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仇怎么读最新视觉报道_仇怎么读音(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

仇怎么读

考考你：“仇”作为姓氏时怎么读？

无字书：《仇恨》怎么读之二十九仇恨会危害人类吗? 思考角度：人类学常识ⷧˆ𑧚„教育学法目标：防骗子ⷦ𒻥‚𛥭ⷦ�𘖩㎠学法结局：水中月ⷩ•œ中花ⷥ—柯梦写在前面的话：为什么要带领孩子们读《仇恨》？因为仇恨如奔腾汹涌的洪水，如果不用仁爱的光芒去祭祀，消减，规范，任其不断上涨澎湃，终有一天，它必将决堤而出，横冲直撞，泛滥成灾。试问：仇美仇日仇世界，仇黄了改革开放，致四十年之功毁于一旦，咋办？还想饿饭？试问：恨天恨地恨人间，恨出个锁国闭关，让五千年文明蒙羞当代，谁愿？树敌世界？明知道上这一课会招仇进恨，谩骂加身，但我不会忘记一个公民对这片热土的义务和责任，不会忘记我的儿孙还要在这片土地上生存，尽我所能，引导孩子们做一个大爱之人，做一个大写的人，我不会在意在被仇恨的榜单上再添上我一人，哪怕引火烧身。生成问题：老师，《仇恨》究竟怎么阅读呢？我从人类学常识的角度提出问题：仇恨会危害人类吗？同学们，我们不仅要学会提出问题，我们还要学会解决问题。学会方法，受益一生。刚才这个问题是从人类学常识的角度思考的，我们看看是怎样解决这个问题的。解决问题：仇恨是一种强烈的负面情绪，它能够对个人的心智、情绪乃至行为产生深远的影响，可以导致许多社会问题，一直以来困扰人类，对人类的危害性极大。一、损害心理健康。仇恨心理可能导致个体的心理健康受损，引发一系列心理问题。仇恨会让人失去理智，甚至可能导致极端的行为，如违法犯罪。挥舞U型锁的蔡洋，围攻莫言的毛星火，吉林袭击外籍教师的狂人，苏州袭击日本母子和胡友平的无知者，深圳袭击日本10岁上学儿童的野蛮人，围攻联想和农夫山泉的主谋，哪一个没有违法？哪一个有一点儿理智？此外，长期的仇恨情绪还可能引发抑郁症等心理疾病，饮恨而终一词不是没有道理的。二、影响社会关系。仇恨心理会影响个体的社会交往和人际关系。仇恨只会激化矛盾，导致人与人之间的冲突和隔阂。你恨我，我恨你，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，隔阂已成，交往难再，合作免谈，共赢也就成了不折不扣的空谈。如果遇到一点儿火星，再加用仇恨助燃，很可能就会出现“星星之火，可以燎原”的局面。这不仅会影响到个人的生活质量，还可能进一步蔓延至整个社会，引发社会动荡。三、带来战争风险。野蛮对文明的仇恨，愚昧对智慧的仇恨，很可能带来战争的风险。对联想和农夫山泉这两个民族品牌的围攻，表面看好像是竞争对手之间的企业商战，但对合法合规的企业的围攻，实际上就是野蛮对文明的围攻，愚昧对智慧的宣战。俄乌战争，表面看就是北极熊对领土的占有欲，但对一个被联合国承认的具有主权的国家的侵略，就是野蛮对文明的仇恨，其它的一切借口都是苍白无力的。人类历史上的无数次战争，都没有毁灭人类，但随着科技的飞速发展，人类具有了毁灭人类的科技，因仇恨引发的现代战争对人类的危害，可以说是触目惊心。四、可能毁灭自己。极端的仇恨不仅会损害他人，也可能最终伤害到自己。仇恨的火焰最终可能会吞噬自己，尤其是当个人的承受能力和化解困难的能力较弱时。希特勒制造仇恨遍地，最终在地堡中自杀，尸骨无存；东条英机制造仇恨，最终在绞刑架上终结了自己的性命；北极熊制造仇恨，悬在空中的绞索也是越来越近……害人害己，天道轮回。有句名言说得好：“我相信人类不仅仅是承受一切，他一定会胜利。人类是不朽的，不是由于在有生之物中只有他发出缕缕不绝的声音，而是由于他有灵魂，有能够同情、牺牲和忍耐的精神。”是啊！正因为人类有了爱，灵魂就格外充沛，同情心、牺牲精神、忍耐精神终将取代仇恨之心。同学们，家长们，你赞同吗？你还有补充的吗？你还愿从这个思考角度提问吗？老师，我明白了，仇恨确实对人类的危害性极大，它不仅会损害心理健康，破坏社会关系，还可能带来战争风险，最终导致自我毁灭。因此，学会宽容和放下仇恨，对于维护个人和社会的和谐稳定至关重要。后记：仇美仇日仇世界，恨天恨地恨人间。抛弃仁爱如敝履，忘记善为至宝言。常识缺乏脑难全，独立思考成笑谈。愚昧野蛮世人嫌，仇恨言论早滚蛋。异域风月本同天，文明之光谱大爱。（仇恨只会破坏人生，宽容才能改变人生。）「爱的教育」「读书」

无字书：《仇恨》怎么读之二十一知道因地域引起的仇恨吗? 思考角度：地理常识ⷧˆ𑧚„教育学法目标：防骗子ⷦ𒻥‚𛥭ⷦ�𘖩㎠学法结局：水中月ⷩ•œ中花ⷥ—柯梦写在前面的话：为什么要带领孩子们读《仇恨》？因为仇恨如奔腾汹涌的洪水，如果不用仁爱的光芒去祭祀，消减，规范，任其不断上涨澎湃，终有一天，它必将决堤而出，横冲直撞，泛滥成灾。试问：仇美仇日仇世界，仇黄了改革开放，致四十年之功毁于一旦，咋办？还想饿饭？试问：恨天恨地恨人间，恨出个锁国闭关，让五千年文明蒙羞当代，谁愿？树敌世界？明知道上这一课会招仇进恨，谩骂加身，但我不会忘记一个公民对这片热土的义务和责任，不会忘记我的儿孙还要在这片土地上生存，尽我所能，引导孩子们做一个大爱之人，做一个大写的人，我不会在意在被仇恨的榜单上再添上我一人，哪怕引火烧身。生成问题：老师，《仇恨》究竟怎么阅读呢？我从地理常识的角度提出问题：知道因地域引起的仇恨吗？同学们，我们不仅要学会提出问题，我们还要学会解决问题。学会方法，受益一生。刚才这个问题是从地理常识的角度思考的，我们看看是怎样解决这个问题的。解决问题：在浩瀚的历史长河中，因地域引起的仇恨多如牛毛。既有国与国之间的，也有国家内部地方和派别之间的，恩恩怨怨，杀戮不断，新仇旧恨，有增无减，真个是旧仇未去添新仇，冤冤相报何时了？过往杀戮，世代仇怨，都随着二战后建立的国际秩序而就此打住，谁再出手制造仇恨，国际社会就会斩断黑手，北极熊的四只熊掌很快就会弄丢，鲜活的广告对其它蠢蠢欲动者一定会起到震慑作用。建议大家可以去“知乎”看看下面这些研究文章的记述，了解仇恨的种子曾经撒遍人类江湖，愚昧野蛮将人类文明活生生地阻挡了几千年，人类历史惨不忍睹。再看看这70多年由于为人类创造了和平条件，人类文明的发展简直是盛况空前，懂得好好珍惜现在这个文明的时代，千万不能将碰碰车开，难道还想一夜回到解放前？ 1、《波兰种下与俄罗斯世代仇恨的种子》 2、《乌克兰与俄罗斯的历史恩怨》 3、《准噶尔与清朝有何冤仇？为何清朝要灭掉准噶尔汗国》 4、《为什么南宋联蒙灭金是非常正确的决定》 5、《俄普澳三次瓜分波兰》 6、《康熙平叛准噶尔丹完成统一大业，却是一次彻底的种族灭绝》 7、《外蒙古人为什么对我们“不友好”？曾经我们也是蒙古人任意宰割的对象》 8、《匈牙利和罗马尼亚有什么历史仇恨》 9、《中俄边界：一百年的爱恨情仇，黑龙江从内河变成界河》 10、《韩国人为什么这么喜欢抢中国历史? 还自称一直统治着中国》 11、《纳卡地区冲突和亚阿两国仇恨的历史由来》 12、《1600年前日本就想独霸朝鲜半岛》 13、《攻陷柏林时苏军曾大规模报复德国，英美等国军队克制仇恨了吗》 14、《加泰罗尼亚和西班牙历史上有何仇怨，为何非要独立》 15、《印巴仇恨的来龙去脉》 16、《是怎样的国家让成吉思汗如此仇恨？消失的西夏历史》 17、《阿尔察赫：国族仇恨、宗教对立、政治冲突，纳卡疆土到底属于谁》 18、《二战期间，这些国家惨遭日军蹂躏，如今却对日本存在好感而不仇恨》 19、《历史书中那两个比赛杀人的鬼子，后来去了哪里，下场如何》 20、《九一八周年祭——铭记历史，而非铭记仇恨》 21、《九一八，勿忘血泪，勿忘国耻！看看日本人当年是怎么屠杀我们的》 22、《三国演义里，为什么独尊蜀汉，却贬低了曹魏和东吴呢》 23、《齐晋鞌之战起因是仇恨，而仇恨源自一场玩笑，玩笑不能过分》 24、《历史上最繁荣的陈氏家族，几乎被朱元璋灭族，可怜!》 25、《荆轲刺秦王失败，是因为刺客联盟中有一重要人物没等来》 …… 有句名言说得好：“仇恨只会让你活在阴影中，选择爱与宽容，迎接阳光”。是啊！国仇家恨，如果人类都要记住，都不宽恕，代代相传，相互杀戮，那么，人类最终会在仇恨中毁灭自己，阳光哪里还能露出？同学们，家长们，你认为呢？你还有补充的吗？你还愿从这个思考角度提问吗？老师，我明白了，历史要记住，不可以忘却；仇恨不要记住，可以宽恕。“山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。”和平时代，人与人之间，国与国之间，要多一些沟通，要多一些包容，要多一些竞争，要多一些合作，要有一份善心，要结一份善缘，将仇恨的种子，扔进文明的火炉，与世界携手，同全球合作，让人间大爱温暖你我，让文明的光芒照进世界每一个角落，让仇恨的情绪灰飞烟灭消散于茫茫宇宙。后记：仇美仇日仇世界，恨天恨地恨人间。抛弃仁爱如敝履，忘记善为至宝言。常识缺乏脑难全，独立思考成笑谈。愚昧野蛮世人嫌，仇恨言论早滚蛋。异域风月本同天，文明之光谱大爱。（仇恨只是长久的苦闷与悲伤。）

无字书：《仇恨》怎么读之二十五怎样管理才能消减仇恨? 思考角度：管理常识ⷧˆ𑧚„教育学法目标：防骗子ⷦ𒻥‚𛥭ⷦ�𘖩㎠学法结局：水中月ⷩ•œ中花ⷥ—柯梦写在前面的话：为什么要带领孩子们读《仇恨》？因为仇恨如奔腾汹涌的洪水，如果不用仁爱的光芒去祭祀，消减，规范，任其不断上涨澎湃，终有一天，它必将决堤而出，横冲直撞，泛滥成灾。试问：仇美仇日仇世界，仇黄了改革开放，致四十年之功毁于一旦，咋办？还想饿饭？试问：恨天恨地恨人间，恨出个锁国闭关，让五千年文明蒙羞当代，谁愿？树敌世界？明知道上这一课会招仇进恨，谩骂加身，但我不会忘记一个公民对这片热土的义务和责任，不会忘记我的儿孙还要在这片土地上生存，尽我所能，引导孩子们做一个大爱之人，做一个大写的人，我不会在意在被仇恨的榜单上再添上我一人，哪怕引火烧身。生成问题：老师，《仇恨》究竟怎么阅读呢？我从管理常识的角度提出问题：怎样管理才能消减仇恨？同学们，我们不仅要学会提出问题，我们还要学会解决问题。学会方法，受益一生。刚才这个问题是从管理常识的角度思考的，我们看看是怎样解决这个问题的。解决问题：要想消减仇恨，就必须抓住管理的本质特征，强化管理才行。一、正确导向。 “管理是一种目标导向的活动。”因此，要想消减仇恨，必须进行正确的导向。不管是官媒，还是自媒体，甚至全世界的媒体，不管是家庭教育、学校教育，还是社会教育，都要高举善爱的大旗，大力宣传改革开放的重要性，多多进行爱的教育，告诉所有人，理性处理和别人的关系，理性爱国，正确对待历史，世界就是一个共同体，人类同处地球村，村中人和睦相处，和谐才能共存，合作才能共赢，世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。北极熊“俄罗斯的领土是没有边界的”的宣传，最终一定会将北极熊导向最后的分崩离析。正确导向，才能与文明同行。二、激发善意。 “管理的本质是激发善意。”因此，要想消减仇恨，就必须激发人类善良的天性，促使人间爱的回归。公平正义，永远占领着道德的高地；爱的教育，时刻伴随着人们的身心；与人为善，处处指引着人们的处世为人；关爱他人，时时为他人点亮一盏明灯；待人真诚，只为追求心灵的一份宁静；见义勇为，保护每一个无辜的生命；守护荣誉，永远捍卫人类公民的自尊……胡友平英雄勋章的发放，就是对善爱的最好激励。激发善意，才能创造文明。三、管控风险。 “管理本质上就是在管控风险。”因此，要想消减仇恨，就必须管控风险，将风险防范于未燃之时。偶发事件发生多了，我们就要想到会不会有必然事件的发生？个体事件之后，我们就要思考会不会有群体事件的可能？个别网红煽动仇恨，会不会有引起仇恨海啸的可能？爱国的旗号遍地，我们就要分析会不会有以爱国为幌子的可能？仇恨情绪膨胀的开始，我们就要推测会不会有决堤而出的可能？攻击联想一经开始，这种攻势会不会引起连锁反应？围攻农夫山泉虽然只是个例，我们就要想到还不会有人对抹黑企业行为的跟进？……对阻碍改革开放者惩，对煽动仇恨者追，铁头被捕可能就是“清朗行动”最好的管控证明。管控风险，才能保护文明。四、合理疏堵。 “管理就是合理地疏与堵的思维与行为。”只堵不疏，仇恨就会积郁，也许还会决堤；只疏不堵，全靠自觉还真是不行。自觉者就能管控自身，不自觉者就会放纵横行，你试试让铁头自觉不乱撒尿有不有这个可能？你试试让毛星火不跳梁有不有这个可能？你看攻击联想者对违法事实能不能自觉承认？你让围攻农夫山泉者自觉地去道歉会不会成？你让U型锁自觉地不再乱挥能不能行？你让袭击者自觉地不去袭击别人能不能成？……合理疏堵，才能促进文明。马云针对管理有句非常著名的的话：“第一、不许说竞争对手的坏话；第二、不许说竞争对手的坏话；第三、还是不许说竞争对手的坏话。”这是不是坏话生仇恨这个道理？同学们，家长们，你赞同吗？你还有补充的吗？你还愿从这个思考角度提问吗？老师，我明白了，只要我们高举善爱的大旗，正确导向，疏堵结合，仇恨的洪水就一定会消减，最终消逝于天地之间，人类文明的光芒将会格外璀璨。后记：仇美仇日仇世界，恨天恨地恨人间。抛弃仁爱如敝履，忘记善为至宝言。常识缺乏脑难全，独立思考成笑谈。愚昧野蛮世人嫌，仇恨言论早滚蛋。异域风月本同天，文明之光谱大爱。（没有仇恨，就没有心扉的紧闭。）「爱的教育」「读书」

无字书：《仇恨》怎么读之三十五音乐能化解仇恨吗? 思考角度：音乐常识ⷧˆ𑧚„教育学法目标：防骗子ⷦ𒻥‚𛥭ⷦ�𘖩㎠学法结局：水中月ⷩ•œ中花ⷥ—柯梦写在前面的话：为什么要带领孩子们读《仇恨》？因为仇恨如奔腾汹涌的洪水，如果不用仁爱的光芒去祭祀，消减，规范，任其不断上涨澎湃，终有一天，它必将决堤而出，横冲直撞，泛滥成灾。试问：仇美仇日仇世界，仇黄了改革开放，致四十年之功毁于一旦，咋办？还想饿饭？试问：恨天恨地恨人间，恨出个锁国闭关，让五千年文明蒙羞当代，谁愿？树敌世界？明知道上这一课会招仇进恨，谩骂加身，但我不会忘记一个公民对这片热土的义务和责任，不会忘记我的儿孙还要在这片土地上生存，尽我所能，引导孩子们做一个大爱之人，做一个大写的人，我不会在意在被仇恨的榜单上再添上我一人，哪怕引火烧身。生成问题：老师，《仇恨》究竟怎么阅读呢？我从音乐常识的角度提出问题：音乐能化解仇恨吗？同学们，我们不仅要学会提出问题，我们还要学会解决问题。学会方法，受益一生。刚才这个问题是从音乐常识的角度思考的，我们看看是怎样解决这个问题的。解决问题：音乐被认为是化解仇恨的奇迹，有故事为证。故事一：在电影《音乐之声》中，玛丽亚通过音乐和歌声温暖了特拉普上校的心灵，使他逐渐开始放下对她的怀疑和敌意。音乐成为他们之间沟通的桥梁，引发了特拉普上校和孩子们对音乐的共同热爱。通过共同参与音乐表演和歌唱，他们逐渐感受到音乐所带来的欢乐与和谐，仇恨情绪被转化为友爱和合作的力量。故事二：小姜胡侃的《钢琴家》音乐的疗愈力：化解仇恨的艺术之道。电影《钢琴家》剧情简介：作为一名天才的作曲家兼钢琴家，瓦拉迪斯劳在纳粹占领前还坚持在电台做现场演奏。然而在那段白色恐怖的日子里，他整日处在死亡的威胁下，不得不四处躲藏以免落入纳粹的魔爪。他在华沙的犹太区里饱受着饥饿的折磨和各种羞辱。在这里，即便所有热爱的东西都不得不放弃的时候，他仍旧顽强的活着。他躲过了地毯式的搜查，藏身于城市的废墟中。幸运的是他的音乐才华感动了一名德国军官，在军官的冒死保护下，钢琴家终于撑到了战争结束，迎来了自由的曙光。他的勇气为他赢得了丰厚的回报，在大家的帮助下他又找到了自己衷心热爱的艺术。柏拉图说得好：“音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育美和善”。是啊！有了美和善，仇恨就能化解，和谐就会归来，欢乐充满人间。同学们，家长们，你认为呢？你还有补充的吗？你还愿从这个思考角度提问吗？老师，我明白了，音乐能够创造化解仇恨的奇迹，这在前尘往事中早有先例。我在感动之余，也在思考：如果对音乐一窍不通，是否还有化解仇恨的途径？后记：仇美仇日仇世界，恨天恨地恨人间。抛弃仁爱如敝履，忘记善为至宝言。常识缺乏脑难全，独立思考成笑谈。愚昧野蛮世人嫌，仇恨言论早滚蛋。异域风月本同天，文明之光谱大爱。（仇恨是笼罩你的乌云，宽容是阳光从云间透过。）「爱的教育」「读书」

无字书：《仇恨》怎么读之三十二能播种仇恨的种子吗? 思考角度：农业常识ⷧˆ𑧚„教育学法目标：防骗子ⷦ𒻥‚𛥭ⷦ�𘖩㎠学法结局：水中月ⷩ•œ中花ⷥ—柯梦写在前面的话：为什么要带领孩子们读《仇恨》？因为仇恨如奔腾汹涌的洪水，如果不用仁爱的光芒去祭祀，消减，规范，任其不断上涨澎湃，终有一天，它必将决堤而出，横冲直撞，泛滥成灾。试问：仇美仇日仇世界，仇黄了改革开放，致四十年之功毁于一旦，咋办？还想饿饭？试问：恨天恨地恨人间，恨出个锁国闭关，让五千年文明蒙羞当代，谁愿？树敌世界？明知道上这一课会招仇进恨，谩骂加身，但我不会忘记一个公民对这片热土的义务和责任，不会忘记我的儿孙还要在这片土地上生存，尽我所能，引导孩子们做一个大爱之人，做一个大写的人，我不会在意在被仇恨的榜单上再添上我一人，哪怕引火烧身。生成问题：老师，《仇恨》究竟怎么阅读呢？我从农业常识的角度提出问题：能播种仇恨的种子吗？同学们，我们不仅要学会提出问题，我们还要学会解决问题。学会方法，受益一生。刚才这个问题是从农业常识的角度思考的，我们看看是怎样解决这个问题的。解决问题：不能播种仇恨！“种下小麦，收获馒头；播种努力，收获成功。”播种仇恨，开出的是罪恶之花，收获的是罪恶之果。一、播种仇恨可能陷入仇恨的轮回。春种秋收，周而复始。日本军国主义将仇恨的种子，播种在神州大地；加沙那块土壤中，不知播种了多少仇恨的种子；北极熊将仇恨的种子，播撒在乌克兰的土地；张扣扣的邻居王家，将仇恨的种子，播种在张扣扣幼小的心灵……播种仇恨，很容易导致暴力相随。以暴制暴，只会导致仇恨的累积。新仇旧恨，就为再次爆发提供了契机。仇恨不息，暴力不止，代代转移，周而复始，无休无止。播种仇恨的种子，极易让后世子孙走进暴力的误区，陷入仇恨的轮回。二、播种仇恨定会让灵魂不再充沛。 “种下一颗希望，收获一片希望。”种下一颗仇恨，收获一片仇恨，这就与此同理。灵魂充沛的前提就是必须被爱包围，仇恨的种子一经播种，再加激素的催生，其生长速度往往超出人们的预期，心灵往往会被仇恨扭曲，偏见、歧视和暴力行为也就会接踵而至。张扣扣至死都没有忏悔，难道这不是仇恨结出的果实？胡友平女士生命的终止，难道不是因仇恨所致？“但愿岁月多静好，不需匹夫做英雄。”真正静好的岁月，就没有胡友平这样的英雄诞生。播种仇恨的种子，永远不会收获充沛的灵魂；无辜的生命，就会在仇恨的漩涡中沉沦；善耕细作，才会收获丰收的果实。三、播种仇恨可能会破坏和平稳定。 “农耕之道，国运之基。”仇恨的种子一经种下，如果土壤肥沃，风调雨顺，分裂冲突就会四处开花。加沙这块土地上，男人，女人，老人，小孩，齐齐融入到了暴力的大军，谁不知道就是仇恨的种子全面开花所致？二战时犹太人险遭灭绝，谁不知道希特勒纳粹就是仇恨的播种机？俄乌战争硝烟四起，谁不知道就是北极熊历史以来播种仇恨的延续？一起又一起暴力，又怎么不破坏社会稳定？一场又一场战争，世界还怎么和平？“农田碧波荡漾，国家希望盎然”，世界希望盎然。播种仇恨的种子，收获的一定是仇恨和对立，和平稳定的根基，就会在膨胀的仇恨中松弛。有句名言说得好：“一粒幼小的种子，只要他有顽强的生命力，尽管他落到一块贫瘠的土地里，也照样会冒出生命的绿色”。是啊！如果仇恨的种子一经播下，凭借它那顽强的生命力，恐怕冒出的不是生命的绿色吧？同学们，家长们，你认为呢？你还有补充的吗？你还愿从这个思考角度提问吗？老师，我明白了，人类渴望的是爱，是和平，是文明，只有播下善爱的种子，仁爱、善良、宽容的光芒才会洒满天地，人类和平才会永远，人类文明才会延续。后记：仇美仇日仇世界，恨天恨地恨人间。抛弃仁爱如敝履，忘记善为至宝言。常识缺乏脑难全，独立思考成笑谈。愚昧野蛮世人嫌，仇恨言论早滚蛋。异域风月本同天，文明之光谱大爱。（仇恨是一把锋利的利刃，伤害自己和他人。）「爱的教育」「读书」

“儿啊，我们去世以后你要帮衬着你弟弟。你们兄弟俩这么多年没住在一起感情难免会变淡，可是你要时刻记着你是哥哥，千万别欺负你弟弟。” 去世前，母亲拉着金汉君的手说了这样一番话。在生命的最后时刻，她还是放心不下小儿子金汉武。母亲以为金汉君和金汉武从此能相依为命，殊不知后来发生的事情让他们反目成仇，以至于金汉君会亲手杀了金汉武... 01 金汉君的父母都是农民，小时候他和弟弟过着节衣缩食的生活。小时候金汉君对学习没什么兴趣，父母觉得与其让他在学校浪费时间，还不如趁早送他出去打工。于是，金汉君刚读完初中就进厂打工了。相比之下，金汉武的学习成绩就比较好。不管家里的条件再怎么差，父母都会想办法凑钱供金汉武读书。随着时间推移，这对兄弟之间的差距变得越来越大。金汉君没怎么读过书，所以他只能靠着做体力活养家糊口。金汉武比较聪明，完成学业后他找到一份体面工作还娶了个漂亮媳妇。金汉武结婚的时候，父母花钱在自家宅基地上建了一栋新房送给他。至于剩下的宅基地，父母打算留给金汉君。当时金汉君觉得这样很公平，反正他和弟弟本来就该平分这些财产。眼看着自己上了年纪，金汉君决定离开工地找个别的工作挣钱。几经周折，他成了某公司的快递员。当时金汉君的打算是趁自己还有力气多挣点钱，到时候跟女友结婚，再回去把老房子翻修一下。谁能想到没过多久，一场意外夺走了父母的生命。这些年金汉君始终在外面打拼，是弟弟金汉武留在老家照顾父母。考虑到金汉武付出了这么多，金汉君决定回去帮忙料理父母的后事。葬礼结束以后，金汉君跟弟弟说：“我得回城里打工了，要是你遇到什么困难就跟我说，我肯定会帮你。” 就这样，金汉君再次离开农村老家。等到他攒到了足够多的钱，就准备带着女朋友回老家结婚。 02 刚回到老家，金汉君就联系到一个装修队：“我想翻新这栋老房子，你们觉得需要花多长时间？”装修队给了个大体的时间，金汉君便支付了定金。得知金汉君回来了，金汉武赶紧跑过来跟他说：“大哥，这段时间你是不是没有地方住？反正我们家还有空房间，不如你和嫂子搬过来吧。” 金汉君想了想觉得这是最好的解决办法，于是就答应下来。刚开始他们兄弟俩相处得还算比较和谐，毕竟血浓于水。随着施工队开始工作，金汉君无意间得知了一件事。那天，金汉君跟工人们边吃盒饭边聊天。此时，有个工人跟金汉君说：“你说你们家老太太那么偏心，你怎么能受得了呢？” 金汉君有些一头雾水：“谁说我妈偏心了？她把宅基地分成两份给我们兄弟俩，这也算偏心吗？” 紧接着，工人说出的那句话让金汉君彻底破防了：“这不可能是真的，肯定是你在挑拨我们兄弟俩的感情！”#大学第一课# #情感#

《白鲸》为何能成为文学经典？ 170年前，一部名为《白鲸》的史诗巨著问世。然而，这本书在初版时并不受欢迎，整整一年只卖出了5本！但随着时间的推移，它逐渐赢得了读者的喜爱，甚至与海明威的《老人与海》和福克纳的《熊》并称为“世界文学史上三大著名的动物史诗”。 20世纪的摇滚巨星鲍勃ⷨ🪤𜦥œ訯𚨴尔文学奖的致辞中，用1700字讲述了这本书对他的深远影响，称其为“影响最大”的一本书。《白鲸》的情节并不复杂：老船长亚哈在出海时被一只白色巨鲸咬断了一条腿，从此他便执着于复仇。最终，他得偿所愿，但在搏斗中船毁人亡，只有以实玛利侥幸存活。这本书在初版时并不受欢迎，读者认为它“拙劣的杂八凑儿，既沉闷又枯燥”，最遭人诟病的是随心所欲的写作方式。毛姆曾毫不客气地指出：“麦尔维尔好像有意不让读者获得乐趣。我认为，事情很简单，他只是用自己喜欢的方式写出了这本书。对于他的这种方式，你要么接受，要么拒绝！” 麦尔维尔自己也曾说过：“这样写是我喜欢的，是我想做的。要是别人不喜欢，我就没办法了，再说我也不在乎别人喜欢不喜欢！”这种霸气侧漏的创作态度，直接告诉读者：少罗嗦，我怎么写你就怎么读，不爱读拉倒！《白鲸》不仅仅是一部小说，它部分是戏剧，部分是历险故事，部分是哲学探讨，部分是科学研究。尽管当时的读者并不买账，但随着时间的推移，这本书逐渐被更多人喜爱，甚至在20世纪20年代被美国文学界“重新发现”，确立了作者在美国乃至世界文学史上应有的地位。正如鲍勃ⷨ🪤𜦦‰€说，《白鲸》是一本神奇的书。阅读吧！”

刘鹗在谴责晚清官场及社会现状的小说《老残游记》中有一句著名的警言：“中国事皆误于此等正人！” 刘鹗说，无才的要做官很不要紧，正坏在有才的要做官。只为过于要做官，且急于要做大官，所以伤天害理到这样。刘鹗的这一番警言中，有几个关键词——正人、有才、急于做大官。有才和急于做大官，容易理解，刘鹗所说的这个“正人”究竟是什么意思，又有着怎样的内涵呢？刘鹗是有的放矢的，清末的官场中，“正人”很多，甚至出现过朝政被“正人”左右的非常局面。而在这些“正人”中，官至协办大学士的刚毅，则是最典型，最大的一个代表。刚毅是旗人，但不属于亲贵之家，而是旗人中的寒门出身。清朝出身一般的旗人，进入官场，很多都是从笔贴式开始干起的。笔贴式是满语转译过来的，实际上就是带有翻译性质的文书，连秘书都算不上，所以大多数的笔贴式文化水平很低。刚毅官做大后，有个槽点，很多常用的汉字都不认识，经常念白字，闹笑话，根源就在这里。刚毅虽然文化程度不高，但与那些不学无术的旗人不同，他是不学有术，也就是说，他虽然没怎么读过书，但脑子还行，也比较勤奋，很善于做一些技术性、专业性的工作，具体来说，他对大清律例非常熟悉，擅长审理案子。因为这个特长，同治七年，刚毅以额外主事签发刑部行走，成了刑部一个基层官员。这是刚毅发迹的开端。在擅长的岗位干擅长的事情，刚毅很快脱颖而出，不久被提拔为秋审处的总办。有清一朝，历代皇帝认为有两件大政是超越以前历朝历代的，一是赋敛轻，二是刑狱平。到了晚清，秋审处，也就是做死刑复核的，成了刑部最重要的部门。当时，京城官场有个潜规则，只要在刑部秋审处干的好，那就说明你是一个干才，下一步就是外放地方，做封疆大吏。在当时，能否进入刑部秋审处，全凭个人才干，亲贵子女单凭出身，干不了这个；科举出身的读书人，也干不了这个。对刚毅而言，他是无形之中走上了一条最适合于他的官场之路。在刑部审处，刚毅方方面面，受到了朝中大佬的一致认可。晚清杨乃武与小白菜奇案就是刚毅在秋审处主审时发现纰漏，推动平反的。从刑部秋审处顺利外放之后，刚毅先后在广东、江西、直隶、云南等地辗转，一开始是布政使，后来升任巡抚。在这些个地方，刚毅为官的名声都非常好。有的地方，说他是清官。有的地方，说他施德政。说到这里，刘鹗所说的“官场正人”就有一个直观的形象，清廉、勤政、正直、能干。但是，这些只是刚毅之流的表象，一旦涉及到内核，他们就不那么光鲜好看了。因为是旗人出身，没读过多少书，是干具体业务干起来的，刚毅在官做大之后，在许多核心观念上，非常的偏激、狭隘、顽固、保守。首先，他非常敌视汉人和读书人。在与满族亲贵大臣纵谈时事时，刚毅常说一个观点，汉人固无一不是坏种，即使是旗人中好读书的，也不可靠，今日为政，需取姓名之外识字无多之人，才是干才。有人反驳他，读书本于孔子，未必皆坏吧。刚毅则厉声呵斥，孔子在当日岂是一好东西？晚清有官场笔记记载，刚毅在出任封疆大吏之后，座旁常年悬挂六字真言：“汉人强，满洲亡。” 戊戌变法期间，刚毅认为这是皇上为汉人读书人迷惑，而败坏祖宗基业。康梁新党，应该赶尽杀绝。其次，刚毅痛恨西学，非常排外。光绪二十五年，慈禧命刚毅去江南清查关税、厘金、盐课及轮船电报局事宜。在上海，他当场质问地方官绅：我最不解近人何以喜开学堂，学堂中所造就之人材稍知数西事，识数西字，便思作汉奸。而奸商又最喜接济学堂，实我所深恨。到了南京，传见高等学堂总办时，他又不客气地说：此等学堂原为造就人才起见，只恐将来造成一帮汉奸，于国家何益。刚毅的“正人之害”，除了观念上的，还有性格上的，官做大之后，他非常的强横，搞起官斗来，他这种人不是没有底线，而是没有上线。对于国家社稷，这才是危害最大的。自戊戌变法之后，刚毅和荣禄同为军机大臣，荣禄为大学士，称为正揆，刚毅为协办大学士，称为协揆。清朝有定制，大学士满汉各二人，有人出缺方能补。当时满人两个大学士是荣禄、崑冈，汉人两个大学士是徐桐、李鸿章。一天，荣禄、刚毅二人在军机值房午餐小酌。刚毅借着酒劲，很不满地问：公与崑晓峰（崑冈）各占一正揆缺，我何时补正揆？荣禄听了，讥讽他：何不用毒药，将我与晓峰毒毙？从此，两人水火不容。到了乙亥年，刚毅等人主导的废立之事又遭荣禄阻挠，为了斗倒荣禄，刚毅等人抓住慈禧仇恨洋人的心理，利用怂恿义和团进京，想以此实现整垮荣禄，驱逐洋人，拥立大阿哥的企图，不料这一偏执疯狂之举酿成大祸，八国联军攻陷北京，慈禧带着光绪狼狈西逃，国家社稷蒙受了巨大灾难。论罪，刚毅当杀。但是最后他在西逃的路上，病死了。据说，刚毅死时，清廉的几乎身无分文，全靠慈禧赐给三百两银子，才买了一口棺材。但对于他的死，京城几乎没有人哀悼。好多人都骂他，活该遭冥诛，可惜没有显戮！

“睚眦”怎么读？某电台的女主播在节目中告诫人们在生活中要宽宏大量，不要睚眦必报。遗憾的是，她把“睚眦必报”的“睚”念成了“xi㡢€。 “睚”读y㡯𜌢€œ眦”读z㬯𜌩ƒ𝦘隆𜨧’的意思。“睚眦”一词表示发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。成语“睚眦必报”出自《史记ⷨŒƒ雎蔡泽列传》：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，比喻心胸极狭窄。《汉语大词典》《现代汉语词典》《汉语成语词典》等辞书对“睚眦”的注音都是“y㡺㬢€，没有异读。

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