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纣王是哪个朝代在线播放_纣王是谁的祖先人(2024年12月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

纣王是哪个朝代

在中国众多的姓氏中，有四个姓氏如同璀璨星辰，不仅人数众多，而且历史悠久，它们就是“王、李、张、刘”。据统计，这四个姓氏的总人数几乎占到我国四分之一的人口，即使在全球范围内，它们的比重也是不可忽视的。那么，这些姓氏背后隐藏着怎样的故事呢？首先，我们来看看人数最多的“王”姓。在最早的朝代中，人们常用“王”来称呼最高统治者，而不是“皇帝”。而“王”姓的起源可以追溯到商朝，传闻中商纣王的大臣比干的后人就以“王”为姓。在历史长河中，“王”姓涌现出无数杰出人物，如书法大家王羲之、政治家王安石等。接下来是“李”姓。提到“李”姓，人们首先想到的就是大唐王朝。在那个繁荣昌盛的时代，李家统治下的中国吸引了万国朝拜，文化繁荣达到了前所未有的高度。李白等文化巨匠的出现，更是为这个时代增添了浓厚的文化底蕴。再来说说“张”姓。虽然“张”姓在各个朝代都不是特别显眼，但它却占据了大量的人口数量。这得益于“张”姓的多源流特点，它的分支众多，历经数千年依然繁衍生息。最后，我们来聊聊“刘”姓。“刘”姓和“李”姓相似，都建立了一个辉煌的王朝——汉朝。汉高祖刘邦的事迹至今仍为人称颂，他开创的“文景之治”更是被后世传颂。尽管汉朝最终被其他朝代取代，但刘氏子孙从未放弃重振家业的梦想，三国时期的刘备就是其中的佼佼者。除了这四大姓氏外，中国还有许多其他姓氏保留了下来。它们虽然人数不如这四大姓氏众多，但同样是构成中国文化的重要部分。中国的包容性让这些多元复杂的文化得以共存，也让中国成为一个特殊的存在。这些姓氏背后的故事，不仅仅是家族的传承，更是中国历史的见证。它们记录着中华民族的辉煌与荣耀，也激励着后人不断前行。

我刚才上厕所，看见裤衩上的精板才想起来昨晚做春梦了。梦见回到了古代忘记是哪个朝代了，然后我一下子就反应过来是做梦了，就去找当时的皇帝，他在和爱妃戏水，我就把他拉过来干了。过程中我还让他把太监宫女叫进来看他被干，啊啊啊啊啊啊啊啊啊现在想想真的好羞耻，但梦里一点没觉得，还干了他好几次。印象中是一个很壮硕的帝王，比《封神》里的纣王更年轻，不像是内地的君主。

《封神演义》：古代蒸汽朋克的前世今生 𐟚€ 《封神演义》这本书成于明代，本质上就是后人想象中的上古故事，类似于明代的蒸汽朋克。所以，把这本充满奇幻色彩的小说拿来和真实的商朝历史对比，确实有点不太靠谱。最近很多人对商朝的认识都来自李硕的《翦商》这本书。书里主要有几个观点：商朝被周公旦抹去或篡改商朝被周公旦抹去或篡改：纣王被编排成十恶不赦的暴君，而周人和他们的领袖姬昌则被粉饰和美化。商人是凶悍的民族：在他们的世界观中，历代先王和祖先都还活在天上。用人来祭祀祖先，是种很高级的礼仪。所以在考古中，可以发现商人贵族全家被商王下令人殉的记录。可能在当时的商人看来，这不是一种惩罚，而是一种荣耀。以此推论，姬昌的儿子伯邑考的死也是这种最高礼仪的一种。古人对商朝的误解：由于没有像如今这样系统化的对商朝的考古发现，以及晚清以后才有的对甲骨文的深入研究，所以并没有能够读懂周文王六十四卦爻辞所要表达的信息，反倒错进错出以讹传讹，才演化出了类似《封神演义》对那段历史歪曲的认识。所以，当你被《翦商》中的这些观点说服后，再去读《封神演义》，就会生出很多颠覆性的看法。比如，商王的炮烙，动不动砍人，可能就是真实商朝平常的人殉祭祀的一种误读。还有武王伐纣，可能就是一股势力发展壮大后正常的朝代更替而以。当然，《封神演义》这本小说中，有些部分可能还是被安插了一些不易被发现的提示。比如，你说纣王荒淫无度，可是他的后宫除了妲己，也就只有姜皇后、黄贵妃、杨贵妃这几个女人，后代也就殷洪殷郊。而贤良正直的文王姬昌呢，书里说他有24个妃子，100个儿子（当然也包括野地里认的雷震子）。所以，你说这到底是谁荒淫。呵呵。马鞍的出现李硕的另一本书《南北战争三百年》也提到，马鞍是汉代才发明的产物。马鞍的出现，使得骑兵的攻击模式，从原先的骑射为主，变成了冲击扫荡。所以，《封神》电影里很细心的没给骑马打仗的纣王和质子团配马鞍，但是没有马鞍的骑兵根本不可能是电影中这种跃马而出神兵天降一般的冲击式打法。《封神演义》的本质既然《封神演义》这个本子的根基就是穿越和混搭，那索性怎么好看怎么拍呗，搞成个中国上古版的蒸汽朋克也很好。不必太认真。总的来说，《封神演义》就是个古代版的蒸汽朋克小说，读起来有趣就好，不必太较真历史的真实性。

【殷商有多恐怖，为什么都说商朝是会吃人的朝代？】[网页链接] 纣王不祭祀的原因，是因为他与主祭争夺祭祀权，也就是天的解释权。《武庚纪》里，有一个反派是“天”，历史里纣王才是那个“天”，祭祀一切表达尊重并没有错，那个时代古人向天地自然学习，以此总结更利于生存的伦理道德和统治规则，所以万物皆为古人之师。其中最典型的做法就是聆听天地之音，崇拜于天地之间生出的各种象。所以商人逢事必卜，也就代表着遇事问天。人，天生地养，纣王无比迷恋众生对于天地的敬重，欲取天地而代之。但是很遗憾，古人更感激天地生养此身，并不认可所谓人王的权威。活人血祭最初来源于战俘和奴隶。因为文明的出现并不是一开始就是统一。文明以部落的形式出现，星罗棋布，遍布于水域，临近水源，为了对抗险恶的自然环境，部落之间不得不连络，交流，团结，合力。这就是早期的农耕文明。三皇五帝皆有协调万邦的历史使命，能获得大大小小的部落（国家）认可，才是人族真正的王。部落的交流并不都是文明的，所以那个时代奴隶和战俘是很常见的。人王所在之族是当时最强盛的族，但其他部落并不是附属，而是结盟关系。人王甚至并不干涉其他部落的内政，只是协调部落之间的关系。以敌对部落之血祭祀天地，是一种强大的表现，所以会有这样的习俗，如果结合当时的环境来看，这个没什么可以指责。商的确血腥，但它终归是在蹒跚进步的，这种进步到纣王嘎然而止。他企图将所有部落对于天地的崇拜强加于人王，于是被诸国讨伐，其中以周为主力，从此确立了天地是天地，人王是人王的格局。天意是对人王的限制，所以秦始皇的玉玺有“受命于天，既寿永昌”的字样，即人王之上还有天地，天下人共尊。周人崇敬天地但并不迷信天地，所以《周易》里明确了以人为本的核心，即人为万物之灵。人对这个天地是负有责任的，后世一切的学问都以此为根源。人祭之所以消失的原因，是因为春秋战国时期秦的统一，渐趋的大一统的格局，消灭了奴隶和战俘的来源。已经不分你我，就不需要这种野蛮的行径表达强大。我不太喜欢说商的人祭，因为正如博主所说，那是我们的来时路，大可不必以今批古。我以为有些话不用说你们也明白，我以为评论区至少会有历史共识。另外说一句，敬天法祖（学）法的你周祖，神权归于人就是宗教，也就是纣王要做的事。祭祀在那个时期不是迷信，而是科学，谁探索天地自然更多，谁就得神明眷顾。因为自然环境险恶，熟知天地和自然规律是能改善生活的，历法，音乐，等一系列的发明都是从那个时候开始的。祭祀就是本族主业，不祭祀就意味着不活了。《武庚纪》以天为反派，是想我们灭了自己吗？古代先民对于天的认知可以说非常准确，一方面认为一切都是天赐予的，另一方面认为天是无主的。也就是我们信神明，但坚信神明只是一种规律，而不是什么不劳而获的神迹。这种认知来自于伏羲八卦。外国人想不通古人为什么可以发明造纸术，因为那时候分明没有成体系的物理化学。但对于先民来说，无所谓，我们需要什么只须向这天地自然去求，细心观察，它的奥秘自然会向我们打开。所以我们的古代科学主打一个随心所欲，需要什么就发明什么，自然界是最好的老师。中华文明也可以统称为感应天地的呼吸和律动，所以我们信天人感应，所以我们信天人合一。我们从来都是信天的。天圆地方是对的，地球是球形的没错，但地球百分之七十一都是水，陆地的确是一大片连在一起的土地，只是后来板块漂移了，就没在连在一起。因为地球是圆的，笼罩在地之上的天也是圆的。“天圆地方”祖先其实没有骗我们。

《纣王》：一场视觉与心灵的双重盛宴 𐟓š 书名：《纣王》 𐟌쯸 “我的血管里流淌着不安的野兽，只要我活着，我就不能平静。这是我从商人先祖那里继承的秘密，需要有一天我们自甘灭亡。” 𐟎�€Š纣王》是一部以《封神演义》为基础创作的戏剧，虽然充满了神鬼之人，却未曾行鬼神之事。商纣王帝辛依旧是那个荒淫无道、骄纵狂悖、溺爱妲己的大力士，而妲己则依旧是那个暗藏祸心的狐媚。此外，还有圆滑胆小的恶来、姬昌含恨隐忍的姬昌、尽孝而死的伯邑考、垂钓良公的姜伯、剜心而卒的比干，以及灭商建周、开启新王朝纪元的武王姬发。 𐟎�€š过小鬼的旁白，戏剧将故事从酒池肉林到牧野、从宗庙到城前、从黄河到鹿台，每一段故事都更具画面感。借由神仙大巫师的呓语，人物形象从傲视到身死、从忠孝到圆滑、从隐忍到大捷，跃然纸上，写尽了商周交替的故事感。 𐟎�🙦 𗧚„戏剧虽然难以完全呈现（毕竟有些画面只存在于想象中），但人物与故事依旧韵味无穷。毁灭之后必有新生，朝代更迭中，少不了如恶来一般胆小却独恋珠宝的鉴客；而命运轮回中，大巫师一直都是那个醉酒的看客，手捧酒坛，嘴里念叨着“来了，来了~”。

一定要爱自己，如果从不爱自己的那一刻起，余生的每一分每一秒都是错的。第一：不爱自己是万病之源，爱自己是本能，是基因。不爱自己是设计好的，是坑，是陷阱，只有不爱自己才会失去自己，你才会内耗，社会才会稳定有序始终。第二：如一无条件鼓励你支持你爱你的人，只有你自己。你苦苦寻找的那个人不是父母不是爱人不是好友更不是神明。第三：全身除了你的大脑是个二蛋，你的每个部位每个器官每个细胞，都清楚的知道只效忠你自己保护你自己，誓死也要救你于水火。第四：全世界90%的病治不好，都是靠自愈。不管是身体疾病还是心理疾病，都只能靠激活内在的免疫系统这个真医生，要向内求。第五：向外求要是能取得真经，皇帝早他妈长生了。还天子，不就是神的奴隶，本来咱叫人皇，最后一个人皇就是历史上被黑的最狠的纣王帝辛，从那以后变成了周天子，低了一等，还造出了周礼约束人。天地人三者共生，是平等的。小日本叫天皇，咱叫天子，妈的…… 哪次朝代灭亡不是人祸加上了天灾，皇帝作为天子你爹咋几千年来不断在弄死你。第六：如果连自己都接纳不了，你还想接纳其他人其他智慧？你还想觉醒开悟？你还想干成点啥事？呸！ #我要上热门# #感悟# #人生感悟分享# #强者思维认知觉醒人生感悟#

四大不朽姓氏，有没有你的姓氏？从古至今，流传不衰翻开历史的篇章，我国的文字犹如千变万化的故事，诉说着千年的历史。从最初的象形文字到如今的简体字，每一笔每一划都见证了我国文化的演变。文字的组合成就了我们的姓氏，每一个姓氏都是一段历史，一个传说。《百家姓》中的文字组合，如同璀璨的星辰，照亮了我们众多的姓氏。但历史的更迭，时代的变迁，让一些姓氏成为稀有，甚至消失。然而，有些姓氏却如磐石般坚固，流传至今。那就是我们常说的四大姓氏——“王、李、张、刘”。四大姓氏的故事在众多的姓氏中，“王、李、张、刘”四大姓氏以其深厚的历史背景和广泛的人口分布，成为了我国乃至世界华人社区中最具代表性的姓氏。据统计，这四大姓氏的总人数几乎占据了我国四分之一的人口。姓氏“王” “王”是人数最多的姓氏。从最早的朝代开始，“王”便是最高统治者的象征。传闻商纣王时期的重要大臣比干，其家族流传下来的后人便以“王”为姓。在历史的长河中，“王”姓的文人墨客层出不穷，如王羲之、王安石等。姓氏“李” 说到“李”，我们不禁想起辉煌的唐朝。大唐王朝的文化繁荣，“李白”等文人的出现，使得这个姓氏留下了深刻的印记。许多慕名而来的国家也带来了他们的文化与我国交融。姓氏“张” 虽然“张”姓在各个朝代都不十分显眼，但它依然占据了很多人口数量。它的分支众多，经过数千年的历史依旧存在。在我们的生活中，有许多姓“张”的朋友。姓氏“刘” “刘”姓与“李”姓相似，它们都建立了辉煌的王朝。汉代的开国皇帝刘邦留下了许多令人赞叹的事迹。“刘”姓子孙一直希望重振家族荣耀，如三国时期的刘备。除了这四大姓氏，我国还有许多其他姓氏也流传至今。它们虽然人口不如这四大姓氏众多，但也是我国文化的一部分。我国是一个拥有多元文化的国家，这些多元复杂的文化正是我国包容性的体现。这种强大的包容性使我国在世界民族之林中独树一帜。

四大“常青”姓氏，你的姓氏上榜没？咱们中国的文字，那可真是博大精深，有时候光看字面，就能读出一段故事来。经过这么多年的演变，文字从复杂变得简单，但组合起来却有无穷的魅力。在这无数的文字里，姓氏可是个特别的存在。说起姓氏，你可能听过《百家姓》里的“赵钱孙李，周吴郑王”，但你知道吗？从古至今，有四个姓氏一直都很火，它们就是“王、李、张、刘”。这四个姓氏的人数加起来，快赶上咱们国家四分之一的人口了！想想咱们国家的人口数量，这四个姓氏在世界上的比重也是相当惊人的。先说说“王”姓吧，这可是四个姓氏里人数最多的。你知道吗？在最开始的朝代里，人们通常用“王”来称呼最高统治者，而不是“皇帝”。而且，“王”姓的历史可以追溯到商朝，比如那个商纣王时期的大臣比干，他的后人就都姓“王”。历史上还有很多“王”姓的名人，比如王羲之、王安石，他们的成就可不是一般人能比的。再来说说“李”姓，提到这个姓，你可能首先想到的是大唐王朝。那时候，咱们国家可是万国来朝，文化繁荣得不得了。李白等大诗人，更是留下了许多不朽的诗篇。 “张”姓呢，虽然不像“李”姓那样有个特别著名的王朝，但它的人口数量也是相当多的。这是因为“张”姓的来源很多，分支也多，所以历经数千年，这个姓氏还是一直存在着。最后说说“刘”姓，它和“李”姓一样，也是建立了一个著名的王朝——汉朝。汉高祖刘邦的事迹，那可是让人津津乐道的。虽然汉朝后来被其他朝代取代，但“刘”姓的子孙们可没放弃，三国时期的刘备就是个例子。虽然他没完成大业，但“刘”姓的辉煌历史可是抹不掉的。当然啦，除了这四个姓氏，咱们国家还有很多其他的姓氏也保留了下来。它们虽然人数不如这四个多，但也是咱们文化的一部分。咱们国家文化多元，包容性强，这才能屹立在世界民族之林，成为一个特殊的存在。

从古至今，这四大姓氏一直是神般存在，从未衰落，有没有你的姓氏。我国的文字是有一定数量的，但文字的组合却是无止境的。而在这众多的有限文字中，最具代表性质的恐怕是姓氏。统计人数最多并且流传历史最久的姓氏分别是“王、李、张、刘”。据统计，这些姓氏的总人数几乎占到我国的四分之一人口。 “王”是这四个姓氏中人数最多的一个姓氏。首先，在最开始的朝代中，人们很少用“皇帝”来形容最高统治者，而是用“王”。其次，“王”姓最早追溯的朝代便商。传闻，商纣王时期最重要的一个大臣叫做比干。因为比干曾经是王子，所以流落下来的后人全部以“王”姓而传承。在历史的长河中，“王”姓的文人墨客也很多，例如王羲之、王安石等等，他们的成就是少数人可以比拟的。说到姓氏“李”，无论它的起源如何，令大众印象最为深刻的就是他们“李”家的大唐王朝。大唐时，在他们家族的统治下我呈现出一片生机勃勃万国朝拜的景象，这是许多后世朝代难以超越的一个朝代。更何况，在这个朝代文化繁荣，“李白”等世人起到中流砥柱的作用，还有许多慕名而来的国家也带来他们的文化与我国交融。 “张”这个姓氏在我国的各个朝代都不是令人十分印象深刻，但它依旧占据了很多的人口数量。因为它的分支众多，经过数千年的历史依旧存在着。 “刘”的姓氏和“李”相似，它们最为著名的便是一个汉朝皇帝。“刘”家的天下是汉代，还早于唐代很多。之后，汉代被其他的朝代取代，可仍旧有“刘”氏的子孙希望重振自己的朝代，最著名的便是三国时期的刘备。虽最后大业未成，但这些留下的足迹足以证明这个姓氏的辉煌。除了这些姓氏，在我国还有许多姓氏保留了下来。它们虽然不如这四大姓氏人数众多，但也是构成我国文化的一部分。

目前的信息是: 1. 商朝开始出现大量的甲骨文字，夏及之前的文字尚不可考 2. 商朝开始有显著的都城遗址，这一点毋容置疑，而之前的都城遗址尚未能确定 3. 商朝明显有突飞猛进的青铜技术进步，大量的使用青铜器 4. 商朝帝乙的时候，也就是商纣王的父亲，就出现了现在的天干地支的六十甲子完整排序 5. 商朝各代帝王的名字本身就是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，你觉得是巧合么？历代朝代里帝王名字如此奇怪的，另一个就是明朝了，各代君王名字都遵循五行，并且皇族名字中有许多元素周期表中的名字.... 这些信息足以表明商朝必然不像儒家描述的那样，可能就像明朝一样，因为把方孝孺之流诛十族，导致被儒家黑出翔了 .

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