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罗马帝国灭亡权威发布_罗马帝国灭亡的原因(2024年11月精准访谈)

内容来源：云川SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-29

罗马帝国灭亡

西方绘画史：从古典到现代 ### 古希腊罗马时期 𐟓œ 在公元前476年西罗马帝国灭亡之前，古希腊罗马时期的绘画就已经相当成熟了。这个时期的艺术家们用他们的画笔描绘了神话故事、英雄传奇和日常生活场景。虽然宗教艺术在中世纪占据了主导地位，但古希腊罗马时期的绘画为后来的艺术家们提供了丰富的灵感和技巧。中世纪绘画：宗教的艺术 𐟏𐊊从公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪，这段时间被称为中世纪。在这个漫长的时期里，绘画主要是为宗教服务的。基督教艺术、拜占庭艺术、罗马式艺术和哥特式艺术都在建筑方面取得了巨大的成就。圣像画、镶嵌画、壁画、插图画和细密画等艺术形式在这个时期得到了空前的发展。文艺复兴时期：人文主义的崛起 𐟌„ 14-16世纪的文艺复兴时期，欧洲资本主义开始萌芽和发展。文艺复兴运动将绘画从宗教艺术的束缚中解放出来，形成了独特的人文主义风格。马萨乔、多纳泰罗、达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等巨匠在这个时期崭露头角，他们的作品至今仍被视为艺术的巅峰。巴洛克绘画：情感的极致 𐟎芊17世纪的巴洛克绘画是文艺复兴精神的延续，强调个性情感的表达和浮华矫饰。卡拉瓦乔、伦勃朗、哈尔斯、维米尔、鲁本斯、委拉斯凯兹、格列柯等大师在这个时期创作了大量充满激情和活力的作品。洛可可绘画：享乐与华贵的艺术 𐟎‰ 18世纪的洛可可绘画以享乐和华贵为特征，主要描绘贵族男女的风流韵事和闲适娱乐生活。华托、布歇、夏尔丹、拉图尔、格勒兹、霍格斯、雷诺兹、庚斯博罗、提埃波罗等大师在这个时期创作了大量丰富多彩的作品，极大地丰富了18世纪西方绘画的宝库。通过这些时期的回顾，我们可以看到西方绘画从古典到现代的发展历程，感受到艺术家们对生活、情感和美的不断探索和追求。

罗马帝国撤离不列颠后，士兵们去了哪里？大家好！今天我们来聊聊公元5世纪时，罗马帝国从不列颠尼亚撤离后，那些剩余的罗马士兵们都去了哪里。这个问题一直困扰着历史学家，让我们一起来揭开谜团吧！从1世纪中叶开始，罗马帝国的将军奥鲁斯ⷦ™𓦏乌斯带领着第二奥古斯塔军团进攻不列颠，最终在泰晤士河击败了凯尔特布立吞人。之后，凯尔特布立吞人被迫接受了罗马人的条约，不列颠尼亚正式成为罗马的一个行省。然而，四百多年后，随着西罗马帝国的衰落和大量蛮族的入侵，罗马对不列颠的统治终于结束了。从公元401年开始，越来越多的罗马军团开始撤离不列颠。那么，这些士兵们到底去了哪里呢？他们是否返回了家乡，还是继续参与其他冲突？虽然具体细节不多，但根据历史资料，我们可以推测出一些可能的去向。首先，许多士兵并没有返回家园，而是卷入了罗马帝国灭亡后的动荡中。有些人选择了融入当地居民，与英国妇女结婚，并在后罗马社会中建立新的生活。其他人则以雇佣兵的身份加入当地军阀或地方部落，利用他们的军事技能，试图在不列颠四分五裂的格局中保持自己的地位。然而，并非所有前罗马士兵都留在了英国。有些人被征召到罗马帝国的其他地区进行服役，例如高卢或意大利。当时的西罗马帝国面临着日益严峻的挑战，这些士兵成为了维持罗马控制的最后一丝希望。此外，还有一些士兵选择了去其他地区寻找机会。北非、西班牙等地都成为了那些希望在更稳定的条件下继续军事生涯的士兵的目的地。总的来说，罗马撤退后，在不列颠服役的罗马士兵的命运因个人情况、选择和当时的地缘政治背景而有所不同。尽管他们的具体去向各不相同，但他们的故事依然提醒我们罗马帝国的不朽遗产以及那些经历过罗马帝国衰落和转型的人们的韧性。也许这也是亚瑟王传说的由来之一。感谢大家的阅读，欢迎分享你们的见解！𐟓œ

罗马式教堂：五分钟速览罗马式建筑风格，起源于10世纪晚期至12世纪初的欧洲，是修道院和教堂的常见形式。在罗马帝国灭亡后，欧洲政局动荡，宫殿和教会建筑为了抵御外敌，常采用城堡样式，教堂旁也加筑塔楼。 𐟏›️ 建筑特点：罗马式教堂的墙体设计，将全面承重改为重点承重，出现了承重的墩子或扶壁与间隔轻薄的墙。创造了肋料拱顶，使得建筑整体显得沉重而严峻，力度饱满、疏密均匀。 𐟓œ 代表建筑：圣塞尔南大教堂：位于英国，其平面设计呈巴西里卡式，加大翼部，形成明显的十字架形。杜勒姆教堂：位于英国，其十字交叉处因突出的圆形或多边形塔楼而接近正方形。意大利比萨教堂：以其独特的塔楼和十字交叉设计而闻名。 ⏰ 历史地位：罗马式建筑是西欧第一个国际风格，但在12世纪逐渐被哥特式建筑所取代。

拉丁语：无用之用，自由灵魂的秘密武器 𐟚€ 你是否曾觉得“学无用之用做自由的灵魂”与当今的学习环境格格不入？或许，视野和内心资源的丰富，正是通过这些看似无用的知识积累而来的。如果不是因为它是中学生的必选科目，我可能会认为拉丁语已经在罗马帝国灭亡时消失了。曾经，我对拉丁语的态度并不友好，只视其为必修课，因为它的实用性有限，却需要投入大量时间。在一次闲聊中，中学生告诉我，他最喜欢的科目之一就是拉丁语。他解释说，拉丁语是现代罗曼语言（如法语、意大利语、葡萄牙语、罗马尼亚语和西班牙语）的根源。每种语言都会经历这样的演变。英语和拉丁语的区别在于，古英语发展成了现代英语，而古典拉丁语则分化成了多种语言。这真是太酷了。学无止境，古典拉丁语对新语言的影响让我深感震撼。如果一种语言因为以这种语言为母语的人的离去，或者随着时间的推移，他们的母语发生变化，直到最终没有流利使用的人留下而消失，那将是一件令人伤感的事。无用之用的意义之一可能还包括对各种人文遗产的保护。

民主是现代政治的核心价值，它以公民的普选权为标志。其源头可以追溯至古希腊，但是民主制度却并没有从那时一直延续下来。民主制在当时可没有现代人认为的具有绝对的正当性和优越性，在亚里士多德看来，民主制还不如寡头制和君主制，只是比僭主制强一些。寡头制也被称为共和制，僭主制指的是最高权力交接无序的状态，即所谓的有枪便是草头王，是最糟糕的政体。为什么民主制被希腊罗马，以及后来的中世纪抛弃了？是因为古希腊的民主制沦为了暴民制。和现代民主制相比，古希腊的民主缺乏一个重要的文化要素: 个人主义！在城邦这个共同体内部，最高价值是维护城邦整体的利益，也可以说是多数人的利益。但是为了多数人的利益，就可以牺牲某些个人的利益，以至于生命。苏格拉底被处死，仅仅因为他的言论被认为亵渎了城邦的神灵，教坏了青年。如此，民主制必然产生激烈的内部争斗，并且无法组织成更大的共同体。所以苏格拉底才认为一个理想的城邦即政治共同体不能超过五千人的断语。古希腊为什么被罗马征服？就是在制度上无法创造更大的共同体。在罗马帝国灭亡后的中世纪，封建等级制才是主流，民主制成为遥远的传说，相当于东方的"三世之治"。民主制复活于新教革命，如果上帝面前人人平等，人就必然产生超越王国、领地、城邦的视野，也必然反对君权神授或教会代表上帝的观念。人人平等让人失去了可以为之牺牲和奉献的东西，于是人本身就是目的，民主制就是实现这一目的的现实手段。但是，民主制实现了，也不是一劳永逸的，民主也会衰败或变异。典型的就是一战后的德国，人们最爱说的是，小胡子也是通过合法的选举上台的，但是却最后成了暴民政治，今天可以看得清楚，德国造杨的灾难，就是因为放弃了个人主义，认为他们是优等民族，而犹太人是劣等民族。任何一个政治共同体，只要认为他们天然优越于其他人群，就相当于放弃了个人主义，必然会走向民主的反面。一切就这么简单。

意大利文艺复兴建筑：佛罗伦萨的奇迹在11世纪后的西欧，随着农业技术的进步和城市人口的增加，意大利的城市也迎来了新的繁荣。尽管意大利当时仍处于分裂状态，但许多商业繁荣的城市中，财富日益增长的商人和银行家们开始追求政治地位和统治权力。这些新兴的资产阶级统治者与欧洲其他地方的贵族君主们截然不同。他们没有显赫的出生，也不具备天然的统治资格，他们的唯一资本就是自己的才华。他们居住在城市里，既富足又博学，十分注重言谈举止，崇尚风雅，鼓励、赞助和庇护文学艺术的发展和创新。佛罗伦萨的执政官曾以一种巧妙的方式回应米兰使者的炫耀。当米兰使者提到他们的但丁、彼得拉克和薄伽丘时，佛罗伦萨的执政官只是轻轻发问：“你们的但丁在哪儿？你们的彼得拉克在哪儿？你们的薄伽丘在哪儿？”米兰使者无言以对，只能尴尬而退。从西罗马帝国灭亡起，经历了一千年的野蛮征战后，西欧首次出现了一个视精神生活享受为至高无上的统治阶级。在他们的统治下，人文主义思想在被压制了一千年后重新获得生机。一些先进的知识分子开始重新评判人生的价值。他们发现，在这个时代，人们不再需要把自己的一切都献给教会，不再只是一心一意地期待天国和永生。相反，现在人可以有自己的思考，可以追求自身的存在，可以自己去建造人世间的“天堂”。米兰多拉曾说，人被准许拥有自己所选择的，成为自己想成为的。在这样的时代背景下，艺术家们从神学中解放出来，开始如痴如醉地研究那些被教会斥为异端并且遭到野蛮破坏的希腊罗马时代的古代建筑和艺术作品。他们重新发现了蕴含在其中的比例、秩序法则和美的真谛。佛罗伦萨作为意大利至全欧洲最大和工商业最发达的城市之一，13至15世纪相继有一大批杰出人物在这里诞生或生活。他们包括伟大诗人但丁、彼得拉克，作家薄伽丘，艺术家乔托，达芬奇和米开朗琪罗等。他们都是意大利文艺复兴运动强有力的推动者。其中，还有一位伟大的建筑家布鲁内莱斯基。1418年，在佛罗伦萨市政当局向全欧洲征集圣母百花大教堂穹顶建造方案的竞赛中，他所提出的方案一举中标，这标志着意大利文艺复兴运动的序幕拉开。

在历史的长河中，古罗马帝国犹如一颗璀璨的星辰，照亮了欧洲的夜空，然而，即便是最耀眼的星辰，也有陨落的一天。古罗马，这个曾经横跨三大洲的帝国，为何最终难逃灭亡的命运？今天，我们就来一探究竟。首先，让我们来盘点一下罗马帝国灭亡的几大原因。根据历史学家的分析，罗马帝国的衰落可以归咎于多种因素，其中包括蛮族部落的入侵、经济危机、政府腐败、军事支出过大、以及基督教的传播等。 “蛮族部落的入侵”无疑是罗马帝国灭亡的直接原因之一。随着日耳曼部落的不断侵扰，罗马的边境防线逐渐崩溃。公元410年，西哥特人国王阿拉列成功占领了罗马城，这不仅是对罗马军事力量的沉重打击，更是对罗马威望的巨大羞辱。而“经济危机”则是罗马帝国内部的一颗毒瘤。持续不断的战争和无节制消费大大地削弱了国库，而更为严苛的重税和通货膨胀加剧了贫富差距。富裕阶层的人逃到了农村，并建立了独立的封地，劳动力的不足也使得罗马的经济基础农业开始衰败。 “政府腐败和政治不稳定”更是加剧了罗马帝国的衰落。在动荡不安的2、3世纪，几乎等同于宣判死刑的皇位更替频繁，内战使得帝国陷入一片混乱。罗马禁卫军的腐败更是使得皇帝的性命岌岌可危，政治混乱也影响到了罗马元老院。此外，“过度扩张和军事支出过大”也是罗马帝国衰落的重要原因。鼎盛时期，罗马帝国的疆域跨越大西洋覆盖了中东幼发拉底河周边地区，但这一辉煌成就也可能是导致它衰落的原因。要管理如此大的疆域，对帝国的行政管理和后勤供给来说都是一场噩梦。最后，我们不得不提的是“基督教的传播和传统价值观的丢失”。随着基督教的传播，罗马帝国走上了衰落之路，新信仰的崛起加快了帝国衰落的速度。基督教取代了多神论的罗马宗教，这在一定程度上削弱了罗马公民的团结和对帝国的忠诚。古罗马帝国的灭亡，是一场历史长河中的悲剧。它的落幕，让我们深刻地认识到，无论是多么强大的帝国，都难以抵挡时间的侵蚀。古罗马的灭亡，不仅是军事上的失败，更是经济、政治、文化多重因素共同作用的结果。这个曾经辉煌的帝国，留给我们的，是无尽的思考和历史的教训。让我们铭记古罗马的辉煌与衰落，以此为鉴，珍惜并努力维护我们所处的和平时代。#古罗马#

唐朝的时候，和大唐唯一可以相提并论的帝国就是阿拔斯王国，但是他们文化的普世性和对世界的影响力都和大唐无法相比，而且后来被蒙古人灭亡后就再也没有统一过了，可谓昙花一现。而同时期的西罗马帝国灭亡后西欧正处于蛮族统治的黑暗时期，东罗马帝国内部纷争不断，外敌时有入侵，整体国力无法和大唐相比，所以说大唐是当时世界第一强盛的国家名副其实。最能体现大唐和阿拔斯王朝实力对比的就是怛罗斯之战。高仙芝于天宝十载（751年）四月亲率蕃、汉兵三万（一说两万）进攻大食，深入其境七百余里，至怛罗斯城（今哈萨克斯坦共和国江布尔城附近），与大食军遭遇，双方激战五日，未见胜负。在双方相持的重要时刻，唐军中的葛罗禄部众突然叛变，与大食夹击唐军，高仙芝大败，乘夜间逃跑。高仙芝只是率领少量大唐军队深入阿拔斯王朝腹地，激战多日，后来因为部众中的西域部族叛变才落败，所以历史学家普遍认为大唐军队战斗力远在阿拔斯王朝之上。

亚美尼亚：从古至今的帝国兴衰史如今的亚美尼亚，虽然是一个被高加索山脉环绕的小国，但它的历史却可以追溯到2500年前。这个国家曾是西亚地区的重要力量，周旋于罗马帝国与波斯帝国之间。尽管近年来，亚美尼亚在与邻国阿塞拜疆的战争中处于劣势，但它的历史地位依然不容小觑。亚美尼亚语与希腊语一样，属于印欧语系中的一个孤立语言，既不属于伊朗语族，也不属于欧洲诸语族。这说明亚美尼亚人很早就从古印欧人中分化出来，形成了独特的语言和文化。亚美尼亚人大约在公元前5世纪成为小高加索山高地和安纳托利亚高原东部的主要居民，依附于伊朗高原的米底王国。公元前550年，米底王国被波斯帝国灭亡，亚美尼亚地区成为波斯帝国的属地并向其纳贡。公元前331年，波斯帝国被亚历山大大帝灭亡，亚美尼亚又成为马其顿帝国的一部分。亚历山大大帝死后，马其顿帝国被分为希腊的安提柯王朝、波斯的塞琉古王朝、埃及的托勒密王朝，亚美尼亚属塞琉古帝国统治。公元前198年，塞琉古帝国被罗马击败，亚美尼亚被并入罗马成为其行省。公元前190年，阿尔塔什斯一世建立亚美尼亚王国，至提格兰二世（前95～前65年在位）时期，亚美尼亚成为当时西亚最强大的国家之一，其疆域从里海西岸一直绵延至地中海东北岸。公元1年，在罗马帝国与帕提亚（安息）帝国的夹击下，亚美尼亚被一分为二，西亚美尼亚成为罗马的保护国，东亚美尼亚成为帕提亚的保护国。随着两大强国之间的妥协与制衡，亚美尼亚建立阿尔沙克王朝，其国王由罗马和帕提亚两国共立。公元301年，为了避免被波斯人的拜火教所同化，亚美尼亚国王梯里达底三世定基督教为国教，使亚美尼亚成为世界上第一个以基督教为国教的国家。428年，亚美尼亚王国再次灭亡，此后两百年一直受萨珊波斯和拜占庭帝国的统治。公元7世纪阿拉伯帝国崛起后，亚美尼亚向其臣服但保持自治。885年，阿硕特一世建立巴格拉提德王朝，至1064年灭亡于拜占庭帝国，亚美尼亚贵族被迫迁移到地中海东岸的奇里乞亚（小亚美尼亚）建立卢比尼王朝，大亚美尼亚则在拜占庭的短暂统治后归入塞尔柱帝国统治。亚美尼亚的历史充满了起伏和变迁，但它始终是一个充满历史意义和文化的国家。

罗马帝国灭亡尤其是灭亡之后再也没有统一起来两个原因。第一就是罗马帝国权力继承没有规则，罗马帝国是一个全国上下都以军事征服为目标的帝国，那么谁最能带兵打仗，取得军事胜利，就能成为皇帝。于是，各路军事强人或者通过征服获得元老院授权，或者直接夺权，后期这种内部斗争极大的消解了帝国的实力，导致内部分裂。第二个就是他没有象中华帝国一样形成统一的文化认同，进而将不同族群通过文化认同实现民族认同。罗马帝国内部大的分为罗马文化区和希腊文化区，还有其它很多边缘地区。这些地区各自延续原来的文化，帝国也没有采取如中国一样的职业文官制度治理的郡县制，而是由军事将领掌握，地方豪强分权的松散制度，这样的制度在帝国军事实力变弱之后，就必然会是解体，不同地方豪强互相征战。

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