么？” • 清《三侠五义》第四回：“方才遇见相公的亲随，说相公神通广大，法力无边，望祈搭救我家小姐才好。” • 茅盾《子夜》四：“可是话刚出口，他又后悔不该得罪这位神通广大的李四。” 典故 “神通广大”之“神通”原为佛教用语，指一种特殊的神秘智力。变化莫测谓之“神”，无拘无碍谓之“通”，合“神通”二字即为莫测高深，又可为所欲为，了无滞碍的神力。在《敦煌变文集》收录的《维摩诘经讲经文》中便有“广大之神通”一语。维摩诘为胡语的音译，意译则为“净名”、“无垢称”，也就是洁净、无污染的意思。维摩诘居士是在家修行者，好以“示疾”方式传道，也就是显现病貌，借机教化前来问疾的众生。经文记载，有一次维摩诘病了，佛陀欲派遣弟子前去问候，众弟子知道前去探病不免会有一番佛法上的论辩，也知道维摩诘神通机智、辩才无碍，自己一定毫无招架之力，所以舍利佛、迦叶等五百弟子，竟无一人愿意接受这个任务。佛陀于是询问文殊菩萨，文殊谦称纵然知道维摩诘居士“具四般之才辩”、“现广大之神通”，但“世尊敕交为使，不敢推辞”。意思是说：我知道维摩诘居士具四无碍辩，可以圆融无滞、智慧无碍地论说佛法，更有着莫测高深、广大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊托付予我，我还是应该顺承意旨，前去探问。事实上这是文殊菩萨的自谦之语，他的智慧不在维摩诘下，所以大家预期两人间的对谈将是十分精采，便纷纷请求随行。于是文殊菩萨领了一大批人，浩浩荡荡地前去探病。两人见面后也果然互斗机锋，展示了一场精采的论辩。“神通广大”这句成语，或即由“广大之神通”一语演变而出，但后来不专为佛教用语，泛用于形容人的本领、手段高明巧妙。

敦煌4日游：文化之旅 𐟓敦煌莫高窟敦煌莫高窟，真的是一个让人叹为观止的地方！提前一个月抢到的普通票，体验感简直爆棚。早上7:15就赶到现场排队，幸运地成为了第一批入场的游客。八个窟的参观几乎不需要排队，感觉像是包场了一样。莫高窟的参观真的需要讲解员，不然即使有说明，也很难对号入座。今天的天气特别好，早上还是阴天，穿个裙子防晒服还有点凉意。中间还掉了些雨点，等结束参观，雨下得还不小。讲解员说敦煌的年降水量是40mm，好几年没下过这么大雨了。对于我们来说是好事，对于文物保护却未必。看到了很多纪录片中提到过的壁画和造像，比如张骞出使西域和背后的金人像，东方净琉璃世界，西方极乐世界，莲花飞天藻井，藏经洞，维摩诘，五台山全景图，九层楼，凹凸晕染法等等。最有意思的是61窟，看到了很多有趣的小细节，比如十二星座图，比如来自于阗的女供养人等等。听完8个窟又听讲解员讲了特窟的画册，还去数字陈列中心看了很多特窟的复制窟。复制窟真的值得一看，但虽然有语音导览，但很多画面有点对不上。从7:30到12:00，在莫高窟中接受了四个多小时的洗礼，感受不同文明在此处的交汇，太值得一去了。 𐟓敦煌博物馆敦煌博物馆人很多很热，还有很多研学的小孩。走马观花地看了一下，重点看了复制窟。 𐟍œ敦来顺吃了胡杨焖饼、炸蔬菜丸子、凉皮，家常菜的味道。 𐟓鸣沙山骑了骆驼，排队付费取号还是比较快的，但等人来接我们去骑骆驼等了很久。管理特别混乱，后来找售票处重新换了号才骑上，三个人还被拆分进不同的驼队。刚骑的时候有点害怕，挺高的，很颠，骆驼有时候从别的驼队旁经过不知道控制距离，我的腿两次蹭到了。在骑骆驼时，驼铃声阵阵，确实感受到了古人出使西域的艰难与孤独。如果想要骑骆驼，最好还是提前一点来。我们6:30到达，等骑完骆驼都8点多了，并没有时间玩别的了，月牙泉也没看到，就赶紧往山上爬。 𐟏œ️鸣沙山的细沙太难爬了，一走就是一鞋子的沙。爬之前没有看好位置，爬到半山腰爬不动了，月牙泉只看到一半。 𐟎䤸‡人演唱会听了土嗨但有意思的演唱会，是九零后的回忆了。无人机表演也还可以。散场车辆调度很好，顺利排队上车，送到夜市。但是夜市依然非常难打车，建议定酒店就定在夜市附近。不然加价都打不到车，最终只能步行半小时回酒店。 𐟥䨀兰州酸奶喝了浆水酸奶、百合酸奶、软儿梨酸奶，奶味非常浓郁，还很清甜。个人来说，会比青海的酸奶更好喝。

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