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杀生是什么意思在线播放_三种情况不算杀生(2024年11月免费观看)

内容来源：云川SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

杀生是什么意思

问：“师父好，佛教中所说的吃素和吃斋是一个意思吗？它们有什么区别？什么是六斋？什么是十斋？八关斋又是什么？请师父慈悲开示！” 答：“首先回答吃素和吃斋，吃素是指不吃荤腥食物，吃斋则是就过午不食而言，所以二者还是有很大不同的。六斋日和十斋日，是吃斋的一种善巧方便，有的人长期吃素持斋的因缘还没有成熟，就在一个月的固定六天或十天中吃斋。至于八关斋戒，是一种持戒的形式，是在家人体验出家的生活，可以一日受持，也可以多日受持。有戒律有斋法，其中的过午不食就是斋，其余的不杀生、不偷盗等是戒法，持八关斋戒能够关闭生死流转的恶趣之门，所以叫做八关斋戒！”𐟙

如何避免内耗偏印最需要学会的是什么？是学会表达，所有十神里面，偏印是最容易被他人误解的，可能他没有这个意思，但是别人就是觉得他是这个意思，这个时候就要想想自已真正想要表达的意思是什么，首先用口去练，第二个是如何表达能够让他人接受，这个也需要锻炼。很多时候偏印人说话会带着成见，这种成见不一定是她自己内心的想法，可能是他人灌输给他的经验之谈，经验确实是有一定道理的。可是却不能直接说出来，容易招惹是非，或者引起他人误会，很多时候要多自已去体验得出结论，不一定非要按照经验去看事情，就有点先入为主了。很多偏印在感情方面会想高姿态，因为护杀生劫财的原因，既想要高姿态，又想告诉对方追自己的人很多，就会让双方产生误会。偏印还有一点就是，自己克食神内心不好受，但是他们让别人内心不好受也是一把好手，有的时候惹到他们，就故意说一些让你不好受的话和事情，不过有的时候是为了保护自已，为了面子。但是偏印人内心更多的是封闭的，不擅长打开自己的心扉，因为在他们眼里，外界是不安全的。这也导致了他们多一事不如少一事的想法，不会像比劫人一样偶尔还救死扶伤给钱帮忙，他们怕麻烦，怕事端，也是为了保护自己。就算是面对感情，他们也绝对不是那个先付出的人，只有让他们感觉到安全，她们才会去付出，但凡有一点点风吹草动，也会让他们害怕，就有点像心理学说的回避型人格。因为偏印克食神的缘故，就不会付出，他们讨厌那种只有欲望的人，因为相对于食伤格人来说，她们对感情要求高，要求对方忠贞，不能做出格的事情。哪怕一次都会被他们踢出自己的内心，决绝的时侯比其他任何十神都要绝情，因为这是他们的底线。虽然面对很花心的人他们会伪装成自已也很花心的样子，但是却改变不了他们内心这样的坚持。又或者有的学习技巧很多，对感情有经验的样子。很多人。比如说情商很高啊，知道怎么讨女孩子喜欢，这种其实就是伪装出来的，去生劫财，但实际上他们看着花，内心比谁都忠贞。正印和偏印在这一点上没什么差别。所以偏印要学会的就是卸掉伪装，学会袒露自己的心扉，让他人了解到自己，像上述行为很容易导致别人对自己的不信任。如果偏印的女生突然开始喜欢唱歌，看美食综艺，学习美学穿配，我就知道她们最近的食伤能量激活了.…. 那么大概就是大运流年流月走食伤or食伤十财的组合。

什么是佛？佛的意思就是觉悟者、自性、真心等。什么是涅槃？涅槃就是超脱生死轮回，达到永恒的安宁和解脱。什么是觉醒？了悟诸法实相，超越生死轮回，证得涅槃之境。什么是觉悟？觉性圆明，了知诸法实相，超越迷惑，证得无上智慧。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。皈依佛不堕地狱、皈依佛不堕饿鬼、皈依僧不堕旁生皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。凡所有相皆是虚妄，无人相、无我相、无众生相、无寿者相、无佛相、无法相、亦无非法相。一切事物都是无常、苦、无我、空性的。缘起性空，一切事物都是因缘和合互相依存，没有永恒独立存在的实体。宇宙万物密不可分，本无差别是一体，是自然的本质。色即是空，空即是色，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。本来无一物，何处惹尘埃。我们之所以有生死就是因为有妄念，假使我们妄念不动，不造业，则根本没有生死，皆因迷诸外相，不守自性，无明妄动，才造业受报，妄受生死轮回之苦。一切皆空，唯有本心是真的。众生的本心如如不动、永恒不变、不生不灭、不垢不净、无量无边、无形无相、不增不减、无处不在、无为无作、无始无终、自立而生。一切皆由本心而生起，亦归于本心，故当明了本心，不生执着，当知本心如如不动，不生不灭，却能生万法，了悟此理，方能解脱。一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着不能证得。佛不是修成的，佛是现成的。修行就是修正自己的心，使自己的言行符合佛法的教义，心正则言行正。修行去除贪嗔痴等烦恼，让心回归清净。若能如此，便是走上了正途。只有修行才能显现佛性。佛法很简单，如果你达到了就会觉得，一切都是简单明了的。佛法之真谛，须反复参详，方能悟透。莫要执着于言语，而应在日常生活中践行。

“人不为己，天诛地灭”的真正含义是什么？很多人一听到“人不为己，天诛地灭”这句话，就觉得这个人肯定不是好人。其实，这是一个大误会。这句话出自《佛说十善业道经》第二十四集，原意是“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。佛家的解释是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是真正的“为自己”。也就是说，不为自己制造新的恶果，不为自己造成新的灾祸，这才是真正的“为自己”。只有这样，才不会天诛地灭。在这句话中，“为己”的意思是要求人们遵循道德法则。所以，“为己”的“己”，和我们平时理解的私利完全不同。名利、妻子、家庭这些都不是“己”。按照佛学的观点，真正为“己”的人，必然淡泊名利，超脱物外，举止合度。我们平时理解的“人不为己，天诛地灭”，恰恰是它的对立义。比如，有的商人为了谋利，在食品中添加或注入有害物质；有的官员为了谋权，用公款请客送礼，权钱交易。表面看来，这些都是“为己”，其实是在害己！再说“全心全意为人民服务”，有的人就会困惑：那我自己呢？谁来为我服务？其实，从佛家对“己”的理解来看，为人民服务就是为自己。我为人人，人人为我。如今的年轻人动不动就说“人不为己天诛地灭”，这话中既有对当今世风日下的感叹，也有对拜金主义、利己分子的蔑视。但可能多数人不知道这句话真正的含义吧！

z世上有一种转运方法它的名字叫行善积德 (转运前提是:止恶改过) 【绝对想不到，劝人行善还有这么大的福报] 明代人吴文英，一生喜欢劝人放生为善，时间一久讲得大家都烦了。因此有人讥笑他说:“你总是劝人行善，可最终都是别人在行善，对你有什么好处?何苦令人生厌?!”但吴文英终不后悔。后来他以这件事请教听雪禅师，听雪禅师说:“我听说经上有云，一人劝一人，作福两平分，一人劝九人，作福十人分。理可深信，义可类推。”什么意思呢?如果一个人劝另一个人为善，所得福报二人平分;如果一人劝九人为善，所得福报十人平分。吴文英从此更加努力劝人行善，终身没有坎坷。有的人总说不知道怎么行善，或者说没钱做善事，那请问劝人行善总会吧?有钱出钱，有力出力，无钱无力，劝人为善，同样善莫大焉!别忘了:一人劝一人，作福两平分，一人劝九人，作福十人分。 --清ⷦ𑟦…Ž修【放生杀生现报录]

吃清净食林清玄有人问我：吃素是为了什么?如果怕杀生，一根青菜从萌芽到长大，恐怕要杀掉不少虫；如果为了慈悲，为什么素菜馆子里的菜名叫做红烧鱼或当归羊肉汤呢？吃素，确是了长养慈悲心，为了不吃众生的肉，但更重要的是为这个“素”字。素是清净、简单、朴质意思。“吃素”就是吃清净、简单、朴质的食物，这是求自身清净者的本分，其实没有功德可言。因此，吃素者若心不清净，则他的素就白吃。吃素者若有功德，不在他的食物，而在他清净心与慈悲心之开启。心清净的人自然会想吃素。素食久了身心自然会清净。这两者感应道交，是不能分别的。

中华文化之“癌”字的妙义！透过智慧的文字，我们来看“癌”字有什么启示和警世。我们都知道病从口入，却忽略贪图口腹之欲而杀生害命，这种行为本身就有罪，正所谓恶不积不足以灭身。“癌”字，品下有山，山是形容障碍，障碍健康，这是警醒世人。 “癌”字，《说文ⷧ–’部》：疒，倚也。疒读者是n㨨乐)，实际是病字头。带给我们什么启示? 意思是说：贪图舌尖之乐，品尝“所谓”的美食，而杀生害命。正是将来病痛的根源！ “癌”字，读声长。这是在提醒我们要注意，得了癌症很痛苦且会持续很久。望同仁深思，戒之！

《黑神话》中的神仙英文翻译，真是绝了！最近重温《黑神话》的预告片，发现了一段黄眉大仙的破戒说辞，真是让人眼前一亮。中文原文是这样的：“不杀生，仇恨永无止息；不偷盗，强弱如我何异；不邪淫，一切有情皆孽。”这段话不仅文字优美，而且充满了哲理。更有趣的是，这段话的英文翻译竟然用了很多“thou shalt”，这可是古英语中的“你应该”的意思。这不禁让我想起了《圣经》中的十诫，真是绝妙的对应。而且，这段英文翻译还有一个有趣的背景故事。据说，有一本所谓的“邪恶圣经”，其实是英格兰国王钦定本《圣经》的错印版。当时印刷员疏忽，把十诫中的“不”字漏掉了。这本圣经发行一年后被发现，教皇震怒，进行了各种处罚，并收集错版圣经进行焚毁。然而，这反而让这本书名声大噪，最后变成了传说中的“邪恶圣经”。巧合的是，《西游记》中的黄眉大王也是一种“邪经”的存在。他不仅敢假造一个如来的小雷音寺，还敢冒充佛祖本人。所以黄眉口中的破戒说，刚好对应了“邪恶圣经”中的十诫。这样的文本真是绝妙地呈现了黄眉的形象和《邪恶圣经》中的邪恶十诫，真正达到了文化输出的理想境界，让老外一秒get到黄眉是什么玩意。而且，英文版全文还押上了韵，朗读时更显考究。不得不夸一句，《黑神话》真是“信、雅、达”俱全。这样的翻译不仅让原文的意思得以完美传达，还增添了不少文化色彩，真是让人佩服不已。

人杰地灵：福德与风水的秘密我们中国有一句老话叫“人杰地灵”，意思是说一个地方之所以风水好，是因为这个地方有灵气。地上的万物都有灵性，就像一匹宝马，你不但选它，它还要选你。如果它不喜欢你，就会刨蹄子冲鼻子，让你别碰它。反过来，如果遇到合适的人，它就会像女人在自己喜欢的人面前一样，越发注重美丽和光彩。福德不够，好风水不服你 𐟌🊊首先，养风水的第一个秘诀就是不要杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生会让生灵害怕，避之不及。想想看，什么地方没有生灵？沙漠上什么东西都没有，怎么可能有资财福禄寿喜康呢？孝顺父母，福气自来 𐟑𕰟‘𔊊第二个秘诀是孝顺父母。孝顺父母是改变一切命运的生活药方。修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长开始。只有一种人虽然轮回流转但善根不坏，那就是孝顺父母的人。不说人坏话，万物都听着呢 𐟑‚ 第三个秘诀是不说人坏话。在家里对亲人也不可以说。因为哪里都不是一个人、两个人的事，万物都听着呢。你说人坏话，它们就不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你待久了，还会学得和你一样。恭敬万物，福气自来 𐟙 一分恭敬一分利益，恭敬是获取一切智慧的珍宝。大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。众生福薄，恭敬心少 𐟌Ÿ 众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。精诚之至，金石为开，何况其他呢？你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。所以，要想福气自来，首先要做到这三点：不杀生、孝顺父母、不说人坏话。这样，你的福气自然会越来越多，好运也会随之而来。

佛教与肉食：一场跨文化的对话 𐟌🰟– 今天和朋友聊到一个特别有意思的话题：为什么泰国的僧人也能吃肉？这个问题引发了我们不少思考，想着跟大家分享一下，毕竟知识嘛，分享才是王道！不过，字数有限，喜欢的话记得点赞收藏哦，不然我码字的动力可就不足了。佛教中的“荤腥”定义 𐟌𖯸𐟐Ÿ 在我国的佛教文化里，“荤腥”这个词可是有特定含义的，而且是根据佛教戒律来定义的。荤（辛）：荤指的是五种有强烈气味的植物：葱、蒜、韭菜、薤、兴渠。这些植物在佛教教义中被认为会影响修行人的身心健康。比如，《楞严经》里提到，五辛生吃会让人容易生气，熟食则会引发欲望。腥：腥则是指一切肉类，包括陆地和海洋的动物肉。佛教认为食用肉类是杀生的间接行为，不符合慈悲戒律的要求。所以，很多佛教徒选择戒食腥，以避免对动物的伤害和积累不必要的业障。佛教教义与经济状况 𐟒𐊊佛教不吃肉类的规定其实也和经济状况有一定的关系，但主要原因还是基于宗教和伦理方面的考虑。以下是一些具体的解释：佛教的慈悲心：佛教强调不杀生和慈悲心，这是不吃肉类的主要原因之一。佛陀的教义中明确提到要尊重所有生命，提倡以慈悲心对待一切生灵。这种教义使得许多佛教徒选择素食，认为这是修行的一部分，可以减少对其他生物的伤害。经济背景的影响：在一些特定的历史时期，尤其是经济状况不佳的时候，不吃肉类的教义可能更加容易被接受和推广。比如在梁武帝时期，社会动荡、赋税和徭役沉重，许多百姓生活贫困。在这种情况下，素食可能是一种更为经济的选择。相比肉类，植物性食物通常更加便宜和容易获取，因此，不吃肉类的教义在一定程度上符合当时的经济现实。资源利用的效率：从农业经济的角度来看，种植粮食和蔬菜的资源利用效率更高，能够养活更多的人口。这一点在人口稠密和资源有限的地区尤其重要。因此，素食主义在一定程度上也反映了对资源合理利用的考虑。宗教领袖的倡导：像梁武帝这样的宗教领袖的倡导也发挥了重要作用。梁武帝不仅是虔诚的佛教徒，还大力推行素食主义，这在当时的社会产生了广泛影响，许多人跟随其倡导，选择不吃肉类。泰国和尚为啥能吃肉？ 𐟐𗊊讲到这里，大家可能会问，那为什么泰国的和尚能吃肉呢？其实，这个问题还挺复杂的。泰国的佛教文化和其他地方有所不同，他们的戒律和教义也有一些独特的地方。比如说，泰国的和尚在某些情况下是可以吃肉的，但这通常是在特定的仪式和条件下。总之，关于佛教和肉食的问题，真的是一个既复杂又有趣的话题。希望这篇文章能给大家带来一些思考和启发。如果有更多问题，欢迎继续讨论哦！

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