以一奉百的意思在线播放_以一奉百的意思是什么(2024年12月免费观看)
借运 大辽统和之际,民间有“借运”之巫术,传云:得运佳者一物,则可并其运而借之。 僻镇有李四,性贪,欲不劳而获。闻此说,遂生邪念。 李四乃四处访寻运佳之人,未几,知镇中有富商王员外,生意隆盛,家庭和满,运甚佳。乃百计近之,偶得机,窃王员外玉佩。 自得玉佩,李四之生活似有变。昔贫,今于博戏屡胜,且意外获财。李四狂喜,信己借王员外之运。然每有好运至,心辄生莫名之不安。 时王员外觉玉佩失,心急如焚,遍寻不得。其生意亦始有差,先有货物于途遇意外,损甚重。继之,妻无故病,子外出遭意外,断其腿。王员外愁容满面,不知何由好运骤失。 而李四沉于好运,益肆无忌。挥霍钱财,欺弱凌小,忘其运乃以不正之法得。一日,李四游于街,遇一老丐,丐乞之,李四随手予钱。老丐观之,曰:“小子,汝所借之运,必有报。因果循环,报应不爽。”李四不以为然,笑丐妄言。 未几,李四之好运忽逝。博戏输尽家产,又惹地痞,被殴遍体伤。更有甚者,忽患怪病,体渐弱。每夜寐,辄梦一黑影怒视之,责其贪与不义。李四惧,知此乃借运之报。 李四乃忆老丐之言,悔恨交加。觉己之贪与错,决还玉佩于王员外,且谢罪。李四拖病体,寻王员外,奉玉佩,述己罪。王员外视之,叹曰:“汝之行,致吾多大灾。然既悔,吾不究。” 其后,李四改过,努力生活。王员外亦渐复运,生意正轨,家庭复美满。老丐复现于李四前,笑曰:“善恶有报,因果循环。唯以正当之力,可得真福。”李四牢记其言,自此踏实做人,不复妄图捷径。 世间万物,皆有因果。勿以不正之法取非己之物,否则必受报焉。 译文: 《借运》 大辽统和年间,民间流传着一种诡异的“借运”巫术。传说,只要能借到运气好的人的一件物品,就可以连同那人的运气一起借过来。 在一个偏僻的小镇上,有个名叫李四的年轻人。李四生性贪婪,一心想着不劳而获。听闻了这个传说后,心中便打起了歪主意。 李四开始四处打听谁的运气最好。不久,他得知镇里有个富商王员外,生意兴隆,家庭美满,运气极佳。李四便想尽办法接近王员外,终于在一次偶然的机会下,偷到了王员外的一块玉佩。 自从得到玉佩后,李四的生活似乎真的发生了变化。他原本一贫如洗,却突然在赌博中连连获胜,还意外地捡到了一笔钱财。李四欣喜若狂,坚信自己借到了王员外的好运。然而,每一次的好运降临,李四的心中都会涌起一丝莫名的不安。 与此同时,王员外发现自己的玉佩丢失后,心急如焚,四处寻找。可无论怎么找,都没有玉佩的踪迹。王员外的生意也开始出现问题,先是一批货物在运输途中遭遇意外,损失惨重。接着,王员外的妻子无故生病,儿子在外出时也遭遇了意外,摔断了腿。王员外愁容满面,不知为何自己的好运突然消失殆尽。 而李四却沉浸在自己的好运中,越发肆无忌惮。他开始挥霍钱财,欺负弱小,完全忘记了自己的好运是通过不正当手段得来的。 有一天,李四在街上闲逛时,遇到了一个老乞丐,向他乞讨,李四随手给了他一把钱,老乞丐一面道谢,一面观察他。对他说道:“年轻人,你可知你所借之运,必有报应。因果循环,报应不爽。”李四不以为然,嘲笑老乞丐胡说八道。 但没过多久,李四的好运就像突然消失了一样。他不但在赌博中输得倾家荡产,还惹上了一群地痞流氓,被打得遍体鳞伤。更可怕的是,他突然患上了一种怪病,身体日渐虚弱。每当李四在夜晚入睡时,总会梦见一个黑影对他怒目而视,指责他的贪婪和不义。李四心中充满了恐惧,他知道这是自己借运的报应。 李四这时才想起老乞丐的话,心中充满了悔恨。他意识到自己的贪婪和错误,决定将玉佩归还给王员外,并向他道歉。 李四拖着病体,找到了王员外,将玉佩双手奉上,并诉说了自己的罪过。王员外看着李四,叹了口气,说道:“你可知你的行为给我带来了多大的灾难。但既然你已悔改,我也不再追究。” 从那以后,李四改过自新,努力生活。而王员外也逐渐找回了自己的运气,生意重新走上正轨,家庭也恢复了往日的美满。 那个神秘的老乞丐再次出现在李四面前,微笑着说:“善恶有报,因果循环。只有通过正当的努力,才能获得真正的幸福。”李四牢记老人的话,从此踏实做人,不再妄图走捷径。 世间万物皆有因果。不要妄图通过不正当的手段去获取不属于自己的东西,否则必将受到报应。
中元节鬼趣图:胆小也能看的诡异美学 |罗聘《鬼趣图》 34.8x35.4x8 中国嘉德2007秋拍 明天就是中元节了,俗称“鬼节”,在农历七月十五这一天。这个节日最初是用来祭祖的,东汉时期就开始了,到了宋代则变成了超度亡魂的日子。 不同的宗教对中元节有不同的解释: 1⃣️ 道教认为,中元节那天地狱大门会打开,鬼魂会回家,所以需要为亡魂超度。 2⃣️ 佛教则称中元节为“盂兰盆节”,目的是拯救地狱众生。“盂兰”二字是梵语,翻译过来是“倒悬”,形容三恶道众生(地狱、饿鬼、畜生)的苦厄。而“盆”是一种盛载食物的容器,泛指一切盘、碗、桶等清净容器。盂兰盆,就是救倒悬盆的意思。也就是说,用这盆器盛着各种珍贵百味美食,恭敬奉献佛僧,承仗三宝不思议力以解众生倒悬之苦。 今天我们选的是清代画家罗聘笔下的鬼趣图。罗聘是清代“扬州八怪”之一,他一生画了很多鬼趣图,大多数都是为了反讽世间的不公平。现在很多他名下的鬼图,其实看不出来画的内容寓意在哪里。那就让我们抛去所谓的意义,来单纯看看他笔下的小鬼们吧~ 罗聘笔下的鬼趣图中有大头阿飘、瘦得像杆子一样的阿飘、秃头阿飘、骷髅阿飘等等。虽然说是鬼,但我觉得这些小鬼们更像是人生百态的写照,没感到恐怖反而觉得悲悯,世间苦难真多啊~
欧阳询《九成宫》仅损四字版本 这个版本的欧阳询《九成宫醴泉铭》真是太珍贵了,只损坏了四个字! 𗠥1: 雏真觀 魏中秘 成見徵書 六羊画 奉鹿 郡 泉 勒公按銘 夏撰臣待 𗠥2: 踏山随乎 水加抗之九月 殿仁架成 绝壽帝楹分宫宫壑也此避池冠暑 𗠥3: 萌高阁起 十何珠肆百哥楝差后下仰宇臨視建交则别葛 𗠥4: 深侈移霞金尤以山碧至人相後拎湄日陣欲炎月胎照景良泰觀灼流極其雲 𗠥5: 誠凉風金甘泉不養信徐無蒸之安神之動體有能滕之凄尚地佳清氯也漢之微 𗠥6: 德懷功營皇帝壹臨四速人東越青海億方爰在内终始乎冠人人立文年 𗠥7: 充開西琛丘編暨奉幸輪蹦地鼎赘列臺重丹州北来年系拒口人玄王 𗠥8: 物一二处安遠霸逐人儀韓風沐單功雨臻終群生成百姓資身利 𗠥9: 加京室母桦炎足為滕之心理肼之戛猫肛如滞針腊成暑爱石基疾群居禹同 𗠥10: 之一神請產夫養建後深之性離宫開力人為固惜聖随握十上可 𗠥11: 何氏為必重之改号樸宫警之作事可拎贵惜拎又是国循之代 𗠥12: 去其泰基其續接粉雅丹挥八以仰觀壮酷淦芽泥沙碘樂玉 𗠥13: 彼人拎俯竭無後察可其爲昆甲作力大此偷我聖足拎享不既其作至訓往 𗠥14: 既而之沼切非無内咸者人力本引也乎水湄一源宫 𗠥15: 步西及有只人聖六四懷城己甲之不忘之陰寬交申玥踌觀上旬 𗠥16: 随而厥躇而以玉高尷涌杖微阁弓荔出薬之下一渠之有乃有潤承其以泉国察 𗠥17: 揚青流南清清瑣度注皮皮紫拎丹味條霄女右瑕房淼激穿東曹 𗠥18: 澤湛群以可之常恩形人集養正性之潤堂不生心流竭萬神匪唯将物乳玄同可
颐和园的隐秘角落 | 扇面殿的传奇故事 ️ 颐和园的乐寿堂西跨院,隐藏着一座名为“扬仁风”的长方形庭院。这座庭院自乾隆年间始建,光绪年间重修,依山而建,别有一番风味。 ️ 扬仁风的主殿以其独特的扇面形状而闻名,歇山顶设计,前铺八根青石,宛如展开的扇骨,汇聚于一个雕刻成圆形的扇钮,整体造型犹如一把打开的折扇。因此,这座殿宇被俗称为“扇面殿”。 扬仁风的名字源自《晋书ⷨ中的故事。袁宏在出任东阳太守时,谢安送他一把折扇,寓意让他奉扬仁风,抚慰百姓。袁宏在任期间,为百姓做了许多好事,深受爱戴。乾隆在清漪园建造这座扇面殿时,便以“扬仁风”为名,寓意弘扬仁德,告诫自己和百官要施仁政,以袁宏为榜样,让百姓安居乐业。 ꠦ줻风自成院落,东侧有门通向慈禧寝宫乐寿堂。通过西侧的三孔旱天桥,可以到达另一座庭院——养云轩。养云轩是颐和园中现存不多的乾隆时期建筑之一,目前正在维修中,不对外开放。 𘠨👥导扬仁风院落的月亮门缝开得很大,幸运地拍到了几张院内照片。这座庭院虽然封闭多年,但依然保留着昔日的韵味和故事。
梠历代名画中的松鹤长青 芥襏䤺眼中,松树与鹤都是象征吉祥和长寿的灵物。松树被誉为“百木之长”,象征着长寿和高洁;而鹤则是“百羽之宗”,代表着祥和与优雅。松树的长寿特性,使其成为道家追求长生不老的象征,而在道教神话中,松树往往被视为不死的象征。道士们相信,通过服食松叶和松根,可以飞升成仙,实现长生不死。 《诗经》中有云:“鹤鸣于九霄,声闻于天。”这句话将鹤引入神仙世界,视为出世的象征。据《雀豹古今注》记载,“鹤千年则变成苍,又两千岁则变黑,所谓玄鹤也”。因此,仙鹤被人们奉为长命、高雅的标志,后世在寿诞之时总以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词。 虽然从科学的角度来看,将仙鹤与松树结合是不符实际的,因为鹤通常生活在湖泊浅塘,而松树多生长在山中。但历代画家们巧妙地将二者结合,绘成一图,象征吉祥长寿,这种创作方式不仅匠心独运,而且深受东方古老民族人们的喜爱。 松鹤是传统国画中寓意吉祥长寿的通俗题材,是历代画家钟情的创作题材。今日我们带来历代名家笔下的松鹤佳作,一起欣赏、品鉴一番吧。
泉州开元寺:四大古寺之一,必看三大亮点 泉州,这座城市仿佛是神明在人间的办事处,而开元寺则是其中最知名的寺庙之一。它不仅承载了无数人的期待,还与杭州的灵隐寺、洛阳的白马寺、北京的广济寺并称为中国四大古寺。更令人骄傲的是,它也是《世界文化遗产名录》中的代表性古迹遗址之一。 漫步在开元寺中,你会发现这里更像是一座园林,每一砖一瓦都可能隐藏着特别的精致。以下是一些推荐你一定不能错过的亮点: 大雄宝殿 这个殿堂由近一百根海棠式巨型石柱支撑,俗称“百柱殿”。殿内供奉的五方佛像,法相庄严,是汉地少有的密宗轨制。 𘜥ᔯ国塔) & 西塔(仁寿塔) 这是我国现存最高的一对双塔,也是泉州的标志性建筑之一。 蠦石 这块石头寓意着“提起千般烦,放下万事空”。不过,每个人对它的理解可能都不一样,你觉得它是什么意思呢? 参观指南 开放时间:6:30-17:30 门票:免费,无需预约 地址:福建省泉州市鲤城区西街176号 无论你是历史爱好者,还是喜欢欣赏古建筑的美丽,开元寺都是一个不容错过的地方。
三泉兰比克:小众爱好者的惊喜与感谢 最近全国都在热议三泉,虽然我稍微晚了一些才加入这个行列,但在老家能喝上三泉,除了惊喜更多的是感谢。为了一个相对小众的爱好中更小众的选择去订购和满足市场,要冒着销售速度和生意也许不会那么尽人意的可能去订购,实属不易。再次奉上对重庆每一家进了三泉的店的敬意和感谢,也感谢hiding老板的坦诚和赐教,今晚收获良多。 说到三泉,作为一个不大会拍照的人,建议看到的朋友更多参考第二张照片的颜色。琥珀色,透亮,清澈,微深的酒色显示出时间与木桶带给它的基调。香气上,微妙的布雷特的马厩味,刺激人口水分泌的酸香,轻微漂浮的木桶香,交织得柔和又勾人心弦。随着酒体的回温香气会更加开放动人。 入口是自然酒一般的酸香,大捧大捧的浆果在嘴里炸开,质地圆润让我想起我特别钟意的霞多丽的口感。轻微的马厩味并不讨人厌,反而点缀了一些层次,酒体较轻气泡较弱,结构不大,但是圆润的酸在口腔内百转千回,余韵令人不舍。回温后微微升起的酒精感更点亮了一抹特别的芳香。 总的来说,三泉是一款表达工整的兰比克。不算惊艳也不必惊艳,这份滋润在舌尖上肆意生长,本身就足以醉人。 最后再单独提一下今晚在的店——Hiding。老板坦诚又博识,虽然会有一点点严肃,但是有一种异样的亲和力。店内的选品上来看,价格大部分适中,不同地区和酒厂的风格都有所展现,像凡人的neipa就总让人想起凡人的果泥,很有趣味,尽管不一定是我所欣赏的风格。也有规整中带着新西兰特色的西海岸。总而言之在重庆也是一个不错的去处,而价格和状态非常棒的三泉让我很是感激。祝你们越来越好!下次有机会尝尝店里的烧烤,期待老板的手艺。
乾隆皇帝的印章世界:有多少个印章? 乾隆皇帝不仅喜欢写诗,还特别喜欢在各种书画作品上盖“御览”章,因此被后人戏称为“盖章狂魔”。作为帝王级的收藏家,乾隆皇帝的印章真是多到令人惊叹。他的印章不仅数量庞大,款式也各式各样,有些甚至只是冰山一角。 乾隆皇帝的印章数量之多,简直让人难以想象。据《乾隆宝薮》记载,乾隆一生制作了1000多方印玺。此外,还有两套从乾隆御制诗文中选出的带福字的《宝典福书》和带寿字的《圆音寿耋》,各120方,共计480方。再加上两套和珅进献的寿山石印和金简进献的铜镀金印,以及另外两套《宝典福书》和《圆音寿薋》,每套60方,共计240方。这样算下来,乾隆皇帝一生制作的印玺有1800多方。故宫现存的有1000多方,而沈阳故宫和承德避暑山庄也有收藏,佚失的有数百方。 乾隆皇帝的印章内容丰富多彩,从经世治国到个人性情嗜好无所不包。他的印章材质也多种多样,有玉质的、木质的、铜制的、金银章、银印章等,多达20种材质。乾隆皇帝对印章的要求非常高,他明确表示:“夫天子宸章,择言镌玺,以示自警,正也。”也就是说,印章要充分体现他的性情和意志。 乾隆皇帝的印章种类繁多,有品鉴文物的“乾隆御览之宝”,有体现为政思想的“奉三无私”,有自然情趣的“月明满地相思”,还有成为太上皇时的“归政仍训政”。甚至在他七十岁和八十岁时,还分别刻了“古稀天子”和“八徵耋”。晚年时,他还自号“十全老人”。这些印章不仅为我们了解乾隆皇帝提供了实物资料,还能帮助我们鉴别作品的真伪。 总之,乾隆皇帝的印章不仅是他个人喜好的体现,也是他统治时期文化艺术的缩影。这些印章不仅是历史的见证,更是艺术的瑰宝。
下司古镇:漫步历史,感受文化 假期即将来临,心情也变得轻松起来。今天,我想和大家分享一下去年在下司古镇的体验。这个古镇依水而建,自清代起就成为了马帮和商贾的聚集地,水陆货运繁忙,逐渐发展成为茶马古道上的重要商埠。民国时期,这里的发展达到了鼎盛,每逢集会,货船停泊成百上千,灯火彻夜通明,因此被誉为“小上海”。 下司古镇因水而兴,五湖四海的文化在这里交融共生。漫步其中,你会看到民国时期的西式洋楼、徽派的黛瓦白墙,以及当地民族传统的鼓楼和吊脚楼。这些建筑虽然分属不同时期,但依然保存完好,记录着下司百年风雨历程。通过这些风格迥异的建筑,你可以清晰地感受到各色文化碰撞、兼容的多元化发展脉络。 古镇中随处可见下司犬,它们外表软萌,实则战斗力爆表,是山寨村民家庭打猎看家的得力帮手。芦笙广场对面的戏台也非常美丽,每处细节都是由匠人们生命中的一段时光固化而成,更显得古建筑繁复恢弘的美值得细细品味。 禹王宫由湖南、湖北的富商出资建造,是当时的两湖会馆,里面供奉着大禹,以祈求风调雨顺。目前作为“忆象”活态历史展示馆,记录着下司发展的历史以及马帮文化等。阳明书院与惜字塔则是古镇的“文化担当”。王阳明先生的“知行合一”在贵州无人不知无人不晓,书院虽规模不大却细节满满;惜字塔的典故则是:在古代,文人最看重两样东西——头发和文字。古人有“敬天惜字”的习俗,他们不要的手稿不能随便丢弃,要放到惜字塔里进行焚烧,这是对文字和先贤的一种尊重。 古镇不大,半天就能逛完,主要是去感受人文气息和古镇慢悠悠的生活氛围。消费水平也不高,把蓝莓冰粉、爆浆豆腐、月亮粑等一圈小吃吃下来也不足百元(分量挺足的),总的来说值得一去。
公司39岁的男同要结婚了,挨个发请帖。今天刚入职的同事接过帖子:“恭喜,我周末有事就不去参加婚礼了,提前祝你新婚大喜,百年好合。” 男同听了没表现出多失望,半开玩笑地说:“害,人来不来不重要,记得随份子就行。我加你个微信,你转我500就行!” 新同事一听也很淡定:“哥,你也太直接了?咱们是同事,咱俩也是第一次见面是第一次说话,我都不知道你名字,不需要这样的人情往来吧?凭啥要给你转500?” 这一刻好不尴尬,男同脸上挂不住了,有点上头:“看你这话说的,大男人家家的咋这么小气,太没礼貌了。” 新同笑了笑:“哥,毕竟咱们现在不熟,以后日子还长呢,下次你再办喜事,我一定加倍奉上红包。” 这一来一去的,我们在旁边都不敢吭声,最后也就不了了之了。 感觉这新同事挺有意思,敢说敢做,人情世故本来就讲究个你来我往,强求不得。 如果是你,会直接拒绝吗?#大学第一课# #一年一度开学季# #大学第一课#
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h">以一当百,汉语成语,拼音是y琠y䫠d䁮g b玩,意思是军队英勇善战
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《说文解字》第491课:细说"奉"字,成语"以一奉百"奉字何义
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说文解字第491课细说奉字成语以一奉百奉字何义
曾国藩名言之我读.天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今
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