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乘载读音最新视觉报道_承载读音(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

乘载读音

洛神赋：千年之恋的绝美篇章 𐟌𘠦𔛧垨𕋠𐟌𘊊在三国时期，曹植写下了《洛神赋》这篇脍炙人口的佳作。文中描绘了一段美丽的神话故事，令人心驰神往。其中有两个字的读音引起了争议，那就是“税”和“冯”。 𐟒�€œ税”字的读音 𐟒튊在《洛神赋》中，“税”字出现了两次，一次是“尔乃税驾乎皋”，另一次是“收税之多”。根据商务印书馆出版的《古代汉语词典ⷧ쬲版》，我们取“shu㬢€的读音。这样读起来更加符合古文的韵味。 𐟌🠢€œ冯”字的读音 𐟌🊊“冯”字在文中也有两次出现，分别是“冯夷鸣鼓”和“冯夷得之，以游大川”。根据同样的词典，我们取“f㩮g”的读音。这样的发音更加符合古文的意境。 𐟓œ 洛神赋全文 𐟓œ 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名日宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：余从京域，言归东藩。背伊阙，越辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎皋，秣驷乎芝田。流晒乎洛川，精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之日：尔有规于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！御者对日：“臣闻河洛之神，名日宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。” 于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命铸啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹鲍瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻桂之猗靡兮，翳修袖以延仁。体迅飞亮，飘忽若神，凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安，进止难期，若往若还。转晒流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北饮于南冈，纤素领而回清阳。动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珠。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，帐神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽雕缮以抗策，帐盘桓而不能去。

寒窗易读｜泽地萃卦（45）继上一卦天风姤卦后，今天正式开讲《易经》第四十五卦——泽地萃卦。萃卦上卦为兑为泽，下卦为坤为地，象征江河湖海在大地之上流动，向大地渗透，最终百川入海。故萃卦有两层含义，一是滋润，二是汇集。卦辞：萃，亨。王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。萃卦卦辞先后出现了两个"亨"，第一个亨是指全卦而言，整体是顺畅亨通的，第二个亨是同利见大人和利贞一起对"王假有庙"进行描述。王假有庙，即天子前往宗庙中祭祀，古人认为祭祀能够得到上界保佑，同时又能使人团结，会使"大人"赏识，并且是顺利且利于持之以恒的。凡祭祀之事，应当以丰厚的祭品供奉，是谓"大牲"，诚意到了，自然会吉祥，并且利于有所前往行动。爻辞初六：有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。初六爻阴爻得阳位，不得位。初六爻是主讲汇集的萃卦伊始，人心尚未统一，可以说是各怀鬼胎。所以彼此之间也有诚信，但持续不了多久，更撑不到最后，时而混乱无序，时而纷纷相聚，这都是人心不齐的外在现象。所以，当彼此的交往还没有太深，相知甚少时，就算发生争吵，大声号叫，也能一笑泯恩仇，握握手，互相理解一下，就能化干戈为玉帛。问题不是很严重，当勿恤，即不用担心，前行没有过错。六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。六二爻阴爻得阴位，得位。六二爻与九五爻正应，象征得到了天子接引会见，是吉祥且没有过错的。六二爻该以什么态度对待这次会见呢？孚乃利用禴。"禴"读音同月，是周代的夏祭，而夏祭是四季的祭祀活动中最简陋的。所以孚乃利用禴就是说只要有诚信，就算没有太多丰厚的礼物也没关系，重要的是态度。六三：萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。六三爻阴爻得阳位，不得位。六三爻是下卦中唯一没有正应关系的爻，好比一位秀才，与他一起参加科举的学子都得到了提携，只有自己无依无靠，因而感叹连连。所感是世事苍茫，所叹是人生有命。由于无人提携，所以没有什么好处。自己去前行打拼也没有错，只不过会受一些苦，即小吝。九四：大吉，无咎。九四爻阳爻得阴位，不得位。九四爻乘三阴爻，象征一得力之臣率所收众人觐见天子，功绩甚高，故称大吉。但功高必然震主，带回来的人和自己会被一个派别，引起天子的特别注意，后续会有些麻烦，所以表面上是大吉，最终也就是无咎。九四爻此前功绩有没有尚且不提，至于能否在胜利者书写的史书上留下一个正面的形象，更是无从而知。九五：萃有位，无咎匪孚。元永贞，悔亡。九五爻阳爻得阳位，得位。九五爻得位得中，是大权在握之象，众人向其汇集，仅仅是迫于其权威而已，并非是因为诚信，所以九五爻并没能得到如"吉，无不利"之类的上佳断语，只能勉强无咎，即没有过错。那么，何以得到上佳断语呢？即需要做到"元永贞"，即从始至终保持正直，有德方可载物，由此，不利因素消失。不然无德者在大位之上，顶多是没有过错，不会有功。上六：赍咨，涕洟，无咎。上六爻阴爻得阴位，得位。 "赍咨"在这里是象声词，类似于古文中"啧嗟"的意思，即叹息。"涕洟"即大哭不止，鼻涕流了下来，又擦了擦。上六爻以唉声叹气和哭泣取象，是因为上六爻乃萃卦强弩之末，此前在九五爻还能凭借地位使别人来向自己靠拢，但现在只能望洋兴叹。上六爻的断语倒不算太坏，得到了无咎，即没有过错，大概是上六爻没有再去强求的缘故。泽地萃卦到此为止。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

不孤居#道家哲学# #道德经智慧# #传统文化# #国学# 道人解字之“宝” 最近比较喜欢看鉴宝节目，都听说过淘宝，那您听说过憋宝吗？在古代确实有“憋宝人”存在，不过现在很少见。“憋宝人”也就是我们俗称的“寻宝人”，但又和“寻宝”不同，不同就在这个“憋”字。“寻宝”是光明正大的找或用金钱购买宝物，“憋宝”是偷偷摸摸地找。传说憋宝人能找到地下无主的宝贝，这些宝贝很稀缺，找这种宝物要有超乎寻常的本领。南方称为“憋宝”，北方则称为“牵羊”，不同的地区有不同的称呼。憋宝属于盗门的一个分支，和盗门不同的是，憋宝人所取的宝物必须是无主之物，也就是说这些宝物必须是天地间自然孕育而成的天灵地宝，如憋宝人拿了墓穴、居家之物，会心肠寸断而亡，有句俗话形容憋宝人是“牵羊不倒斗、鸡鸣不露头。” 由于传承不同，憋宝人憋宝的方式也各不相同，但这些人大都具备观天、相地、踩龙、盘口的本事，常年游走于荒野大川、戈壁险滩之间，有些憋宝人还会使用一些术法和篆术，常用的随身工具有“百里香、千尺雪”等。”由于不能结婚，这些技能只能传给徒弟，这也是如今看不到憋宝人的原因。宝贝：其古字形模拟房屋内有玉、贝等宝物。缶是瓦器，粗糙、低级，当然算不了什么宝。金文中加“缶”表示读音，原来缶是代表读音的，古代没有轻唇音（即唇齿音），缶在当时的读音同保是一样的。使“宝”字由原来的会意字变为形声字。“宝”本义为珍贵之物，如物华天宝、无价之宝、国宝、瑰宝、传家宝、宝藏、聚宝盆、八宝粥、元宝宝通宝、文房四宝、杜十娘怒沉百宝箱、宝莲灯、、、、用作敬辞：宝号、宝芝林、用于人名：至尊宝、薛宝钏、张君宝、韦小宝、、、押宝：一种赌具。方形，用牛角或硬木做成，上有指示方向的记号，参加赌博的人猜测宝上所指的方向下注。数来宝：最初是流落于民间的乞丐要钱的一种手段。艺人沿街说唱，见景生情，即兴编词。三宝：古人云：天有三宝：日月星；夫天者，浩瀚无垠，日月星辰，昼夜更迭，乃其明照万物之至宝也。日则光明普照，万物生长；月则幽光皎洁，夜色宁静；星辰点点，指引迷途。此乃天之三宝，非人力所能及，然可仰观而悟天地之道。地有三宝：水火风；水者，润下而生养万物；火者，炎上而照亮黑暗；风者，动而无形，吹散阴霾，输送生机。此三者，乃地之精华，人类赖以生存之根本。人有三宝：精气神。人者，万物之灵长，精气神三宝，乃修身养性、立身处世之要。精者，身体之精华，滋养四肢百骸；气者，生命之动力，贯通全身经络；神者，心灵之主宰，统御精神意志。人若能保养此三宝，则可身心康健，智慧圆明，在中医理论中，“精”被视为生命的起源，“气”是维持生命活动的动力，“神”则是生命活力的表现。道教三宝： ‌道教三宝是指道宝、经宝、师宝‌。 ‌道宝‌：道宝是道的无形无相，代表道的本体，是宇宙万物的根源。道家认为一切有形的事物都源于“道”，而“道”是无名无相、无声无色、不可触摸的。 ‌经宝‌：经宝代表道的载体和传承，即各种道教经典。这些经典记录了道的智慧和修行方法，是修行者学习和实践的依据。 ‌师宝‌：师宝代表历代祖师的智慧和指导。道教强调尊敬历代祖师和真人，认为一切遇到的事物都可以作为老师，需要不断学习和修炼。道教三宝在修行中的作用道教三宝在修行中起着重要的作用。皈依三宝是学道、修道的重要步骤，通过皈依三宝，修行者可以追求清静无为的境界，修炼自己，获得心灵的宁静。皈依三宝不仅是形式上的归属，更是心灵上的归宿，帮助修行者找到最终的“不二法门”，即道的真谛。道家三宝：三宝最早见于老子《道德经》六十七章：天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖；若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之；一曰慈；二曰俭；三曰不敢为天下先。慈故能勇。俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。体现了老子对生命的关注和爱护以及君王藏器于身，待时而动的思想。展现了道家独有的思想内涵守雌、持静、守柔、内收、凝敛、含藏。乱世中持老子三宝者独立如龙,气沉、身稳、敛势、待发,尽显道家精要。学道者皈依三宝‌：以玉清元始天尊为道宝尊，上清灵宝天尊为经宝尊，太清道德天尊为师宝尊。皈依三宝具体为：“第一皈依，无上道宝，当愿众生，常侍天尊，求脱轮回。第二皈依，无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。” ‌修道者‌：以人身之“精、气、神”三宝为修养性命。 ‌行道者‌：以“慈、俭、让”三宝为立身行道。道教八宝：八仙所使用的八种法宝被称为是道教的“八宝”，也被称为是“暗八仙”，它们分别是：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、鱼鼓、横笛及玉板。八位仙人都是经过神话点化而飞升成仙的，他们各自使用的法宝也成为济世的法器。

二年级上册语文第三单元知识点梳理 𐟓– 第三单元知识点总结第4课《曹冲称象》看拼音写词语：我想zuo一台电子cheng，用它来cheng文具盒的重量。航天员乘坐载人飞chuan来到了空间zhan，他们dao地探索到了哪些秘密呢? 读一读，用“√”画出加点字的正确读音：停止(zhizi) 姓曹(chaocao) 重量(zhongzong) 大秤(cheng cheng) 画线(xian xan) 称重(cheng cheng) 给加点字注音：官员( ) 画线( ) 停止( ) 力量( ) 砍柴( ) 讨论( ) 重点( ) 树根( ) 笔杆子( ) 写出与句中加点词语意思相近的词： 1. 我和爸爸妈妈一同去故宫博物院参观。 2. 我在那里观赏了很多文物，心里十分高兴。 3. 故宫博物院果然是名不虚传的文化宝库，我希望下次还能来参观。照样子，写一写：例：又高又大（又㗥ˆ㗯𜉊用加点词造句：大象到底有多重呢? 按课文内容填空：本文通过讲述曹冲称象的故事，表现了曹冲的品质。曹冲称象的过程是: 第5课《玲玲的画》看拼音写词语： ping jiang bao zhi hua hua ling wai ji shi bing na lai shi qie jian shi qing huai shi shi hao hao ping bai zhi 1ai bu ji 用“V”画出加点字的正确读音：肯定(ken ken) 催人(cuichuI) 端详(xang xiang) 糟糕(zaozhao) 弄脏(zhang zang) 懒洋洋(1an1ai) 并排(bin bing) 评语(ping pin) 伤心(shang sang) 用“”画去括号里使用错误的汉字： 1. 他(低纸)头把(低纸)条上的内容念给爷爷听。 2. 看到(极及)时赶来帮自己盖房子的小伙伴,小猪感动(极及)了。选词填空： 1. 这本笔记（）地记录了他旅途中的见闻。 2. 她正在（）地检查书包里的物品是否齐全。 3. 班长说得有道理,大家都（）她的建议。 4. 鸭子（）地对公鸡说:“我的本领最大了!” 按课文内容填空：玲玲在爸爸的启发下，开动脑筋,在画被弄脏的地方画了一只小花狗，不仅巧妙地掩盖了污渍，还使画变得更好了。这个故事告诉我们：第7课《妈妈睡了》看拼音写词语： hong xian qian ren shou xian bi bi guan yan 米 bian lian lian chen xiao shen chen xia tou fa chuang hu chuang wai sha fa sha shi ming 1iang 户用“ ”画出加点字的正确读音：粘贴(zhan zhan) 额头(㩫e) 劳累(1eilei) 等会儿(den deng) 困乏(fafa) 紧张( jin jing) 读一读,填一填： 1.“发”字的笔顺是 2.“先”字的读音是“ ”，笔顺是 3.“汗、润”都是结构,都含有偏旁“ ”，含这个偏旁的字多与有关。照样子,补充短语： 1.(明亮)的眼睛 )的眼睛 ( )的眼睛 2.(细细)的眉毛 )的眉毛 ( ( )的眉毛按课文内容填空：妈妈在哄孩子午睡的时候，自己先睡着了。看着熟睡的妈妈，孩子觉得她很,很,同时也感受到了妈妈的。通过孩子观察熟睡中的妈妈的举动,我们感受到了他对妈妈满满的爱;而通过孩子观察时的想象, 也体会到了第8课《古诗二首》根据语境,看拼音写词语： 1. 受持续降温天气的影响,huang he 壶口瀑布出现流凌(1ing)、冰gua 等奇观。 2. 我的家乡 yi shan bang shui 非常美丽。shan 分外好看。在太阳的zhaol chuan 射下,显得分外好看。用“V” 画出加点字的正确读音：瀑布(pupu) 尽心(jin jing) 欲望(yuyu) 分布(bupu) 贫穷(

每天一个成语——共挽鹿车，看到这个成语你能想到什么？成语共挽鹿车解读： 1.读音及释义共挽鹿车的读音为g㲮g w玮 l㹠ch䓯𜌦„指夫妇同驾鹿车，形容夫妻同心，安贫乐道，共历艰辛。其中，“鹿车”在古代是一种简陋的小车，这里用来象征贫困的生活条件。因此，这个成语强调的是夫妻之间在艰难困苦中的相互扶持和不离不弃。 2. 出处共挽鹿车这一成语源自《后汉书ⷩ𒍥滤𜠣€‹，原文记载：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”这段描述的是鲍宣的妻子放弃了华丽的宫廷服饰，换上朴素的短布衣裳，与鲍宣一同拉着鹿车回到故乡生活的故事，体现了他们夫妻之间深厚的情感和高尚的生活态度。 3.成语故事鲍宣是西汉末年的著名学者，他的妻子出身名门，但两人都崇尚简朴的生活。在鲍宣担任官职后，他的妻子没有选择享受奢华的宫廷生活，而是毅然决定与鲍宣一同回归故里，过起了清贫但充实的生活。他们共同拉着鹿车，这种简朴的小车，象征着他们不畏艰难、安贫乐道的精神追求。 4.成语造句举例尽管生活并不富裕，但他们夫妻俩总是共挽鹿车，相互支持，共同为家庭付出，让人十分敬佩。他们夫妻二人共挽鹿车，一起度过了许多艰难困苦的日子，感情依然深厚。他们夫妻二人虽生活清贫，但感情深厚，共挽鹿车，令人羡慕。他们夫妻二人共挽鹿车，无论生活多么艰难，都始终不离不弃，共同面对。在这个物欲横流的社会里，他们选择共挽鹿车，回归简朴的生活，寻找心灵的宁静与满足。 5.近义词鹿车共挽：与共挽鹿车意义相同，都是形容夫妻同心，安贫乐道。同甘共苦：形容夫妻或朋友之间共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。安贫乐道：指安于贫穷的境遇，乐于坚守信仰和道德准则。心心相印：形容夫妻或朋友之间感情深厚，心意相通。同舟共济：原意是指在同一条船上共同渡河，现多用来比喻团结一心，共同努力克服困难。这个成语强调了在共同面对挑战时，大家需要齐心协力，像在同一条船上一样，共同划桨，才能顺利到达彼岸。患难与共：意思是同心协力，共同承担危险和困难。这个成语侧重于表达在困境中大家不离不弃，共同面对并承受困难的精神。它体现了人们之间的深厚情谊和共同面对挑战的决心。风雨同舟：意思是指在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗，比喻共同经历患难。这个成语也强调了共同面对困难和挑战的重要性，它象征着在风雨交加、困难重重的环境中，大家依然能够团结一致，共同前行。 6. 反义词同床异梦：原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。貌合神离：表面上关系很亲密，实际上内心却不一致，各有各的打算和想法。离心离德：心不在一起，思想不统一。指不一条心，各怀异志。 7.成语寓意共挽鹿车寓意深远，它不仅仅是对夫妻间深厚情感的赞美，更是对一种高尚人生态度的颂扬。它告诉我们，在人生的旅途中，真正的幸福并不在于物质的丰富与奢华，而在于心灵的契合与精神的富足。夫妻之间应该心志相投，共同面对生活中的顺境与逆境，携手同行，安贫乐道，享受精神上的满足与快乐。#成语#

《虢国夫人游春图》：千年盛装之旅的谜团 𐟌𘦲ᦜ‰桃红柳绿的《虢国夫人游春图卷》，为何尽显春意盎然？这幅传世瑰宝为何留下千年未解之谜？ 𐟌Ÿ悬念一：谁是虢国夫人？在唐代，每年三月三（农历）踏青游春是一种社会风俗。杨贵妃的三姐虢国夫人偕姐妹及随从一行八骑九人结伴出游。那么，画中的主人公虢国夫人是何许人也？“虢”读音gu㳯𜌤𘭥›𝥑褻㨯𘤾拏𝥐，本义是虎所抓画之迹。虽然名为《虢国夫人游春图》，但究竟哪一位是虢国夫人，至今仍悬而未决。是中间被前后簇拥的女子？还是抱着孩童神情焦虑的妇人？抑或是位于队伍之首气宇轩昂的“男子”？ 𐟒–猜想一：“女扮男装”中性风。在唐代，女扮男装是一种潮流。据资料记载，太平公主就曾穿着男装在宴会歌舞。由此可见，作为“长安第一豪放女”的虢国夫人，若在盛装出游时身着男装，倒是彰显出自信与霸气不拘一格的人设，英武和妩媚“我”都要。除此外，画中此人着淡妆、面清秀发髻鬓角还有秀发飘起，马背上的鞍鞯绣着虎纹，坐骑则是马中“劳斯莱斯”——三花马。在唐代，将马的颈部鬃毛修成三瓣花样式，是皇家和贵族所特有的马饰。 𐟌𚧌œ想二：“画中C位”素颜风。一直以来虢国夫人对自身美貌都很自信，不用化妆品修饰自己。常常“素面朝天”，即便是见皇帝时也是“淡扫蛾眉朝至尊”。画中此人衣着艳丽，略施粉黛，且身处众人中心，符合传统绘画中主角人物应处全画中心点的创作构思。 𐟌𙧌œ想三：“安详稳重”华贵风。此外，由于画中共有两匹三花马。第二匹三花马上是一位妇人抱着幼女，她体态丰姿绰约、雍容华贵，但面色老态，神情略显小心谨慎。这几种猜测，你更倾向哪一种？ 𐟌𜦂쥿𕤺Œ：流传千世的画作出自谁手？现在看到的这幅《虢国夫人游春图》其实并非真迹，原作出自唐朝宫廷画师张萱，遗憾的是原作早已佚失，本画无作者名款。 𐟎訿™幅画仍是学习工笔画的必修课。张萱以工笔人物写生见长，不著一丝一毫春的背景，却把春光一笔一画描进，人物形态和衣着纹饰的细节之中。虽无香花草木、莺歌燕舞，仅以乘骑的疏密排布巧妙布局便恰到好处地呈现出一种“前松后紧，前徐后急”的韵律节奏，将春风得意诠释得淋漓尽致。

平江路上的秘密巷子，你知道多少？ 𐟍ƒ悬桥巷，这条位于平江路旁的小巷子，全长379米，清末民初时被称为“苑桥巷”。悬桥，旧称“县桥”，因位于长洲县治之东而得名。《姑苏志》记载：“县桥，长洲旧县治东，故又名县东桥。”苏州方言中“县”和“悬”读音相近，口口相传，便成了“悬桥巷”。 𐟍ƒ悬桥巷内有许多历史悠久的深宅大院和官宦人家。 𐟓洪钧故居悬桥巷27、29号是晚清状元洪钧的故居——桂荫堂。洪钧是清末著名的外交家，曾出使俄、奥、德、荷四国。他娶了赛金花为妾，并带她一同出使外国，成为“公使夫人”。赛金花以其美貌和多才多艺，深受欧洲外交界的好感，德国皇后赞其为“东方第一美人”。 𐟓钱伯煊故居悬桥巷23、25号为钱伯煊故居。钱伯煊出生于世医家庭，是中医妇科专家，著有《女科证治》《钱伯煊妇科医案》等。故居两路六进，厅前有“世德流芳”以及清末状元陆润庠题的“吴越世家”门楼。 𐟓方嘉谟故居悬桥巷47号为另一位名医方嘉谟的故居。方嘉谟为清末民初苏州著名的西医专家，与钱伯煊齐名，两人既是邻居又是校友。他在悬桥巷内择地建屋，开办了一家小型的西洋医院，专门接待病人。 𐟓顾颉刚故居悬桥巷内顾家花园4号为著名历史学家顾颉刚的故居。抗战胜利后，他曾回苏州定居，担任文通书局编辑所所长，当时的顾家花园顾宅既是他的寓所，又是文通书局编辑所的所址。 𐟍ƒ在众多的历史古迹之间，偶尔也能寻觅到咖啡馆、推理剧本杀等年轻人喜欢的时尚元素。 𐟓还没想好名字的咖啡酒馆光听名字就觉得个性十足。店里的布置随意又细致，挂满了各种各样的手写字画，文艺气息扑面而来。这里既是咖啡馆也是小酒馆，点杯特调饮料，到天台吹吹风，感觉很舒坦。 𐟓NINES推理馆有着如今非常流行的沉浸式剧本杀。邀上三五好友，一起换装、搜证、推理，一秒入戏，沉浸式体验精彩的剧情，还有专业NPC互动......你想不想来尽情发挥自己的“戏精技能”呢？ 𐟍ƒ来悬桥巷走一走，这里的故事定不会让你失望。 ‼️‼️悬桥巷出行攻略‼️‼️ 𐟓地址：姑苏区平江路悬桥巷 𐟓交通：建议乘坐苏州轨交1号线至“相门站”或“临顿路”站，步行前往悬桥巷 𐟓游览时间：全天皆可

寒窗易读｜火风鼎卦（50）继上一卦泽火革卦之后，今天正式开讲《易经》第五十卦——火风鼎卦。火风鼎卦的卦象，是一个鼎的形状，初六爻象鼎足。九二爻，九三爻，九四爻象鼎身。六五爻象鼎耳，即把手。上六爻象鼎铉，即为了搬运鼎，从两个鼎耳之间穿过的棍子。鼎是一种稳定的物质，无论是从平衡还是视觉的角度来说，都给人庄严厚重的感觉。所以，火风鼎卦与上一卦泽火革卦之卦义相反，火风鼎卦是不变，而泽火革卦是剧变。卦辞：鼎，元吉，亨。鼎卦，是经历了革卦之剧变后，迎来的稳定祥和，如同1950年的华夏大地，为元吉，即吉之始。开头声势浩大，其发展过程也是亨通的，即一帆风顺。但鼎卦卦辞未言利与贞，说明打江山易，守江山难。铸鼎易，存鼎难，有时会折鼎足，有时则会革鼎耳。简言之，鼎卦就是在磨难中守护家财国朝安稳之卦。爻辞初六：鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎。初六爻阴爻得阳位，不得位。初六爻在鼎卦之始，需整顿迂腐以图来日稳固，所以将鼎倒了过来，使其三脚朝天，利于让里面的脏东西流出。否极泰来，辞旧迎新。不好的东西出去了，有利的东西就留下来了，有利之物，自然可取，甚至可娶，嗯…… 爻辞因而继续写道"得妾以其子"，即为了延续香火而从经过"出否"筛选的人中纳妾，没有过错。九二：鼎有实，我仇有疾，不能我即，吉。九二爻阳爻得阴位，不得位。鼎有实，即鼎中盛有食物，香气四溢，却不小心招来了一部分人的注目，谁人？仇。 "仇"在这里读音同求，是冤家，配偶，同伴之类的含义。同九二爻正应的六五爻就是一个仇，见到九二爻的鼎中之物，有些急迫地想要获取，甚至"不我能即"，指自己明明不在，就着急地开始吃了（"即"字象一人跪坐在簋边用餐）凤是凤，凰是凰，让他（她）三分又何妨。对方觊觎食物，也不用死守着，与其撕破脸，不如分出去一些，不至于引发争执和灾祸，此举是吉祥的。九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨。亏悔，终吉。九三爻阳爻得阳位，得位。九三爻是全卦唯一一个得位的爻，但九三爻在如鱼得水的局势下，反而过于自信，乃至妄自菲薄，竟将不归自己管的鼎耳随意改动，以致鼎耳变得脆弱而无法起到搬运鼎的功能。结果是，由于管理不当的混乱操作，贻误了做饭的时间，没等鸡肉羹炖好，就开始下雨了。古代的鼎没有盖子，于是雨水滴进鼎中，坏了一顿美餐。所谓亏悔，就是心中感到不值，却有气无力，难以改变和解释什么，又深深地为当初草率的举动后悔。知错方能改，只要承认并修正错误，最终结果还会是吉祥的，毕竟就算雨水滴进鼎里了，鸡肉还在，仍有回旋余地。不是吗？九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。九四爻阳爻得阴位，不得位。九四爻是鼎身的最上方，象征将鼎盛满，由于过重而摇摇欲坠，又同初六爻正应，即彼此联系。过重而又与鼎足有关，会出现什么事情呢？那就是鼎足不堪重负，居然折断了，里面给王公贵族吃的餗（上乘的美食）全都洒出，把四周物体打湿（渥）。很明显，这是能力不足而引发的灾祸，甚至会招致"公"的怒火，故断语为凶。六五：鼎，黄耳，金铉。利贞。六五爻阴爻得阳位，不得位。六五爻的鼎耳为何是黄色，其中大有来历。黄在五行中对应中央，同时又象征大地与山峦，具有沉稳中庸的特性，常常出现在《易经》的六二爻中，如坤卦六二爻的"黄裳，元吉"和离卦六二爻的"黄离，元吉"。以此表明该爻所具备的德行和品质。火风鼎卦之六五爻虽不得位，但和六二爻一样得中，即在一个重要的位置上。鼎耳黄色，说明其体坚韧中和，能够同金属制作而成用来搬运鼎的铉一起承载鼎的重量，十分安全，同时利于稳定守己，即利贞。上九：鼎玉铉，大吉，无不利。上九爻阳爻得阴位，不得位。玉并不能承受重量，却在上九爻被做成用来挑动鼎的工具，说明上九爻已经不需要搬运鼎，实现了彻底的稳定与祥和。能用玉做铉，说明家财万贯，衣食无忧，没有任何凶兆，故断语为大吉和无不利，是洪福齐天而又无往不利之义。火风鼎卦就是这样。今日头条，微信公众号，百度，微博，知乎，豆瓣，搜索"巨浪中人"，解锁更多原创内容。

琼海加脑村：探秘中国唯一的苗族文化村落最近，不少朋友都在问我，有没有关于本地少数民族村落的推荐。今天，我就带着大家的期待，来到了琼海市会山镇的加脑村，一个被誉为中国唯一的苗族文化村落。 𐟚— 我们驱车来到了琼海最南部的会山镇，加脑村就在这里等着我们。这个古朴的苗族山寨，依山傍水，风景如画。一路上弯路十八拐，终于抵达了目的地。由于自家车开不进去，我们停在村落外约1公里的路口，然后乘坐大巴车接送。到了园内，可以选择乘坐摆渡车（10元/人）或者步行。我们决定步行，沿途欣赏奇异的丛林景色。 𐟌𓠧𛿨‰𒧚„灌木丛坡上，高耸着一株株细支树木，叶子竟呈落日红色，似要向天生长。这对于海南四季常青的风景来说，是十分罕见的景象。村口已经摆好了花束。进入村落后，映入眼帘的是一大面文化墙，上面记载了苗族风情以及他们日常农作方式。再往里走，民族风情体验馆很难不让人想进去观赏一下，里面展示着各类苗族服饰以及当地特色纹样插画，精致秀美的苗寨服饰令人赞不绝口。 𐟎䠩‡‘地门：这是村民们表演的舞台，每月的农历初一，苗家人都会在这里举办祭拜“树神”的活动。 𐟪Ÿ 村民自家晾晒的谷物：萝卜干和苗家自制酸菜，在村落漫步四处能看到村民们整理酸菜，悠哉悠哉。 𐟎 爱情鹊桥：苗语的“桥”读音为“洲”。苗家男子女子会在桥上对唱，讲述苗家人浪漫的故事。 ✨ 神树：屹立在河岸边上，苗族人信奉树神，神树是他们的祭祀地，所以每月的农历初一，苗家人都会在这里举办祭拜“树神”的活动。 𐟒“ 朋莱湾：苗语是“约会的意思”，沿着台阶缓缓往下走就是万泉河。 𐟑蠥𝓥œ𐦌‡挥员也很和善健谈，我在等待摆渡车的同时和指挥员寒暄了一番，了解到村落主要经济来源还是以卖槟榔为主，暂时还没有比较成熟的商业体系。随后热情地邀请我参观了他的新房子，屋内构造很有当地特色，充满了各种苗族元素，可以说是豪华版的现代苗寨了！ 𐟍š 当地的五色饭最为出名，是由红、黄、紫、白、黑五色组成，皆用独特植物汗液作为天然色素拌在米中，并放进特制的木蒸笼中蒸成。如果爱喝点小酒，还可以品尝一下当地的村民自酿的山兰酒。 ⏰ 开放时间：全天 𐟓 地点：琼海市东太大桥与粉车街交叉口正南方向521米 𐟎려𛷦 𜯼š进村免费；嘉年华演出票20元/人；摆渡车10元/趟

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