女字旁一个朱权威发布_女字旁一个朱怎么读(2024年12月精准访谈)
中国人姓氏表述如下: 1、弓长——就是张姓。 2、木子——就是李姓。 21、言午——就是许姓。 22、双人徐——就是徐姓。 23、言董——就是董姓。 24、文刀刘——就是刘姓。 25、草头关——就是关姓。 26、草头黄——就是黄姓。 27、古月胡——就是胡姓。 28、口天吴——就是吴姓。 29、双口吕——就是吕姓。 30、耳东陈——就是陈姓。 31、双人林——就是林姓。 32、王旁青——就是王姓。 33、三点水——就是沈姓。 34、一竖勾——就是于姓。 35、提土旁——就是朱姓。 36、走之底——就是赵姓。 37、女字旁——就是姚姓。 38、绞丝旁——就是钱姓。 39、言字旁——就是谢姓。 40、火字旁——就是罗姓。 41、三点水——就是汤姓。 42、言字旁——就是喻姓。 43、宝盖头——就是蒋姓。 44、草头苗——就是苗姓。 45、利刀旁——就是曹姓。 46、金字旁——就是金姓。 47、衣字旁——就是傅姓。 48、广字头——就是康姓。 49、提手旁——就是郝姓。 50、走之底——就是连姓。 姓氏不仅仅是一个简单的符号,它承载着家族的历史与荣耀。我们每个人都应该了解自己姓氏背后的故事,传承家族文化,弘扬家族精神。同时,姓氏也是连接人与人之间的纽带,让我们在茫茫人海中找到属于自己的归属感和认同感。 你是否对自己的姓氏有了更深的理解?是否愿意分享你的家族故事?
中国各大姓氏“祖训”,你家的祖训,知道吗? 在我国历史上,姓氏文化如同一条红线,串联起无数家族的荣辱兴衰。每一个姓氏背后,也都蕴藏着一段波澜壮阔的故事,而家族祖训则是这些故事的精华凝聚。这些口耳相传的箴言,不仅记录了先祖的智慧,更是一代代子孙立身处世的指引明灯。那你知道你的姓氏的祖训是什么吗? 要想追溯姓氏的起源,我们需要回到遥远的母系社会时期,在这个以女性为中心的社会结构中,姓氏最初是用来标记血缘关系的符号。 这也解释了为什么许多古老的姓氏都带有"女"字旁,如"姬"、"姜"、"姚"等,这些姓氏不仅仅是简单的称呼,更是一种社会组织的方式,反映了当时人们对女性生育能力的崇拜。 在我国早期的神话传说中,常常可以看到单身女性与自然力量相感应而孕育圣人的故事。例如,黄帝的母亲附宝就曾梦见电光环绕北斗星而怀孕,生下了传说中的人文始祖黄帝。这些神话不仅体现了母系社会的特征,也为后世的姓氏文化奠定了神秘而深厚的文化底蕴。 随着社会的发展,父系制度逐渐取代了母系制度,在这一过程中,"氏"作为一种新的社会身份标识应运而生。 与姓不同,氏通常源于国名、谥号或官称,成为贵族男子的专属称号。 在宗法制度盛行的时期,姓与氏的区别十分明显,拥有氏的往往是身份高贵的贵族,而普通百姓则只有姓而无氏。这种区别不仅仅是称谓上的差异,更是社会等级的直接体现。 然而,随着时间的推移,特别是到了战国时期宗法制度崩溃后,姓氏的功能逐渐趋于一致,成为识别家族和社会身份的重要标志。 值得注意的是,姓氏文化的发展并非孤立的过程,随着不同民族之间的通婚和文化交流,姓氏文化也在不断融合和创新。 在我国众多姓氏中,李氏、刘氏、王氏和赵氏无疑是最为人熟知的几个大姓。这些家族不仅人丁兴旺,更拥有悠久的历史和丰富的文化积淀。 李氏作为世界上最大的姓氏之一,其起源可以追溯到上古时期的皋陶,传说中,皋陶是颛顼的后代,曾担任大理官,负责司法事务。 这个渊源为李氏家族注入了正直和公平的基因,在李氏的祖训中,我们可以看到这样的训诫:"敦孝悌,严教诲;睦宗族,修祠墓;重丧祭,谨嫁娶;尚勤俭,崇礼让。"这短短几句话,涵盖了家庭和睦、尊老爱幼、勤俭节约等多个方面,体现了李氏家族对传统美德的珍视。 而李氏家族最著名的代表人物当属老子李耳,他所著的《道德经》不仅是道家学说的经典之作,更对整个中华文化产生了深远的影响。老子的思想强调"上善若水"、"无为而治"等理念,这些智慧在某种程度上也反映在李氏的家训中,体现为对和谐、节制的追求。 接下来刘氏家族的祖训则更加关注治国之道和个人修养,以汉高祖刘邦和蜀汉开国皇帝刘备为代表,刘氏家族在历史上留下了浓墨重彩的一笔。 刘邦的遗训中有这样一段话:"夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。" 这段话虽然是刘邦对自己用人之道的总结,但也成为后世刘氏子孙的重要教诲,教导他们要知人善任,发挥团队的力量。 刘备则给后人留下了"勿以恶小而为之,勿以善小而不为"的箴言。这句话强调了积德行善的重要性,告诫后人要时刻注意自己的言行,不做恶事,不放过行善的机会。 王氏作为我国最古老的姓氏之一,其源头可以追溯到周朝的王室。王氏家族的祖训中有这样一段话:"言行可覆,信之至也;推美引过,德之至也;扬名显亲,孝之至也。" 这段话强调了诚信、谦逊和孝道的重要性。特别是"言行可覆"这个概念,意味着一个人的言行应该经得起时间的考验和他人的检验,体现了王氏家族对诚信的极度重视。 在王氏家族中,王祥是一个被后人称为"孝圣"的典范人物。他的事迹不仅体现了王氏家族的孝道传统,也成为整个中华文化中孝道的典型代表。王祥的故事告诉我们,孝道不仅仅是一种行为规范,更是一种发自内心的情感和责任。 赵氏家族的祖训则更加注重家族的和睦与社会的和谐。他们的祖训这样说:"敦孝悌,睦宗族;力本业,慎交游;和兄弟,训子弟;尚勤俭,戒争讼;遵法律,禁非为。"这段话涵盖了家庭、事业、交友、教育等多个方面,体现了赵氏家族对全面发展的追求。 这些大姓的祖训,虽然各有侧重,但都体现了中华传统文化中的核心价值观。它们不仅是家族的精神财富,更是整个民族的文化瑰宝。 不只是汉族的人们有祖训,少数民族也有自己的家训,就比如:邸氏、令狐氏和字氏。邸氏源自于姜氏家族的姓氏,最早可以追溯到上古神农氏十六世孙姜氐。邸氏家族的祖训中有这样一段话:"孝敬先人,重视诗书礼仪,守护纲常法纪。"这段简短而有力的训诫,体现了邸氏家族对传统文化的珍视和对道德规范的坚守。 在邸氏家族的传统中,"孝敬先人"被放在首位,这不仅反映了中华文化中普遍存在的孝道观念,更体现了邸氏家族对家族传承的重视。" 重视诗书礼仪"则说明邸氏家族十分注重文化教育,认为只有通过学习和修养,才能成为一个真正有价值的人。而"守护纲常法纪"则体现了邸氏家族对社会秩序的尊重和维护。 令狐氏这个独特的复姓,其起源与山西境内的一个地名有关,据传,令狐氏是晋国大将魏颗的后代。令狐氏的祖训中有这样一句话:"君子有礼义,则不以物犯人。"这句话出自《论语》,被令狐氏家族奉为圭臬。 这句祖训强调了礼义的重要性,告诫后人要时刻注意自己的言行,不要因为外物而冒犯他人。这种注重内在修养的思想,不仅体现了令狐氏家族的文化底蕴,也反映了中华文化中"礼"的核心地位。 在令狐氏家族看来,一个人的价值不在于他拥有多少物质财富,而在于他是否具备良好的品德和修养。 字氏是一个主要分布在云南大理和白族地区的姓氏,与汉族姓氏不同,字氏的文化特征更多地体现了白族的传统。在白族的文化中,供奉本主神庙是一个重要的传统,这种传统反映了白族人民对英雄和先祖的崇敬。 字氏家族虽然没有明确的文字祖训,但他们的文化传承却通过另一种方式得以延续。在白族的传统中,英雄崇拜占据重要地位。 这些被奉为英雄的先祖,往往是白族历史上做出重大贡献的人物。通过供奉这些英雄,白族人民不仅表达了对先祖的敬意,也将英雄的精神代代相传。 姓氏的地理分布不仅仅是一个简单的人口统计问题,它更像是一部生动的历史教科书,记录了我国各民族迁徙、融合的漫长过程。通过研究姓氏的地理分布,我们可以窥见历史的演变轨迹。 在北方,我们可以看到一个独特的汉族群体。这个群体主要包括晋代鲜卑部落和山西平遥地区的贵族后裔。在这里,王、张、李、刘、杨、赵、陈、郭、孙、马、邸等姓氏比比皆是。 这些姓氏的分布,反映了北方地区复杂的历史变迁。例如,鲜卑族在融入汉族的过程中,很多人改姓为汉姓,这就解释了为什么一些典型的汉姓在北方地区如此普遍。 南方的汉族群体则有着不同的故事,大部分南方汉族是由北方汉族南迁形成的,这个过程始于东晋时期的"永嘉之乱",一直持续到宋代。在这漫长的迁徙过程中,汉族与壮羌、侗族、瑶族等少数民族不断交流融合,形成了独特的南方文化。在这里,我们常见的姓氏有王、张、陈、李、徐、周、朱、刘、吴、黄等。这些姓氏的分布,见证了南北文化的交融和碰撞。 西蜀地区的汉族群体西蜀地区的汉族群体则展现了另一幅独特的姓氏景观。这个群体主要分布在四川西部和云南东部,受到氐羌族和僰人等少数民族的深远影响。 在这片富饶的土地上,李、何、王、杨、张、冯、赵、任、陈、黄、杜、鲜、蒙、于等姓氏比比皆是。这些姓氏的分布不仅反映了汉族在西南地区的扩张历程,也展示了汉族与当地少数民族之间的文化交融。 例如,在四川,我们可以看到许多带有"蒙"字的地名,这与古代蜀国的开国君主蒙氏有关。而在云南,一些少数民族的姓氏如"木"、"石"等,也逐渐被纳入汉族姓氏体系。这种姓氏的融合过程,生动地展现了中华民族大家庭形成的历史轨迹。 在这个漫长的迁徙与融合过程中,每一个姓氏都像是一粒种子,随着历史的风浪漂泊到不同的地方,在新的土地上生根发芽,最终形成了今天我们所见的姓氏分布格局。这个过程不仅仅是人口的简单迁移,更是文化的传播和交融。
近日,市民朱先生 向《新闻坊》同心服务本台反映 他在帮92岁的丈母娘张阿婆 取退休金的过程中 发现账户被暂时封存了 原因是 用来发放退休金的 邮储银行存折上 老人的姓名 和身份证、户口本上的名字 有一字之差 据了解 张阿婆在邮政储蓄银行的存折 是1998年开户的 存折姓名为张某弟 可到了户口本和身份证上 第三个“娣”字多了个女字旁
五年级上册语文生字表组词、字音辨析 ### 1. 白鹭 识字表(易错字) 适宜:适宜、便宜、相宜、景色宜人 上下:白鹭、朱鹭、白鹤、仙鹤、丹顶鹤、云鹤、鹤立鸡群 左右:嫌弃、嫌疑、尽释前嫌、讨人嫌 白鹭、朱鹭 左右:鸟 白鹤、仙鹤、丹顶鹤、云鹤 嫌弃:嫌弃、嫌恶、讨人嫌、嫌疑、尽释前嫌 女字旁 榴莲:榴莲、石榴 独体字 朱鹭:朱鹭、朱红、朱门、朱砂、近朱者赤 镶嵌:镶嵌、嵌入、金镶玉嵌 便宜:便宜、便利 框:框、玻璃框、门框、框架、条条框框 匣:匣子、镜匣、木匣、话匣子 茶 捡:捡拾、捡起、捡柴、收捡、捡漏儿 人间:人间、中间、房间 间隔:间隔、间断、黑白相间 汛:汛期、汛情、防汛、春汛、防汛抗洪 访:拜访、访问、访谈、采访、明察暗访 绰:绰绰有余、阔绰 鞋:皮鞋、棉鞋、革鞋、布鞋、穿小鞋 涨价:涨价、上涨 挽留:挽留、挽手、挽救、挽联、力挽狂澜 隔:相隔、分隔、隔壁、隔阂、隔三差五 协调:协调、调和、调解 懒惰:懒惰、偷懒、懒汉、懒散、好吃懒做 惰性:惰性、怠情 平稳:平稳、沉稳、稳当、稳住 守衡:守衡、平衡、失衡 权衡利弊:权衡利弊 廉价:廉价、廉洁、物美价廉 协助:协助、协查、齐心协力 阔绰:阔绰、宽绰 抵挡:抵挡、大抵、资不抵债 防御:防御、御寒 召集 告辞:告辞、推辞 感召:感召、召唤 召:召唤、征风召雨 侮辱:侮辱、辱骂 忍辱负重:忍辱负重 商议:商议、提议 擅长:擅长、擅自 议会:议会、不可思议 缺点:缺点、缺口 缺德:缺德、完好无缺 长袍:长袍、战袍 宫殿:宫殿、皇宫 故宫:故宫 少年宫:少年宫 蟾宫折桂:蟾宫折桂 强迫:强迫、勉强 献计:献计献策 奉献:奉献、献上 强大:强大、强盛 承诺:承诺 诺言:诺言许诺一诺千金 计划:计划出谋划策 盛典:盛典典礼典范引经据典 抄袭:抄袭剽窃 削皮:削皮消掉怯懦露怯胆怯怯场2. 搭石鸵鸟羊驼荆棘负荆请罪披荆斩棘荆条冠军输赢互利共赢赢家羊圈猪圈圈养圈画套圈圆圈树冠皇冠衣冠楚楚夺冠喷气喷发喷射喷火喷薄欲出喷喷薄欲出笔筒邮筒袖筒袜筒出气筒耽搁搁置搁浅束光约束拘束束缚束手无策朿岔道岔路分岔搁置搁置任丘任县圈圆圈铁圈套圈画圈可圈可点任务重任责任全包围装置置地置办难以置信置之不理置之不理牺牲侵略侵占侵害侵袭侵城略地侵略简略策略方略雄才大略诚恳恳切恳求筑修筑建筑筑牢构筑债台高筑筛米筛查筛选暗堡城堡碉堡堡土丘陵沙丘山丘一丘之貉丘丘qiu 土丘沙丘山丘一丘之貉妨妨碍无妨何妨不妨但说无妨酿造酿酒隐蔽遮蔽掩蔽遮天蔽日衣不蔽体瞌睡陷阱凹陷陷害攻陷冲锋陷阵丢三落四落下不落人后拐弯拐走拐卖拐点拐弯抹角落地落叶空落落落枕落汗(常用在口语词中)大大落落报酬酬谢酬劳应酬天道酬勤珍宝珍藏珍珠珍爱如数家珍叮嘱叮咛叮问叮叮咬叮叮D口
大明创始人朱元璋,一生过得相当谨慎,且猜忌心强,这让他麾下的许多文武官员一直都兢兢业业。但也有些是自作聪明之后,被朱元璋赐死的,比如胡德济。 不过,这事还得从朱元璋的侄儿谈起。 公元1361年,南方军阀陈友谅兵败,从此朱元璋一家独大,逐步确定了江山地位。然而刚夺得洪都的他,发现当地在经历多年的兵荒马乱后,民心非常不稳定。为此,朱元璋特意指派自己亲侄儿朱文正,任职大都督,参与管理城务,负责向百姓灌输律法常识。 朱文正升职后,很快就在东南西北四个城门下张贴军令和通告,严厉指出驻防官兵一干人等不得肆意扰民,不准强抢民女,不得抢掠百姓钱粮等,否则按军法处决。 问题是当地的老百姓都是文盲,只字不识,根本看不懂。通告贴出去后,根本没有效果。 有一日,城中有位善良美丽的年轻女子,名叫苏坦妹。其幼时读过诗书,懂写点文章和诗词,于是便好心在通告旁,给路人讲解军令内容。然而,这一幕,竟被巡逻的朱文正看到了。 朱文正见苏坦妹娇嫩貌美,当场见色起意,坏点子上脑便呵斥一声说:“哪里的女子,竟敢在此妖言惑众,蒙骗百姓”,说着就以此为借口,将苏坦妹给绑了回去。 当夜在府邸中,朱文正按耐不住骚动的心。但转念想到二叔朱元璋,便有了孝敬之念,于是借花献佛,偷偷把苏坦妹捆好,趁夜就送到了朱元璋的军帐里。此时,朱元璋亦是日理万机,少有房事,突然见到侄儿送个美人过来,自己定睛一看,顿然精神起来,开口就夸:“莫想到江南有这等国色天香的女儿,真乃世间罕见。”朱文正听完,微微一笑,心领意会的退了出去。随后,朱元璋便与苏坦妹发生了那事,在此暂且不表。 本是英雄配佳人,天造地设的一对。 但到了第二日,朱元璋在处理公务之际,竟有一农户前来哭冤。心系百姓的他便仔细询问一番,得知是自己麾下部将胡德济,在城中胡作非为,犹如饿狼般到处强抢民女,拉回自己住处享乐。 对此朱元璋非常恼怒,叫人押来胡德济,当众就呵斥其说道:“我三番四次颁布军令,你却当是耳边风,还敢强抢民女,欺压百姓,你可知罪?”跪在地上的胡德济,半点不虚反而有些理直气壮的顶嘴说:“我无罪,明明是先有车,才有辙。” 朱元璋疑惑了,追问他此话是什么意思?这时,胡德济便把朱文正当街抢走苏坦妹的事说出,自己当时就在旁边,看得一清二楚。 原来这个胡德济空有武力,做事却不怎么过脑子。 当日看见朱文正抢了个美女回去,又得知是送到朱元璋军帐去了。自己就自作聪明的认为,是朱元璋在默许干这种缺德的事,只是明面上不说出来而已。所以胡德济被这想法鬼迷心窍后,当即就带着手下,到处逛街,看到颇有姿色的良家女子,便耍流氓一样,暴力抓回去施行侵犯。 朱元璋听完胡德济这般说,当即气得脸红脖子粗,明白自己努力经营的形象和声誉,竟在一夜之间被侄儿坑惨了。虽然如此,朱元璋还是强行压下怒火,想好了对策。毕竟自己确实也和民女苏坦妹有过鱼水之欢,想赖是赖不掉了。于是朱元璋坦白了自己的过错,及时止损声誉负影响。接着对面给自身立下“罪己诏”表示认真反省。当这些做完后,朱元璋便处决了胡德济,且暴尸三日,以肃清风气。 随后对于美女苏坦妹,朱元璋亦没有维护,毕竟稳住天下民心才是重要事。为此他毫不留情的让苏美人喝下了毒酒。而整个事件的牵头者朱文正,也差点被朱元璋赐死,幸亏马皇后出面求情,这才改为囚禁。 有趣的是多年后,朱元璋坐稳了江山。竟悼念起无辜的苏坦妹,于是又特意在女死者坟头前追立“罪己碑”以此表示自身的愧疚忏悔。 根据文献记载,罪己碑的大致内容为:“百代相望,吾为卿泣,韶华永逝,文诗书竹,遍求馆藏,竟没一椟。” 朱元璋杀人无数,竟对一个江南女子如此悼念,足见他虽是霸者,内心亦存有女儿私情柔弱的一面,只是其在江湖身不由主罢了。 素材参考:《国初事迹》 #金秋动态创作赛#
闭幕和开幕一样的隆重,到场的明星数不胜数,马丽、姚晨、闫妮、朱一龙等一线明星纷纷前往捧场。 光是朱一龙一个人,就走了两次红毯。刚跟陈凯歌这边走完闭幕红毯,直接“无缝衔接”,又跑去跟马丽、费翔等评委,一起亮相红毯了。 尽管朱一龙在当天实在是炙手可热,但却有不少网友的关注点,放在了一旁被“冷落”的辛柏青身上,并说:这次辛柏青的境遇实在有点“尴尬”了。 乍一看,也确实是这样。无论各路大企业还是小企业的宣发,不是宣传朱一龙的,就是支持陈凯歌的,亦或是称赞张子枫的。 而到辛柏青这里,就像统一闭麦了似的,用简单的“同剧组”几个字带过了。 有网友忍不住忿忿不平:看辛柏青咖位小就不介绍了,冷落了是吗?这是什么捧高踩低,也太现实了吧? 有网友还发现,在电影节的现场,辛柏青似乎总是被“边缘化”,无论是站位还是走位,都站在最一边。而朱一龙和陈凯歌挨得很近,在一起还有说有笑的。 在主持人采访的时候,也是访谈陈凯歌居多,辛柏青只偶尔附和了一两句,甚至最左边的新生演员的采访时间,都比辛柏青的长。 网友们都忍不住替辛柏青忿忿不平:为什么都不提辛柏青呢,明明他演技这么好! 其实,我们不必太过激动,事实很可能也并非我们眼见和想象的那样。辛柏青红毯上的被“冷落”,其实也正是他“谦谦君子”的具体体现。 在去年2023年,辛柏青获得了第13届北京电影节的天坛奖最佳男主角。即便是如此荣光的时刻,我们也能发现,辛柏青依然很低调。 他并没有像其他人一样去抢占C位,而是默默站在最旁边,把荣光与视线都谦让给其他人。 而这次电影节的闭幕式也一样,辛柏青的“谦让”也都刻画在了细节里。 在排序站位的时候,大家都谦让着把C位让给陈凯歌,辛柏青就默默站在一边,给他们留出位置。 辛柏青还发现,拍照的过程中,几人的站位有些偏了,他立刻提醒大家,让大家往左边挪一挪,以便呈现出最好的效果。 《国风》里讲,“言念君子,温其如玉”,大概讲的就是辛柏青这样的人吧。品行优雅,谦让有礼,真是举手投足间,充满了谦谦君子的风范。 可以说,辛柏青老师就是“低调谦逊”的存在,他将这样美好的品行,完美的带入了工作和生活中。 其实这已经是辛柏青第二次和陈凯歌合作了,辛柏青在《志愿军》中就凭借出色的演技征服了观众,这次在《志愿军2》里更是饰演朱一龙和张子枫的父亲。 无论是主角还是配角,辛柏青都很认真的完成自己的演绎。但别看他的品行人淡如菊,但是他在事业方面,可是一个“拼命三郎”。 辛柏青毕业于中戏,与妻子朱媛媛、王千源等为同班同学。在念书的时候,辛柏青就十分刻苦,经常早上六点多就开始练功,凌晨两三点才休息。 而且辛柏青从来不挑角色,无论主角还是配角,只要剧本好,有挑战性,他就接受。 从《救赎》里一名小小的监狱警察,到《人世间》的重情重义的周秉义,从打戏到文戏,辛柏青样样精通,也肯下功夫去学。 而拍摄《志愿军》时更是如此。为了更好的演绎剧中的军人形象,辛柏青甚至提前花了一个月的时间去军训,体验军队生活,就为了演出的时候效果更好。 无论角色大小,戏份重不重,哪怕“4分钟”的戏份,辛柏青也能给你演出个经典来。 电影《妖猫传》里,辛柏青的李白只有不到五分钟的戏份,可就是这4分钟,让观众记住了个演技封神的辛柏青。 连陈凯歌都赞誉辛柏青:你就是李白! 而辛柏青也表示,为了这四分钟的戏份,自己提前准备了半个月,因为怕演不出李白这样一个狂傲的文人气质。 最后,辛柏青的戏份一条过,辛柏青也凭借这4分钟一举封神,获得了最佳男配角。 也许从这部电影开始,辛柏青就给陈凯歌留下了深刻印象,以至于之后的几部电影二人都有所合作。 对于这4分钟戏份,辛柏青都全力以赴,提前准备了大半个月,对比现在娱乐圈动不动就要撕番位,同一部戏连男女主都得整个一番二番,辛柏青属实是一股清流了。 除了事业,在生活中,辛柏青人淡如菊,不争番位人品好,连老婆都是从初恋一路谈到结婚。 到现在,辛柏青的女儿都十多岁了。对比一旁二婚娶陈红,到现在还让人诟病的陈凯歌,属实是强烈对比了。 辛柏青和朱媛媛是大学同学,又是彼此初恋,两人一路从校服到婚纱,从初恋到夫妻,在一起30年0绯闻,这是多么难得的感情,简直是娱乐圈的“婚姻扛把子”。 前段时间,辛柏青还被拍到带着妻女去澳洲度假,全程陪着妻女逛街。即使满脸“生无可恋”,身体却依然诚实,跟在妻女身后,一家三口其乐融融。 不作妖,演技好,人也低调,无绯闻,真心爱护妻女,这样的辛柏青,也难怪观众喜爱。 希望娱乐圈里能再多出一些辛柏青这样的演员,谦谦君子这个词,在辛柏青身上得到了具象化。他也许不是最年轻的,也不是最帅的,但他是最难得的。 对于辛柏青,你们是什么印象,欢迎评论区留言讨论。
1909年,朱安从后面一把抱住鲁迅,对着他的耳朵央求道:“大先生,和我生个孩子吧。”鲁迅反应过来,立马把朱安推开,骂道:“你给我滚开!”说完便转头离开。 朱安的不幸,从她的亲事定下来后,就显露出来了。 男大当婚女大当嫁,在周家人眼中,婚姻是老一辈操持的,小辈等着结婚就行,那时鲁迅还在外求学,他的思想在见识了外面的世界后,发生了很大的变化。 等他知道之后,家里面已经给他和朱安定下了亲事,对于这门亲事,鲁迅从知道后就是不满意的,不过他相信母亲的选择。 鲁迅从学堂毕业后,本来家里面是准备安排她们成亲的,然而正巧赶上鲁迅拿到了公费去日本留学的机会,这一拖又是好几年。 虽然朱安家里面很宠爱她,但依旧认为女孩从小就要裹脚,不需要读书念字,要学着照顾丈夫,伺候公婆。 鲁迅得知未婚妻的情况后,心里面很是忧虑,他不知道该如何和这样一个女子相处,在他看来,女子应如男子一般进入学堂读书,不应该被后宅束缚。他写信转告母亲,想让朱安放脚和进学堂念书。 如果朱家人和周母按照他的想法来,或许朱安在嫁过去后,也不会承受婚姻的痛苦,然而在朱家人看来,这个要求实在是太大逆不道,怎么能有女子不缠脚还上学呢,他们连连拒绝这个要求。 眼看鲁迅在日本越呆越久,周母的心里很是担忧,害怕儿子在外面找了个日本女人,于是就称病写信让他回家,鲁迅是个孝顺的孩子,收到信后立马就赶了回来。 这一天,朱安等的太久了,她和鲁迅定亲的时候,都已经是个大姑娘了,现在都成了人们口中的老姑娘了。 她坐在花轿里面,身上穿着古老又喜气的婚服,她个头不高,看起来瘦瘦小小的,朱家人为了迎合鲁迅,专门让女儿穿上了一双大大的绣花鞋。 然而她的三寸金莲根本无法将鞋子撑起来,朱安坐在轿子中,掀开帘子,想要从里面出来。 不等她探出头,一只绣花鞋从她的脚上滑落,一时之间,众人看着那只绣花鞋,寂静无声,她慌乱的将鞋子重新套在脚上,可惜走起路来,有种掩耳盗铃的感觉。 鲁迅的脸上没有任何欢喜的神情,他木讷着个脸,不像是在参加自己的婚礼,众人的热闹,似是与他无关。 没人知道鲁迅在新婚夜是如何度过的,但是他起床后,脸颊上却被靛青的被子给染了色,给他本就不好看的脸色,变得更加阴沉。 次日,鲁迅就离开了自己的新房,坐在书房里面看书,不论旁人怎么劝,都不愿意回去睡觉。 这场婚姻并没有留住鲁迅的脚步,在新婚第三天,他就从家里离开,再次踏上去往日本的旅途。 对于丈夫的离开,朱安显得很是不安,她不熟悉这个家的一切,本该与她最亲密的人,离她而去,两人连话都没说上几句,朱安不知道该怎么办,只能按照母亲教导的那般,侍奉着家中的长辈。 1909年,鲁迅回到国内找了份工作,虽然家就在附近,他却极少和家人相处,尤其是和自己名义上的妻子,接触都少得很。 鲁迅曾尝试着和朱安沟通,他和她聊外面的事情,说那些新奇的,她不曾见过的玩意,朱安的脸上充满了茫然,虽然还年轻,但是她的思想已经变得陈旧。 她是想要获得鲁迅的认可的,在一次喝茶的时候,鲁迅看着旁边的点心,就说起日本特有的一种糕点,但不等他说完,朱安就表示自己也尝过,她的脸上充满了局促。 这句话让鲁迅心里有些烦闷,那种糕点,在国内根本就没有,她一个大字不识,不出家门的妇人,怎么可能见过,渐渐地,鲁迅愈发不爱同她说话。 有次,陆晶清去拜访鲁迅,两人谈文学,谈发展,朱安在旁边插不进话,害怕他们口渴,端了热茶出来,放在他们面前,鲁迅站起身来,向她表示感谢。 朱安没有太多表示,就默默退了下去,这种夫妻关系让陆晶清感觉很奇怪,她并不知道两人之间隔着的矛盾,只是想着在外人面前,相处方式不一样罢了。 所以她和鲁迅在路过朱安的卧室时,她忽然玩心大起,将鲁迅推了进去,想要看看双方的反应如何,推完她就跑开了。 鲁迅被她这猝不及防的动作,搞得一时没反应过来,就感觉自己被一双手抱住,原来是朱安,她默默开口,想要求鲁迅留下来,给自己一个孩子。 鲁迅迅速反应过来,训斥她一句,连忙从屋里走了出来,脸色甚是阴沉,陆晶清这才知道,自己这玩笑开的很不合适。 身边朋友都劝他,不如和朱安离婚,这样他俩都能解脱,然而鲁迅比他们知道,封建思想对女子的迫害,在朱家人看来,那不是离婚,而是女儿被休,他害怕朱安会因此做出傻事。 后来,鲁迅的身边有了知心伴侣,朱安的地位愈发尴尬起来,她想要个孩子陪伴,却一直不能如愿,等到许广平生下儿子后,朱安心里面说没有结缔那是假的,但是她很宠爱这个孩子,在她心中,这就跟自己的孩子一样。 朱安的一生是悲哀的,如果她能接受新思想,自己去寻找新生活,或者找一户和自己志同道合的丈夫,她的命运或许就不会如此。 主要信源:(中国新闻网——豫剧“风雨故园”10年后亮相 反映鲁迅朱安不幸婚姻)
“他答应我同居一年,就给我10万元!”江西上饶,一男子与女同事发展成男女朋友关系,并承诺两人同居一年后,支付给女子10万元作为报酬!可是在12个月以后,男子却百般抵赖,难道女子就该这样被束手就擒了吗? 在江西上饶这地界儿,有那么一座小城,表面风平浪静,实则暗流涌动,上演了场让人哭笑不得的大戏。话说这项目经理老朱,四十八了,愣是和办公室里那位二十八岁的花季小妹小纪,整出了点“不是一家人,不进一家门”的味儿。这世道啊,真是让人咂摸不透,说好的“众人拾柴火焰高”,到这儿就成了“人心隔肚皮,深浅自己知”。 咱们老祖宗讲究的是“说到做到,不放空炮”,可你看看现在这世道,能有几个拍着胸脯保证的?都说“嘴上无毛,办事不牢”,但“白纸黑字,赖不掉”的道理,到了关键时刻,也常被人当成耳旁风。老朱和小纪的这点事儿,简直就是活生生的反面教材,让人不得不感叹:人心啊,比那九曲十八弯的河道还复杂,比那六月的天还善变!说那朱大爷,快奔五的项目大拿,借着工作的东风,跟小美女纪小妹整出了段“特别关照”。纪小妹初时,心里跟吃了蜜似的,想着这缘分不浅。朱大爷也是出手不凡,项目边儿上给纪小妹整了套小窝,还拍胸脯保证:“妹子,你照顾好我日常,一年到头,十万大洋直接揣兜里!” 纪小妹心里明镜似的,知道“光说不练假把式”,非得要个实锤。于是,朱大爷大笔一挥,写了张“保证书”,白纸黑字写着:“纪小妹伺候我一年吃喝拉撒,年底奖金十万,童叟无欺!”朱大爷笑得跟花儿似的,签上大名,俩人这就算定了“契约”。话说这俩人,生活过得那叫一个“幸福”啊,外人瞅着,他俩工作上是黄金搭档,家里则是甜蜜鸳鸯,纪某那是上得厅堂下得厨房,连朱某的事业都帮衬着,自个儿的休息时间全搭进去了。可惜啊,好景不长,一年嗖的一下就过去了。 纪某心里头那个美呀,就等着朱某兑现那“口头支票”呢。结果朱某呢,跟失忆了似的,提都不提。纪某急了,旁敲侧击了好几次,朱某就跟打太极似的,一会儿“工作缠身”,一会儿“钱包瘦身”,借口那是一套接一套。纪某心里头虽然有点小失落,但还是选择相信朱某,想着再给他点时间。 可这一等就是一个月,朱某那边还是纹丝不动。纪某心里头那疙瘩是越结越大,终于忍不住,又找朱某摊牌了。这一回,朱某直接来了个态度大反转,跟换了个人似的,不承认不算,还玩起了失踪,电话都不带接的。纪某那叫一个憋屈啊,感觉自己就像被耍了猴一样。她风风火火闯进朱某的办公室,直接开腔:“我说朱老板,这一年我简直比保姆还保姆,洗衣做饭,工作帮手,生活助理,啥都干了,连保姆都不干的活我都接手了。可你呢,答应的事儿跟放屁似的,这算哪门子道理?”朱某一脸尴尬,想来个温柔攻势,但纪某心里明镜似的,早看透他葫芦里卖的啥药。 最后,纪某一拍大腿,决定不跟他玩了,直接拿起法律的大棒,把朱某给告了。法庭上,她掏出了一堆铁证:朱老板的亲笔欠条、五段电话录音,还有二十二份微信聊天截图,全是实打实的证据,把两人之间的约定和朱某的赖账行为晒得明明白白。法院审案子,纪某的证据那叫一个硬气,法官都点头夸好。他说:“老话讲得好,嘴上说的不算数,白纸黑字才算数。”这字据啊,就是纪某的护身符。再瞅瞅《民法典》第143条,纪某和朱某的约定,那是板上钉钉的法律事儿。 结果嘛,法院一锤定音,朱某得在十天内给纪某送上10万大洋的辛苦钱,外加这次打官司的费用。这一波操作,纪某那是既赢了官司又赢了面子,还给后来人立了个标杆。纪某这番折腾,换来了公道,那是对她努力的点赞,也是给大伙儿上了一堂生动的法治课,告诉大伙儿:公平正义,咱得一起守护!这个案例简直是个活教材,告诉我们诚信这玩意儿,简直就是人际关系里的金疙瘩。不管是上班还是过日子,都得把它当宝贝一样供着,说了就得算话,别整那虚头巴脑的。这年头,诱惑跟变脸似的,一个接一个,但咱得有自己的原则,别跟墙头草似的,风一吹就倒。 古人早就说了:“君子之间,交情淡得像水,可清可纯;小人之间,那感情甜得跟蜜似的,但指不定哪天就馊了。”咱们得学着点儿,心里头得干净透亮,外面再乱,咱也得是个明白人。 你看看现在,这种事多了去了,一碰到好处,有的人就跟失忆了似的,啥誓言啊责任啊,全忘了。但咱们得从纪某那事里吸取教训,得学会用法律这护身符保护自己。再说了,身边的朋友亲人,那也是得用真心去换的,真诚加信任,才能搭起那坚固的友谊桥。 这样一来,咱们走路都带风,人生路上稳稳当当,赢得的尊重和理解,比啥都强!
不做白月光,就做朱砂痣 𘪧𗤺中都有两个女人,一个是红玫瑰,一个是白玫瑰。娶了红玫瑰,时间久了,红的变成了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰,白的就成了衣服上的一粒饭黏子,红的却成了心口上的一颗朱砂痣。这句话出自张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》,成了脍炙人口的名言。 高中时,我第一次读张爱玲的作品,第一本就是《倾城之恋》。她的文字像她说的那句“一袭华美的袍,上面爬满了虱子”。那时候,我还相信琼瑶的浪漫爱情故事。 有人说,女人对爱情的态度不应该像张爱玲那样看得太透彻。但我喜欢她对环境细节的描写,总觉得她的文字里永远弥漫着潮湿的气息。比如这段描述: “雨仿佛已经停了好一会。街下有人慢悠悠叫卖食物,四个字一句,不知道卖点什么,只听得出极长极长的忧伤。一群醉酒的男女唱着外国歌,一路滑跌,嘻嘻哈哈走过去了;沉沉的夜的重压下,他们的歌是一种顶撞,轻薄,薄弱,一下子就没有了。” 张爱玲描写人的尖酸刻薄也是一绝: “包太太长得丑,冬瓜脸,卡通画里的环眼,下坠的肉鼻子;因为从来就没有好看过,从年轻的时候到现在一直是处于女伴的地位,不得不一心一意同情着旁人。 - 生命自顾自走过去了。” 张爱玲笔下的男子憧憬一个女子的身体时,会关心她的灵魂,说自己爱上了她的灵魂。但只有占领了她的身体之后,他才能忘记她的灵魂。这种深刻的理解让我觉得她真的是个明白人。 《红玫瑰与白玫瑰》这个故事的真妙处在于张爱玲深深懂得佟振保这个男性角色的补偿心理。初恋和初性都有缺憾,一方面克己自持,一方面却觉得自己没能做主;因此对红玫瑰的爱,有一部分是补偿心理的征服欲。接吻时按在钢琴上那一下,是希望自己成为一个与众不同的情人,但终于也没结果。后来找白玫瑰,算个保守的选择,却发现自己终究还是做不了她的主,于是心态崩掉。但荒唐过了,终究还是习惯性地克己,终于又回到日常生活。其他“年少时有遗憾没玩够,后来满世界荒唐”的故事,都不如这个写得刻骨细微。 总之,读书吧!
给宝宝取名字?这些坑你一定要避开! 给宝宝取名字可不是随便找个字凑凑就行的,有些坑你一定要避开。下面我来给大家详细说说。 别用人体部位给宝宝起名 능眼、鼻、舌、脸、喉、嘴、脚、胳膊、肺、肝、脾、肾、胃这些人体部位的名字,一般都不用来给宝宝起名。虽然有些绰号会用这些词,但正式的名字还是尽量避免吧。 别用夸张过分的词汇 늧字,千万别用那些过分夸张的词汇。比如“独霸”、“无敌”之类的,听起来好像很霸气,但实际上不符合我国的传统美德,还容易引起别人的反感。起个谦虚点的名字,宝宝以后也会更低调。 别用不祥动物的名字 능蝇、虱、鼠、狼、豺、猪、鸡、鸭、蛇、蝎这些动物的名字,一般都不适合用来给宝宝起名。但有些动物的名字却可以,比如虎、豹、鸽、燕、雁等。像“金豹”、“文虎”、“平鸽”、“小燕”、“金雁”这些名字就挺好的。 别用文艺作品中的人物名 능武松、花木兰、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、孙悟空、鲁智深这些文艺作品中典型人物的姓名,也别用来给宝宝起名。这样会让宝宝显得有点妄自尊大。 别用带女字旁的贬义词 능“婊”、“娼”、“妓”、“奸”这些带女字旁的贬义词,千万别用来给宝宝起名。 大姓别用单子取名 능名最大的弊端就是容易造成大量的重名。虽然单字的名字简洁,但为了避免重名,还是尽量用双字名或者三字名吧。姓名的总字数尽量别超过五个字,以免给生活带来不便。 别用代表疾病的字 능“灾”、“难”、“凶”、“恶”、“祸”、“厄”、“困”、“殃”、“害”、“疗”、“疵”、“疯”、“疽”、“疼”、“疹”、“疮”、“疥”、“痔”这些表示疾病和不祥的字,一般不入名。 别用祖先辈分名号 늦传统极讲辈分,以祖先名号为名会打乱辈分的排序,同时也会被视为对祖先的不敬。 别用不雅读音的字 능字的读音要响亮、顺口,不要起谐音不雅的名字。比如“朱石”谐音为“猪屎”,“丁会师”谐音为“定会死”,这些名字听起来就不太好听。 别胡乱搭配,强加寓意凑成名字 능字里的每个字都有特定的意义,强加的寓意过于勉强,别人也不一定能读懂。所以取名还是慎重一点,名字是一生的代号,选个好名字很重要。 希望这些小建议能帮到你,祝你们给宝宝取个好名字!
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