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诛心之论最新视觉报道_诛心之论又被称为(2024年12月全程跟踪)

内容来源：云川SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

诛心之论

袁启聪最开始评价享界S9的那期视频我看了，整体来说其实问题不大，飞坡这个事儿，我们如果不做诛心之论，他很可能是无意的，自己都没意识到。那期视频本身带有非常强烈的主观意愿和个人偏好，但我觉得这没什么，谁也没说做内容必须都得是客观的，主观内容也是需求的一种。甚至哪怕是一些明显的夹带私货，比如说，地板油加速的时候，车辆起步抬头，实际证明几乎所有的性能车都会有这个现象，而袁启聪既然测评过那么多的车，不可能不知道。又或者，所谓的车内异响，他你没有做任何的深入了解、调研沟通，就做了非常强烈的主观贬低评价，而恰恰类似的现象，他在其他的车子上，给出了完全相反的态度。这些，我觉得其实都在可容忍范围内，舆论场本来就是如此，企业应该有更高的容忍度。他根本的问题是，享界S9飞坡这件事儿，这明显就是他的操作问题，且后续大量的事实证明，包括他们自己的视频证明确实如此。这个不是主管的，这个是客观的错误。其实他最初的时候如果不是过于倨傲和偏执，针对这个点承认错误并做相应修正，就不会闹出这么大的舆论风波。最开始@一针见车他们和袁启聪对线的时候，我一直没有参与，我觉得这个事儿辩一辩也挺好的，产品不应该说不得，哪怕这个说的并不客观，带有浓烈的主观情绪和个人偏好。我真正反感的点在于，一个事实非常清楚的，非常客观的，一眼可知的错误，他不仅不承认，而且还强词夺理，试图以势压人，混淆视听。这个错误无论是主观的还是无意的，它就是错误，客观事实。甚至于享界第一次的官方公告，也只是说明了这个事实，人为打方向盘了，人为踩刹车了。袁的应对不是承认错位，而是开了一场直播去硬怼，你如果有理有据，你硬怼，我敬你是条汉子，可明显是你自己的错误。袁启聪这场直播一个非常可笑的点，他用一个静态的方向盘转动去证明他这个大方向的幅度并不大。但实际上，但凡有开车经验的朋友，很容易理解，同样方向盘的偏转角度，在不同的车速下，对车子行进的影响是完全不同的。袁启聪在S9上的这个正反连续猛打方向盘操作，在20的时速下可能啥也不会发生，在60的时速下车辆就有了明显的失控倾向，但如果是120以上的时速，可能就直接酿成交通事故了。我知道，开过车的人会知道，袁启聪当然也是知道的。但，他还是这么去做的，这说明什么？说好好听点，是傲慢，说难听点是肆无忌惮。成年人，文责自负，权利和义务从来都是对等的。享界的起诉对于袁启聪来说，本质上其实没多大伤害，民事诉讼，撑破天也赔不了几个钱，袁启聪不会在乎。但这个事儿我觉得是有必要的，它真正的意义在于，厘清权利和义务的边界到底在哪里，言论自由的边界，到底在哪里？而不是干掉谁，不会干掉谁，也不需要干掉谁。理，是值得辩的，重要的不是最终的结果，而是辩论的过程，是是非非，每一个人自己去判断。

我赞成中国人应该更自信，有一种健康的强势心态，不要因为百年落后史养成的弱势心态被各种海外论调PUA。但强势心态不等于喊口号，大批判，真正的强者是从容不迫，有理有据的。但不可否认，很多问题就出在心态上。比如，当年吴京拍战狼2，不少人觉得电影拍得好，但依然战战兢兢“这么夸张，这么咄咄逼人好吗？”其实，电影就是娱乐，正如吴京在采访中所言，如果是好莱坞电影，如果主人公是美国英雄，即便夸张十倍，人们也只会赞叹膜拜，不会质疑。毋庸讳言，也有中国人质疑我的行为，存在各种诛心之论。但请试想，如果这是一个美国人干的，同一批质疑我的中国人，反应会完全不同，会赞叹这个美国人有个性，很酷，很英雄主义，不在乎日本人的“同调压力”，坚持正义，敢做敢当，不顾私利等等。

移风易俗本来是好事，但一旦异化为性别对立后瞬间就变了味。说句诛心之论，某些群体，你们连胖东来员工都不是，人家公司内部的要求也轮得到你们这些妖魔鬼怪说三道四[二哈]？「胖东来宣布员工结婚不允许要或付彩礼」

姜萍成绩被质疑之初，有不少人对质疑发起了诛心之论，包括给质疑者打上“厌女”标签。不知现在有没有人出来认错、道歉一下。话说我朋友圈里就有几位。

润玉在观尘镜看到锦觅和凤凰在人间渐渐两情相悦后，坐不住了也要去下凡这本来也没毛病，但走之前还特意去长芳主和水神面前挣一圈表现就。。心思太重了锦觅后来指责他“在所有人面前假装爱我”也真不是诛心之论润玉能摆平锦觅身边所有人，唯独得不到锦觅的心凤凰就悲催的正相反[淡淡的][淡淡的][淡淡的]

「毽客视线」一直认为吴鹏飞算是个挺敢说真话的人，但这一次不敢苟同，论音乐艺术角度你是个外行，说刀郎的人品问题应该拿出点实锤证据吧？而网上看到的全都是正向的，同时给我的感觉也都是无可挑剔，你这样的言论不仅仅是得罪了庞大的刀粉（当然你可以不喜欢，不在乎他们），但像我们这样的人都质疑你， ...

孝子必备：亲尝汤药与医不三世的深层含义 ### 许世子不尝药：弑君的悲剧在春秋时期，许国的国君病重，他的世子许止一直在旁侍疾，亲自喂药。然而，国君吃了他的药后竟然死了。孔子在《春秋》中对此事进行了批评：“许世子止弑其君买。” 那么，许止为什么会弑君呢？公羊高在注解《春秋》时提到：“讥子道之不尽也。”意思是说，许止的孝道还不够完善。根据《礼记•曲礼下》的解释，这意味着：“君有疾饮药，臣先尝之；亲有疾饮药，子先尝之。医不三世，不服其药。” 许止没有先尝药，因此背上了“弑君”的罪名。而《左传》对此事也表示无奈：“尽心力以事君，你没事喂药干嘛！” 亲尝汤药：孝子的标配由于孔子的诛心之论，后世孝子们纷纷效仿，将“亲尝汤药”作为孝道的标配。例如，二十四孝之一就是“亲尝汤药”。汉文帝刘恒也是这方面的典范，“帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。”王莽也在其大将军凤病重时，“亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。” 即使是那些非孝子的人，也会走这个流程。比如李后主，他在周娥皇病重时，“朝夕临视，药非亲尝不进，衣不解带者逾月。及殂，哀毁骨立，杖然后起，立后妹为后。” 只尝药，不够！还要对药有所选择 “医不三世，不服其药”这句话还有更深层的含义。宋朝的吕大临解释说：“医三世，治人多，用物熟矣（祖传三代都是医生，医治人多，手熟了）。”而经学家刘畅则进一步解释：“许世子止不知世医、不知尝药以陷于大故，是以君子加弑焉尔。” 然而，古代的医生们对这种解释并不买账。他们认为，“医不三世”并不是指三世医，而是三世书：“三世”者，一曰《针灸》，二曰《神农本草经》，三曰《素问》、《脉经》。”医生们不仅定义了“三世”，还定义了“弑”。医者误人无罪论清朝的徐大椿医生在《医学源流论》中提出：“人之误药而死，半由于天命，半由于病家，医者不过根据违顺命以成其死，并非造谋之人。故杀人之罪，医者不受也。”这意味着，医生们并不认为自己的医疗失误会导致病人死亡。总结 “亲尝汤药”不仅是孝子的标配，更是对医疗行为的一种规范。而“医不三世，不服其药”则提醒我们，医疗行为需要专业知识和经验。无论是孝子还是医生，都需要在医疗行为中保持谨慎和专业。

[抱抱][抱抱]Bibi的演讲中文网上谣传说内塔尼亚胡被胡塞导弹打死了，辟谣后还有人说：没事出来走两步。「海外新鲜事」此刻，Bibi出来了，不仅出来，还给这些人的好朋友伊朗录了一段视频，呼吁伊朗人推翻哈梅内伊政权。这帮造谣和传谣的人满意吗？[嘻嘻]以色列从来都认为伊朗政权不等于伊朗人民，因此Bi ...

“诛心之论”最可怕，文官说大帅可能会造反，皇帝说他忠心耿耿怎么可能会谋反呢？文官说，他手握举国重兵，兵精将广，且粮草军备充足，他们战无不胜，他如果谋反我们有把握战败他吗？问题不在于他谋不谋反，如果他万一谋反了，我们怎么办？我们是拿他一点点办法都没有？皇帝，爱卿说的有理，一代代忠勇的英雄们，就此陨落！！！有的因功高盖主，有的被陷害，有的因主幼国疑，……将帅劳苦功高，保家卫国，舍生忘死，却不曾想会有这样的结果！！！翻开史书，血迹斑斑，惨不忍睹………………

#百家观赛团# #王楚钦无缘8强# WTT法兰克福冠军赛，再次踏上征程的王楚钦却遭遇新的打击，0-3完败于瑞典卡尔伯格，止步男单1/8决赛，国乒男单仅有的两人已经折损一半力量，林诗栋能否挽大厦之将倾？在外媒，网友列出了王楚钦最近输掉的比赛，比如输给瑞典的莫雷高德、丹麦林德、韩国的吴晙煜等等，屡屡嘲讽WTT世界乒联的法国名将西蒙-高茨也来公开嘲讽，补上关键一刀，揭开国乒一哥的伤疤：“你忘了法拉吉，一个14岁的伊朗人！” 结合林德嘲讽王楚钦被莫雷高德打得失去信心的言论，再看法国刺头的诛心之论，可见在这些没素质的外国选手看来，王楚钦已经沦为笑话。

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